FACULTAD: FACULTAD DE TEOLOGÍA.

CATEDRATICO: LCDA. ADA MIRNA DE

VÁSQUEZ.
CATEDRA: HOMILÉTICA.
E-MAIL:
mirnavasquez7@hotmail.Com.

UNIDAD II. ELSERMON EFICAZ

DEMANDA UN BUEN ARREGLO Y UNA
BUENA ELABORACION.
1
 2.1. DEFINICIÓN DE LA UNIDAD DEL SERMÓN.

Los requisitos de la unidad homilética son tres:

El primero: que el sermón tenga un solo tema.
El segundo: que tenga un solo propósito específico.
Tercero: que emplee únicamente aquellos materiales de elaboración que
sean más apropiados tanto para el tema como para el propósito específico.
La demanda de la unidad puede conseguirse mejor escribiendo tanto el
asunto como el objeto antes de proceder a escribir el sermón; y entonces
probando cada pensamiento de los que piden ser admitidos en el sermón,
examinando si concuerdan con el tema y fin elegidos.
 2.1. DEFINICIÓN DE LA UNIDAD DEL SERMÓN.

La clave de la unidad de tema se encuentra en la limitación del alcance del

mismo. Esta limitación del alcance del tema imparte dirección a la discusión;
hace que ésta proceda hacia un rumbo fijo; señala el camino que el sermón
ha de tomar, impidiendo que divague por senderos laterales. Hay cinco
maneras distintas de formular los temas homiléticos para asegurar que los
sermones “hagan rumbo”, para lograr que la discusión proceda en una sola
dirección fija.
(1)EL TEMA QUE CONTIENE UNA PALABRA O FRASE ENFÁTICA.
Esta palabra o frase enfática imparte rumbo a la discusión. Le señala
una dirección fija al sermón porque reclama que los contornos
generales de la discusión giren en torno a sí mismo. Ejemplo:
Texto: Romanos 1:16
Tema: LA POTENCIA DEL EVANGELIO
La palabra enfática aquí es “potencia”. Esta palabra imparte rumbo a
la discusión. Nos hace ver que al hablar del evangelio nos vamos a
concretar a considerarlo desde un solo punto de vista, de su potencia.
Resulta natural entonces la siguiente división:
(1)EL TEMA QUE CONTIENE UNA PALABRA O FRASE ENFÁTICA.

I. El Evangelio es una Potencia Divina

1. Originado en el propósito eterno del Padre.
2. Manifestado en la vida y sufrimiento del Hijo.
3. Aplicado a nosotros por la obra del Espíritu.
II. El Evangelio es una Potencia Salvadora
1. Nos salva del castigo del pecado.
2. Nos salva del dominio del pecado.
3. Nos salvará de la presencia del pecado.
III. El Evangelio es una Potencia Universal
1. Sus beneficios se ofrecen a todos.
2. Su poder es suficiente para todos.
3. Sus condiciones están al alcance de todos.
(2) EL TEMA INTERROGATIVO. El tema puede ser expresado en forma de
una pregunta. Al hacerlo así, se señala con toda claridad el rumbo preciso
que debe tomar la discusión, de contestar la pregunta hecha. Ejemplo:
Texto: Zacarías 4:10
Tema: (Idéntico en este caso con el texto)
“¿Quién es aquél que menosprecia el día de las cosas pequeñas?”
En la discusión se contesta la pregunta “¿quién?”
I. El que ignora la ley del crecimiento
II. El que pasa por alto la ley del ascenso
III. El que descarta el poder de Dios.
(3) EL TEMA IMPERATIVO. En este tipo de tema tenemos una
orden, un mandamiento. Fija el rumbo que debe ser seguido en la
discusión porque en realidad hay sólo cuatro cosas que el
predicador puede hacer cuando ha formulado su tema de esta
manera. Puede indicar el significado del mandato; puede indicar
cuáles son las razones por las cuales debe ser obedecido; puede
demostrar cómo llevará a cabo la orden dada; o puede presentar
una combinación de estas tres ideas.
a. El tema imperativo puede ser desarrollado por la indicación del
significado del mandato contenido en el tema.
Texto: 1 Timoteo 4:16
Tema: “Ten Cuidado de la Doctrina”
I. Tener cuidado de la doctrina significa tener cuidado de
defenderla
II. Tener cuidado de la doctrina significa tener cuidado de
enseñarla
III. Tener cuidado de la doctrina significa tener cuidado de
adornarla.
b. El tema imperativo puede ser desarrollado por la indicación de las
razones que impulsan al cumplimiento del mandato contenido en el
tema. Ejemplo:
Texto: 1 Pedro 1:13-21
Tema: “Sed Santos”
I. Nos impulsa a ser santos la lealtad a nuestro Padre
II. Nos impulsa a ser santos el temor del juicio
III. Nos impulsa a ser santos el amor al Salvador.
c. El tema imperativo puede ser desarrollado por la indicación de los
medios Propios para cumplir con el mandato contenido en el tema.
Ejemplo: Texto: Mateo 28:19
Tema: Haced Discípulos de Todas las Naciones
I. Podemos hacerlo si somos fieles en el testimonio personal en el lugar
en que el Señor nos ha colocado
II. Podemos hacerlo si somos fieles en orar por un avivamiento mundial
III. Podemos hacerlo si somos fieles en contribuir para el sostenimiento
de la obra misionera.
(4) EL TEMA DECLARATIVO. Este tipo de tema consiste en una
simple declaración. Indica el rumbo que debe llevar la discusión
porque hay tres maneras principales en que puede ser desarrollado.
Se puede indicar cuál es el significado de la declaración; se puede
probar que la declaración es cierta; o se puede presentar una
combinación del significado del hecho con las pruebas del mismo.
a. El tema declarativo puede ser desarrollado por la indicación del
significado de la declaración. Ejemplo:
Texto: Jonás 2:9
Tema: La Salvación Pertenece a Jehová
I. El origen de la salvación pertenece a Jehová
II. La ejecución de la salvación pertenece a Jehová
III. La aplicación de la salvación pertenece a Jehová
IV. El sostenimiento de la salvación pertenece a Jehová
V. El perfeccionamiento de la salvación pertenece a Jehová.
b. El tema declarativo puede ser desarrollado por una indicación de
las razones por que la declaración es cierta. Ejemplo: Texto: Éxodo
14:15
Tema: La Consiga Constante del Pueblo del Señor es ¡Adelante!
I. Ir hacia adelante en la obra del Señor es un deber ineludible
II. Ir hacia adelante en la obra del Señor es una necesidad imperiosa
III. Ir hacia adelante en la obra del Señor es una posibilidad gloriosa.
c. El tema declarativo puede ser desarrollado por una combinación del significado
del hecho declarado en el tema con las pruebas del mismo. Ej. Texto: Hechos 5:1-11
Tema: No Hay Nada que Sea Tan Peligroso como el Cristianismo Falso.
I. Veamos lo que es el cristianismo falso
1. Es ortodoxia hueca.
2. Es piedad simulada.
3. Es salvación imaginaria.
II. Veamos lo que hace el cristianismo falso
1. La esencia de la verdad es substituida por la apariencia.
2. La obediencia a Cristo es substituida por la obediencia a Satanás.
3. El cielo es substituido por el infierno.
(5) EL TEMA HISTÓRICO. El tema histórico presenta algún hecho
de la historia bíblica. El rumbo que debe llevar la discusión está
indicado por el contenido de la historia misma. La discusión del
tema histórico debe señalar hacia adelante mucho más de lo que
señala hacia atrás. Somos predicadores más que historiadores. La
historia debe ser un medio y no un fin.
 EL TEMA HISTÓRICO
Ejemplo:
Texto: Marcos 2:1-12
Tema: Un Modelo para el Obrero Personal
I. Los cuatro amigos del paralítico constituyen un modelo para el obrero
personal en lo que respecta a sus conocimientos
1. El obrero personal necesita tener conocimiento de la necesidad del pecador.
2. El obrero personal necesita tener conocimiento del amor y del poder de
Jesús.
 
“ESTO HABLA, Y EXHORTA Y REPRENDE CON TODA
AUTORIDAD” (TITO 2.15),