LA VISIÓN DE POSTRACIÓN DE DIOS

Te ruego que me muestres tu Cuando oramos para tener una

gloria Éxodo 33:18 visión de Dios,
 Lectura: Éxodo 33:11-23
 ¿Qué estamos esperando?
 Esta oración de Moisés se ha
repetido una y mil veces a lo  ¿Una visión brillante en el cielo?
largo de los siglos.  ¿Una luz cegadora de gloria tal
Generaciones de cristianos como la que abrumó a Saulo de
han orado por una visión de Tarso?
Dios, con frecuencia sin
 ¿Un sentido emocionante e
darse "cuenta de las posibles
irresistible de exaltación
implicaciones de una
espiritual?
petición como esa.
UN ESTUDIO DE LAS VISIONES DE DIOS REGISTRADAS EN LAS ESCRITURAS DA
UNA IMAGEN BASTANTE DIFERENTE. EN NINGÚN CASO LA VISIÓN RESULTÓ DE
INMEDIATO EN EXALTACIÓN Y ÉXTASIS.

Con coherencia absoluta, se produce en aquellos a  No tenemos base para

los que les llegó una degradación propia profunda. En esperar que seamos nosotros
mejor que ellos.
todos los casos, la experiencia fue llena de temor
reverente, no de éxtasis. Y cuanto más intensa era la  Veamos algunos casos de
visión, más completa era la postración ante Dios. cómo fue la postración de
hombres de fe ante la
presencia de Dios.

 Si esto es cierto, antes de pedirle a Dios una visión de sí mismo, deberíamos estar
preparados para el resultado determinado. En la blancura deslumbrante de la nieve, la
ropa blanca más limpia parece sucia.
 Ante la pureza sin mancha y la santidad de Dios, todo lo mundano se ve manchado e
impuro. A la luz de la presencia de Dios, Josué, el sumo sacerdote santo apareció
"vestido de vestiduras viles" y por ende, no calificaba para el cargo (Zac. 3:3).
 Si bien Job, posiblemente contemporáneo de Abraham, vivió
JOB en las tinieblas espirituales, tenía un concepto increíble de Dios
y un estilo de vida elevado. Su carácter no tenía culpa a sus
propios ojos. Consiente de la integridad interior, exclamó:

Su propia opinión Job 13:18 He aquí ahora, si yo expusiere mi

 "Yosoy limpio y sin defecto;
soy inocente y no hay maldad
en mí" (33:9).
 Estano era una jerga devota,
sino la expresión sincera de su
integridad interior. Y no solo su
carácter era sin mancha a sus
ojos; era singularmente digno
a los ojos de Dios.
causa, Sé que seré justificado.
 Este hombre Job piensa que él tiene un
buen caso que presentar aun ante Dios
mismo. Y muchas personas piensan de la
misma manera en la actualidad. Dicen: “A
mí no me preocupa ir ante Dios; yo puedo
estar ante Él”.
 Él dice: “Yo sé que seré justificado”. Yo
también sé que lo seré, pero no porque
tenga una buena defensa a mi favor; no
tengo ninguna, sino porque yo me
abandono, por así decir, a la misericordia
de la corte.
 La opinión de Dios
Dirigiéndose a Pocas personas han
Satanás, Dios gozado hasta tal punto
preguntó: " de la aprobación de sus
¿No has considerado
propias conciencias y de
a mi siervo Job, que
los elogios de su Dios.
no hay otro como él
en la tierra, varón Job fue uno de los pocos
perfecto y recto, hombres a quien Dios ha
temeroso de Dios y llamado "perfecto", lo
apartado del mal?" cual afirma su falta de
(1:8). culpa y su integridad.
 En la presencia de Dios
¿Cómo le fue a este
hombre perfecto cuando
en la crisis de su prueba
mayor le llegó la visión de
Dios? Él lo registra en unas
pocas palabras
fecundas:
"De oídas te había oído; mas
ahora mis ojos te ven. Por tanto
me aborrezco, y me arrepiento
en polvo y ceniza" (42:5-6).
 Job tiene ahora un nuevo concepto de
Dios.
 Élno está en una posición de cuestionar
a Dios en ninguna de las cosas que Él
hace.
 Job debe confiar en Dios. Esta es una
nueva relación. Ahora, él también tiene
una nueva relación consigo mismo.
 Él se ve a sí mismo como una persona vil,
y luego él dice: me aborrezco. ¿Sabe lo
que Job está haciendo, hno.?
 Él se está arrepintiendo. Esos son los
pasos. Me arrepiento en polvo y ceniza,
dice.
 Aquí tenemos los tres pasos de un verdadero
arrepentimiento.
 Primero,
usted ve que es vil; luego, usted se aborrece a sí
mismo; cuando usted deja de confiar en sí mismo,
cuando usted deja de tratar de vivir en algo muerto y se
vuelve hacia el Dios viviente: eso es arrepentimiento.
Yese es un arrepentimiento que es en fe. ¡Qué cosa más
maravillosa! Estos son los tres pasos de este hombre.
Hemos visto dos, ahora llegamos al tercero.
 Cuando se enfrenta con la visión de Dios el hombre
perfecto se reduce a un aborrecimiento propio
 Isa 1:2 Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; porque habla Jehová: Crié hijos, y los
ISAÍAS engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí. 3 El buey conoce a su dueño, y el asno
el pesebre de su señor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento. 4 ¡Oh
gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos, hijos
depravados! Dejaron a Jehová, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron
atrás. 5 ¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza
está enferma, y todo corazón doliente.

 Se sentía perfectamente competente para  ¿Sobre quiénes pronuncia las

pronunciar calamidades sobre sus calamidades luego de esta visión
contemporáneos (3:9, 11; 5:8-22) hasta que
tuvo la visión de Dios.
radiante? "Entonces dije: ¡Ay de mí!
que soy muerto; porque siendo
 "...vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y
sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por
hombre inmundo de labios... han
encima de él había serafines: ...Y el uno al visto mis ojos al Rey, Jehová de los
otro daba voces, diciendo: Santo, santo, ejércitos".
santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra
está llena de su gloria. Y los quiciales de las  Los labios que fueron los
puertas se estremecieron con la voz del que intermediarios del mensaje Divino
clamaba, y la casa se llenó de humo" (Is. 6:1- eran inmundos e impuros a la luz de
5). la santidad de Dios.
PEDRO

Lucas 5:8 Viendo esto Simón

Pedro, cayó de rodillas ante Jesús,
diciendo: Apártate de mí, Señor,
porque soy hombre pecador.
CONCLUSIONES

Un modelo persistente aparece en todas estas

visiones.
Primero la visión, luego el aborrecimiento propio, la
humillación propia, el rostro desviado, la sensación
de impureza, la ceguera, la postración, la gracia
convertida en corrupción, la expulsión propia, caer
como muerto.
¿SEGUIMOS DESEANDO ORAR POR UNA VISIÓN DE DIOS?

La humillación no es un fin en sí mismo, meramente

prepara el camino para la bendición.
La lección abierta de estas visiones, por cierto, es que
Dios no puede confiarle a un hombre ninguna bendición
profunda, ningún ministerio espiritual importante, hasta
que se haya producido un colapso completo del yo.
El colapso de Job de creerse muy justo fue rápidamente
seguido por la investidura del doble de lo que había
perdido, y por el vuelco de su cautiverio a través de la
intercesión de sus amigos.
 No solo se limpiaron los labios inmundos de Isaías y se le quitó
su iniquidad, sino que recibió una comisión más grande.
 La profunda convicción de Pedro de falta de valor fue un
elemento sumamente importante en su preparación para
convertirse en el poderoso predicador pentecostal.
 Cada visión fue el preludio para una santidad personal
incrementada y una mayor esfera de servicio.
 Es cierto, la visión de Dios inevitablemente conduce a la
revelación propia, pero siempre con un fin benéfico en vista.
Dios no desea meramente a humillarnos. No hay necesidad
de temer ser llevado a un extremo de nosotros mismos puesto
que "el fin del yo es el inicio de Dios".
 De hecho, podemos darle la bienvenida a la visión divina si
nuestro deseo más profundo es avanzar en la santidad y ser
de mayor uso para Él.
 Podemos tener la visión de Dios cuando verdaderamente
lo deseemos, cada vez que anhelemos lo que esta
involucra.
Y cuando ha sido otorgada, no hay necesidad de
permanecer rebajado en el polvo aborreciéndonos.
 Si nos arrepentimos de corazón de todo lo que es impropio
según se revela a la luz de la presencia de Dios, también
oiremos las palabras que le llegaron a Isaías: " y es quitada
tu culpa, y limpio tu pecado... Anda, y di a este pueblo"