TERAPIA REFLEXIVA

Tom Andersen (1936-2007)

"Las palabras forman nuestros significados y éstos influyen en cómo vivimos" (Tom Andersen)
 TOM ANDERSEN
• Inició su profesión de médico como clínico
en el área rural, visitando a las familias en
sus hogares y, posteriormente, se especializó
en Psiquiatría.
• Conocido por sus innovaciones en el campo
de la Terapia Familiar, a partir del desarrollo
de los Diálogos y Equipos Reflexivos
• Profesor de Psiquiatría Social en la
Universidad de Tromso en el Norte de
Noruega
• Tenia un particular don de conectar con las
personas (redes).

• Sus ideas realzaron la importancia del

lenguaje como generador de realidades,
favoreciendo conversaciones abiertas
donde todos los interlocutores tengan
espacio y oportunidad de expresarse y sus
voces sean escuchadas.
• Creador del equipo reflexivo un modo de
intervención que se utiliza.
• Es conocido en el ámbito de la psiquiatría
mundial por ser el creador de una
modalidad que promueve una terapia
basada en la posibilidad de que el paciente
participe de las conversaciones del grupo
terapéutico y que se basa en “charlas”
abiertas y cara a cara, a diferencia de lo que
plantea la cámara Gesell.
Recomendaba que se desprendan los terapeutas de
todo preconcepto o prejuicio frente a lo que
escuchan o ven para ser más efectivos en su tarea a
la vez que destierra los encasillamientos
 Lenguaje
• Terapia: “Termino limitado y estructurado”
Terapia=Relaciones
Terapeuta-“tiene que involucrarse con el
paciente” para ayudarlo a estar mejor.
“La persona describe lo que le pasa, describe una situación,
y nosotros vemos los efectos de eso que habla en la misma
persona”, afirmaba.

Al mismo tiempo, lo que la persona “ve y escucha” que

manifiestan sobre él o ella, influirá de una determinada
manera. Por eso, enfatiza, “no sólo tenemos que estar
atentos a lo que expresa sino también a cómo y cuándo lo
dice, a sus pausas, al énfasis que pone a las palabras, qué
gestos y cuestiones corporales están también presentes y
cómo lo que va diciendo lo modifica”.
Afirmaba que el lenguaje es el que condiciona los
pensamientos de las personas, y no al revés.
 Expresiones
son las que forman nuestras vidas y al mismo
tiempo condicionan nuestros pensamientos.
Son las palabras, es el lenguaje el que articula
nuestra forma de pensar, y no al revés como
siempre se creyó y es por eso que en ellas hay
que buscar pistas y respuestas.
“Las palabras forman nuestros significados y
éstos influyen en cómo vivimos“
 “conversaciones internas”,
“Siempre es posible ver y escuchar en las
palabras más de lo que se percibe. Para eso hay
que ir despacio, en forma pausada”, mientras se
tomaba todo el tiempo disponible para captar la
atención de quienes lo escuchan y ejemplificar
con su propio discurso aquello que propone.
• Incentivaba a los profesionales a que
prestaran atención particularmente a los
silencios y las posturas corporales como parte
de lo que la persona quiere o puede transmitir.
 La conversación interna y la conversación externa:
caminar dentro de las palabras

T.A.: Nosotros no tenemos una lengua sino que

estamos en la lengua, estamos rodeados por el
lenguaje. Por eso quiero explorar más acerca del
lenguaje. Antes solía pensar que se daban
movimientos adentro de nosotros, en cambio ahora
creo que nosotros estamos/ somos en el movimiento,
en el lenguaje y que no tenemos la lengua adentro de
nosotros. Estamos/ somos en las relaciones, en la
naturaleza.
Muchas veces le digo a la gente cuando habla que noté que
mencionó una determinada palabra y entonces les pido que
examinen las palabras y me digan si hay más palabras en esa
palabra.

En general, les pregunto si la palabra que acababan de mencionar

es chica o grande. una vez una paciente me dijo que era grande,
entonces le propuse que caminara hacia adentro de la palabra y
me dijera lo que podía ver y escuchar. La señora escuchó música.
Entonces le pregunté qué música escuchaba. Me respondió y
comenzó a llorar. Luego le pregunté si prefería escuchar esa música
a solas o si prefería hacerlo junto con otras personas. Este fue un
trabajo muy rico porque las mismas palabras son muy ricas.
“…premisas freudianas sostiene que hay un núcleo interno, un self
interno o una estructura interna, ya sea biológica o psicológica
Por eso, recientemente, llegué a la conclusión de que tal estructura
interna de la que habíamos estado hablando durante tanto tiempo, no
existía”.

“Mi premisa es que lo único que tenemos es el cuerpo, la fisiología y las

conversaciones. No hay nada que pruebe la existencia de construcciones
psicológicas, tales como el ego, el super-ego, el inconsciente, etc.”

“Estas construcciones de las que hemos hablado tanto como si

realmente existieran son un producto del lenguaje, de un tipo de
lenguaje muy practicado. Si uno empieza a hablar demasiado acerca de
algo, termina creyendo que realmente existe”
.: ¿Cuándo usted puede decir que la gente se ha
modificado en la conversación? ¿Cuáles son las señales?

T.A.: Creo que no he prestado demasiada atención a ese

tipo de señales, ya que lo que me ha preocupado en
verdad enormemente es darle a la gente la posibilidad
de hablar acerca de las mismas cosas de una manera
diferente. Hablando de una manera diferente, las
personas pueden también empezar a pensar de una
manera diferente y a actuar y vivir de un modo distinto.
Todo esto significa poder estar presente en la vida de
una manera diferente.
.: ¿Cómo maneja con los pacientes el tema de poner fin a
una terapia?

T.A.: He estado viajando tanto últimamente que en realidad

tengo sólo algunos pocos casos que pueda seguir. Pero debo
decir que el final de una terapia es un tema a debatir con el
paciente. Le pregunto cómo le resulta seguir viniendo, si
todavía sigue valiendo la pena, si todavía es un encuentro del
cual puede ganar cosas, o si siente que puede estar sin esos
debates o conversaciones. Creo que todo debería ser
discutido en la terapia. Yo no puedo saber cuándo el
paciente ya no tiene más necesidad de acudir a la consulta.
Con esta modalidad me siento más cómodo cuando trabajo.
 EL EQUIPO REFLEXIVO
LOS PROCESOS REFLEXIVOS
1. un terapeuta
3. terapeuta y
entrevista a un
cliente escucharían
cliente .
del mismo modo la
conversación de los
otros dos
2. otros dos terapeutas terapeutas entre
se sientan con ellos, ellos
pero sin participar en la
conversación,
escuchando, no 4.. no hablar de lo que
pensando en la el cliente debe hacer,
devolución que deben sino de sus
dar, sino más bien 5. Este proceso de escuchar y impresiones, sus
simplemente escucharse, de verse desde fuera y diálogos internos,
escuchando la ver lo que genera en el otro lo que
conversación y su hablo, es lo que puede dar lugar a
propio diálogo interno nuevos discursos y nuevas
posibilidades no impuestas.