INTERPRETACIÓN

LIBERAL
ADRIANA MORALES
DANIEL CEBALLOS
ORIGEN
• Surge a mediados del siglo 18.
• En el siglo 20 toma mayor fuerza.
• Aunque existen raíces antiguas
del movimiento Teológico
liberalista, su aparición fue en
periodo del renacimiento.
 ‘’Los métodos del
conocimiento religioso ya no
estarían presididos por la
revelación sino por la razón’’.
 INFLUENCIA
• Después del renacimiento en el
siglo 18, surge el
Romanticismo en el siglo 19.
• De modo que esto influenciaría
a la hermenéutica Bíblica.
• Invadió el campo Teológico.
HERMENÉUTICA DE:
• Niega la doctrina de la
inspiración Bíblica.
Friedrich
Schleiermacher
• Niega la validez
permanente del A.T.

• Su enfoque era
humanista.
Albrecht Ritschl

• Padre de la llamada «teología de los

valores morales».
• En sus primeros años de estudiante sintió
la influencia de Baur, aunque mas tarde su
pensamiento cambio.
• Su propósito primordial fue reinterpretar la
Reforma del siglo XVI mediante el retorno a
las enseñanzas nuevo testamentarias.
• Para Ritschl el sentimentalismo de
Schleiermacher era inaceptable.

• La fe no ha de apoyarse en
experiencias y sentimientos, sino
en la persona histórica de
Jesucristo.
 PERO NO TODO FUE TAN
POSITIVO…
• Pecado: excluye toda idea de pecado original.
• En Cristología trata de eludir la doble naturaleza de Jesús, la
relación del hijo con el Padre en la trinidad, el nacimiento
virginal y la resurrección.
• Ve en la muerte de Cristo no un acto de propiciación por los
pecados, sino de lealtad suprema a su vocación de llevar a los
hombres a una plena comunión con Dios.
 EL MODERNISMO
• Ultima fase del liberalismo teológico.
• Se caracteriza por la idea del progreso y un
acentuado interés histórico.
• Darwin con su teoría de la evolución.
• Por otro lado el progreso de las ciencias y la
tecnología dan pábulo a interpretaciones
secularistas de la vida humana.
 LO ANTERIOR A HA DADO ORIGEN A:

• Pseudo- evangelio H. R. Niebuhr.

« Un Dios sin cólera conduciendo hombres sin pecado hacia un
remo sin juicio por la mediación de un Cristo sin cruz».
• Destacados representantes del liberalismo modernista
son:
Thomas Husley, Herbert Spencer, William James, Max Weber,
Ernst Troeltsch y Harry Emerson Fosdick.
 POSTURAS MANTENIDAS TOTAL O PARCIALMENTE POR LAS ESCUELAS LIBERALES

• Las repercusiones del liberalismo en la interpretación de la Biblia

se caracteriza por su radicalidad. La autoridad de las escrituras no
solo es puesta entela de juicio sino que es rechazada por completo.
• Son descartados los milagros y las predicciones proféticas.
• Lo fundamental para la fe cristiana no es el contenido doctrinal de
la escritura si no la experiencia.
 LA BIBLIA ES INTERPRETADA CON UN
CRITERIO HISTÓRICO MUY PARTICULAR
• Las creencias teológicas son creadas por determinadas condiciones
sociales , no por intervención especial de Dios.

• Bajo la influencia de Kant, la interpretación de la Biblia se realiza a

través del prisma moral, lo que conlleva a un rechazamiento de
cualquier tipo de interpretación teológica.

• Resulta obvio que los teólogos liberales en vez de someter sus

criterios a las escrituras, hacen de esta la sierva de sus pensamientos
y además una sierva humillada.
• En el comentario que Heinrich Paulus
escribió sobre el nuevo testamento
puede servirnos de ilustración, en su
exegesis de los evangelios.

• Elimina todo lo sobrenatural como los

milagros de sanidades.

• El relato donde dice que Jesús anduvo

sobre las agua del lago de tiberios.
Resulta difícil concebir ingenuidad tan ridícula, amenos que
tengamos en cuenta la gran fuerza de los prejuicios en el
momento de la interpretación. Pero estos nunca justificaran
los injustos abusos cometidos contra la escritura al
sacrificar arbitrariamente en aras del pensamiento de la
época, la fidedignidad de los testimonios bíblicos y el valor
de los principios racionales básicos del lenguaje.