Filosofía moderna

[NOMBRE DEL ESTUDIANTE]

[NOMBRE DEL COLEGIO]

Filosofía
[GRADO]

NOMBRE DEL DOCENTE

26 de julio de 2022
Tema: La literatura como móvil ideológico tras el Renacimiento y la revolución científica.

Actividad 2. Definir los siguientes conceptos:

Empirismo: El empirismo es la teoría filosófica que se encuentra enfatizada principalmente en el

papel de la experiencia y la evidencia. Es, además, una escuela filosófica que no admite otro

criterio de verdad que la experiencia sensible y esta teoría está representada principalmente por

Jonh Locke, George Berkeley y David Hume, filósofos del siglo XVII.

Racionalismo: El racionalismo es una corriente filosófica que resalta el papel de la razón en la

adquisición del conocimiento. El racionalismo moderno, se explica por la propia esencia del

universo, y la comprensión esencial de cuanto existe es el término u objetivo del Progreso. 

Innato: Este concepto se expresa en lo que no es aprendido y que pertenece a la naturaleza del

ser desde su nacimiento u origen, algo que ya existe por naturaleza.

Tabula rasa: La tabula rasa es la teoría que propone que el individuo nace con la mente vacía, es

decir, sin cualidades innatas, de modo que todos los conocimientos y habilidades de cada ser

humano provienen exclusivamente del aprendizaje, a través de sus experiencias y sus

percepciones sensoriales.

Epistemología: Esta es la parte de la filosofía que estudia el conocimiento en los fundamentos de

su verdad. Es decir, los criterios por los que podemos admitir la objetividad de los fenómenos

cognoscitivos.
Contractualismo: Es la teoría según la cual la sociedad humana y el Estado son fruto de un

pacto o contrato entre los hombres, sin otro origen natural ni divino, los principales

representantes son Locke, Hobbes y Rousseau.

Paradigma: Es un caso o modelo, que permite ser tomado de ejemplo como sinónimo y que

generalmente son un conjunto de elementos de una misma clase gramatical que pueden aparecer

en un mismo contexto.

Estado nación: El Estado nación es una forma de organización política que se caracteriza por la

necesidad de cumplir con unas características como un territorio claramente delimitado, una

población relativamente constante y un gobierno, que son requisitos que le permite ser un Estado

nación.

Subrepticio: Es aquello que se hace ocultamente o a escondidas.

Actividad 3. Crear un texto argumentativo en el que se presente su punto de vista frente a la idea

de la literatura como móvil ideológico.

La literatura como móvil ideológico

La literatura es la concentración de conocimientos por excelencia de siglos y siglos de

aprendizajes, cambios y corrientes, en este argumento se presentan algunas características de mi

punto de vista frente al tema, como los aprendizajes que se pueden adquirir desde la literatura y

como es un móvil ideológico desde la posibilidad de transmitir los conocimientos, un ejemplo

inicial que deseo tomar principalmente por el estudio de la filosofía moderna es la idea principal
del texto La Ilustración de Emmanuel Kant, porque permite una reflexión sobre “la minoría de

edad” y justo en este apartado está la esencia de la Ilustración, como ese abandono de la minoría

de edad para lograr la liberación, pero el logro de la esta depende de sí mismo. Pero, ¿qué es ser

menor de edad?, la minoría de edad no se mide en la edad que tiene la persona, según Kant es la

incapacidad que tienen las personas de servirse de su entendimiento representado en la

inteligencia de pensar por sí mismos y la responsabilidad de tomar sus propias decisiones,

entendido como el valor de abandonar esta minoría de edad al dejar de estar guiado por una

tutoría de alguien más. “¡Sapere aude!” (Ten el valor de servirte de tu propia razón, es el lema de

la Ilustración).

El objetivo de realizar este pequeño análisis de este texto, es precisamente para evidenciar

cómo un texto representa la construcción social desde su redacción y hasta la actualidad,

seguramente también al futuro de la idea de alcanzar una mayoría de edad, este texto representa

el argumento central de este escrito porque se convierte en un móvil ideológico, transmisible de

año en año y en una versión de análisis, que permite continuar el estudio de cambios ideológicos

en la sociedad y como este texto existen miles más que representan la forma de construir un

movimiento mayor que incluye todas las corrientes literarias, filosóficas e ideales.

Para concluir el argumento, la literatura es un móvil ideológico desde el punto de vista de

transmisión de conocimiento y que integra todas las disciplinas académicas con el propósito de

transmitir experiencias y conocimientos que han sido estudiados y condensados en textos.

Tema: El pensamiento moderno en la búsqueda de lo espiritual.

Actividad 2. Explicar en qué consiste la búsqueda de lo espiritual en el contexto de la filosofía

moderna.

Desde el paso del medioevo a la filosofía moderna alrededor del año 1492 con la conquista de

américa, se provocó el inicio del cambio de la mentalidad donde políticos, literatos y filósofos

asistían en la transformación del mundo con el cambio de la mentalidad, llegando al renacimiento

que es la etapa histórica que provoca una ruptura entre la razón y la fe, lo que permitió crear las

bases de la filosofía moderna. La importancia de este periodo para responder la pregunta, es

porque desde esta etapa se entiende al ser como autónomo y racional, en el que prima la razón,

pasando de Dios como centro de todo a ser el hombre.

Además, la filosofía moderna tenía la representación del racionalismo, empirismo e idealismo, en

este último se encontraba precisamente la búsqueda del espiritualismo por medio de la acción el

origen del espíritu de la realidad que se conoce que logra adueñarse de sí mismo, poco a poco

hasta llegar al ser, que se puede entender el ser desde el “yo” y con este la búsqueda de la

espiritualidad del alma.

Actividad 3. Definir los siguientes conceptos:

Materialismo: Es la doctrina filosófica que consiste en admitir como única sustancia el material,

estando opuesto al espiritualismo y que considera que solamente existe la materia y que reduce el

espíritu a una consecuencia de ella y niega la inmortalidad del alma humana.

Idealismo: Sistema filosófico que propone la idea como principio del ser y del conocer, por

encima de cualquier consideración práctica, con una tendencia a idealizar o mejorar la realidad.

Metafísica: Es la rama de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura,

componentes, manifestaciones, propiedades, principios y causas primeras o principios

fundamentales de la realidad.

Fenómeno: Este concepto es considerado como el aspecto que las cosas ofrecen ante nuestros

sentidos, sea una apariencia o manifestación material o espiritual.

Noúmeno: Se refiere a un objeto no fenoménico, que no pertenece a una intuición sensible, sino

a una intuición intelectual o suprasensible, el principal representante es Immanuel Kant.

Imperativo: Este es un modo gramatical que se emplea para expresar mandatos, solicitudes,

ruegos o deseos y es frecuente en todas las lenguas conocidas.

Categórico: Es la categoría o nivel de importancia de cualquier cosa respecto a las demás, por

ejemplo, una persona o un cargo institucional.

Ser: Es la esencia natural y se usa para atribuir al sujeto de la oración una cualidad o condición

intrínseca, natural o permanente, que se expresa mediante un adjetivo, un complemento

preposicional, un nombre o una oración equivalente.

Deber ser: Es una serie de reglas, escritas o no, según las cuales todos los individuos que formen

parte de una sociedad deben cumplir, porque es esta la que determina cuáles de sus actos son

correctos y aceptados y cuáles no.

Actividad 4. Seleccionar una de las obras del romanticismo, presentadas en la clase y hacer una

reseña crítica.

Fuente: https://educacion.ufm.edu/eugene-delacroix-la-libertad-guiando-al-pueblo-oleo-sobre-tela-1830/

Obra: La libertad guiando al pueblo

Autor: Eugène Delacroix

Reseña crítica

La obra es la representación de la revolución del pueblo francés y expresa la llegada del rey

Carlos X de Borbón, y permite evidenciar la lucha por las libertades que ha enfrentado la

población durante esta época y tiene una forma llamativa de expresar los acontecimientos dados,

de esta lucha (las mujeres, hombres, jóvenes, obreros o burgueses) que representa esta obra en la

época del romanticismo a la cual pertenece Eugène Delacroix, son la clave para entender los

diferentes aspectos de “La libertad guiando al pueblo”, como la libertad, equidad e igualdad y que

logra una clara representación de los costos de la guerra con la pila de muertos en el suelo, donde
la muerte representa la necesidad y sacrificio para lograr el cambio político-social y sobre la cual

se encuentra de pie una mujer sosteniendo en su mano derecha la bandera de Francia, con el torso

desnudo y un rifle en su mano izquierda representando la libertad, igualdad y la lucha.

Tema: El idealismo alemán.

Actividad 1. Leer el fragmento anexo teniendo en cuenta las palabras:

Conocimiento: Es la facultad que tiene cada ser humano para comprender por medio de la razón

la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas que lo rodean.

Ser: Es la esencia natural y se usa para atribuir al sujeto de la oración una cualidad o condición

intrínseca, natural o permanente, que se expresa mediante un adjetivo, un complemento

preposicional, un nombre o una oración equivalente.

Sujeto: Es una clase de argumentos verbales o sintagmas requeridos por los verbos finitos no

impersonales en las lenguas nominativo-acusativas y, por lo tanto, es uno de los elementos

destacados de la mayoría de oraciones en esas lenguas

Objeto: El objeto es un constructo que en la ontología filosófica de Bunge todo objeto debe ser o

una "cosa" o un "constructo", pero ningún objeto puede ser ambas cosas a la vez.

Mente: Es la capacidad intelectual.

Sistemático: Método de ordenación, organización o clasificación de elementos.

Aditiva: Es una sustancia que puede o que debe añadirse.

Fundamento: Es el motivo o razón principal o básica de una cosa.

Unidad: Es aquella propiedad que tienen las cosas de no poder dividirse ni fragmentarse sin

alterarse o destruirse.

Pluralidad: Es la cantidad o número grande de una cosa.

Absoluto: Que existe por sí mismo, independientemente de cualquier relación o comparación con

cosas concretas.

Finito: Que tiene fin o límite en el espacio o en el tiempo, y por tanto puede ser numerado o

medido.

Espíritu: Ser inmaterial dotado de inteligencia.

Naturaleza: Es el conjunto de las cosas que existen en el mundo o que se producen o modifican

sin intervención del ser humano.

Actividad 2. A partir de la lectura del fragmento anexo, responder las siguientes preguntas:

a) ¿Cuál es el objeto de los idealistas?

El objeto de los idealistas es el saber alcanzable, desde la revolución francesa y con las

políticas necesarias para lograr tal fin, es decir: El constructo entre la razón natural del ser y

su capacidad intelectual para el entendimiento del mundo, con los cambios y pensamientos

unificadores.

b) ¿Cómo pretenden los idealistas superar las limitaciones impuestas por Kant?
 Se puede entender que los idealistas desde la existencia independiente de sí mismo o de

cualquier relación, busca que no se divida y que por lo contrario se logre unificar en una

ideología que permite la creación de su propia versión de pensamiento.

Actividad 3. Teniendo en cuenta el texto y las definiciones de los conceptos presentados en el

primer punto, escriba, en uno o dos párrafos su opinión sobre lo que podría ser un pensamiento

sistemático.

El pensamiento sistemático, en consideración propia es un orden de políticas o guías, que

permiten crear escenarios de autoconocimiento que alimente la mente colectiva de la sociedad,

basado en los hechos históricos y así poder replicar las situaciones que mayor beneficio

represente ante los problemas o limitaciones que se tienen del pensamiento, es la forma en que se

pueden emplear herramientas de unidad, conocimiento, naturaleza y ser con el objeto de alcanzar

un ruta desde los obstáculos o retos más complejos, sencillos o no amenazantes del sistema en el

que se encuentran.

Además, considero que el pensamiento sistemático se puede interpretar como un sistema de

control en ciertas características de estructurar, definir, entender, unificar y estudiar los cambios

que se han dado con el fin de hacer una evaluación que arroje resultados precisos del

pensamiento científico o social, de lo que está bien o mal hecho.

Tema: Reflexión crítica (competencia propositiva)

Actividad 1. Consultar una de las fuentes de información sobre la actualidad de Colombia,

escoger uno de los artículos que más les haya impactado, realizar un análisis y hacer un

argumento ya sea en contra o a favor. Mínimo 1 cuartilla.

Título: No hay que cambiarlo todo

Fuente: La República

Analista: Inés Elvira Vesga

Referencia: Vesga, I. (2022, julio 16). No hay que cambiarlo todo. La República.

https://goo.su/uobchd

Argumento a favor

Estoy de acuerdo con el análisis de Inés Elvira Vesga, debido a que busca resaltar la

importancia de no realizar todos los cambios en el sector productivo de la minería, como lo

representa las intenciones del presidente entrante Gustavo Petro y que la autora sugiere realizar

una transición energética controlada y resalta, que la campaña de Gustavo Petro se abanderó en la

propuesta de eliminar la minería a gran escala y solo conservar la minería artesanal, si bien, es

una propuesta ambientalmente idónea para conservar diversas fuentes hídricas, fauna y flora, está

el otro lado de la propuesta que es la economía del país, los empleos generados y los recursos

invertidos, por lo tanto si los cambios se dan de manera inmediata las posibles reacciones deberán

ser la garantía de puestos de trabajo, subsidios de desempleo y demás programas sociales de

impacto, que reduzca las consecuencias de eliminar un sector productivo como la minería en el
país, lo que genera principalmente la reducción del presupuesto nacional para garantizar una vida

digna de la población.

Por lo tanto, considero que el cambio no se puede realizar abruptamente en la transición

energética, si no, que se debe seguir una guía que permita diversificar las actividades mineras en

otros sectores productivos, esto porque a nivel mundial el cambio energético se está

desarrollando controladamente, con esto no quiero decir que no es necesario realizar esta

transición, porque es necesario realizarla, pero no todo es malo o todo debe ser cambiado, es la

idea de aprender a reducir los impactos negativos y conservar los positivos, como el empleo que

desencadena la reducción de otros fenómenos sociales, como la pobreza monetaria, educación y

seguridad alimentaria.