¿QUÉ ES LA ARGUMENTACIÓN?

Es una técnica de persuasión que desarrolla temas que

provocan controversia. Tiene por objetivo sustentar una

determinada forma de pensar, persuadir o disuadir el

lector a que tome una decisión o ejecute una acción.

A FAVOR

TESIS PRUEBAN
EN CONTRA

EJEMPLIFICAN
ARGUMENTOS
SUSTENTAN

CONCLUSIÓN
 a) Argumentos de
autoridad

b) Argumento de
causa o consecuencia
ARGUMENTOS
TIPOS DE

c) Argumento de
ejemplificación

d) Argumento de
generalización

e) Argumento de
analogía

f) Contraargumento
 TIPOS DE ARGUMENTOS

Existen distintos criterios para clasificar las argumentaciones. Matteucci

(2008) las clasifica de la siguiente manera:

 
a) Argumentos de autoridad
Sustentan la tesis basándose en el prestigio de alguna persona o grupo
de personas entendidas en el tema o problema de discusión. Mientras
mayor sea el prestigio y la autoridad, mayor será la credibilidad de la
argumentación. Es preciso señalar que se considera autoridad solo a
quien es especialista del tratado.

Ejemplo:
  Ni el olvido ni el ocultamiento de lo doloroso nos libera del pasado. Es
necesario revivirlo, aceptarlo y reelaborarlo para reconciliarnos con el presente.
Por ello, Tzvetan Todorov (2000) insiste en la importancia que tienen los
monumentos y memoriales que registran todos y cada uno de los nombres (p.
25). Estas actualizaciones simbólicas de recuperación de la memoria son
imprescindibles para devolverles su identidad y, de esta manera, su dignidad a
las víctimas (Tubino, 2003, p. 98).
b) Contraargumentos
Otorgan al ensayo un tono dialógico entre la postura que se defiende
y la postura que se refuta. Tiene por objetivo demostrar la invalidez
de otras tesis. Para contraargumentar eficazmente solo es necesario
rebatir los argumentos que en la actualidad se consideran válidos.
Esto permitirá la validez de la tesis (Vela, 2007).

 
Ejemplo:
El gobierno sostiene, sin embargo, que la economía

ARGUMENTO
CONTRARIO
informal es una fuente importante de recursos que
también brinda importantes oportunidades de
desarrollo para la población en el esquema económico
del país. Pero olvida que el ingreso promedio de las

REFUTACIÓN DEL
personas que subsisten gracias a un negocio informal

ARGUMENTO
CONTRARIO
es menor que el salario mínimo vigente y que esto les
impide generar excedentes para capacitarse o
desarrollar sus negocios (Vela, 2007, p. 123).
c) Argumento de causa o consecuencia
Expone las causas que originan o explican un hecho, o bien el efecto
resultante de un acontecimiento. Parte del principio de que todo hecho
tiene una causa y que todo acontecimiento provoca ciertas
consecuencias. Además, no solo muestra la correlación A causa B o B
es consecuencia de A, sino también explicar por qué.

Ejemplo:
El cambio de eje de la economía, de la agricultura a la minería, provocó
graves trastornos sociales. La sociedad andina sufrió un proceso de
desestructuración a todo nivel, incluido el de las subjetividades
(Wachtel, 1976). Apreciar la tierra como contenido de minerales
preciados, soslayó la mirada religiosa de los indígenas sobre sus dioses,
pues solo importaba la riqueza (Manrique, 2005, p. 5).
d) Argumento de ejemplificación
Los argumentos se presentan con la intención de graficar casos
particulares a fin de fundamentar ciertas ideas. Presenta uno o dos
ejemplo específicos en apoyo a una generalización.

Ejemplo:
si Dios existe y es infinitamente bondadoso y omnipotente,
está encadenado, porque no se lo percibe; en cambio, el mal
es de una evidencia que no necesita demostración. Bastan
algunos ejemplos: Hitler, las torturas que se cometieron en
América latina. Son esos momentos en que una y otra vez me
repito ¡cuánto mejores son los animales! Sin embargo, qué
grandiosa y conmovedora es la presencia de la bondad en
medio de la ferocidad y la violencia (Sábato, 2000, p. 48).
e) Argumento de generalización
A partir de varios casos similares, se obtiene una tesis común, que es
aplicada a un nuevo caso del mismo tipo.

 
Ejemplo 1:
Un niño vive prendido frente a la televisión, al margen del
perro que busca cariño en él, un joven enamora
desesperadamente a la que esta detrás de la pantalla, un
señor preocupado corre a su centro de trabajo sin
percatarse que hoy salió un arco iris. La sociedad
posmoderna se enajena: pasa de ser sujeto a objeto, cosa,
que forma parte de la máquina (Sábato, 1951, p. 36).
f) Argumento de analogía
Se emplean para establecer semejanzas o comparaciones de
similitud entre dos ideas o elementos que tienen rasgos comunes.
Mediante este
  tipo de argumento se pasa de un caso específico a
otro caso semejante (Matteucci, 2008).

El testimonio es una forma discursiva construida sobre la base de

una “veracidad” en tanto narra hechos que han sido vividos por el
o la testimoniante. Así tenemos, por ejemplo, el testimonio de una
mujer indígena como Rigoberta Menchú, cuya voz enuncia su
identidad y su condición de mujer indígena frente al mundo. En
esta línea el testimonio de Asunta también establece los elementos
de su identidad (su traje, su lengua, etc.) y su condición no solo
frente al mundo sino frente al varón, que es más complejo (Silva
Santisteban, 2003, p. 208).
g) Argumentos basado en datos y hechos, en ambos casos la
información es irrebatible, pues descansa en hechos demostrables o
en datos estadísticos.

Ejemplo de dato:
Los jóvenes de hoy han heredado un legado letal que les
está robando sus vidas y las de sus amigos y amigas,
hermanos y hermanas, padres y madres, maestros y otras
personas que son ejemplos de conducta. Un estimado de
11,8 millones de jóvenes de 15 a 24 años viven en la
actualidad con el VIH/SIDA. Cada día, alrededor de 6000
jóvenes de esas edades se infectan con el VIH. Pero tan
sólo una parte de ellos saben que están infectados.
Después de más de dos decenios de epidemia, la amplia
mayoría de los jóvenes siguen desinformados sobre las
relaciones sexuales y las infecciones de transmisión sexual
(ITS) (Unicef, 2002, p. 5).
LA COHERENCIA Y COHESIÓN
 Recordemos
Un texto tiene coherencia si…
 Tiene sentido unitario: Título relacionado con
contenido. Es decir, no es ni demasiado general ni
demasiado particular.
 Contiene ideas pertinentes.
 Ordena las ideas expuestas (cronológicamente,
jerárquicamente, espacialmente…).
 Las ideas están conectadas con nexos adecuados
reforzando el orden lógico.
 Tiene progresión temática y lógica condicional
 Requisitos textuales
El texto debe poseer coherencia pragmática, semántica y
estructural. Es decir, debe tener un tema, una organización
textual y una finalidad comunicativa global.
¿CUÁLES SON LOS MECANISMOS DE COHESIÓN?

Consiste en la

REPETICIÓN

ELIPSIS
Este mecanismo
CONECTORES

Son marcadores recupera los omisión de una o

discursivos que conceptos y evita más palabras.
establecen las la ambigüedad. Hay dos tipos
principales:
conexiones entre Hay dos tipos: elipsis verbal y
las ideas. repetición elipsis nominal.
designativa y
repetición léxica
 CONECTORES O MARCADORES DISCURSIVOS
RELACIONES LÓGICAS

Causa Porque…, por eso, puesto que…, ya que…, dado que…

Por tanto, de ahí que…, de modo que…, entonces, así

Consecuencia pues, en consecuencia, por consiguiente

Si…, a menos que…, a no ser que…, siempre y

Condición cuando…

Finalidad Para que…, a fin de que…, con la intención de que…

Además, encima, incluso, igualmente, asimismo, también, del

ARGUMENTATIVAS

Refuerzo
mismo modo, en realidad, de hecho
RELACIONES

Ejemplificación Por ejemplo, a saber, en concreto

Contraste Pero…, en cambio, sin embargo, ahora bien, por el contrario

 ORGANIZACIÓN DEL DISCURSO

Para empezar, en primer lugar, por un lado, por una parte En

Ordenación secuencial segundo lugar, por otro lado, por otra parte. En suma, en
conclusión, para terminar, en definitiva.

O sea, es decir, esto es, en otras palabras, mejor dicho, más

Reformulación bien

Introducción de un tema Por lo que respecta a…, en cuanto a…, por lo que se refiere a…

Digresión (Cambio de
Por cierto, a propósito, a todo esto, hablando de otra cosa
tema)
 Otros conectores argumentativos

Iniciadores para empezar, antes que todo, etc.

Para introducir tema nuevo por otro lado, en otro orden, etc.

Para resumir en resumen, brevemente, recapitulando, etc.

Para continuar con el tema en este sentido, entonces, además, etc.

Para indicar espacio o antes, hasta el momento, hasta aquí, en este momento, aquí,
tiempo ahora, al mismo tiempo, mientras, etc.

Ordenadores primero, por último, en primer lugar, en segundo, etc.

De finalización en conclusión, en resumen, en suma, en fin, por último, etc.

Elipsis

A. Elipsis nominal

Consiste en elidir el pronombre del sujeto al que se refiere. En la

redacción académica es necesario evitarlos.
El guatemalteco prefiere no poner a prueba su identidad en la charla.
(Él) Se suele hundir en un río de alcohol silencioso. De vez en cuando,
si es calmado, descubrimos su presencia como la de las ballenas, por el
géiser que lanza al aire: algún chiste, un improperio, un alarido
milenario (Cardoza, citado por Skirius, 1994, p. 274).

Por otro lado, Mahoney y Lyddon (1988) han señalado que, dentro de
la tradición constructivista, el afecto desempeña un rol central como
“una forma de conocimiento poderosa y primitiva”, y no es
considerada como un mero subordinado de la cognición. (Ellos)
También destacan las actividades de “auto organización” de los
individuos, es decir los complejos procesos dinámicos y de desarrollo
gracias a los cuales las personas mantienen un sentido coherente del
yo e interpretan sus conductas y experiencias (Mahoney y Patterson,
1992).
 ACTIVIDADES
1. Identificar los mecanismos de cohesión en el texto: conectores, repetición, elipsis(*)
Lo absurdo y el suicidio
No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio. Juzgar si la vida vale o no
vale la pena de vivirla es responder a la pregunta fundamental de la filosofía. Las demás, si el
mundo tiene tres dimensiones, si el espíritu tiene nueve o doce categorías, vienen a continuación.
Se trata de juegos; primeramente hay que responder. Y si es cierto, como pretende Nietzsche, que
un filósofo, para ser estimable, debe predicar con el ejemplo, se advierte la importancia de esa
respuesta, puesto que va a preceder al gesto definitivo. Se trata de evidencias
perceptibles para el corazón, pero que se debe profundizar a fin de hacerlas claras para el espíritu.
Si me pregunto en qué puedo basarme para juzgar si tal cuestión es más apremiante que tal otra,
respondo que en los actos a los que obligue. Nunca vi morir a nadie por el argumento ontológico.
Galileo, que defendía una verdad científica importante, abjuró de ella con la mayor facilidad del
mundo, cuando puso su vida en peligro. En cierto sentido, hizo bien. Aquella verdad no valía la
hoguera. Es profundamente indiferente saber cuál gira alrededor del otro, si la tierra o el sol. Para
decirlo todo, es una cuestión baladí. En cambio, veo que muchas personas mueren porque estiman
que la vida no vale la pena de vivirla. Veo a otras que, paradójicamente, se hacen matar por las
ideas o las ilusiones que les dan una razón para vivir (lo que se llama una razón para vivir es, al
mismo tiempo, una excelente razón para morir). Opino, en consecuencia, que el sentido de la vida
es la pregunta más apremiante. ¿Cómo contestarla? Con respecto a todos los problemas
esenciales, y considero como tales a los que ponen en peligro la vida o los que decuplican el ansia
de vivir, no hay probablemente sino dos métodos de pensamiento: el de Pero Grullo y el de Don
Quijote (Camus, El mito de Sísifo, 1985, p. 5).
 ACTIVIDADES
2. Identificar los errores ortográficos y subrayar los conectores
LA FILOSOFÌA Y LA CRISIS DEL HOMBRE CONTEMPORÀNEO
La cuestion acerca del sentido de la filosofia hoy exige un examen del hombre de hoy
y de la situación actual de los saberes. Al final de esta reflexión debera aparecer
como resultado una «definición» actual de la filosofía, es decir, una respuesta a la
cuestión de su sentido para el hombre actual. A partir de una descripción de la
situación actual, se trata, pues, de llegar a una conclusion acerca del puesto del
saber filosófico en el horizonte del hombre de hoy. Históricamente la filosofía ha
tenido que delimitar su campo frente al saber religioso y, modernamente, frente a
las ciencias. Mas el problema hoy son mas bien las ideologías. Son las ideologías las
que se proyectan con pretensiones antagonistas respecto de la filosofía, como
sucedaneos del legítimo saber de totalidad. Y como estas llevan implícitas actitudes
referentes al saber religioso y al científico particular, habrá que considerar también la
delimitación de la filosofía frente a estos otros saberes. Asi, pues, se examinará
primero la trayectoria específica de la filosofía en sus propia crisis; a continuación se
contemplará las limitaciones del saber científico particular; en tercer lugar, se dará
unas referencias a la crisis del hombre contemporáneo, apuntando cierto
diagnostico; finalmente, se procurará fijar el problema actual en el desarrollo de las
ideologias y se apuntará una vía filosofica de solucion, sin que ello implique la
atribución exclusiva de responsabilidades a la filosofía en lo que a la problemática
del hombre contemporáneo se refiere (Gómez, 1975, p. 225 ).
Referencias

Iparraguirre, A. y Riqueros, J. (2004) Redacción y argumentación.

Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú

Matteucci, N. (2008). Para argumentar mejor: lectura comprensiva y

producción escrita. Buenos Aires: Ediciones novedades Educativas

Skirius, J. (1994). El ensayo hispanoamericano del siglo XX.

México, D. F: Fondo de cultura económica.
“Los COAR son una propuesta viva, sujeta a
mejoras y construida con todos sus actores”.

GRACIAS