Corriente estructuralfuncionalista y la escuela

de Chicago

Ixchel Estrada B.
Alejandra Lpez V.
Italia Prez R.
Jorge Ramrez C.
Osvaldo Ramos L.

La
corriente
estructural-funcionalista
surge de la fusin de dos corrientes
previas;
el
estructuralismo
y
el
funcionalismo.

Funcionalismo
Es una corriente terica que nace en
Inglaterra en 1930. Tiene un enfoque
empirista, es decir, ms experiencia y
percepcin
personal,
apoya
pblicamente las ventajas del trabajo en
campo.

La teora funcionalista considera a la

sociedad como una totalidad marcada
por el equilibrio, y en la que los medios
tienen una gran importancia dentro dela
estabilidad social.

Estas,
disponen
de
mecanismos
propios capaces de regular los
conflictos e irregularidades. As las
normas determinan, el cdigo de
conducta de los individuos variando, en
funcin de los medios existentes
rigiendo as un equilibrio social.

Estructuralismo
Esta corriente surge
entre 1950 y 1970 y
planteaba
la
necesidad de explicar
los procesos de la
organizacin social. Su
principal
exponente
fue
Ferdinand
Saussure seguido por
Claude Lvi-Strauss.

Etimolgicamente, proviene del latn

struere que significa construir, lo que
por a estructura corresponde a todo lo
que se construye o est construido.

Lvi-Strauss piensa que los fenmenos

sociales ofrecen el carcter de signos y
que cualquier sociedad puede ser
estudiada como un sistema de signos.

Pueden considerarse por ejemplo las

reglas del matrimonio y los sistemas de
parentesco como una especie de
lenguaje, un conjunto de operaciones
destinadas a asegurar cierto tipo de
comunicacin entre los individuos y
grupos. Es decir, una sociedad puede ser
considerada como un juego de signos, de
lenguaje o de comunicacin, aunque
adiversos niveles.

Teora estructuralfuncionalista

Los precursores son Emilio Durkheim,

Herbert Spencer, Augusto Comte,
Malinowsky y Radclie Brown.

Esta corriente surge a finales del siglo

XIX
y supone que existen en la sociedad
instituciones que cumplen funciones para
mantener el orden social.

Estas instituciones y los individuos que

en ellasse encuentran satisfacen a su
vez roles y funciones que, de esta
manera, operan en el conjunto de la
estructura
social,
funciones
indispensables para la supervivencia
deuna determinada sociedad; entre ellas
la produccin de bienes, la distribucin y
la reproduccin cultural.

El estructural-funcionalismo plantea que

el propsito dela sociedad es el
mantenimiento del orden y la estabilidad
social. La funcin de las partes de una
sociedad y el modo en que stas estn
organizadas,
la
estructura
social,
servirapara mantener ese orden y esa
estabilidad.

Posteriormente, el principal postulado

mediante
el
cual
el
estructuralfuncionalismo trata de explicar el
desarrollo de la vida social, es establecer
una analoga entre la vida orgnica y la
vida social, tomando como modelo las
funciones de los organismos biolgicos,
para aplicarlas a los organismos sociales.

Las funciones realizadas por los grupos

sociales
tienden
ahacerse
ms
especializadas, interdependientes y
eficaces, a medida que la sociedad
crece y se desarrolla en niveles
mscomplejos de organizacin.

La perspectiva estructural funcionalista

surge cuando losgrupos sociales estn
bien estructurados, altamente unificados
y operan con funcionalidad.

Durkheim ve a untodo y no slo una

parte. Love como algo que est sujeto
a lo que llama red de relaciones
sociales, las cuales estn implcitas
dentro
de
la
supervivencia
yfuncionalidad estructura.

Los sujetos sociales construyen sistemas de relaciones

interactivas, que Parsons clasifica en tres tipos.
El sistema cultural.
Constituido por los patrones deconducta, smbolos y
creencias. Es el objeto deestudio de la Antropologa
social.
El sistema de lapersonalidad.
Que se integra a partir de la apropiacin individual o
internalizacin
que
el
sujetorealiza
de
las
normassociales del grupo donde interacta.
El sistema social.
Considerado a partir de dos estructuras que lo
determinan: la divisin social del trabajo y la
estratificacin social. Ambos integran el objeto de
estudio de lasociologa

Un ejemplo sencillo nos ayudar a

comprender mejor: el funcionalismoestructural concibe a la sociedad como
unenorme casillero, con varios ni-veles
(estratos sociales), y considera que los
individuos
ocupan,cada
uno,
necesariamente
determinado
sitio
(estatus social) dentro de alguna casilla
de
esa
enorme
estructura.
Sus
actuaciones o papeles desempeados
dentro de ese estatus, se denominan
roles
del
sujeto

Merton supone la existencia de dos

alternativas: que los roles desempeados
por el sujeto sean voluntarios y
reconocidos (manifiestos) ono deseados
ni reconocidos (latentes).

En este ltimo caso pueden presentarse,

tarde o temprano, lo que Merton llama
disfunciones;
es
decir,
comportamientos sociales que rompen
con los patrones vigentes, y ponen en
riesgo el equilibrio y la seguridad del
grupo social.

Ante estas circunstancias, el sistema

recurre al empleo de mecanismos de
control de ndole diversa, pues van desde
las sanciones jurdicas, la presin de la
opinin pblica (controles externos),
hasta la induccin de sentimientos de
culpa y vergenza (controles internos).

Las crticas ms frecuentes que se le han

hecho al funcionalismo estructural, son:

Se trata de una teora conservadora,

pues considera que son funcionales los
factores que preservan la existencia
deun determinado sistema.

La
consideracin
del
cambio
socialcomo una situacin anormal,
limita grandemente a esta teora, pues
leimpide explicarse dicho cambio

El funcionalismo estructural no
advierte laexistencia de la estructura
econmica de la sociedad.

Estructural
funcionalismo

Corriente de las
ciencias sociales que
explica el
comportamiento de la
sociedad

Durkheim relaciona el
suicidio con el
positivismo orden y
progreso

Y explica que la
sociedad funciona por
estructuras, y que es
un conjunto de
estructuras
organizadas

Emilio Durkheim

Nace
en
Lorena,
Francia
en
1858,
aproximadamente un
ao despus de la
muerte de Augusto
Comte , de quien
recibi la influencia
positivista y tiempo
ms tarde sera su
continuador.

A Durkheim se le considera como el

creador del estructural-funcionalismo; ya
que considera que las sociedades estn
compuestas de partes conjuntadas las
unas con las otras.
Sociedades= TODO= Sistemas

Teora sociolgica

Durkheim concibi la existencia de

fenmenos especficamente sociales a
los que denomin

Hechos sociales

Los
hec
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Existen con anterioridad al nacimiento de

un individuo

Son parte de la cultura de la sociedad

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o
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Los individuos se educan con forme a las

normas y reglas de la sociedad

Mtodo de estudio de los

hechos sociales
Durkheim propone estudiar los hechos
sociales como cosas para la cual
establece tres reglas:
1. Aislarse de sus creencias polticoreligiosas.
2. Bsqueda de recopilacin de datos.
3. Tener en cuenta aquellos caracteres
que tienen un grado de objetividad
propio del hecho social.

Representaciones
colectivas

Estas hacen referencia a las normas y

valores de colectividades especficas
como
la
familia,
el
estado,
las
instituciones educativas y religiosas.

El suicidio
Suicidio Egosta

El individuo no est
totalmente integrado
en la unidad social
global.

Suicidio altruista

la integracin social
del
individuo
es
demasiado fuerte.

Suicidio anomico

Aumentan
cuando
dejan de actuar las
fuerzas
reguladoras
de la sociedad.

Suicidio fatalista

Regulacin
excesiva

es

ROBERT K. MERTON

MERTON HABLA SOBRE 3

AXIOMAS:

1.- Todos deben tender a lograr los fines

mas elevados, los cuales estn al alcance
de todos

(reduccin de la capacidad critica de la estructura social y

de sus defectos)
2.- El fracaso aparente y momentneo no es

mas que un estimulante hacia el xito final

(refuerza la estructura de poder, empujando los
individuos situados en bajo de la escala social a no
identificarse con sus congneres sino con aquellos
que estn en alto de la escala)

3.- El verdadero fracaso consiste en

restringir las propias ambiciones

(incitacin a conformarse al orden cultural para

sentirse miembro de la sociedad)

Elaboro
una
teora
del
crimen
considerando que en los pases de
estructura
capitalista,
las
oportunidades para el triunfo son
iguales para todos, pero varias clases
tienen vedadas las vas de acceso para
poder desenvolverse.

Merton considera 5 tipos de

aceptacin:

Conformismo: mas abundante en

ciudades, se habla mas en sociedad
que en una masa de hombres.
Innovacin: ciertos individuos utilizan
medios prohibidos pero eficaces para
llegar a aquello que seria el xito:
riqueza y poder (crmenes de cuello
blanco)

Ritualismo: esta sobre todo en las

sociedades que la posicin social de
cada uno depende de su xito; as, la
competencia incesante provoca la
ansiedad, que produce la reduccin de
las aspiraciones. El miedo suscita la
inaccin o hace la accin rutinaria. El
sujeto perdi los fines pero sigue
poniendo los medios.

Evasin: las personas que las emplean

son EN pero no DE sociedad
(extranjeros). Son todos aquellos que
abandonan los fines prescritos y no
actan segn las normas (enfermos
mentales, vagabundos, drogadictos,
etc).la evasin es completa, el conflicto
es eliminado y el individuo se convierte
en un asocial.

Rebelin: lanza a los individuos fuera

de la estructura social y los empuja a
intentar
hacer
una
nueva.
Los
individuos son extraos a los fines y a
los medios de la sociedad que viven.

Tambin hace estudios sobre la

familia como factor anomico y
crimingeno

Dice que la familia es el correo de

transmisin mas importante de las
normas culturales de generacin en
generacin.

(los padres derrotados y frustraos son capaces de

dar y proveer a sus nios los medios de llegar y de
triunfar, y ejercen sobre sus nios presin en favor
del xito, y los incitan a la realizacin del
comportamiento desviado)

La Escuela de Chicago

Constituye desde los aos 20 uno de los

focos de mayor expansin para el estudio
de laCriminologa. Esta teora se llama
tambin ecologa social o ecolgica porque
estudia el medio ambiente en el cual se
desarrolla el individuo. Para esta escuela los
factores que van a influir en el desarrollo de
la delincuencia estn en el medio ambiente.

Precursores

Entre los precursores de esta corriente

estaAdolfo Queteletcon su Estadstica Moral Y
Guerry.
Quetelet da las pautas para la fundacin de la
escuela de sociologa criminal y hablaba de la
estadstica criminal de la incidencia de los
determinados
delitos
en
ciertos
lugares
geogrficos.

OBJETO DE ESTUDIO
El objeto es el estudio de laEscuela de Chicago
es el rea de mayor delincuencia. La inmigracin
hacia los EE.UU. trae como consecuencia la
formacin de subculturas y la formacin de
ghettos, como fueron en sus inicios las llamadas
Little Italiao tambin laChinatown.

Fueron barrios marginados, que se han

desarrollado subculturas sin tocar ni
mezclarse con la cultura dominante, o
sea la sociedad norteamericana. La
criminalidad tiene lata incidencia en
estos grupos de inmigrantes.

Al margen de esto, otro factor que

causa este aislamiento es tambin el
idioma, las costumbres, etc. Estos
factores va a redundar en un problema
psquico y por los cuales puede existir
una conducta desviada.

Elenviromento se el medio ambiente que

rodea al individuo hace que se agrupen en algo
parecido a ghettos. Porque?Porque tienen las
mismas costumbres, hablan elmismo idioma, la
misma religin, etc. Y es de observar que, por
ejemplo en la ciudad de Panam la criminalidad
era alta en el lado panameo, pero no as en el
lado norteamericano.

Esta ecologa social humana preocupa

ante todo a los procesos de interaccin
de los inmigrantes con la sociedad
norteamericana. De esta manera nace
un afn de establecer relaciones y
estudiar el medio ambiente social.

Teora Ecolgica

Cabe
destacar
como
mximos
representantes aPark, Burgess y
McKenzie. Los eclogosestudian la
desorganizacin social y las conductas
que sta provoca en el interior de la
ciudad

Aspectos de particular inters para sta disciplina

son eldebilitamiento de los lazos de union
entre los principales gruposque conformaban
las pequeas comunidades como consecuencia
de la vida urbana,la creciente superficialidad
e impersonalidadde las relaciones entre
individuos,la prdida del arraigoa la tierra
donde se vive yla aparente relajacin de los
frenos e inhibicionesdel comportamiento en
dichos grupos primarios. Todo lo anterior sera
causa del aumento del vicio y la criminalidad en
el seno de las grandes ciudades.

Parkseala
lapeligrosidadque
implicaba para el orden social el
debilitamientoy el fracaso de las
instituciones
decontrol
informal
o
tradicional-es decir, la iglesia, la escuela
y la familia- y afirmaba lo siguiente: la
ruptura de los lazos locales y el
relajamiento de las inhibiciones del grupo
primario, por influencia del entorno
urbano, son tal vez los principales
responsables de la propensin del vicio y
la criminalidad en las grandes ciudades.

Bergalli

Describe la nocin de contagio

social como el proceso tpico de la vida
urbana consistente en la tendencia a la
transmisin de determinadas conductas
reprochables
entre
individuos
de
caractersticas similares. Una especie de
sistema de aprendizaje o imitacin entre
individuos
similares
explicara
la
propagacin de la accin criminal en
ciertos entornos.

Thrasher

En su obra The Gang (1927), exami

1313 bandas de Chicago y constat la
existencia de zonas de bandas
donde se ubicaban estas y que solan
corresponderse con zonas de fbricas
o reas a la sombra de grandes
edificios.

Shaw y McKey

Demostraron
que
la
cifra
de
criminalidad
disminuye
con
el
alejamiento del centro de la ciudad,
afirmando a su vez que la criminalidad
potencial se concentra ms bien en
lasproximidades
de
zonas
comercialesen vez de las zonas
residenciales de los alrededores,
debido a la presencia

Asimismo Shaw lleg a las

siguientesconclusiones:

Losdelincuentes no difieren significativamente del restode la

poblacin en cuanto a la condicin fsica, mental o la personalidad.

En las reas criminales, las tradiciones, la opinin pblica y

demsmecanismos de controlsobre el nio se hallan
muydesintegradas. Adems, padres y vecinos suelen incluso
aprobar la conducta delictiva de ste.

Los barrios ofrecen numerosas oportunidades para la actividad

delincuencial.

El comportamiento delictivo seaprende y se transmitecomo una

tradicin.

Las genuinas carreras criminales se consolidan cuando el

individuo se identifica con su mundo delictivo e interioriza los
valores criminales de ste.

Bibliografa

http://www.oocities.org/cjr212criminol
ogia/escueladechicago.htm

http://lifetasteslikeirony.wordpress.com
/2009/12/07/sesion-criminologica-iii-soc
iologia-del-crimen-parte-a/
Rodrguez, L. (2012). Criminologa.
Mxico: Porra