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PSICOSOCIAL
EN LA
ADOLESCENCIA
LA BÚSQUEDA DE LA IDENTIDAD
La
identidad , definida por Erikson como una
concepción coherente del yo, compuesta por
metas, valores y creencias con las que la
persona establece un compromiso solido.
IDENTIDAD FRENTE A CONFUSIÓN
DE IDENTIDAD
La principal tarea de la adolescencia , decía Erikson, es
confrontar la crisis de identidad frente a confusión de
identidad, o identidad frente a confusión de roles, de modo
que pueda convertirse en un adulto único con un coherente
sentido de yo y un rol valorado en la sociedad.
De acuerdo con Erikson, la identidad se construye a medida
que los jóvenes resuelven tres problemas importantes: la
elección de una ocupación , la adopción de valores con los
cuales vivir y el desarrollo de una identidad sexual
satisfactoria .
Los adolescentes que resuelven satisfactoriamente la crisis de
identidad desarrollan la virtud de la fidelidad , es decir,
lealtad, fe, o un sentido de pertenencia a un ser querido o a
los amigos o compañeros. La fidelidad también puede ser
una identificación con un conjunto de valores, una
ideología, una religión, un movimiento político, una empresa
creativa o un grupo étnico.
4 ESTADOS DE IDENTIDAD.
FACTORES PROTECTORES en la
formación de la identidad personal
Dilema social 1
"Una tarde José, paseaba por la avenida, cuando al llegar al
parque próximo a su casa encontró a unos niños mayores
pegando a un niño más pequeño, pues le querían quitar su
balón de fútbol (o patinete)”. ¿Qué crees tú que hará
José?..... ¿Por qué?.
Pero, resulta que José iba a casa para recoger su bolsa del
gimnasio ya que hoy tiene que ir al cursillo de natación. ¿Qué
crees tú que hará José, quedarse a defender a este niño o irá
al cursillo de natación? ¿Por qué?.
EL DESARROLLO MORAL EN LA
ADOLESCENCIA según Kohlberg
KOHLBERG estudió mediante métodos longitudinales el juicio
moral de niños, adolescentes y adultos. Este autor estableció 3
niveles (incluyen dos subestadios) de desarrollo de la moralidad,
en función de la relación del individuo con las reglas y
demandas de la sociedad:
Nivel I. Preconvencional: Las reglas y normas sociales son
exteriores al individuo e impuestas por el entorno.
Estadio 1. Se respetan las normas por miedo al castigo.
Estadio 2. Se respetan por egoísmo personal.
Nivel II. Convencional: Se caracteriza por la interiorización por
parte del individuo de las normas sociales exteriores, pero no
hay una vinculación directa por parte del razonamiento del
individuo entre esas normas y los criterios que pueden derivarse
de principios universales de los derechos del hombre.
Estadio 1. Las normas se respetan para agradar y ser aceptados.
Estadio 2. Convencimiento de cumplir las normas socialmente
establecidas.
Nivel III. Postconvencional: Relatividad de las normas.
Existe vinculación entre el razonamiento del individuo
y los principios universales de los derechos del
hombre.
Estadio 1. Existen derechos consensuados por la
sociedad que son prioritarios a las normas.
Estadio 2. Por encima de todo están los principios éticos
universales (Gandhi, M. Luter King, etc.)