República Bolivariana de Venezuela.

Ministerio del
Poder Popular para la Educación Universitaria.
Universidad Experimental de los Llanos Centrales
"Romulo Gallegos" Área : Ciencias de la Salud
Cátedra: Deporte, arte y cultura.

CORPUS CHRISTI

Profesor: Estudiante:
José Cuaraco Hexamar Mora
C.I: 28.624.820 – Sección 5

Altagracia de Orituco. 2023

Introducción.
La Cultura es la totalidad de las formas de ser, de pensar y de
actuar, se expresa en los modos de vida, creencias, valores,
hábitos y capacidades de los actores que interactúan en
sociedad, esto implica que todas las culturas tienen el mismo
valor, solamente existen diversas maneras de manifestarse o
representarse de acuerdo a un contexto históricodeterminado.
La cultura es dinámica y cambiante.
La presente investigación nos lleva a conocer un poco sobre
“Corpus Christi”, su origen, historia, donde podría destacar
que es iniciada desde los puntos de la edad media, llegando a
muchos países del mundo, celebrandose hasta la actualidad.
También se destacará el Corpus Christi en Venezuela, mejor
conocido como los diablos danzantes, comenzados a
desarrollarse en el siglo XVII, llevándose la tradición desde
las haciendas del estado Aragua y Vargas, en la actualidad
ya serían 11 organizaciones independientes que yacen
establecidas dentro de sus respectivas comunidades a lo
largo del territorio venezolano.
Corpus Christi (‘cuerpo de Cristo’) o Solemnidad del Cuerpo
y la Sangre de Cristo, antes llamada Corpus Domini (‘cuerpo
del Señor’), es una fiesta de la Iglesia católica destinada a
celebrar la Eucaristía. Su principal finalidad es proclamar y
aumentar la fe de los creyentes en la presencia real de
Jesucristo en el Santísimo Sacramento, dándole
públicamente el culto de adoración (latría) el jueves posterior
a la solemnidad de la Santísima Trinidad, que a su vez tiene
lugar el domingo siguiente a Pentecostés (es decir, el Corpus
Christi se celebra 60 días después del Domingo de
Resurrección). Específicamente, el Corpus Christi es el
jueves que sigue al noveno domingo después de la primera
luna llena de primavera del hemisferio norte. En algunos
países esta fiesta ha sido trasladada al domingo siguiente
para adaptarse al calendario laboral.
Historia
La fiesta surgió en la Edad Media, cuando en 1208 la
religiosa Juliana de Cornillon promueve la idea de celebrar
una festividad en honor al cuerpo y la sangre de Cristo
presente en la Eucaristía. Fue el obispo de Lieja, Roberto de
Torote, quien acogiéndose a su potestad para instituir fiestas
en su diócesis, ordenó en 1246, que se celebrara la del
Corpus Christi a partir del siguiente año, señalando para su
celebración el jueves siguiente a la octava de Pentecostés.
Todo esto quedó recogido documentalmente en Binterim
(Denkwürdigkeiten, V, 1, 276). Así, se celebra por primera
vez en 1247 en la diócesis de Lieja (Bélgica)
En un primer momento tuvo poco predicamento fuera de la
propia Lieja, así, unos años después el cardenal Hubo de San
Caro celebró la festividad en San Martín del Monte,
predicando él mismo en la Misa Solemne, y además ordenó a
todos sus obispos que celebraran la misma fiesta en sus
diócesis respectivas.
En el año 1263, mientras un sacerdote celebraba la misa en
la iglesia de la localidad de Bolsena (Italia), al romper la
Hostia consagrada brotó Sangre, según la tradición. Este
hecho, muy difundido y celebrado, dio un impulso definitivo
al establecimiento como fiesta litúrgica del Corpus Christi.
Fue instituida el 8 de septiembre de 1264 por el papa Urbano
IV, mediante la bula Transiturus de hoc mundo. A Santo
Tomás de Aquino se le encargó preparar los textos para el
Oficio y Misa propia del día, que incluye himnos y
secuencias, como Pange Lingua (y su parte final Tantum
Ergo), Lauda Sion, Panis angelicus, Adoro te devote o
Verbum Supernum Prodiens.
En el Concilio de Vienne de 1311, Clemente V dará las
normas para regular el cortejo procesional en el interior de
los templos e incluso indicará el lugar que deberán ocupar
las autoridades que quisieran añadirse al desfile.
En el año 1316, Juan XXII introduce la Octava con
exposición del Santísimo Sacramento. Pero el gran
espaldarazo vendrá dado por el papa Nicolás V, cuando en la
festividad del Corpus Christi del año 1447, sale
procesionalmente con la Hostia Santa por las calles de
Roma.
En muchos lugares es una fiesta de especial relevancia. En
España existe el dicho popular:' Tres jueves hay en el año
que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el
día de la Ascensión, lo que da idea del arraigo de esta fiesta.
Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en
la que la hostia consagrada se exhibe en una custodia
bendecida.
Países en los que es día festivo
En varios países y regiones, el Corpus Christi es un día festivo
oficial, se pueden destacar algunos países de habla hispana,
como lo son:
América
Brasil
Bolivia
Chile
Colombia
Costa Rica
El Salvador
México
Guatemala
Honduras
Panamá
Paraguay
Perú
Puerto Rico
República Dominicana
Santa Lucía
Trinidad y Tobago.
Diablos danzantes de Corpus Christi
Los diablos danzantes de Corpus Christi refiere a un
conjunto de manifestaciones religiosas populares de
Venezuela durante el Corpus Christi. Se llevan a cabo en
diversas regiones del país y por distintas agrupaciones
denominadas hermandades o cofradías, las cuales celebran la
presencia de Cristo en el Santísimo Sacramento de la
eucaristía de acuerdo con la doctrina del catolicismo. En
total existen 11 cofradías que agrupan a más de 5 mil
personas, la más famosa de ellas es los diablos danzantes de
Yare. Estas manifestaciones fueron reconocidas por
UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad en 2012.

Historia
Se estima que sus orígenes datan de mediados del siglo
XVII, donde las primeras manifestaciones se realizaban en
haciendas del estado Aragua y Vargas. Es conocido que en el
año 1749, en el día de Corpus Christi, hombres, mujeres y
niños se vestían de diablos para cumplir promesas realizadas
al Santísimo Sacramento.
Por su naturaleza de tradición oral, a los diablos danzantes
de Corpus Christi se les han atribuido diferentes orígenes.
Una historia acerca de la cofradía de San Francisco de Yare
reza que hace 400 años un sacerdote sin dinero ni creyentes
para realizar la procesión de Corpus Christi expresó: "si no
hay dinero ni creyentes para sacar la procesión del Santísimo
Sacramento, ¡que vengan los diablos entonces!" Tras una
tormenta, varios diablos se presentaron frente a la iglesia.
En la novela Peonía del escritor Manuel Vicente Romero
García se describe en forma clara e ilustrativa cómo eran los
diablos danzantes de Cúa en la década de 1870
Cofradías
Son 11 los grupos (denominados hermandades, sociedades o
cofradías) que constituyen los diablos danzantes de Corpus
Christi de Venezuela. Estas organizaciones independientes
están establecidas dentro de sus respectivas comunidades.
Poseen un orden jerárquico y danzan anualmente para pagar
sus promesas y rendir culto al Santísimo Sacramento.
Actualmente funcionan como asociaciones sin ánimos de
lucro a fin de tener acceso a financiamiento público y
privado para mejorar sus estrategias de organización y de
promoción y así llegar a un público más amplio.
Diablos danzantes de Yare
Diablos danzantes de Ocumare de la Costa
Diablos danzantes de Cata
Diablos danzantes de Cuyagua
Diablos danzantes de Turiamo
Diablos danzantes de Chuao
Diablos danzantes de Patanemo
Diablos danzantes de San Rafael de Orituco
Diablos danzantes de Tinaquillo
Diablos danzantes de San Millán
Diablos danzantes de Naiguatá
Diablos danzantes de Tarmas
Tratando de alcanzar un grado de fortaleza organizativa,
varias cofradías llevan a cabo una serie de "encuentros
nacionales", cada uno ubicado en una comunidad de práctica
diferente. Como resultado, se creó la Asociación Nacional de
Diablos Danzantes de Corpus Christi para agrupar las
cofradías existentes.
Conclusión
Esta celebración, cuyos orígenes se remontan al teatro
litúrgico medieval, se integró a la tradición popular
venezolana, sumándole elementos indígenas y
afrovenezolanos propios y ha mantenido su carácter
impregnado de profundo sentimiento religioso. Su
permanencia es sostenida por grupos de cofrades que en su
mayoría cumplen promesas de por vida; ellos son vehículo
fundamental de la transmisión oral de todos los aspectos del
rito que cuenta con la aceptación mayoritaria de las
comunidades donde se efectúa. Los Diablos Danzantes de
Corpus Christi de Venezuela son unas de las expresiones del
patrimonio oral venezolano que por su riqueza, significación
y tradición refleja fielmente la identidad y diversidad cultural
de nuestro país, allí se expresa la influencia indígena,
europea y africana. Gracias a la memoria colectiva de sus
miembros y al conocimiento asociado a esta manifestación
cultural, transmitida en forma oral de generación en
generación, esta tradición se mantiene y revitaliza hasta la
actualidad. En tal sentido debemos enfatizar que ésta
manifestación cultural se expresa no sólo en la población de
Yare, estado Miranda, sino también en Cata, Cuyagua,
Chuao, Ocumare de la Costa y Turiamo, en el estado
Aragua; San Millán y Patanemo en el estado Carabobo;
Tinaquillo en el estado Cojedes; San Rafael de Orinoco en el
estado Guárico y Naiguatá en el estado Vargas.
Bibliografía

https://es.wikipedia.org/wiki/
Diablos_danzantes_de_Corpus_Christi
https://ich.unesco.org/es/RL/diablos-danzantes-de-
venezuela-00639