El habla como accin social: modelos de estudio

LMRojo

La etnografa del habla

Objeto de estudio: la lengua en uso en la vida cotidiana en diferentes dominios de actividad en distintas comunidades de habla. Objetivo:
1) las acciones sociales que se realizan a travs del habla; 2) cmo el habla se vincula y est conformado por aspectos concretos de la organizacin social de la comunidad y por su valores, creencias, y conocimientos compartidos (expectativas)

Mtodo: etnogrfico Datos: los discursos (interacciones, textos escritos) producidos en un contexto Cmo guardar estos datos sin que pierdan sus rasgos fundamentales: trascripcin http://www.youtube.com/watch?v=zwDA3GmcwJU

 Preguntas en el anlisis de los datos:

Cul es el objetivo de los participantes en este caso? Qu recursos lingsticos contribuyen a ese objetivo en este contexto? Cmo se vincula esta interaccin con otras realizadas por los mismos actores en otros acontecimientos observados en a misma comunidad (y/o en otras comunidades)?

http://www.youtube.com/watch?v=qfTn9ilsf4k&f eature=player_detailpage

 Hymes: patrones de variacin a travs de diferentes contextos y en diferentes comunidades. Lengua vs. habla: el uso de la lengua en la vida social Speaking: introducido por Dell Hymes para sealar que se trata de actos de habla; y orientados a la accin. Speaking tiene que entenderse como un forma de trabajo: No se trata tano de estudiar que dicen los hablantes, sino qu hacen con la lengua, de forma consciente o inconsciente, explcita o implcita. Desplazamiento en la mirada

EVENTOS DE HABLA/COMUNICATIVOS

Acontecimiento comunicativo
La comunidad es el punto de partida, y los eventos de habla estn all donde se forman y renen las comunidades (Hymes) . La unidad de anlisis deja de ser una unidad lingstica como tal, y se convierte en una unidad social en la que se basa o integra el habla. Por tanto, a Dell Hymes le preocupan menos las funciones del habla en el sentido de Jakobson y ms, en cambio, el modo en que los diferentes aspectos de la interaccin contribuyen a definir lo que se dice y cmo se dice.

 Los eventos de habla son, pues, unidades de participacin para Hymes en, al menos, dos formas: (i) son formas en que las personas se vinculan con la comunidad; (ii) son formas de constituir una comunidad. La comunidad, por su parte, puede entenderse a distintos niveles. En un nivel interaccional micro, la comunidad se refiere a un grupo pequeo o grande de personas que se organizan alrededor de una actividad comn, que puede variar desde una conversacin a dos bandas en el telfono, una ceremonia de iniciacin con una docena de participantes, hasta un mitin poltico con miles de personas. En un nivel interaccional macro, entiendo la comunidad como un grupo de referencia, normalmente ms amplio, real o imaginario (cf. Anderson, 1983), cuya constitucin excede los lmites del aqu y ahora de una situacin determinada, y que se establece sobre la base de uno o ms criterios de pertenencia de tipo geopoltico, tribal, tnico, profesional y lingstico.

Speaking
Hymes se basa explcitamente en el modelo de evento de habla de Jakobson, cuyos seis factores refina y amplia hasta confeccionar una lista que creci de siete (Hymes, 1964b) hasta diecisis (Hymes, 1972a). Con el fin de que fuese ms fcil de recordar, Hymes reagrup los diecisis componentes bajo las letras del trmino S-P-E-A-K-I-N-G: Situation, Participants, Ends, Act sequences, Key, Instrumentalities, Norms, Genre (situacin, participantes, finalidades, secuencia de actos, clave, instrumentos, normas y gnero).

 Cada uno de estos ocho componentes, con la excepcin de key (clave) y genre gnero se subdividi en dos o ms componentes: Situacin (1.lugar, 2.escena); Participantes (3. Hablante, 4. Emisor, 5. Oyente o receptor, o auditorio, 6. Destinatario); Fines (7. Propsitos-resultados, 8. Propsitos-objetivos); Secuencia de actos (9. Forma del mensaje, 10. Contenido del mensaje); Clave (11. Clave); Instrumentos (12. Canal, 13. Formas de habla); Normas (14. Normas de interaccin; 15. Normas de interpretacin); Gnero (16. Gneros). ( Hymes (1972a, 1974) y Duranti (1985))

Ejemplo 1
http://www.youtube.com/watch?v=qfTn9ilsf4 k&feature=player_detailpage

Prctica sobre el vdeo

Identificar los componentes Revisar los conceptos Ver cmo se vinculan entre s: participantes y forma de habla, situacin y secuencia, etc. Relacionar la accin social (la accin), su organizacin a travs de la comunicacin, Diferencias en la regulacin social y cultural de este acontecimiento

Ejemplo 2:

 casa de asamblea (onmakket neka), donde la gente habla, discute, hace planes para el futuro, y habla sobre el pasado. los eventos : segn el gnero que se utiliza y en el tipo de participacin que exige el auditorio. As, pues, si un jefe va a cantar (nammake) o hablar (sunmakke) depende en parte de la presencia de otro jefe en la casa que pueda responderle (apinsue) utilizando la lengua de los jefes (sakla kaya) (Sherzer, 1983: 98).

Ejemplo 3 Los cuna de Panam (Sherzer, 1974, 1983),

 Durante el konkreso congreso: un tipo de evento que ocurre una de cada dos tardes y donde participan tanto hombres como mujeres, tras algn debate pblico sobre temas relativos a la comunidad, ya sean asuntos de economa o disputas recientes entre las personas, se da comienzo al canto en forma de un dilogo ritualizado en el que cada una de las intervenciones de los jefes cantando versos (ikar) es seguida por el comentario teki as es, es verdad, por parte del jefe que responde.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

(CC=jefe que canta, RC= jefe que responde) CC: we yalase papal anparmialimarye sokl ittole Dios nos envi a esta montaa decir or. Eka masmul akkwekarye oparwe con el fin de cuidar sus races de banana expresar. RC: teki as es CC: ekal inso tarkawamul akkwekaryey sokel ittolete con el fin, pues, de cuidar las races del taro para l decr or sunna ipiti oparwe expresar en verdad. RC: teki as es (....)

 Mientras tiene lugar la actuacin, los policas locales patrullan la casa advirtiendo en voz alta kapita marye! no durmis! y nue ittomarye! poned atencin! El auditorio se involucra an ms gracias a la labor del arkar o intrprete del jefe, que debe traducir a un lenguaje corriente lo que el jefe acaba de cantar en el esotrico sakla kaya. Este tipo de evento es diferente de otros tipos de interacciones con una participacin distinta por parte del auditorio.

 En los cantos que tienen lugar durante un konkreso, el principal objetivo de la actuacin parece ser la enseanza de valores morales.

 Para entender mejor estas dimensiones performativas del habla necesitamos examinar una serie de modelos que se construyen a partir de la nocin de participante que se encuentra en el modelo de SPEAKING de Hymes.

 Diferencias en la forma de habla, participacin , etc.

Conclusiones
Hymes hizo hincapi en la naturaleza heurstica de su modelo SPEAKING, que l haba pensado como una gua til (o red tica) para el trabajo de campo y el anlisis intercultural (se supona que los etngrafos del habla estudiaban el uso del lenguaje en distintas comunidades alrededor del mundo y en funcin de los componentes que Hymes haba descrito) (vanse Sherzer y Darnell, 1972). La idea no pareca invitar tanto a hacer una serie de descripciones etnogrficas de eventos de habla que ilustrasen con ejemplos cada uno de los diecisis componentes sino a ofrecer una idea de los factores que intervienen en el estudio del lenguaje como parte de la vida social (por tanto, el ttulo de Hymes del artculo de 1972 Modelos de la Interaccin del Lenguaje y la Vida Social).

ACTOS DE HABLA/

 Del Hymes: Cuando los eventos de habla son analizados en segmentos de discursos ms pequeos constituyen un acto de habla, tales como una pregunta, una orden o una recriminacin durante una discusin. As como un mismo tipo de acto de habla puede ocurrir en diferentes eventos de habla, tambin un mismo tipo de evento de habla puede producirse en distintas situaciones de habla.

Teora de actos de habla

Otros modelos tericos para explicar el lenguaje como un modo de accin Para qu hablamos?:
Para describir el mundo:
Semntica proposicional: Proposicin: enunciado en el que se afirma algo, que puede ser verdadero o falso. Se compone de un argumento (expresin referencial) y un predicado (afirma algo).

 Pepe es un burro Estas cerillas han sido fabricadas en Suecia El alcalde escribi la carta en el hospital El alcalde es un cacique Gabilondo fue el Ministro de Educacin Gabilondo fue ministro de educacin

Actuar
1. Tienes una avispa en la oreja 2. Alguien me ha roto la ventanilla del coche 3. Esta pistola est cargada 4. Eres un idiota 5. Te quiero

Creadores de la Teora de AH
John Austin, (Lancaster, Reino Unido, 28 de marzo de 1911 Oxford, 8 de febrero de 1960) fue un filsofo britnico, una de las figuras ms relevantes en lo que se ha dado en llamar filosofa del lenguaje. A l se debe el concepto de acto de habla. John Rogers Searle (nacido el 31 de julio de 1932, Denver, Colorado) es Slusser Profesor de Filosofa en la Universidad de California, Berkeley, y es clebre por sus contribuciones a la filosofa del lenguaje, a la filosofa de la mente y de la conciencia, a las caractersticas de las realidades sociales frente a las realidades fsicas, y al razonamiento prctico.

Implicaciones
Tanto para Searle como para Austin:
El lenguaje no se emplea para describir el mundo. El lenguaje puede usarse para crear obligaciones, para influir en las acciones de los otros, para crear una nueva relacin social. Searle como Austin entienden el uso del lenguaje como un tipo particular de accin. Para Searle el estudio del lenguaje debe formar parte de una teora general de la accin. Es decir, que ms que preocuparnos por que creencias o pensamientos transmite un enunciado, tenemos que preguntarnos por qu acciones se realizan a travs de l.

Estudiar cules son las intenciones del hablante se convierte en un objetivo prioritario.

1. acto de emisin: emitir palabras, morfemas, etc.. 2. acto proposicional: referir y predicar 3. acto ilocutivo: enunciar, preguntar, mandar, prometer. 4. Acto perlocutivo: efecto que tiene el acto sobre el interlocutor Luego toda acto de habla podra analizarse en dos parte:
1) indicador (ling.) proposicional: es el contenido expresado en la proposicin (la unin referencia y predicacin) 2) indicador (ling.) de la fuerza ilocutiva : que muestra en qu sentido debe interpretarse la proposicin: cul es el acto ilocutivo realizado por el hablante. Entre estos indicadores: curva de entonacin, el orden de palabras los predicados realizativos.

3) Fuerza ilocutiva y forma lingstica

Proposicin: se realizan los actos de referir y predicar: F(PR) P: es la variable predicado, R: expresin referencial. Ahora bien, el mismo contenido proposicional puede utilizarse con distintas fuerzas ilocutivas: Juan viene : asercin (Venir, Juan) Prometo que Juan vendr PR (Venir, Juan) Que venga Juan : peticin (Venir Juan) Vendr Juan? : pregunta ?(Venir, Juan)

5 categoras principales

. actos asertivos o representativos: decimos como son las cosas. Comprometen al hablante con la veracidad de la proposicin. (casos paradigmticos: afirmar, concluir, etc.) . actos directivos: son intentos de que el destinatario hago algo; por los que tratamos de obtener cosas, por ej: ordenar y sugerir, preguntar. . compromisivos: EL emisor se compromete a hacer cosas.por ej: prometer y jurar, ofrecer. . expresivos: el emisor expresa sus sentimientos: agradecer, disculparse, dar la bienvenida, felicitar. . declaraciones: producimos cambios a travs de nuestras emisiones en la situacin institucional; tienden a depender de elaboradas instituciones extralingsticas (excomulgar, declara la guerra, bautizar, despedir a un asalariado).

 Fuerza ilocutiva y forma lingstica: Para Searle ambos conceptos estn intimamente unidos de una forma regular y constante. Lo que significara por ejemplo que hay una relacin sistemtica entre la forma lingstica de imperativo y el acto de habla de mandato, entre la forma interrogativa y la pregunta. Lo que define a los actos ilocutivos no es slo su fuerza: condiciones y reglas; estas son textuales y otras contextuales, pero tambin las intenciones, y los estados psicolgicos, etc..

5. Actos ilocutivos directos e indirectos

Cuando se da una correlacin entre forma lingstica y fuerza ilocutiva: AH directo Cuando se romper: AH indirectos No todas las oraciones interrogativas se usan para preguntar, ni todos los imperativos equivalen a mandatos, ni todas las oraciones declarativas tienen la fuerza de aserciones. Son muchos los usos del lenguaje en los que el hablante quiere decir algo distinto de lo que realmente expresa: Los llamamos actos ilocutivos indirectos. 1. Podras hacerme este favor? 2. Me gustara que hicieras esto.

Interpretacin de actos ilocutivos indirectos

Esta divergencia entre forma y significado lleva a que nos planteemos algunas cuestiones: cmo le es posible al hablante decir una cosa y querer decir otra distinta?; qu le permite al interlocutor identificar las intenciones del emisor?. Varias respuestas son posibles: 1) que en el caso de los actos de habla indirectos, su significado est convencionalmente establecido, y que los hablantes lo interpreten de acuerdo con esa convencin; 2) que el hablante lleve a cabo un proceso complejo de interpretacin del significado. Esta es hoy la respuesta dominante, que ha dado lugar a la teora de la inferencia. 3) Necesidad de estudiar los actos de habla en la interaccin