Universidad Mariano Gálvez de Guatemala

Profesorado con especialidad

María Alejandra Flores Barrios

Carné: 9782-17-24076

Psicología Educativa.
Albert Bandura y su teoría de aprendizaje social
APRENDIZAJE
SOCIAL
Albert Bandura
 Albert Bandura
(4 de diciembre de 1925)
 Psicólogo ucraniano-canadiense de tendencia
conductual-cognitiva.
 principal precursor de la Teoría del
aprendizaje social y su evolución al
Sociocognitivismo. Y así como a la Postulación
de la categoría de autoeficacia.
 Se lo conoce por el experimento del muñeco
Bobo sobre el comportamiento agresivo de los
niños.
El aprendizaje social también Aprendizaje
recibe otros nombres: vicario

Aprendizaje
aprendizaj observaciona
e cognitivo l
social
Aprendizaje
social

De
Modelado
imitación
 APRENDIZAJE SOCIAL

Participación de dos personas:

El modelo
(quien realiza una EDUCADOR
conducta determinada)

El sujeto
(quien realiza la observación de EDUCANDO
dicha conducta y cuya observación
determina el aprendizaje)
Origen del Aprendizaje Social:

 Aunque el aprendizaje social primero se intentó

comprender en el marco del conductismo, pronto
se vio que éste era inadecuado y se pasó a una
concepción más mentalista, como lo muestra la
obra de Albert Bandura, el psicólogo que más ha
trabajado y sistematizado la teoría del
aprendizaje social.
 Este autor creerá necesario referirse a la
existencia de representaciones mentales para
comprender la imitación, en particular en la fase
de la adquisición de la conducta.
Pasos en el proceso de modelado
El aprendizaje es fruto de la observación del comportamiento
de otra persona, que sirve de modelo, y el refuerzo que
subsigue a ese comportamiento.

Modelado

Atención Motivación

Retención Refuerzo pasado

Reproducción Refuerzos
prometidos
(incentivos)

Refuerzo vicario
MODELADO:

• 1.  Atención. Si se va a aprender algo, se necesita estar

prestando atención.
• 2.  Retención. debemos ser capaces de retener (recordar)
aquello a lo que le hemos prestado atención.
• 3.  Reproducción. En este punto, estamos ahí soñando
despiertos. Debemos traducir las imágenes o descripciones a
comportamiento actual
• 4.  Motivación. Aún con todo esto, todavía no haremos nada
menos que estemos motivados a imitar; es decir, a menos q
tengamos buenas razones para hacerlo. Bandura menciona u
número de motivos:
-Refuerzo pasado, como el conductismo tradicional o clásico.
-Refuerzos prometidos, (incentivos) que podamos imaginar.
-Refuerzo vicario, la posibilidad de percibir y recuperar el
modelo como reforzador.
• Las motivaciones negativas también existen, dándonos
motivos para no imitar:
-Castigo pasado.
-Castigo prometido (amenazas)
-Castigo vicario.
 Autorregulación

controlar nuestro propio

comportamiento
Auto-respuesta

Auto- Si hemos salido bien en

observación Si hemos salido mal en
Juicio la comparación con
la comparación con
nuestro estándar
nuestro estándar

respuestas de
Comparamos recompensa a
nosotros auto-respuestas
lo que vemos de castigo
con un mismos.
estándar

Escape
Compensación Inactividad.
Autorregulación
(controlar nuestro propio comportamiento)
 La autorregulación es la otra piedra angular de la personalidad
humana. En este caso, Bandura sugiere tres pasos:
 1.  Auto-observación. Nos vemos a nosotros mismos, nuestro
comportamiento y captamos pistas de ello.
 2.  Juicio. Comparamos lo que vemos con un estándar. Por
ejemplo, podemos comparar nuestros actos con otros
tradicionalmente establecidos, tales como “reglas de
etiqueta”. O podemos crear algunos nuevos, como “leeré un
libro a la semana”. O podemos competir con otros, o con
nosotros mismos.
 3.  Auto-respuesta. Si hemos salido bien en la comparación
con nuestro estándar, nos damos respuestas de recompensa a
nosotros mismos. Si no salimos bien parados, nos daremos
auto-respuestas de castigo. Estas auto-respuestas pueden ir
desde el extremo más obvio (decirnos algo malo o trabajar
hasta tarde), hasta el otro más encubierto (sentimientos de
orgullo o vergüenza).
 Compensación. Por ejemplo, un complejo de superioridad y
delirios de grandeza.
 Inactividad. Apatía, aburrimiento, depresión.
 Escape. Drogas y alcohol, fantasías televisivas o incluso el
escape más radical, el suicidio.
 Las recomendaciones de Bandura para las personas que
sufren de auto-conceptos pobres surgen directamente de los
tres pasos de la autorregulación:
 Concernientes a la auto-observación. ¡Conócete a ti
mismo!. Asegúrate de que tienes una imagen precisa de tu
comportamiento.
 Concernientes a los estándares. Asegúrate de que tus
estándares no están situados demasiado alto. No nos
embarquemos en una ruta hacia el fracaso. Sin embargo, los
estándares demasiado bajos carecen de sentido.
 Concernientes a la auto-respuesta. Utilizaré compensas
personales, no auto-castigos. Celebra tus victorias, no lidies
con tus fallos.
Muñeco Bobo

Muñeco inflable en
forma de huevo con
cierto peso en su base
que hace que se
tambalee cuando se le
pega
 Muñeco Bobo
 De los cientos de estudios de Bandura, uno se alza por encima de
los demás: los estudios del muñeco bobo.
 Lo hizo a partir de una película de uno de sus estudiantes, donde
una joven estudiante le pegaba a un muñeco bobo, gritando
¡“estúpidooooo”!. Le pegaba, se sentaba encima de él, le daba con
un martillo y demás acciones gritando varias frases agresivas.
 Bandura les enseñó la película a un grupo de niños de guardería que
saltaron de alegría al verla. Posteriormente se les dejó jugar en un
salón de juegos, donde habían varios observadores con bolígrafos y
carpetas expectantes a la conducta que podrían efectuar los niños.
 Se les dejó con un muñeco bobo nuevo y algunos pequeños
martillos, y lo que los observadores vieron y anotaron
posteriormente fue: “Un gran coro de niños golpeando a descaro al
muñeco bobo. Le pegaban gritando ¡”estúpidooooo!”, se sentaron
sobre él, le pegaron con martillos y demás”.
 En otras palabras, imitaron a la joven de la película y de una
manera bastante precisa. Y no sólo eso, los niños además crearon
nuevas formas para agredir a dicho muñeco.
 Ventajas del Aprendizaje Social
El aprendizaje vicario presenta para el sujeto varias ventajas importantes:
 Amplía sus habilidades en el control del medio y hace el aprendizaje
menos costoso y duro que el mero condicionamiento.
 El aprendizaje social está a la base de la transmisión cultural pues
permite que las habilidades adquiridas por algún miembro de la comunidad
pueden transmitirse al resto, sin que sea preciso que cada uno las
adquiera a partir de su propia experiencia.
 ·Sostiene que el niño aprende los comportamientos sociales por
observación e imitación de modelos.
 Las personas aprenden en un contexto social, y el aprendizaje humano es
más complejo que un simple condicionamiento.
 También reconoce la influencia cognoscitiva sobre el comportamiento y
sostiene que el aprendizaje que se logra a través de la observación es más
importante que el refuerzo directo o el castigo. 
 Según esta teoría, la identificación de los niños con los padres es el
elemento que más influye en la manera como adquieren el lenguaje,
enfrentan la agresión, desarrollan un sentido moral y aprenden los
comportamientos que la sociedad considera apropiados para cada género.
• Es así, que el educando presta atención a los
refuerzos que genera una conducta, ya sea
propia o de un modelo (educador), luego
codifica internamente la conducta
modelada, posteriormente la reproduce, y al
recibir refuerzo de ésta, la incorpora como
aprendizaje.
La mayoría de las imágenes de la realidad en la que
basamos nuestras acciones, están realmente
inspiradas en la experiencia que adquirimos a través
de otras personas (experiencia vicaria).

Y es que nos pasamos muchas horas del día

adquiriendo conocimientos a través de este tipo de
aprendizaje. Cada uno de nosotros tenemos un
repertorio de personas a las que tomamos como
referencia en diferentes ámbitos de la vida:
Nuestros padres, nuestros profesores, nuestros
compañeros del trabajo, nuestros amigos,
personajes públicos que nos “inspiran”, etc.
Casi sin darnos cuenta, repetimos comportamientos
que vemos en los demás. Sin embargo, no somos
autómatas. Elegimos el modelo, observamos
atentamente, memorizamos y evaluamos si nos
compensa imitarle, o no.

Dentro del aprendizaje vicario, esta evaluación

resulta muy importante. De hecho, es lo que
diferencia a la forma de ver el aprendizaje de
Bandura respecto a otros modelos, y lo que hará que
más tarde, se reevalue la teoría denominándola
aprendizaje cognitivo-social.