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La Argumentacin.

Variantes y ejemplos.

Cristin Santibez Y. Universidad de Concepcin. La certeza es, por as decirlo, un tono en el que se constata cmo son las cosas; pero del tono no se sigue que uno est justificado. Ludwig Wittgenstein. 1. Introduccin.

En contextos diversos de conversacin, como el cotidiano, el acadmico, el laboral, etc., y en incontables situaciones, debemos defender una apreciacin, una descripcin o, en el mayor de los casos, una opinin, a travs de pruebas y razones que demuestren o justifiquen lo que decimos y hacemos. A esta actividad humana se le denomina argumentar. Aristteles llam apodeixis, en directa relacin con la lgica, a la actividad de demostrar, hacer ver, mostrar la validez de nuestras proposiciones a partir de otras. Las perspectivas y modelos lingsticos para analizar la actividad argumental son de variada procedencia. En este artculo se comentan cinco perspectivas para el anlisis argumental. Se comenta primero, introductoriamente, cuatro de ellas, para luego detenerse en una, en la perspectiva de Stephen Toulmin. Se disponen sobre el diseo de Toulmin, comentarios y desarrollos que ejemplifican el modelo. 1.1. Una entrada posible es el anlisis proveniente de la lectura neorretrica (Rivano, 1999a) o retrico-discursiva (Reale y Vitale. 1995), que tiene en los trabajos de Perelman y OlbrechtsTyteca (1989), Perelman (1968), y Charolles (1980), sus desarrollos principales; encontramos en Alvarez (1996), Marafioti (1997), trabajos introductorios. Conceptos como orador, discurso, audiencia, enunciacin, adhesin, etc., son centrales para una perspectiva que concibe que una teora de la argumentacin es: ...el estudio de las tcnicas discursivas que buscan provocar o aumentar la adhesin de una audiencia a las tesis que se presentan para su asentimiento... (Perelman, 1968: 1). Alvarez (1996) sintetiza buena parte de las definiciones provenientes de esta perspectiva: Como dice Vignaux (1976: 17) "toda argumentacin es un conjunto de razonamientos que apoyan una tesis. Es decir, hay argumentacin cuando se trata de resolver un problema. El problema permite que se desplieguen argumentos en favor de una tesis o contra ella". Dicho en los trminos de Charolles (1980: 7) "hay argumentacin cada vez que un agente (individual o colectivo) produce un comportamiento destinado a modificar o a reafirmar las disposiciones de un sujeto (o conjunto de sujetos) respecto a una tesis". La argumentacin supone, entonces, que existe un sujeto argumentador, que pone en accin medios discursivos para provocar

2 o aumentar la adhesin de una audiencia a las tesis que se presentan para su asentimiento (Alvarez, 1996: 148-9). Los acentos en esta perspectiva estn puestos en las tcnicas discursivas que utilizan los enunciadores para posicionar un enunciado frente a una audiencia. (Comentarios crticos a esta perspectiva encontramos en Rivano (1999a; 1999b); Atienza (1993); Alexy (1989)). 1.2. Una aproximacin similar es la propuesta de Ducrot y Anscombre (1994), Ducrot (1998), Anscombre (1998). Estos autores tambin incluyen, en el anlisis de la argumentacin, las definiciones y herramientas generales desplegadas por la tradicin retrica, bajo el concepto de "retrica integrada" (ver Ducrot y Anscombre, 1994); sin embargo, difieren de la propuesta de Perelman y Charolles, en tanto que el sentido argumentativo de los enunciados se concibe como una reconstruccin semntica y se calcula a partir de la significacin de las frases. La significacin de una frase est formada por un conjunto de instrucciones que sealan las operaciones cuya realizacin proporcionan y producen el sentido. Estas instrucciones son relativas a la insercin del enunciado en la dinmica del discurso. La aproximacin de Ducrot y Anscombre es unificada en lo que ellos llaman la Teora de la Argumentacin de la Lengua o Teora de los topoi (ver Ducrot y Anscombre, 1994). Importancia medular adquieren, bajo esta teora, los anlisis semnticos de los nexos argumentales de los discursos, tales como los conectores adverbiales, los modificadores desrealizantes y realizantes, y los adjetivos que gradan o modifican a los verbos en un enunciado, en estrecha relacin al uso del lxico en la enunciacin argumentativa, como partes de las huellas de la articulacin polifnica discursiva y del encadenamiento de aprehensin argumentativa. (Ver para este ltimo tpico Ducrot, 1998; Anscombre, 1998; Garca Negroni, 1998). 1.3. Desde la ptica de la ciencia cognitiva (Horsella y Allendes, 1996), en la variante del anlisis de la inteligencia artificial o ciberntica, la argumentacin se enmarca en los procesos de razonamiento mental que conciben tal capacidad como una competencia de manipulacin de smbolos, como parte del sistema cognitivo. Esta perspectiva considera la adquisicin de la lgica argumentativa, como la adquisicin del lenguaje, una capacidad innata. La definicin que proponen es la siguiente: se llama argumentacin a la cadena de razonamientos efectuados de manera sistemtica (Horsella y Allendes, 1996: 7). De influencia capital son los estudios del razonamiento no-montono (Reiter, 1978; McCarthy, 1980); la teora de los modelos mentales (Johson-Laird, 1983), y la propuesta semntica de Montague (1974), que unifica la sintaxis y la semntica en un slo modelo. 1.4. Una perspectiva diferente es la propuesta de la pragmtica funcional para analizar la argumentacin. Redder (1994), Trautmann (1994) y Marquard (1994), por ejemplo, parten del supuesto que la argumentacin, o argumentar, es un tipo de patrn lingstico. Este patrn es una categora del discurso, independiente de si ste es escrito u oral. Trautmann (1994), citando a Redder, nos seala que argumentar es: ...spezifischen Form im Umgang mit vorhandenem Wissen, nmlich in Sinne ainer Umstrukturierung von Verstehen zu eigens analysiebaren...Es handelt sich bei einer solchen Umstrukturierung des Vertehens nicht zuletzt um die Synchronisierung der Bewertungen einer (Sprech-) Handlung in H und S: die Bewertungsdivergenz soll aufgehoben werden... (Trautmann, 1994: 157). (...una manera especfica en el manejo del conocimiento existente, en el sentido de una re-estructuracin de la comprensin con fines

De la Argumentacin / Cristin Santibez Y. analizables...Se trata respecto de esta reestructuracin, no en ltimo trmino, de una sincronizacin de las evaluaciones de una accin (lingstica) en los espacios mentales del Hablante y el Oyente: la divergencia de evaluacin debe eliminarse...)1.

En trminos generales, para la perspectiva pragmtica funcional, argumentar es un tipo de patrn lingstico llevado a cabo por un interlocutor cuando hay un problema de entendimiento en el oyente respecto de lo que seala; esto es, el inicio del patrn de argumentar es un problema de entendimiento, por lo que no surge de una falta de conocimiento del oyente, sino que surge de un ordenamiento diferente de los elementos en el espacio mental de ste, y dado a conocer de alguna forma. Este ordenamiento significa que el oyente tiene otra evaluacin del tpico en conversacin. En tal sentido, argumentar es a la vez reestructuracin del entendimiento, como una sincronizacin de las evaluaciones en los espacios mentales respectivos del hablante y el oyente. 1.5. Otra variante en el anlisis argumental, es la diseada por Stephen Toulmin (1958), quien se preocupa de elaborar un modelo que desborde la perspectiva tradicional de la lgica aristotlica, aquella que concibe las argumentaciones como la adecuacin de tres premisas, de tres entradas: premisa mayor, premisa menor, conclusin. Por el contrario, a Toulmin le interesa trabajar con un modelo que registre los modos prcticos en que se llevan a cabo cotidianamente las argumentaciones, las discusiones argumentativas. Paso a detallar algunos apuntes que caracterizan la perspectiva de Toulmin, para luego ejercitar un anlisis con el modelo. Como seala Rivano (1999a), "La lgica factual es tanto una herramienta de anlisis como una herramienta para la intervencin argumental. Es una herramienta para la descripcin lgica de un texto argumentativo, a la vez que es una herramienta para montar y desmontar argumentos". Lanse en este sentido los desarrollos que siguen; es decir, el modelo no slo ayudar a analizar argumentaciones, sino que tambin ayudar a pensar nuestros propios movimientos argumentales, cmo y desde dnde argumentamos. 2. Apuntes sobre Lgica Factual.

Con lgica factual o lgica de hecho, Toulmin (1958) nos remite a la lgica prctica, aquella que est ligada a la racionalidad desplegada en las esferas especficas de cada argumentacin. (Trabajos introductorios encontramos en Rivano, 1999a, 1999b; Rivano, J. 1984; Atienza, 1993; Alexy, 1989). Juan Rivano (1984), nos seala al respecto: Conviniendo con Toulmin en que la lgica tiene que ver con los procedimientos que empleamos para hacer valer fuera de dudas una proposicin que ha sido cuestionada, cambia significativamente la perspectiva de la prctica lgica. Si alguien arruga el entrecejo cuando me apoyo en los brazos de mi silla para alzarme, significando as sus dudas sobre la proposicin "Los brazos de mi silla resisten mi peso", a qu recurro por encima de todo para salir de dudas?. Parece obvio: recurro a la racionalidad propia del mundo de las sillas. Incluso, mi argumento puede asumir la forma de una perplejidad elemental: "Pero, qu no sabe usted lo que es una
1 Traduccin Dra. Bettina Wiesmann, comunicacin personal, Universidad de Concepcin.

4 silla?". As se articula la lgica en las diversas esferas del argumento: por la racionalidad que se despliega en cada esfera (Rivano, 1984: 68). Tambin con Rivano, E. (1999a) apreciamos esta explicacin: En este modelo, la lgica de corte matemtico es reemplazada por una lgica prctica o fctica, que mejor se aplica a los argumentos as como stos de hecho se dan y tienen curso en las argumentaciones. El alegato real nunca es formal, sino sustancial: las categoras del caso se rigen por los criterios especficos de aplicacin del campo argumental en curso. Por lo dems, esto siempre ha sido as: los argumentos apelan a los criterios especficos de las cuestiones tratadas, no a criterios universales y abstractos. As, por ejemplo, un juez debe determinar si es posible que un cuerpo humano salga con vida y aparentemente sin daos luego de una cada de 100 metros. El juez consulta a un experto. El fisilogo asegura al juez que aquello es imposible, que la estructura sea del cuerpo humano no puede resistir una cada as, etc. La categora "imposible" est siendo usada desde criterios especficos para el asunto. No se trata de un imposible a secas, en abstracto. No se trata de un imposible que se traduzca en un "lgicamente necesario que nos ocurra". No hay nada de contradictorio en decir "cay de una altura de 100 metros y se par y sigui su camino" (Rivano, 1999a: 33). La propuesta de Toulmin reformula el silogismo tradicional de tres entradas (premisa mayor, premisa menor, conclusin), por considerarlo ligado a un trabajo del lgico terico, muy poco relacionado con la prctica del razonamiento justificatorio de las aserciones que realmente tienen lugar. Toulmin aqu seala que: ...we recognise the sources of the diviation between working logic and logical theory... (Toulmin, 1958: 9). Por lgica entiende Toulmin no lo que se designa como lgica matemtica o formal, sino la teora de la justificacin de aserciones y del enjuiciamiento de argumentos. Una lgica as entendida tiene ms similitud con la jurisprudencia que con las matemticas. As como la jurisprudencia describe las reglas segn las cuales se puede hacer valer judicialmente pretensiones, la lgica determina las reglas segn las cuales se fundamentan y rebaten aserciones. Segn Toulmin: Logic (we may say) is generalized jurisprudence (1958: 7).

2.1. Atienza (1993) seala que el punto de partida de Toulmin es la constatacin de que uno de nuestros modos de comportamiento lo constituye la prctica de razonar, de dar razones a otros en favor de lo que hacemos, pensamos o decimos. A partir de esto, Toulmin distingue entre dos usos del lenguaje: un uso instrumental y un uso argumentativo. El primero se refiere a las emisiones lingsticas que consiguen propsitos directamente, sin necesidad de dar razones, como cuando se da una orden; y el segundo tiene lugar cuando las emisiones

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lingsticas fracasan o tienen xito segn que puedan apoyarse en razones, argumentos y/o pruebas. El modelo de Toulmin se caracteriza por transparentar argumentaciones a travs de la construccin de esquemas argumentales o de razones, bajo categoras especficas de anlisis. Las categoras corresponden a casilleros funcionales dentro de los esquemas argumentales, y ellas son: Garantas (W): principio general, premisa mayor, norma tcita, supuesto o enunciados generales, de naturaleza formal, que permiten el paso de los datos a las conclusiones. Apoyo o Respaldo (B): cuerpo de contenidos desde donde emanan las garantas y que nos remite al mundo sustancial en el que encontramos investigaciones, textos, cdigos, supuestos sociales que nos permiten afirmar una garanta. Datos (G): son de orden emprico o factual, y permiten la emergencia de una pretensin o conclusin. Conclusin (C): son las pretensiones, demandas o alegatos, que buscan, entre otro de sus posibles propsitos, posicionar una accin, una perspectiva. Cualificadores modales (Q): son construcciones lingsticas que permiten atenuar una pretensin. Excepciones (R): son las condiciones de refutacin que la conclusin permite. En el modelo de Toulmin, para analizar argumentaciones, de importancia fundamental son las categoras de apoyo y dato, las que nos remiten al mundo de los hechos. De all lo de lgica factual.

6 Grficamente, los casilleros pueden disponerse del siguiente modo (Atienza, M. 1993): Fig. 1.

Dada nuestra experiencia general en el campo en cuestin de acuerdo con las reglas o principios resultantes Q C

G Estas razones apoyan

de una forma la pretensin cualificada R

en ausencia de alguna especfica condicin de refutacin


Toulmin (1958: 105) propone, entre otros, el siguiente ejemplo: D Harry was born in Bermuda Q C Harry is a British subject

So, presumably,

Since A man born in Bermuda will generally be a British subject

Unless Both his parents were aliens/ he has become a naturalised American/......

On account of The following statutes and other provisions.

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El esquema de Toulmin puede aplicarse en contextos diversos de argumentacin, en relacin a tpicos tambin mltiples. La argumentacin ocurre, entre otros, por el simple hecho de intentar aclarar un asunto, confrontar aspectos de un asunto, llegar a una decisin sobre un asunto, resolver un asunto, recorrer un asunto en forma dialgica, etc. (Rivano, 1999a; 1997). La actividad argumental est all donde tenemos esta ndole de propsitos; o ms bien, porque tenemos la necesidad sistemtica de aclarar nuestros propsitos en ciertos contextos, como el acadmico, argumentamos. La argumentacin tiene lugar all donde debemos dar razones respecto de alguna de nuestras actuaciones, actitudes, opiniones, aserciones, locuciones, etc. 2.2. La argumentacin ocurre en un espacio de posibilidad argumental (Rivano, 1999a), y en cada espacio encontramos campos argumentales y perspectivas. Por perspectiva argumental podemos entender todo fenmeno vinculado a garantas alternativas para un mismo asunto (Rivano, 1999a); y por garanta, como ya se seal, debemos entender una norma tcita, un supuesto del caso, un enunciado general que permite el paso de las razones a las pretensiones, de los datos a las conclusiones (Ibid. tambin Atienza, 1993). Para ilustrar los conceptos de perspectiva argumental y campo argumental, dentro de fenmenos cotidianos, est aquel que se refiere a las razones expuestas para justificar el no pago de una deuda. (En Rivano, 1999a, se analizan otros ejemplos desde diferentes perspectivas y campos). Desde la perspectiva del deudor se podra argumentar lo siguiente: "Disculpa, pero no podr pagarte este fin de mes. He tenido que cancelar cuotas a casas comerciales". El contexto de este tipo de enunciado puede actualizarse en la escena de una reunin entre los involucrados, la cual es concertada para efectuar dicho pago. El esquema inferencial de tal argumento puede esbozarse del modo siguiente:
i. Una persona con deudas judiciales ser excusada por una razn adecuada. (G) Las deudas con casas comerciales es una razn de deuda judicial adecuada. (A) Yo tengo deudas con casas comerciales que pagar cada fin de mes. (D) Luego, ser excusado del pago de la deuda con mi amigo. (C)

La garanta o premisa mayor (i.e. "una persona con deudas judiciales ser excusada por una razn adecuada) recibe el apoyo de la solidaridad, amistad, humanidad y sentido de la cooperacin. Pero ello, desde la perspectiva del acreedor, tiene un lmite. Este se encuentra en el caso de que el acreedor sea afectado, el cual en tal caso puede incurrir en el siguiente razonamiento:
ii. Una persona responsable ordena y coordina los gastos de fin de mes. (G) El pago de deudas con casas comerciales es coordinable con otros gastos. (A) Fulano no coordin el pago de la deuda de la casa comercial con otros gastos. (D) Por tanto, fulano no es responsable. (C)

La garanta de este esquema proviene del apoyo que surge de la definicin de persona responsable y/o ordenada, y por tanto desde un tipo de experiencia cotidiana. De este tipo de razonamiento emerge un juicio sobre una persona. Se puede observar que la garanta del primer esquema de razonamiento se relaciona con el tpico "persona en deuda"; y que el tpico del segundo se relaciona con el de "persona responsable", esto es, las perspectivas son distintas, pero ambos tienen en comn el campo de

8 argumentacin, es decir, el expediente de garantas que define una afinidad o no entre ellas; en este caso, desde la experiencia cotidiana a la cual este fenmeno se vincula. Diferente es el caso en que el deudor argumenta desde un campo cosmolgico (Rivano, E. 1999), al sealar enunciados del tipo: "Siento no pagarte. Pero no soy el primero que no paga una deuda!". Es claro que aqu la razn no es de uso cotidiano (aunque no falten los que argumentan as) para explicar el hecho, sino que se recurre a una garanta general que implica aceptacin y resignacin ante faltas humanas. Se justifica el no pago apelando a una garanta general, sin mediacin de un dato explicativo. El esquema podra ser:
iii. Lo que es hbito comn debe ser aceptado. (G) Es hbito comn que la gente no pague una deuda. (A) Debemos resignarnos (aceptar, excusar, justificar) a (el) que la gente no pague sus deudas. (C)

3.

Ejemplos. Variantes en el anlisis.

El modelo propuesto por Toulmin (1958), entonces, ayuda a analizar alegatos, disputas sobre un asunto. Se puede argumentar sobre un asunto desde distintos campos y con diferentes perspectivas. Esto depender tanto de la riqueza del tpico de debate, como de la destreza argumental del "tipo humano" que la lleva a cabo. Para ejemplificar, hemos elegido un corpus proveniente del discurso periodstico. Nuestro objeto de anlisis corresponde a tres artculos publicados en el perodico El Mercurio por Carlos Cataln, sobre el tpico Televisin. Los artculos son La Televisin: Razones de una Buena Nota, del 24 de Noviembre de 1996; Diana, o lo pblico y privado en la TV, del 28 de Septiembre 1997; Televisin y familia. Una alianza en crisis, del 18 de Enero de 1998. El objetivo central es observar en uso el esquema propuesto por Toulmin (1958) para describir y analizar argumentos, y revisar los tipos de apoyos, garantas, el paso a una conclusin especfica y el desplazamiento de perspectivas y campos argumentales que se utilizan para posicionar una opinin y/o diagnstico, en este caso, sobre el papel que cumple la televisin. En otras palabras, observar en actividad una de las herramientas existentes para analizar discursos, textos, discusiones, dilogos, expresiones, etc., que defienden posiciones, buscan persuadir, convencer, alegar, reclamar, sentenciar, declarar, etc. Los esquemas de razones que siguen lanse as: Dato para la conclusin, garanta (recobrada para el anlisis), apoyo (recobrado para el anlisis). 3.1. Del artculo La Televisin: Razones de una Buena Nota (El Mercurio, 24 de Noviembre de 1996), leemos: ...Segn proyecciones, una persona nacida 1990, cuando cumpla sesenta aos en el 2050, habr estado expuesta a la pantalla alrededor de 70 mil horas, mientras que habr cursado estudios durante 30 mil horas y habr dedicado a la vida laboral unas 65 mil horas. En otras palabras, ver televisin es una de las principales, sino la principal actividad, que realizan despiertas las personas en las sociedades de fin de siglo. Todo lo anterior explica que entre el ciudadano y la televisin se haya ido urdiendo una trama de vnculos verdaderamente indita en nuestra cultura. Una entrada a las dimensiones argumentales implicadas en esta cita, la proporciona el siguiente esquema de anlisis:

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Argumento I Esquema argumental:


Garanta: Apoyo: Dato: Toda persona que ocupa su mayor parte del tiempo en una actividad, tendr como principal aquella actividad. Supuesto de la cantidad: a mayor cantidad mayor importancia. una persona nacida 1990, cuando cumpla sesenta aos en el 2050, habr estado expuesta a la pantalla alrededor de 70 mil horas, mientras que habr cursado estudios durante 30 mil horas y habr dedicado a la vida laboral unas 65 mil horas

Conclusin: En otras palabras, ver televisin es una de las principales, sino la principal actividad de las personas de las prximas dcadas.

Aqu las condiciones de importancia de una actividad humana las suministra una perspectiva argumental respaldada por la fuerza de la categora estadstica. Quien se introduce por este anlisis, puede preguntar: la exposicin frente a la televisin nos indica la asimilacin o el tipo de relacin que tenemos con ella?. La siguiente parte del artculo incursiona en otro campo argumental, desde una perspectiva argumental que pone en escena otro tipo de garantas; leamos este pasaje: Sin minimizar este tipo de consideraciones, creemos que existen otras motivaciones que explican con mayor pertinencia y profundidad la disposicin y sensibilidad de los ciudadanos a evaluar positivamente la televisin. Y es que, en rigor, tales motivaciones tienen que ver no tanto con los contenidos de los programas, sino ms bien con el rol y significacin que ha alcanzado la televisin en la trama de la cultura contempornea. La amplia y acuciosa literatura especializada que se ha ido acumulando en torno al fenmeno televisivo contemporneo nos entregan valiosas pistas para identificar y comprender las razones que determinan en las personas una positiva evaluacin de la televisin. Por lo pronto, tales anlisis destacan el carcter y funcin de la televisin como proveedora inagotable de imgenes, en el contexto de una sociedad que, en el decir de Susan Sontag, ha llegado a ser "moderna" en la medida en que una de sus actividades principales es precisamente la de producir y consumir imgenes. Desde el momento en que las imgenes dejan de ser un mero duplicado del original y se constituyen en sustitutos de la experiencia y en configuradoras de realidad, ellas se vuelven indispensables para la salud de la economa, la estabilidad de la poltica y la bsqueda de la felicidad privada. Amparada en el poder de las imgenes, la televisin accede as al centro de la vida colectiva, universalizando su demanda, y tornndolas imprescindibles para el funcionamiento de la sociedad. La cita trae varias propuestas argumentales. Destaquemos, primero, la siguiente: Argumento II. Argumento Principal. 1 Esquema Argumental.

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Garanta: Apoyo: Dato: Norma tcita: Todo lo que logra proveer estabilidad y felicidad a la humanidad, se vuelve indispensable Tipo de experiencia cultural, devenida en supuesto social. Los anlisis destacan el carcter y funcin de la televisin como proveedora inagotable de imgenes que constituyen sustitutos de la experiencia y son configuradoras de realidad Por lo tanto, la televisin y sus imgenes, como quienes las producen, se vuelven indispensables para la salud de la economa, la estabilidad de la poltica y la bsqueda de la felicidad privada en la sociedad moderna

Conclusin:

En esta propuesta, como se observa, existe un cambio de perspectiva argumental. Es una perspectiva alternativa; se relaciona con el tpico "experiencia cultural significativa". A diferencia del primer argumento donde el tpico de la perspectiva se vinculaba con la importancia del registro estadstico de la exposicin frente al televisor (mientras ms horas, ms importante y principal la actividad televisiva), en este argumento asistimos a la valoracin de razones provenientes de la reflexin cualitativa. El giro hacia esta perspectiva argumental lo seala la marca atenuadora del primer enunciado del prrafo citado:
Cualificador modal: Sin minimizar este tipo de consideraciones, creemos que existen otras motivaciones que explican con mayor pertinencia y profundidad la disposicin y sensibilidad de los ciudadanos a evaluar positivamente la televisin.

En el mismo sentido, el argumento secundario (o microargumento), que se desprende del principal (o macro), caracterstica recursiva del modelo analtico de Toulmin, justifica, respalda o complementa la lnea argumentativa de posicionar la lectura "significado cultural" de la televisin, sobre la base de las construcciones simblicas que las audiencias hacen a partir de lo que representa y entrega este medio de comunicacin en el mundo contemporneo. En el argumento secundario, la conclusin del principal puede pasar a ser garanta, esto es, norma como sentencia legitimada en la discusin, o dato, como elemento de la experiencia compartida. Veamos: Argumento Secundario. 2 Esquema Argumental
Garanta: Apoyo: Dato: Todo lo que coopera con la estabilidad, la felicidad o tranquilidad econmica, es indispensable. Supuesto cultural, aplicado a la lgica del medio tcnico.

La televisin y sus imgenes se vuelven indispensables para la salud de la economa, la estabilidad de la poltica y la bsqueda de la felicidad privada en la sociedad moderna Conclusin: Por lo tanto, la televisin es imprescindible para el funcionamiento de la sociedad.

En el argumento secundario observamos que el campo de argumentacin se mantiene. Es decir, existe una afinidad entre las garantas expuestas tanto en el argumento principal como el secundario. Se defiende la importancia de la televisin sobre la base de razones

De la Argumentacin / Cristin Santibez Y. 11 culturales. La perspectiva argumental tambin sigue la misma lnea. El origen de la garanta del argumento secundario sigue el derrotero del principal sobre la base de la adecuacin va frmulas conectivas como la siguiente locucin proposicional: [Desde el momento en que...] 3.2. Del artculo Diana, o lo Pblico y Privado en la TV (El Mercurio, Domingo 28 de septiembre de 1997), leemos. Con un Hyde Park atestado por una multitud doliente que lloraba a su princesa, mientras escuchaba los sones de "Candle in the Wind" entonado por Elton John, a la vez segua colectivamente en pantallas gigantes el conmovedor rito fnebre de una mujer cuyas desventuras haba seguido por ms de 15 aos en las pantallas ms pequeas de sus hogares. Tal multitud no estaba sola. Ms de dos mil quinientos millones de personas se sumaban a ese gigantesco ritual desde los ms remotos puntos del planeta contemplando estremecidos las conmovedoras imgenes del adis a Diana. Con esto, una vez ms, la televisin demostraba que su accin no se limita slo al mbito de lo privado, sino que tambin sigue siendo un poderoso medio articulador de la vida pblica. La televisin no slo sustituye a la plaza, sino tambin nos hace -como antes- acudir a ella. Rescatemos el siguiente argumento: Argumento I.
Garanta: Apoyo: Todo medio que contribuye a la participacin masiva en un evento articula vida pblica Supuesto o prejuicio cultural de la cantidad: a mayor cantidad de personas que participan a travs de un medio, mayor cantidad y mayor importancia de las funciones de ste. Ms de dos mil quinientos millones de personas se sumaban a ese gigantesco ritual (la muerte de Diana) desde los ms remotos puntos del planeta contemplando estremecidos las conmovedoras imgenes del adis a Diana Con esto se demuestra que la accin de la televisin no se limita slo al mbito de lo privado, sino que tambin sigue siendo un poderoso medio articulador de la vida pblica.

Dato:

Conclusin:

El esquema de razones expuesto se inscribe en el campo argumental de la especulacin terica en torno al tema, sobre la base de la lgica del comportamiento de los medios y sobre el comportamiento e importancia de la televisin en particular. La perspectiva argumental se vincula al enfoque de las funciones que el medio tiene. Con este tipo de esquema argumental se intenta demostrar que el lmite entre lo pblico y lo privado, mediado por la televisin, tiene una nueva significacin. Veamos un nuevo argumento del artculo que incursiona en algo similar: Son las nuevas tecnologas de la comunicacin las que posibilitan esta intromisin de lo pblico en lo privado, en la medida en que permiten recoger, procesar y difundir informacin de las personas no slo sin su autorizacin, sino tambin sin su conocimiento.

12 De ah que uno de los grandes "issues" de discusin de la agenda meditica sea el derecho a la privacidad, y su compatibilidad con la demanda de las sociedades democrticas a estar adecuadamente informadas. Al respecto, es elocuente que dos personalidades tan relevantes, vinculadas al escenario meditico, como Bill Gates y Nicholas Negroponte, al ser requeridos sobre el principal problema que deba enfrentar la sociedad de la informacin, hayan tenido una misma respuesta: "the privacy". El esquema de razones puede ser el siguiente: Argumento II.
Garanta: Apoyo: Dato: Lo que es dicho por personas influyentes en un contexto, se convierte en un eje de discusin en dicho contexto (norma tcita) Lgica de la autoridad intelectual y/o econmica (supuesto social) Las nuevas tecnologas posibilitan la intromisin de lo pblico en lo privado, en la medida en que recogen, procesan y difunden informacin de las personas sin autorizacin.

Conclusin: De ah que uno de los grandes "issues" de discusin de la agenda meditica sea el derecho a la privacidad, y su compatibilidad con la demanda de las sociedades democrticas a estar adecuadamente informadas. Tal como lo sealan Bill Gates y Nicholas Negroponte.

Aqu estamos en presencia de un esquema justificatorio (ver Rivano, 1999a) para posicionar una conclusin o pretensin. Tal conclusin nos mantiene, aparentemente, en el campo argumental de razones especulativas sobre el tpico, el que se vinculara con la preocupacin por la resignificacin de los lmites entre lo pblico y privado expuesto a travs de un medio de comunicacin. En este argumento la garanta se vincula a criterios de autoridad social concedida a personas que orientan discusin. Caben aqu todos los supuestos sociales relacionados con el poder, el prestigio, la fama, la experiencia. 3.3. Del artculo Televisin y Familia: Una Alianza en Crisis (El Mercurio, Domingo 18 de Enero de 1998). En este artculo se resume buena parte de los argumentos esgrimidos en los artculos anteriores para demostrar la importancia de la televisin y el papel que juega en la cultura contempornea (se repiten algunas perspectivas dentro de campos ya analizados). El tpico que trabaja el columnista en este artculo es el de la relacin existente entre la televisin y la familia, una de las organizaciones fundamentales de nuestra cultura. Se sostiene que la centralidad de la televisin en la cultura contempornea se manifiesta por ser una de las actividades principales de las personas (bajo el criterio de la fuerza estadstica), por prestar servicios fundamentales a la sociedad respecto de funciones como el entretenimiento y la informacin, y por constituirse en punto de reunin para la familia (permite salir a la realidad externa desde el ncleo familiar, permite debatir temas tambin dentro de tal ncleo). Tal centralidad suscitara una alianza implcita entre familia y televisin. Sin embargo, esta ltima consideracin, en el artculo, se relativiza a partir de dos criterios: cuando los contenidos y programas no satisfacen los gustos, demandas y

De la Argumentacin / Cristin Santibez Y. 13 sensibilidades de todos los miembros de la familia; y cuando irrumpe una oferta plural de contenidos y programas que permite un consumo individual de dicha programacin. Insatisfaccin, por un lado, y segmentacin, por el otro. Con esto la alianza comenzara a resquebrajarse. Leamos el siguiente pasaje: De partida, uno de los factores que impacta negativamente sobre la tradicional experiencia familiar de ver televisin, est asociado a los cambios tecnolgicos operados en este medio. La irrupcin de la televisin por cable y satelital con su amplia oferta de canales temticos y de programacin para los ms diversos gustos e intereses, estimula y exacerba el consumo individual. Ante sto, cada da es ms difcil ponerse de acuerdo en qu programa ver dentro del grupo familiar. Esta tendencia al consumo individual de televisin, se ve acentuada por la tendencia a dos y tres televisores en el hogar. En este contexto, la escena de los aos sesenta y setenta, de la familia reunida en semicrculo en el living del hogar, viendo y comentando un programa o pelcula, es cada vez ms infrecuente. Cada da ms, se extiende la prctica de ver en solitario en el dormitorio, el programa que a cada uno ms le place. Una lectura posible es la siguiente: Argumento I.
Garanta: Dato: Todo consumo individual de televisin dificulta el consumo familiar o grupal (norma tcita)

Hay irrupcin de la televisin por cable y satelital con amplia oferta de canales temticos y de programacin Conclusin: La Televisin estimula y exacerba el consumo individual de televisin. Por tanto, es ms difcil ponerse de acuerdo en qu programa ver dentro del grupo familiar

El apoyo proviene del supuesto social (o experiencia social) de la incompatibilidad entre consumo individual y vida colectiva. Este tipo de preocupacin por la relacin entre familia y televisin se constata, pero a la vez cambia con la frmula conectiva y cualificador modal, en el siguiente razonamiento del columnista: Pese a este adverso paisaje para la prctica de ver televisin en familia, es necesario consignar como contrapartida que dicha prctica goz y goza todava de un profundo arraigo en las personas y que tiende a activarse cuando las circunstancias y los programas as lo permiten. Esto lo demuestran los altos ratings y, sobre todo, los positivos comentarios que suscitan en padres e hijos los programas de carcter familiar, tal como lo evidencian los estudios cualitativos de audiencias. La familia tiene necesidad de reunirse para compartir vivencias tan elementales como son la informacin y entretenerse en conjunto.
Cualificador modal: Pese a este adverso paisaje. Garanta: Apoyo: Dato: Lo que un estudio da a conocer como un hecho importante, supone que tal hecho es la tendencia (principio general). Supuesto de la relevancia de la investigacin cientfica (mundo substancial de la investigacin) Altos ratings y positivos comentarios a determinados programas que se obtienen a travs de estudios

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Conclusin: Demuestran que los programas destinados al grupo familiar son acogidos como tales

El cualificador modal introduce al lector a una reconsideracin del diagnstico previo -el argumento anterior-. Con ello se busca afirmar, como una de las hiptesis y pretensiones principales, que la alianza entre televisin y familia se activar siempre y cuando la primera entre los aliados as lo permita. Ac, aparece como supuesto el que la familia tiene una organizacin esencial y no cambia con el tiempo, y que los artefactos que la circundan no son parte de tal organizacin. No nos detendremos en estos puntos. Interesa la estructuracin formal del argumento. La garanta procede con la licencia para instalar la pretensin global, e implicada en la conclusin particular de este argumento, que toda vez que exista satisfaccin a la demanda familiar por parte de la programacin televisiva, la familia consumir como tal dicho contenido del programa. Desde una perspectiva escptica cabe dudar respecto del modo en que se obtienen los resultados en una investigacin. No obstante, las disputas se inscriben en contextos que permiten determinados modos de llevarla acabo. En un coloquio acadmico la arremetida del escptico tendra cabida. Los desplazamientos en los campos y perspectiva argumentales, emergern de acuerdo a las necesidades de posicionar una pretensin, aclarar un tpico especfico sobre el tema en general, o determinar los ngulos desde los cuales se puede hablar de un asunto.

4.

Comentarios finales: Tipo Humano.

Para concluir, se trabaja el concepto "Tipo humano" para aludir a la caracterstica argumental con la cual un sujeto posiciona, enuncia, una pretensin. (Para el concepto ver Rivano, 1999a). Si el anlisis de la actividad argumental permite observar el movimiento entre campos y perspectivas alternativas de un asunto, ello contribuye, entonces, a identificar el tipo humano que argumenta en un espacio. En tal sentido, la argumentacin tambin es una destreza comunicacional del individuo para establecer sus puntos de vista. Existirn as quienes cambiarn de campo argumental segn la audiencia a la cual le dirigen la argumentacin; estn aquellos que se identifican con cualquier perspectiva -el sofista-; los que se ubican siempre en perspectivas alternativas a la propuesta inicialmente -el dialctico-; aquellos que no cambian nunca de perspectiva -el dogmtico-; los que cambian de perspectiva segn ciertas condiciones; etc. Para el caso de nuestro objeto de anlisis, las argumentaciones del columnista que suscribe los artculos sobre el tpico, el trabajo permite sostener que se trata, por un lado, de aquel tipo humano que cambia de campo argumental segn las posibilidades de perspectiva argumental que el tema amerita para agotar sus derroteros, y del tipo humano que aduce perspectivas segn la audiencia a la cual se dirige y de la cual depende -lnea editorial-, por otro. El tipo humano ac, como estratega, se mueve en perspectivas segn la pertinencia de stas para obtener la meta del caso, posicionar, en lo fundamental, las nuevas perspectivas de anlisis en torno a las miradas, correctas, sobre la televisin. Por otro lado, tambin interesa mencionar elementos con efectos retricos como el siguiente (ver aqu Perelman, 1968):

De la Argumentacin / Cristin Santibez Y. 15


Domingo 24, Noviembre 1996. La Televisin: Razones de una Buena Nota.

Inauguramos en esta ocasin una nueva columna dedicada al anlisis y comentario sobre los medios de comunicacin y su impacto social en los diversos grupos consumidores. El protagonismo de la televisin no pasa necesariamente por los contenidos de su programacin, sino por su eficacia como medio configurador de nuestra existencia individual y colectiva. Carlos Cataln es Licenciado en Sociologa de la U. Catlica, Doctor en la Universit degli Studi di Roma, profesor investigador de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), Asesor de la Divisin de Estudios, Supervisin y Fomento del Consejo Nacional de Televisin, docente en las Universidades Catlica y Diego Portales, y es autor de varios libros y publicaciones sobre temas de cultura y Televisin.

Con este tipo de recursos se posiciona al autor de la columna y se valida la pertinencia de la discusin en el diario. Por un lado tenemos que los argumentos que desde ahora se enuncian provienen de un experto y se inscriben en aquellos argumentos definidos por autoridad, vale decir, argumentos que remiten al prestigio de una persona (la presentacin del columnista); y por otro lado tenemos la tcnica argumentativa de fundar la estructura de la realidad a travs de la generalizacin de un modelo, en este caso, el uso sistemtico de la columna de opinin en un diario, para guiar la opinin en el debate o en el anlisis del tpico. Tenemos un tipo humano, visto de la ptica factual -versin Toulmin- que se caracteriza por utilizar tantos movimientos en los campos y perspectivas argumentales como as lo amerite el tpico; y tenemos, desde la ptica retrica -versin Perelman-, un tipo humano identificado como experto. Las alternativas no son muchas para el lector no iniciado en el tema, lo ms probable es que sea convencido.

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