INTRODUCCIÓN

• La ideología se debe tener en cuenta en la educación

comparada, ya que existe muchas ideas de muchos
partidismos que disminuyen la actividad intelectual,
siempre la educación es el mecanismo de la sociedad
que va a perdurar para alcanzar nuestro desarrollo,
comparar siempre es parte del ser humano, todo
siempre vive en comparación, la ideología no se queda
atrás apara así ayudarnos razonar, expandir nuestro
conocimiento, precisar nuestras ideas y perspectivas.
Aunque rara vez existan ideologías en nuestras
actividades diarias, se lucha por la metodología para la
competencia y así explicar las raíces de las ideas con
quien competimos y que esto no afecte nuestra labor
docente.
 “Progreso” En El Desarrollo
De La Educación
Comparada
Noah Kasamias Kelly Paulston
Enfoque Explicación Filosófico – Neocolonialismo y Ideológicos
Se identifican tres etapas metodológicas:
método
científico
descriptivo y
prescriptibles
etnográficos
“Corrientes
• 1. Recolección de datos de naturaleza de
internacionales”
enciclopedia y discriminada.

Paradigma Positivista Neopositivistas Neorelativista Neomarxista • 2. Introducida Michael Sadler y más

(ortodoxo) notablemente promovida por Nicholas Hans e
Isaac Kandel, hizo énfasis mas en la explicación
que la descripción, estudio el contexto histórico
y cultural.

• 3. Consiste en la explicación de métodos

científicos sociales empíricos y los
autoconvencimientos de los procedimientos.
EL DEBATE FOSTER-CARNOY Y OTROS
Anderson: Conexiones
Devon: La causales, afectan el
pretensión de desarrollo de las
Foster de la naciones, abordando
objetividad es sistema complejos
hipócrita. entre educación y la
Carnoy: La estructura social
escuela es un Noah: refinar las
medio represivo unidades de análisis
para controlar las para progresar en la
masas. “ciencia” de la
Foster: La planeación educación
educativa no tiene éxito comparada
si sus aspiraciones y
expectativas se
modifiquen de acuerdo
a las metas racionales.
DEBATE ARCHER-KING

King: considera el Archer hace

trabajo de Archer énfasis a las “Social Origins”
como “una cuasi- fuerzas obra sutil y
Archer esta
teología sobre el El libro de Archer estructurales de compleja que
pendiente de lo
‘pensamiento y la es un ejemplo de los tipos de representa las
contextual, pero
teorización sobre positivismo sistemas proposiciones de
no es suficiente
sistemas Ortodoxo. educativos y la educación que
para King.
educativos. adaptación a quieren los
ambientes que positivistas.
cambiaron
NEOPOSITIVISMO
Los positivistas creen que los patrones ordenados y
repetitivos de los procesos sociales relacionados con la
educación se pueden abstraer el tiempo y del espacio.

Las escuelas son autónomas parcialmente, con

un patrón que tiene otras instituciones sociales.

Aplican los métodos empíricos sistemáticos para

observar el rol de la educación en el desarrollo nacional.
NEOMARXISMO
La ideología se aplica a
No es valido la abstracción
Piensa que el carácter del teorías que universalizan
del hombre en su naturaleza,
individuo es dinámico y que la niveles históricos
independientemente de las
experiencia humana es un proyectando sus
condiciones sociohistóricas
proceso que llega ser características mas allá del
particulares.
momento histórico.

La escuela representa
Conciencia falsa no esta
represiones sociales del Distingue entre la falsa
limitada a los intelectuales y
capitalismo, siendo una conciencia y la ideología.
capitalistas.
espada de doble filo
NEORELATIVISMO
La investigación
Concepto de
social comparativa Al querer leyes
relatividad que
La teoría social no debe estar guiada absolutas es inútil la
representa una
debe ser formada por un deseo de investigación ya que
medición absoluta y
por leyes eterna o descubrir la es una pérdida de
validez de las leyes
infalible. singularidad de las tiempo y de
en las ciencias
naciones y recursos.
naturales.
sociedades.
CONCLUSIÓN
De la anterior actividad podemos concluir que las tres ideologías primordiales de la educación
comparada son tan inseparables de cada corriente, y fundamentales para el desarrollo del campo de
la educación comparada, tienen cada una su fin, aplicando cada una su método a las ciencias.

La educación comparada no ha evolucionado unitariamente, si no como una unidad suelta con

diferentes corrientes o ideologías, como son: neo-relativismo, neo-marxismo y neo-positivismo, cada
una de ellas nos muestra sus puntos de vistas y métodos para seguir con una educación comparada
para nuestra sociedad y educación en cada uno de las instituciones educativas de nuestros países y
así tener una calidad y eficiencia en nuestras aulas de clases.
 BIBLIOGRAFÍA

Epstein, E. (1984). CORRIENTES IDEOLÓGICAS EN LA EDUCACIÓN COMPARADA. Revista Colombiana

De Educación, (14). Recuperado en línea: https://doi.org/10.17227/01203916.5107