Contenido: Ficha # LG007001

“«Este se afirma, principalmente, bajo la forma de

racionalismo cartesiano, según el cual el mundo, Lefebvre, Georges. “El
tal como Dios lo ha hecho, comporta dos elementos: nacimiento de la
la materia y el espíritu o alma.» La cualidad historiografía moderna” Ed.
principal de la materia es el desarrollo sometido a
leyes. Estas leyes dictadas por Dios, son inmutables Roca. México. 1975.
e ineluctables; Dios mismo, cuando actúa, lo hace
Capítulo:
según las propias leyes que ha dado a la materia. Es
en suma, un monarca constitucional. Lo esencial del 7. La historia racionalista. Intento
espíritu es la razón universal, la misma para todos de definición.
los hombres.[…]”
Tema o subtema:

1. El triunfo de la filosofía
racionalista

Número de página:

115.
Contenido: Ficha # LG007002
“La razón, insuflada al hombre por Dios, es un
reflejo de la sabiduría divina; por consiguiente, Lefebvre, Georges. “El
puede descubrir las leyes de la naturaleza que nacimiento de la
Dios ha instituido. […]” historiografía moderna” Ed.
Roca. México. 1975.
Capítulo:

7. La historia racionalista. Intento

de definición.

Tema o subtema:

1. El triunfo de la filosofía
racionalista.

Número de página:

116.
Contenido: Ficha # LG007003
“«La segunda forma del racionalismo nació en
Inglaterra; a ese racionalismo inglés le llamamos Lefebvre, Georges. “El
“experimental”[…]» Los ingleses han estimado que, nacimiento de la
la razón creaba a la ciencia, pero no puede crearla historiografía moderna” Ed.
por su propio y único esfuerzo; es necesario que la
razón se aplique a los hechos verificados por los Roca. México. 1975.
sentidos y que dirija esta experiencia de los
Capítulo:
sentidos siguiendo ciertas reglas que se llaman
experimentales, haciendo experimentos y 7. La historia racionalista. Intento
observaciones y razonando seguidamente sobre los de definición.
hecho adecuadamente constatados.”
Tema o subtema:

1. El triunfo de la filosofía
racionalista.

Número de página:

116.
Contenido: Ficha # LG007004
“[…] Descartes partía de las ideas innatas, es decir,
de un cierto número de ideas fundamentales que Lefebvre, Georges. “El
Dios había situado en la mente del hombre. Los nacimiento de la
ingleses rechazan esta explicación y dirigen su crítica historiografía moderna” Ed.
a un punto fundamental; existe un alma, por
supuesto, pero está vacía; todo lo que se encuentra Roca. México. 1975.
en ella ha sido suministrado por la experiencia, a
Capítulo:
través de los sentidos. Esa es la razón de que a esta
filosofía se la denomine el sensualismo. […]” 7. La historia racionalista. Intento
de definición.

Tema o subtema:

1. El triunfo de la filosofía
racionalista.

Número de página:

117.
Contenido: Ficha # LG007005
“En el siglo XVIII aparecen ciertos racionalistas
dedicados a elaborar la teoría de la explotación Lefebvre, Georges. “El
racional del mundo desde el punto de vista nacimiento de la
económico; son los economistas que fundaron una historiografía moderna” Ed.
ciencia nueva; la economía política. […]”
Roca. México. 1975.
“En realidad se basan en lo que ellos mismos llaman
Capítulo:
la naturaleza del hombre, en todas partes la misma,
y en la que lo fundamental, desde el punto de vista 7. La historia racionalista. Intento
económico, es su deseo de garantías para disfrutar de definición.
del máximo bienestar posible y para ordenar el
mundo de la forma más satisfactoria para él y su Tema o subtema:
civilización[…]” 2. Europa de enriquece: capitalismo
y racionalidad.

Número de página:

118. “[…]Es ésta (la burguesía) la

responsable del progreso
Contenido: Ficha # LG007006
“[…]Es ésta (la burguesía) la responsable del
progreso logrado y quien se beneficia de él: en Lefebvre, Georges. “El
consecuencia al realizarlo se enriquece.[…]Sin nacimiento de la
embargo, la experiencia histórica demuestra que historiografía moderna” Ed.
cuando una clase está en ascenso, cuando aumentan
su poder y sus capacidades y no ocupa el puesto que Roca. México. 1975.
lo corresponde en el Estado: las cosas no pueden
Capítulo:
mantenerse así a perpetuidad; la clase que asciende
reclama su lugar y acaba siempre por obtenerlo.” 7. La historia racionalista. Intento
de definición.

Tema o subtema:

3. El crecimiento de la burguesía.

Número de página:

119.
Contenido: Ficha # LG007007
“La historia racionalista ha soportado reproches
diversos: por ejemplo, y con fundamento, el de Lefebvre, Georges. “El
haber dejado de lado la masa humana, llamada nacimiento de la
con otras palabras el pueblo. Debido al papel que historiografía moderna” Ed.
atribuye a los individuos y al azar, elimina también
la noción de desarrollo histórico, de continuidad, Roca. México. 1975.
en tanto que su concepción determinista del mundo
Capítulo:
debería, por el contrario, poner esta continuidad en
evidencia. Asimismo se le ha reprochado la 7. La historia racionalista. Intento
contradicción entre está concepción determinista de definición.
y su confianza en que el hombre puede reformar la
sociedad y modificar el curso de la historia —con la Tema o subtema:
idea del progreso en razón del cambio de las 8. Reproches dirigidos a la historia
condiciones materiales, políticas y sociales.”
racionalista.

Número de página:

127-128.
Contenido: Ficha # LG008001
“Voltaire es simultáneamente cartesiano y
anglicista: como cartesiano defiende el poder de la Lefebvre, Georges. “El
razón y de la ciencia, admite que el mundo es una nacimiento de la
máquina, una mecánica material. […]” historiografía moderna” Ed.
“El determinismo extiende, pues, su concepción Roca. México. 1975.
mecánica al hombre. Voltaire llegará a decir que «la
Capítulo:
naturaleza humana es siempre la misma», afirmará
también lo contrario cuando observa que existen 8. Los historiadores racionalistas.
varias clases de hombres, con diferencias muy
Tema o subtema:
grandes entre ellas;[…]la explicación de la
naturaleza humana, de la psicología humana se I. Voltaire.
debe antes que nada a la presión del Estado, de 4. Los caracteres de conjunto.
la religión, y a la de las causas naturales[…] y
tiende a explicar por causas similares, todo lo que Número de página:
ocurre en la historia, pero con la idea de que el 135.
hombre es, sin embargo, idéntico al resto del
universo, de que se encuentra guiado —como todo
lo demás—, determinado por anticipado.”
Contenido: Ficha # LG008002
“[…]En él (Montesquieu) encontramos la misma
oposición que en Voltaire: por un lado, leyes Lefebvre, Georges. “El
naturales en el terreno de la vida humana, es nacimiento de la
decir, en la historia; por otro, asimilando la obra de historiografía moderna” Ed.
Maquiavelo, busca constantes, hechos que se
asemejen, que se repitan, que se puedan clasificar y Roca. México. 1975.
que permitan determinar las fuerzas que actúan
Capítulo:
sobre las sociedades humanas y que determinan la
historia[…]” 8. Los historiadores racionalistas.

Tema o subtema:
“Montesquieu, por añadidura, es cartesiano; admite
que exista una razón universal, un derecho II. De Montesquieu a Codorcet.
natural. […]” 1. Montesquieu.

Número de página:

144.
Contenido: Ficha # LG009001
“Ferviente católico, Vico reaccionó con fuerza contra
la filosofía cartesiana y contra el racionalismo en Lefebvre, Georges. “El
general. A su juicio, no se puede conocer con nacimiento de la
exactitud todo lo que ha sido creado; Dios, que creó historiografía moderna” Ed.
el mundo, es el único capaz de conocerlo ─me
refiero al mundo material─. […] La ciencia de los Roca. México. 1975.
hombres, a su juicio, es únicamente relativa, no
Capítulo:
alcanza mas que las apariencias; solo Dios posee
la realidad.” 9. Los adversarios del racionalismo.

Tema o subtema:

I. Un aislado: Giambattista Vico.

Número de página:

148-149.
Contenido: Ficha # LG009002
“[…]Está negación (de la unidad humana) es lo que
Herder ha aportado a la historiografía alemana: Lefebvre, Georges. “El
cada pueblo tiene su propia individualidad, nacimiento de la
forma un todo distinto, original; y esta originalidad historiografía moderna” Ed.
los pueblos no la deben, como querrían los
racionalistas (Voltaire o Montesquieu), a tales o Roca. México. 1975.
cuales circunstancias del medio físico y
Capítulo:
concretamente del clima; esta originalidad es interior
a ellos.” 9. Los adversarios del racionalismo.

Tema o subtema:
“[…]Para él la unidad de la humanidad no existe,
cada pueblo forma un todo distinto, original, movido II. La excepción alemana.
por una fuerza interior que los alemanes han 2. El nombre más notable en
llamado —según él— «espíritu del pueblo»
(Volksgeist), una realidad espiritual que hace que este terreno es el de J. G.
ese pueblo sea un individuo y que, en calidad de tal, Herder.
sea «inefable», es decir, que se distingue de los
Número de página:
otros pueblos como un hombre de los demás
hombres por sus cualidades propias, inexplicables , 153.
incomprensibles para la razón y para la ciencia.”