Está en la página 1de 24

ANTOLOGA DE LA MATERIA: PROCESOS Y HABILIDADES DEL PENSAMIENTO

filosofiayepistemologia.blogia.com

CARRERA: LICENCIATURA EN ENFERMERA

SEMESTRE: 3

CATEDRTICO: LIC. CARLA PAULINA JIMNEZ SNCHEZ

0
NDICE

PRESENTACIN ................................................................................................................... 3
1. CONOCIMIENTO Y CENCIA. ................................................................................................ 4
1.1. Origen del conocimiento. ......................................................................................... 4
1.2. Principales corrientes en la obtencin del conocimiento cientfico. ........... 4
1.2.1. Modelo idealista. ..................................................................................................... 4
1.2.2. Modelo mecanicista. .............................................................................................. 5
1.2.3. Modelo empirista. ................................................................................................... 5
1.2.4. Modelo dialctico. .................................................................................................. 6
1.2.5. Relacin sujeto-objeto en la construccin del conocimiento. ................... 6
1.3. Ideologa. ...................................................................................................................... 7
1.4. Objetividad y subjetividad en la construccin del conocimiento. ................ 7
1.5. La abstraccin............................................................................................................. 8
1.6. Obstculos epistemolgicos. ................................................................................. 9
1.7. Momentos del conocimiento. ................................................................................ 10
1.7.1. Descriptivo ............................................................................................................. 10
1.7.2. Conceptual. ............................................................................................................ 10
1.7.3. Tcnico.................................................................................................................... 11
1.8. Niveles del conocimiento. ...................................................................................... 11
1.8.1. Conocimiento Teleolgico. ................................................................................ 11
1.8.2. Conocimiento Filosfico. ....................................................................................... 11
1.8.3. Conocimiento Emprico. ..................................................................................... 12
1.8.4. Conocimiento Cientfico. .................................................................................... 12
1.9. La teora. ..................................................................................................................... 12
1.9.1. Conceptos. ............................................................................................................. 12
1.9.2. Clasificacin de las teoras. .............................................................................. 13
1.9.2.1. Cualitativas. ....................................................................................................... 13
1.9.2.2. Cuantitativas. ..................................................................................................... 13
1.10. Mtodos. ..................................................................................................................... 13

1
1.10.1. Concepto de mtodo desde la racionalidad clsica y la nueva
racionalidad. .......................................................................................................................... 13
1.10.2. Diferenciacin entre mtodo y tcnica. ...................................................... 15
1.10.3 Hipottico-deductivo. .......................................................................................... 15
1.10.4. Deductivo. .......................................................................................................... 16
1.10.5. Dialctico. ........................................................................................................... 16
1.10.6. Anlisis. .............................................................................................................. 16
1.10.7. Sntesis. .............................................................................................................. 16
1.11. El mtodo cientfico. ................................................................................................ 17
1.11.1 Concepto. ............................................................................................................... 17
1.11.2. Elementos........................................................................................................... 17
1.11.3. Etapas.................................................................................................................. 18
2. TIPOS DE INVESTIGACIN.................................................................................... 19
2.1. Cuantitativa. ............................................................................................................... 19
2.1.2. Descriptiva. ............................................................................................................ 20
2.1.3. Ex post facto. ......................................................................................................... 20
2.1.4. Estudio por encuesta. ......................................................................................... 21
2.2. Cualitativa................................................................................................................... 21

2
PRESENTACIN

El ser humano capta todo lo que se presenta ante l, gracias a la capacidad


de recepcin de los sentidos; esto podra considerarse una respuesta refleja si no
existiera percepcin y conciencia de lo que se conoce; aun as estara conociendo
algo de la realidad.

Desde su postura de sujeto cognoscente, necesita entender el origen del


mundo circundante, sus objetos y fenmenos, as como las fuerzas y relaciones que
lo mantienen, reconocindose como objeto de conocimiento l mismo.

Si las cosas existen independientemente de que se conozcan o no, se


requiere de algo ms que voluntad para acercarse a ellas y aprehenderlas, es
necesario crear y contar con formas para hacerlo, es decir, con tcnicas que
posibiliten la recoleccin de datos, as como su interpretacin; se requiere de
esquemas que marquen el camino a seguir en esa bsqueda, es decir, de mtodos
que incluyan tanto lo abstracto como lo concreto, lo cuantitativo y cualitativo, lo social
y lo natural.

En esta bsqueda no solo de conocimiento, sino de sistematizacin de la


misma, la investigacin cientfica cumple con el objetivo de indagar y comprobar los
hechos que ms tarde sustentaran las teoras cientficas; siempre en un trabajo
continuo de construccin y reconstruccin del conocimiento, desde el emprico hasta
el teleolgico, sin olvidar el cientfico y filosfico.

En el presente documento, se presenta de manera sencilla el recorrido que


todo investigador debe realizar en su bsqueda cientfica, recordando siempre que
las funciones de la investigacin y de la ciencia, adems de identificar y resolver
problemas, es dar conocer y compartir conocimientos, pues se consideran como un
bien social, parte del capital humano.

3
1. CONOCIMIENTO Y CENCIA.

Para C. Mendez, el conocimiento es la actividad por medio de la cual


adquirimos la certeza de que existe una realidad; de que el mundo circundante existe
y est dotado de caractersticas que no ponemos en duda.

Es sin duda un proceso complejo de abstraccin y anlisis, que nos vincula con
el medio y que nos permite aprehender lo que las cosas son, al convertirse en
informacin, dotada de significado y sentido.

La ciencia rene todos esos conocimientos y los organiza en un sistema que


evoluciona constantemente, al tener la capacidad de comprobar cientficamente lo
que se descubre y sabe de la naturaleza y las leyes que la rigen; por tanto, su
objetivo es comprender el mundo en el que vivimos.

Para Maro Bunge, ciencia es: El estudio de la realidad por medio del mtodo
cientfico y con el fin de descubrir las leyes de las cosas.

1.1. Origen del conocimiento.

Cul es la fuente del conocimiento?, esta es una pregunta cuya respuesta no es


nica, pues depende en primer lugar del sujeto cognoscente, es decir, del sujeto que
conoce; desde su experiencia o desde la razn, as como del objeto cognicional, es
decir, de los objetos y cosas que podemos llegar a conocer, pues algunos son
concretos y otros son abstractos; y ms an, de la concepcin o corriente
epistemolgica que explique dicho origen.

1.2. Principales corrientes en la obtencin del conocimiento cientfico.


1.2.1. Modelo idealista.

El idealismo defiende que la realidad no existe de forma independiente al sujeto


que la conoce: lo indudable es la existencia de la conciencia, la seguridad de que yo
estoy pensando o conociendo. Podemos dudar de que los objetos que pensamos
existan ms all de nuestra conciencia, pero no de que tengamos conciencia o
conocimiento de tales objetos.

La Corriente idealista entiende que la realidad no es directamente alcanzable


por nuestro conocimiento, pues precisamos de elementos intermedios, pues no
conocemos realmente cosas, sino sus representaciones mentales (ideas). El proceso
de conocimiento es un proceso de construccin o de organizacin de los datos
procedentes de la realidad, que no pueden ser considerados con independencia del
sujeto, (Sus defensores: Platn, Kant).

4
En este modelo es la actividad racional del sujeto que, al aprender el mundo, lo
construye, lo conoce.1

1.2.2. Modelo mecanicista.

El mecanicismo es un modelo que afirma que la nica forma de causalidad es la


influencia fsica entre las entidades que conforman el mundo material, cuyos lmites
coincidiran con el mundo real; en metafsica, esto supone la negacin de la
existencia de entidades espirituales (por lo tanto, la creencia en el materialismo),
para explicar la realidad en trminos de materia, movimiento local, leyes naturales
estrictas y determinismo. En epistemologa, implica, entre muchas otras cosas,
resolver el problema de la relacin entre la materia y la conciencia en una relacin de
determinacin unilateral de la segunda por la primera.2

Para este modelo, la realidad puede explicarse basndose en el modelo de una


mquina, lo cual es un enfoque reduccionista de la concepcin del mundo en su
conjunto.

1.2.3. Modelo empirista.

Considera como fuente principal de conocimientos los sentidos, desde la idea de


tabula rasa de J. Locke, es decir, "hoja en blanco", quin crea que los bebs no
saben nada cuando nacen, y que todos los conceptos desarrollados por los seres
humanos derivan de su experiencia en el mundo, hasta D. Hume.

Ideas ms relevantes de los empiristas son:

a) La fuente y el lmite del conocimiento es la experiencia sensible.

b) Los contenidos mentales no son innatos, sino adquiridos a travs de la


experiencia,

c) Lo que determina el valor del conocimiento y la ciencia es su utilidad (a


diferencia de Aristteles para quien el fin del conocimiento es satisfacer la curiosidad
innata del ser humano).

d) El tipo ideal de ciencia no son las matemticas y su mtodo deductivo, como


en el racionalismo, sino las ciencias empricas que se basan en hechos
comprobables y utilizan el mtodo inductivo (por ejemplo la fsica de Newton).

1. Reynaud, R. B., Snchez, S. J. Psicologa y problemtica social. Pg. 49.


2 . tomado de: http://www.datuopinion.com/epistemologia.

5
1.2.4. Modelo dialctico.

La palabra dialctica procede del griego dialegomai, que significa dilogo,


conversacin, polmica, por lo tanto, la dialctica es una forma de llegar a la verdad
mediante la discusin e intercambio de opiniones, tratando de descubrir y refutar
contradicciones en las argumentaciones del interlocutor; fue utilizado por Platn en
sus dilogos para acceder a las ideas.

Federico Hegel estableci que un desarrollo no se da en lnea recta, sino en


espiral, un desarrollo a saltos, transformaciones de cantidad en calidad, de impulsos
dados por contradicciones, de interdependencia e ntima concatenacin de todos los
aspectos de cada fenmeno.

La dialctica consiste en contraponer ideas o enunciados bien fundamentados


segn los principios de la lgica a otros igualmente fundamentados y demostrables, y
a travs de esa tensin, a modo de una lucha verbal y lgica, poder llegar a
conclusiones fiables.

Esta dialctica nos ejercita en la conversacin y es importante para el


intercambio de pensamientos, pues ayuda a encontrar los axiomas, los puntos de
partida de las ciencias.3

1.2.5. Relacin sujeto-objeto en la construccin del conocimiento.

, se pronuncia en un modelo de proceso de conocimiento en donde sujeto y el


objeto mantienen su existencia objetiva y real a la vez que acta uno sobre el otro,
esta interaccin se produce en el marco de la prctica social del sujeto que percibe el
objeto en y por su actividad.4

Sujeto y objeto estn en permanente correlacin, en donde el objeto se presenta


al sujeto como tal, y el sujeto solo es sujeto para el objeto, nunca al revs, pues el
objeto no tiene la capacidad de aprehender las cualidades del sujeto.

Considerando que el objeto de conocimiento est fuera del sujeto, no se


considera al sujeto como objeto mismo de su propio conocimiento; sin
embargo, desde la fenomenologa de Husserl, el sujeto no espera ser afectado por
los objetos del mundo, sino por el contrario, el sujeto constituye esos objetos y le da
sentido al mundo, constituyndose entonces en sujeto y objeto de conocimiento, en
tanto que es un sujeto trascendental y activo que constituye el mundo.

3 Grassi, E. El poder de la fantasa. Pg. 101.


4 . Schaff, A. Historia y verdad. Pg. 86.

6
El sujeto cognoscente, es quin busca saber o conocer, utilizando para ello sus
sentidos, luego la percepcin para formar imgenes, es decir, abstracciones de la
realidad, lo que vendr a constituir el conocimiento objetivo.

Objeto del conocimiento est constituido por la materia, el universo, las teoras,
los organismos, los sistemas econmicos y polticos; as como el hombre, su cultura,
la salud, su existencia.

1.3. Ideologa.

Una ideologa, segn define la Real Academia Espaola (RAE), es una doctrina
filosfica que se centra en el estudio del origen de las ideas, pero el concepto
tambin se aplica en la vida cotidiana para hacer referencia al conjunto de ideas
fundamentales que marca el pensamiento y la conducta de un individuo, una
colectividad o una poca.

Antes de Marx el termino ideologa se entenda como el nombre de la disciplina


que estudiaba la formacin de las ideas (rama de la filosofa antecedente de la
sociologa del conocimiento), despus de Marx, ideologa se entiende como falsa
conciencia y hoy en da la acepcin vulgar del termino la entiende como el conjunto
de preceptos filosfico-polticos que sigue un sujeto a la hora de su obrar o decir
poltico.

La ideologa es un conjunto de valores sociales, ideas, creencias, sentimientos,


representaciones e instituciones mediante el que la gente, de forma colectiva, da
sentido al mundo en el que vive. 5

Para que una ideologa tenga repercusin social debe ser compartida y convenida
entre un grupo numeroso de personas, aunque, hoy se habla de ideologas
particulares, independientemente si son dominantes, de estado, religiosas, polticas,
etc.

1.4. Objetividad y subjetividad en la construccin del conocimiento.

"Todo conocimiento es objetivo y subjetivo a la vez; es decir, corresponde en


mayor o menor medida a la realidad donde se obtuvo, pero est impregnado de
elementos subjetivos que intervienen en el acto cognoscitivo (... la capacidad de
atencin, las deficiencias de los rganos sensoriales (...) las condiciones del sistema

5. Aparci, M. R. La construccin de la realidad en los medios de comunicacin. Pg. 23.

7
nervioso, los prejuicios) que pueden limitar o facilitar el descubrimiento de la realidad
objetiva" (Rojas Soriano, 1996: 31).

La objetividad se refiere a consignar, plasmar o captar la realidad tal como


ocurre, sin valoraciones, creencias, mitos u opiniones del ser humano. En opinin de
Rojas Soriano, para lograrla, es necesario utilizar herramientas terico-
metodolgicas y ejercer una prctica cientfica guiada por teoras, hiptesis, as como
tcnicas e instrumentos precisos y adecuados.

La subjetividad es todo aquello en lo cual entran en accin nuestras creencias,


valoraciones y opiniones, es cuando intervienen los gustos, preferencias y posibles
prejuicios respecto a algunos temas; evitarla o moderarla ayudar a lograr un trabajo
cientfico, legal, real y comprobable.

1.5. La abstraccin.

"En el proceso de abstraccin, el pensamiento no se limita a destacar y aislar


alguna propiedad y relacin del objeto asequibles a Ios sentidos..., sino que trata de
descubrir el nexo oculto e inasequible al conocimiento emprico."6

Iniciar el proceso de abstraccin requiere de la formacin de conceptos y


categoras, acerca de la realidad que se presenta a los rganos sensoriales, lo que
se ha llamado concreto sensorial, y que no es un concreto real porque adems de los
sensorial y subjetivo, requiere ser descubierto por medio del pensamiento.

Esta "separacin" permitir aprehender mejor los procesos que se estudian ya


que el pensamiento, a travs del anlisis y la sntesis, eliminar los aspectos y
relaciones no esenciales o secundarias que encubren las caractersticas y relaciones
bsicas de los procesos, a fin de poder establecer explicaciones cientficas sobre los
mismos.7

Gracias a la abstraccin conocemos la esencia de las cosas, es decir, lo que las


cosas son, es decir, los aspectos y relaciones fundamentales de ella.

6.Ruz, R. Historia y evolucin del pensamiento cientfico, Pg. 108.

7 . Ruz, R. Historia y evolucin del pensamiento cientfico, Pg. 109.

8
1.6. Obstculos epistemolgicos.

De acuerdo con Gastn Bachelard, se dan diez obstculos principales:8

1. La experiencia bsica o conocimientos previos. Los individuos antes de iniciar


cualquier estudio, tienen ya un conjunto de ideas muy propias acerca del cmo y
el porqu de las cosas son como son. Estas ideas previas pueden ejercer una
potente influencia que puede limitar el proceso de aprendizaje.

2. realista. Consiste en tomar la nocin de sustancia como una realidad, que no se


discute, y de la que parte, toda una serie de conocimientos que tiene relacin
directa e indiscutible con la naturaleza de la sustancia misma.

3. Verbal: Se ubica en los hbitos verbales utilizados cotidianamente, los cuales se


convierten en axiomas que no son necesarios explicar.

4. El conocimiento unitario y pragmtico: ste se presenta en toda comunidad pre-


cientfica, ya que el concepto de unidad permite simplificar el estudio de cualquier
realidad, al poder explicar el todo.

5. Sustancialista: Consiste en la unin que se hace de la sustancia y sus cualidades:


oculto, ntimo y evidente.

6. Realista: El entendimiento queda deslumbrada con la presencia de lo real, hasta


tal punto que se considera que no debe ser estudiado ni enseado.

7. Animista: Segn el cual, cualquier sujeto presta mayor atencin y por tanto da
una ms grande valoracin al concepto que conlleve a la vida, que contenga vida
o que se relacione con ella.
8. Mito de la digestin: Todo hecho o fenmeno que tenga que ver con el estmago
pasa a tener mayor valoracin explicativa.

9. Libido y conocimiento objetivo. Para el cientfico, la libido es la carga afectiva que


subyace bajo las creencias pre-cientficas, cargas que hacen que esos
conocimientos aparezcan libidinizados o valorizados afectivamente y, por ende,
se los mantenga sin modificacin, en forma dogmtica.

10. Conocimiento cuantitativo: se considera todo conocimiento cuantitativo como


libre de errores, saltando de lo cuantitativo a lo objetivo, todo lo que se pueda
contar, tiene una mayor validez frente a lo que no permita este proceso.
8 . Resumen tomado de: Bachelard, G. La formacin del espritu cientfico.

9
1.7. Momentos del conocimiento.

1.7.1. Descriptivo

El primero momento consiste en la exposicin de los rganos sensoriales al


mundo externo para obtener sensaciones y percepciones; este contacto se realiza,
como se ver despus, con base en la teora y en la metodologa cientfica a fin de
recopilar datos empricos significativos para la elaboracin de conceptos, hiptesis,
etc.9

Se efecta con la descripcin de fenmenos con base en el contacto directo e


indirecto que se tiene con ellos (observaciones, experimentos, experiencias). Segn
V. Podociotni, la descripcin de los hechos es la primera operacin mental con lo
cual comienza toda ciencia.

Carpenter (1974) observa que si bien frmulas matemticas o construcciones


cientficas pueden ser utilizadas, el conocimiento descriptivo no es cientfico en el
sentido de que los marcos de explicacin terica no estn totalmente desarrollados, y
Frey (1989) observa que mientras puede haber correlatos entre ambos, en el caso
del conocimiento tecnolgico hay ciertas propiedades no derivadas ni pertenecientes
a la teora cientfica.10

1.7.2. Conceptual.

El segundo momento se refiere a la necesidad de ordenar, darle sentido, a ese


mundo aparentemente catico que se ofrece a primera vista. Esta organizacin y
sistematizacin de datos empricos, de las experiencias, se realiza en el
pensamiento, en donde se analizan y sintetizan a travs de un proceso de
abstraccin las propiedades, relaciones y conexiones fundamentales del objeto que
se estudia.11

Consiste en representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y


esenciales, a travs de leyes y teoras.

9.Rojas, S. R. La aventura del conocimiento humano en; El proceso de la investigacin cientfica. pp. 11-32.
10. Herschbach, D. R. La tecnologa como conocimiento: implicancias para la educacin. Pg. 4

11. Rojas, S. R. La aventura del conocimiento humano en; El proceso de la investigacin cientfica. pp. 11-32.

10
1.7.3. Tcnico.

El tercer momento implica la confrontacin del pensamiento abstracto con la


realidad a travs de la prctica social (experimentos, observaciones sistematizadas,
vida sociopoltica, etctera), para ajustar, enriquecer o, si es preciso, cambiar el
conocimiento de acuerdo con la realidad concreta.12

Exige el dominio de ciertas tcnicas, reglas de trabajo o procedimientos, en


general se considera un saber hacer.

1.8. Niveles del conocimiento.


1.8.1. Conocimiento Teleolgico.

El trmino teleologa fue empleado por Wolff para designar la parte de la


filosofa natural que explica los fines (gr. telos= fin) de las cosas a diferencia de la
parte de la filosofa natural que se ocupa de las causas de las cosas.

El conocimiento teleolgico, tiene como objetivo el estudio de las cosas,


fenmenos y hechos de la naturaleza, pero contempladas desde la perspectiva de la
finalidad, es decir, para que sirve ese conocimiento, para que apropiarse de l, en
que beneficia al hombre y la comunidad.

1.8.2. Conocimiento Filosfico.

El conocimiento filosfico es un interrogar, un continuo cuestionar sobre s y


sobre la realidad. No es algo hecho, acabado. Es una bsqueda constante de
sentido, de justificacin, de posibilidades, de interpretacin al respecto de todo
aquello que rodea al hombre y sobre el hombre mismo, en su existencia concreta.

El conocimiento filosfico procura comprender la realidad en su contexto ms


universal. No da soluciones definitivas para un gran nmero de interrogantes, pero
habilita al hombre en el uso de sus facultades para ver mejor el sentido de la vida
concreta. 13

El conocimiento filosfico es la posicin bsica de la persona humana


espiritual, no solo en cuanto a forma ms elevada de conocimiento, sino en cuanto a
la forma ms clsica de conocimiento explcito y sistemtico.14

12 . Op. Cit.
13 Tomado de: Curso de metodologa de investigacin. Universidad Nacional de Colombia.
14 . Hildebrand, V. D. Qu es filosofa? Pg. 218.

11
1.8.3. Conocimiento Emprico.

Se le llama tambin "vulgar" o "popular" y se obtiene por azar, luego de


innumerables tentativas cotidianas. Es un conocimiento prctico, que intenta lograr
explicaciones racionales, ms bien le interesa la utilidad que pueda prestar antes que
descifrar la realidad.

El conocimiento emprico que obtiene el cientfico se capta a travs de un


proceso orientado por hiptesis y objetivos debidamente sustentados y utilizando
tcnicas e instrumentos adecuados y preciso.15

1.8.4. Conocimiento Cientfico.

El conocimiento cientfico es el conjunto de conceptos, de ideas y de teoras


que describen y explican propiedades, principios, relaciones y leyes de los
fenmenos y procesos de la realidad, logrados a travs de la aplicacin de mtodos,
tcnicas, procedimientos e instrumentos cientficos. Por medio de l, trascendido al
fenmeno, se conocen las causas y las leyes que lo rigen.

Sus caractersticas: objetivo, racional, sistemtico, general, falible, metdico,


abierto (apartado de todo dogma o verdad revelada, con pretensiones de infalibilidad.

1.9. La teora.
1.9.1. Conceptos.

Una teora es un conjunto de definiciones, conceptos y proposiciones


relacionadas entre s, que presentan un punto de vista sistemtico de los fenmenos,
especificando relaciones entre variables con el objeto de explicar y predecir
fenmenos.16

Para Fred Kerlinger, una teora es un conjunto de conceptos definiciones y


proposiciones relacionados entre s, que presentan un punto de vista sistemtico de
fenmenos especificando relaciones entre variables, con el objeto de explicar y
predecir los fenmenos.

Black y Champion la definen como un conjunto de proposiciones relacionadas


sistemticamente, que especifican relaciones causales entre variables.

15. Rojas, S. R. Investigacin social, teora y praxis. Pg. 133.

16. Diz, N. V. Metodologa de la investigacin cientfica y bioestadstica. Pg. 41.

12
Hubert M. Blalock, la define como esquemas o tipologa conceptuales que
contienen proposiciones semejantes a leyes que interrelacionen dos o ms
conceptos o variables al mismo tiempo.

Karl Popper explica que las teoras cientficas son conjeturas e invenciones, o
sea posibilidades que no son ms que ideas que tienen que ser verificadas o
falsadas.

Los hechos son datos del mundo. Las teoras son estructuras de ideas que
explican e interpretan los hechos. Stephen Jay Gould Evolution as Fact and Theory,
pp. 25455.

1.9.2. Clasificacin de las teoras.


1.9.2.1. Cualitativas.

Su objetivo es conocer los hechos, procesos, estructuras y personas en su


totalidad o profundidad, ms que en exactitud.

Se fundamenta en la investigacin de corte cualitativo, por lo que su contexto


es el ambiente natural, utilizando anlisis e interpretacin no numricos, sino ms
bien inductivos.

Teora psicoanaltica, de desarrollo, de personalidad, etnogrficas, sociolgicas.

1.9.2.2. Cuantitativas.

Las teoras cuantitativas tienen como caracterstica principal la neutralidad


valorativa como criterio de objetividad, por lo que su visin y estudio de la realidad es
parcial.

Al estar fundamentada en la investigacin cuantitativa, la comprensin


explicativa y predicativa de la realidad, se realiza bajo una concepcin objetiva,
unitaria, esttica y reduccionista, examinando los datos de manera numrica,
especialmente en el campo de la estadstica.

Teora del dinero, teora de caos, teora de salud-enfermedad y teoras


econmicas.

1.10. Mtodos.
1.10.1. Concepto de mtodo desde la racionalidad clsica y la nueva
racionalidad.

13
En Platn, la palabra adquiere sentido -eminentemente tcnico- de
procedimiento ordenando a la bsqueda de conocimiento. Segn Platn la
dialctica constitua el mtodo filosfico por excelencia.17

Para Aristteles, la observacin y experiencia, permiten elaborar conceptos y


definiciones, para posteriormente realizar explicaciones de tipo cualitativo a travs de
la induccin y el silogismo (razonamiento formado por dos premisas, de las cuales se
desprende una conclusin).

La racionalidad del universo donde racionalidad implica jerarqua- es el gran


presupuesto Aristotlico sobre el cual se desarrolla la cultura epistemolgica y la
teora de la ciencia.18

El concepto de mtodo, est basado en el orden y jerarqua, es decir, existe una


sistematizacin, un camino, aunque no una comprobacin propiamente cientfica,
considerando lo cualitativo de la investigacin.

En el XVII, Francis Bacon y Galileo proponen nuevas formas de estudiar la


naturaleza, alejndose de lo filosfico y utilizando lenguaje matemtico; adquiriendo
con ello el mtodo un valor cientfico.

Para Galileo, el mtodo cientfico es un proceso en el cual se usan experimentos


para contestar preguntas, partiendo de un anlisis de los datos que recibimos de la
Naturaleza, obteniendo lo esencial de la misma; seguido de la construccin de un
modelo matemtico que utilice teoremas o leyes, y finalmente realizar la
comprobacin de la experiencia en las leyes formuladas y sus consecuencias.

F. Bacon, consider al mtodo como un procedimiento, que incluye las


siguientes fases: Observacin, Induccin, Hiptesis, Comprobacin, Demostracin o
refutacin y Conclusiones. Otorgndole con ello el valor de un razonamiento riguroso
que fundamentar a la ciencia.

17 . Zagal, A. H. Mtodo y ciencia en Aristteles. Pg. 17.


18 . Ibidem. Pg. 32.

14
1.10.2. Diferenciacin entre mtodo y tcnica.

El mtodo es un modo ordenado y sistemtico de proceder para llegar a un


resultado o fin determinado.

Las tcnicas son instrumentos y procedimientos que utilizamos para acceder al


conocimiento, as como la forma particular en que se aplican.

MTODO TCNICA
Es un conjunto de acciones Es la manera en la que uno
desarrolladas segn un plan decide cmo realizar los
preestablecido con el fin de lograr procedimientos generales
un objetivo. (mtodo) para lograr un
objetivo en especfico.
Compuesto de pasos o fases Es una estrategia para
como: observacin, problema, desarrollar un problema. Es la
comprobacin, ley o teora. forma de hacer algo.
Enuncia leyes cientficas para Es la forma de recuperar
explicar fenmenos. informacin ante una
determinada investigacin.
Es rgido en su proceso y objetivo Permite libertad de eleccin y
en su bsqueda. accin.
Mtodo inductivo, deductivo, Entrevista, cuestionario,
anlisis, sntesis, etc. escalas, test, experimento,
observacin (documental,
experimental, monumental).

1.10.3 Hipottico-deductivo.

En el mtodo hipottico-deductivo (o de contrastacin de hiptesis) se trata de


establecer la verdad o falsedad de las hiptesis (que no podemos comprobar
directamente, por su carcter de enunciados generales, o sea leyes, que incluyen
trminos tericos), a partir de la verdad o falsedad de las consecuencias
observacionales, unos enunciados que se refieren a objetos y propiedades
observables, que se obtienen deducindolos de las hiptesis y, cuya verdad o
falsedad estamos en condiciones de establecer directamente.19

19. Behar, R. D. Introduccin a la metodologa de la investigacin. Pg. 40.

15
1.10.4. Deductivo.

Se parte de una premisa general para sacar conclusiones de un caso particular.


En definitiva sigue el modelo aristotlico deductivo esquematizado en el silogismo. Se
puede decir que este mtodo se caracteriza por aplicar los conocimientos adquiridos
inductivamente, es decir conocimientos generales, a los casos particulares que se nos
presente.20

1.10.5. Dialctico.

Representa una concepcin del mundo que gua el proceso de apropiacin de


los fenmenos concretos.

Los diversos mtodos que se utilizan en la ciencia (como el anlisis, la sntesis,


la induccin y la deduccin) as como los procedimientos particulares se subordinan al
mtodo dialctico que implica una posicin filosfica, es decir, una concepcin de la
realidad. 21

1.10.6. Anlisis.

Del griego analizas: descomposicin, fragmentacin de un cuerpo en sus


principios constitutivos. Mtodo que va de lo compuesto a lo simple. 22

Proceso cognoscitivo por medio del cual una realidad es descompuesta en


partes para su mejor comprensin.23

El objetivo de la separacin del fenmeno o hecho en sus partes constitutivas,


es poder estudiar por separado cada una de ellas, estableciendo sus relaciones,
interdependencia, linealidad o temporalidad, su naturaleza, causas y efectos.

1.10.7. Sntesis.

Sntesis significa reconstruir, volver a integrar las partes del todo, lo que implica
superar el anlisis y conocer los aspectos desde una perspectiva global, perspectiva y
conocimiento diferente del de sus partes individuales.24

20 . Ibez, P. J. Mtodos, tcnicas e instrumentos de la investigacin criminolgica. Pg. 100.


21. Rojas, S. R. Investigacin social, teora y praxis. Pg. 163.
22 .Muoz, R. C. Cmo elaborar y asesorar una investigacin de tesis. 193.
23 . Diccionario inverso. Pg. 37.
24. Ibez, P. J. Mtodos, tcnicas e instrumentos de la investigacin criminolgica. Pg. 106.

16
Formacin de una unidad o elemento con caractersticas propias y distintas de
los elementos combinados para formarlas. Exposicin abrevada, pero completa del
tema.25

Como proceso, reconstruye el todo en sus aspectos y relaciones esenciales; va


de lo abstracto en lo concreto, en el sentido de reunir elementos aislados para
obtener un todo concreto real.

1.11. El mtodo cientfico.

1.11.1 Concepto.

Para Bunge (1996) el mtodo cientfico es el conjunto de reglas que sealan el


procedimiento para llevar a cabo una investigacin, cuyos resultados sean aceptados
como vlidos por la comunidad cientfica, o tambin el conjunto de procedimientos
por los cuales se plantean los problemas cientficos y se ponen a prueba las
hiptesis.26

Es "un proceso sistemtico por medio del cual se adquieren conocimientos


objetivos del mundo" (Pereda, 1987, p. 30). Se trata de un proceso involucrado en la
actividad investigadora, que se orienta a describir, explicar, predecir y controlar los
fenmenos.

1.11.2. Elementos.

Goode y Hatt, presentan como elementos fundamentales del mtodo cientfico


los conceptos y las hiptesis, teniendo en cuenta su carcter sistemtico.27

Los conceptos son abstracciones lgicas formadas a partir de las impresiones de


los sentidos, de percepciones o experiencias, y representan solo una parte de la
realidad. Su significado se suscribe dentro de un marco de referencia, inmerso en un
marco terico.

25. Muoz, R. C. Cmo elaborar y asesorar una investigacin de tesis. 194.


26. Ibez, P. J. Mtodos, tcnicas e instrumentos de la investigacin criminolgica. Pg. 93.
27. Tamayo, T. M. El proceso de investigacin cientfica. Pg. 30.

17
Son representaciones mentales de los objetos, hechos o fenmenos, pero no son
en s los fenmenos, hechos u objetos; dependen de la capacidad de abstraccin
que tenga el sujeto.

Las hiptesis es una proposicin que se plantea y pone a prueba, para


determinar su validez; como pregunta da inicio y dirige la investigacin, su valor
reside en la capacidad para establecer relaciones entre los hechos y explicar por qu
se producen.

La hiptesis cientfica es una proposicin aceptable que ha sido formulada a


travs de la recoleccin de informacin y datos, lo que posibilita su comprobacin,
pues parte de la realidad y pretende explicarla; de su validez y veracidad depender
que pase a formar parte de una teora.

1.11.3. Etapas.

El proceso se inicia con la capacidad que tiene el hombre de observar los


fenmenos o hechos que ocurren a su alrededor, y de los cuales habr que dar o
buscar una explicacin.

fisica2014.wordpress.com

18
2. TIPOS DE INVESTIGACIN.
2.1. Cuantitativa.

La investigacin cuantitativa es una forma estructurada de recopilar y analizar


datos obtenidos de distintas fuentes. La investigacin cuantitativa implica el uso de
herramientas informticas, estadsticas, y matemticas para obtener resultados.

Es concluyente en su propsito, ya que trata de cuantificar el problema y


entender qu tan generalizado est mediante la bsqueda de resultados aplicables a
una poblacin mayor.

El abordaje de los datos Cuantitativos es estadstico, hace demostraciones


con los aspectos separados de su todo, a los que se asigna significado numrico y
hace inferencias.

CARACTERSTICAS 28
Percepcin de la realidad Objetiva, excluyente
Razonamiento Deductivo, contrasta hiptesis
Finalidad Comprobacin, confirmacin, reduccin
Orientada Al resultado
Principio de verdad Particularista, estable
Causalidad Antecedente especfico.

2.1.1. Experimental.

Toma su nombre del mtodo y tcnica de investigacin que utiliza, es decir, el


experimento, los cuales dependiendo de la ciencia o rea a que se refiera, pueden
ser de laboratorio o sociales.

En este sentido, propicia o provoca la situacin que habr de estudiarse, en


condiciones controladas y siguiendo principios ticos y morales.

Para algunos especialistas, esta es la verdadera investigacin y su


conocimiento es realmente valido y cientfico.

Se caracteriza por la manipulacin de variables a travs de tratamientos o


programas; experimentos en s, que buscan comprobar hiptesis y llegar a formar
leyes o teoras.

28. Tomado y adaptado de: Icart, I. T., Fuenteisaz, G. C. Elaboracin y presentacin de un proyecto de investigacin y una
tesina. Pg. 5.

19
2.1.2. Descriptiva.

Describe los fenmenos tal cual aparecen en la actualidad, lo cual constituye


el primer nivel de conocimiento cientfico.

El objetivo de la investigacin descriptiva consiste en llegar a conocer las


situaciones, costumbres y actitudes predominantes a travs de la descripcin exacta
de las actividades, objetos, procesos y personas. Su meta no se limita a la
recoleccin de datos, sino a la prediccin e identificacin de las relaciones que
existen entre dos o ms variables.

Dentro de este tipo de investigacin se encuentran los estudios tipo encuesta,


estudio de casos, estudios de desarrollo, estudio de interrelaciones y estudios
causales.

2.1.3. Ex post facto.

La expresin ex-post-facto significa despus de hecho, haciendo alusin a


que primero se produce el hecho y despus se analizan las posibles causas y
consecuencias, por lo que se trata de un tipo de investigacin en donde no se
modifica el fenmeno o situacin objeto de anlisis (Bernardo, J. y Caldero, J.F.,
2000).

Segn Kerlinger, la investigacin ex post-facto es entendida como una


bsqueda sistemtica y emprica en la cual el cientfico no tiene control directo sobre
las variables independientes porque ya acontecieron sus manifestaciones o por ser
intrnsecamente manipulables.

En la investigacin Ex Post Facto los cambios en la variable independiente ya


ocurrieron y el investigador tiene que limitarse a la observacin de situaciones ya
existentes dada la incapacidad de influir sobre las variables y sus efectos
(Hernndez, Fernndez y Baptista, 1991).

Corresponde por tanto a una investigacin no experimental, en la cual se debe


tener control de las variables extraas.

20
2.1.4. Estudio por encuesta.

Los estudios de encuesta son un tipo de estudio descriptivo y, por lo tanto, su


objetivo ser el de ayudar a describir un fenmeno dado.

Consiste en recoger informacin de un grupo grande de personas sobre un


asunto de inters como por ejemplo: actitudes hacia el sexo, la religin, mercadeo
etc.

Pretenden hacer estimaciones de las conclusiones de la encuesta a la


poblacin de referencia a partir de los resultados obtenidos de la muestra, por lo
tanto, esta debe ser representativa y con un tamao acorde a los objetivos y fines
(generalizar, aplicar, promover, etc.).

En sus variantes, recoge la informacin mediante la formulacin de preguntas


que pueden plantearse en una entrevista personal, por telfono o por correo postal o
electrnico.

Segn el sentido y momento de la recogida de datos, pueden ser


retrospectivos o prospectivos, es decir, estudiar la situacin actual a partir de hechos
ocurridos en el pasado o con una influencia o repercusin futura.

2.2. Cualitativa.

Con el trmino investigacin cualitativa entendemos cualquier tipo de


investigacin que produce hallazgos a los que no se llega por medio de
procedimientos estadsticos u otros medios de cuantificacin.29

Los diferentes tipos de estudio que corresponden a esta investigacin son:

Fenomenolgico: Estudio descriptivo de cmo un individuo experimenta un


fenmeno, por ejemplo el miedo a la muerte, inicio de vida universitaria, la
migracin, etc.

Etnogrfico: Estudio descriptivo de una cultura o grupo de gente; La


investigacin se centra en conceptos culturales y micro culturales (costumbres,
valores, practicas, normas, rituales, etc.).

Estudio de Casos: Estudio detallado de un caso o sistema determinado


(persona, grupo, actividad o proceso).

29. Strauss, A. Corbin, J. bases de la investigacin cualitativa. Pg. 12.

21
Estudios de observacin: Son estudios descriptivos donde se vigilan las
acciones de los observados sin interactuar directamente con ellos; adems se
registran los patrones de comportamiento de personas, objetos y ocurrencias, sin
cuestionarlos o comunicarse con ellos. Puede adoptar la variable participativa, en
donde ya se interacta con los participantes.

22
BIBLIOGRAFA

Bachelard, G. La formacin del espritu cientfico. Mxico. Edit. Siglo XXI.

Hernndez, F. B. Metodologa de la Investigacin. Mxico. Edit. McGraw Hill.

Ibez, B.B. Manual para la elaboracin de tesis. Mxico. Ed. Trillas.

Mndez, C., (1994) Metodologa. Gua para elaborar diseos de investigacin.


Colombia. Edit. Mc. Graw Hill.

Rojas, S. R. Investigacin social, teora y praxis. Mxico. edit. Plaza y Valds.

Ruz, R. Historia y evolucin del pensamiento cientfico. Mxico. Edit. Trillas.


Tamayo, T. M. El proceso de investigacin cientfica. Mxico. Edit. Limusa.

23