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Teora de las catstrofes

Tryno Maldonado

Tryno Maldonado (1977)

Biografa
Nacido en Zacatecas, Mxico Public los libros: Temas y variaciones, 2002 (cuentos) Viena Roja, 2005

Temporada de caza para el len negro, 2009


Teora de las catstrofes, 2012 Editor de Greatest Hits, vol. I, Nueva generacin de narradores mexicanos, 2008

Catastrophe Theory. Woodcock y Davis


(2): There is another kind of change, too, change that is less suited to mathematical analysis: the abrupt bursting of a bubble, the discontinuous transition from ice at its melting point to water at its freezing point, the qualitative shift in our minds when we get a pun or a play on words. Catastrophe theory is a mathematical language created to describe and classify this second type of change.

Catastrophe Theory. Woodcock y Davis


(18): Newtons methods yield explicit solutions only for the interaction of two bodiesfor example, the sun and the earth, or the earth and the moon. When three or more bodies are involved, the equations of motion cannot be solved directly, and even approximate solutions require tedious, complex procedures. () Does a complex, many-body system return periodically to the same arrangement? Does a slight perturbation simply nudge the whole system, or does it lead eventually to qualitatively different behavior, such as a planet spiraling into the sun or colliding with another planet?

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(219): Matemticamente, Mariana representaba para l una discontinuidad dentro de un sistema consistente. Un factor de caos. Un factor de catstrofe. El primer microsegundo del big bang, la erupcin de un volcn , el instante exacto en que una crislida se transforma en mariposa, el derrumbe de los mercados, podan tener una formalizacin matemtica muy similar a la que resultara si tratara de abstraer a Mariana en una ecuacin bajo esa misma teora Rupturas dentro de sistemas estables, continuos y complejos Una morfologa del caos. Un lenguaje para interpretar la oscuridad que se teje en el abismo del que naci el universo. Si el universo est en constante expansin y el sistema catico de esta expansin est plagado de desorden, de singularidades matemticas impredecibles como los seres humanos y las relaciones que entablan con otros seres humanos al momento de tender lazos afectivos, para Anselmo esa teora representaba el lenguaje ms bello y simple mediante el cual el caos poda ser escuchado e interpretado.

Maldonado

Catastrophe Theory. Woodcock y Davis


(29) In 1975, Zeeman collaborated with a Warwick statistician and three prison psychologists in developing a model for the sequence of events leading up to a 1972 riot in a British prison. They gathered and analyzed data reflecting levels of tension and alienation among the prisoners, attempted to fit them quantitatively to an elementary catastrophe pattern, and suggested that the model could be tested for predictive accuracy if it were made part of an ongoing monitoring system.

Catastrophe Theory. Woodcock y Davis


(110): a mob, unlike an army, becomes less orderly with increasing danger. But if its sense of cohesiveness increases steadily while the danger rises, the group can turn the corner onto the upper surface [of the graphical model]

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Maldonado
(289): La revolucin no debera ser un acto destructivo ni empobrecedor que tome como rehn a la sociedad a quien supuestamente ha de servir, dijo Roberto. Su entonacin destilaba cicuta por la monserga de la espera en el embotellamiento y lo acalorado de la cabina a causa de la solana. Hablas en serio?, quiso saber Anselmo. Hasta donde s no hay revoluciones de seda. Una revolucin es por definicin eso. La disrupcin violenta dentro de un sistema lineal de continuidades. Una catstrofe. No se puede andar uno con sutilezas.

Catastrophe Theory. Woodcock y Davis


(125): if central control is already high, a pronounced increase or decrease in popular involvement is likely to produce a revolutionif popular involvement increases and then decreases, a democratic trend may be followed by counterrevolution. This was the case, for example, in Czechoslovakia in 1968, when the Prague Spring of the Dubcek government was ended by Russian intervention which reestablished strong control and suppressed popular involvement

Catastrofismo

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(70): En opinin de Anselmo el da que platic de esto con Maldonado Mariana, Devendrea poda predecir de un modo intuitivo, con la misma facilidad que hubiera podido predecir las variables matemticas sobre las que se efectuara una partida de billar, las variaciones e interrelaciones de trayectorias vectoriales que regan el comportamiento de los peces. Tal como suceda cuando se abocaba en construir figuras de origami, Devendra induca el mtodo para modelar y predecir matemticamente cada movimiento que los peces trazaban en el agua Una persona entendida en nociones elementales de fsica y matemticas lo traducira en masa, presin volumen, tiempo y direccin. Medidas escalares y vectoriales. Funciones multivariadas y funcionales. Ecuaciones derivadas parciales. Comparados con los problemas relativamente complejos que representaban los peces, a la vista de Devendra el pobre cuyo y los hmster se volvan bolas de pelo y grasa inerte con las mismas consecuencias fsicas sobre su entorno que una piedra en un terrapln.

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Maldonado

(290): Anselmo: Lo que quiero decir es que tal vez no sean espejismos, Roberto. Quin sabe. Estamos frente a un momento de cambio alomtrico, Un momento histrico en el que, como parte del sujeto colectivo, tendramos el poder de modificar nuestro entorno de manera inusitada. Volcar la pecera

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Maldonado (305): Para Anselmo estaba ms que demostrado el que muchas de
las actividades de los colectivos humanos, incluidas aquellas que implican algn grado de violencia, exhiben patrones universales de conducta. La distribucin de las bajas, tanto en las guerras de la historia moderna como en los levantamientos civiles, cada uno por su lado, han seguido distribuciones aproximadas en las leyes exponenciales. Saba inclusive de un modelo matemtico para demostrar que el tamao y el momento de los hechos violentos en los diferentes conflictos insurgentes de la historia presentan similitudes notables. Se trata de un modelo unificado para la insurgencia humana que explica de manera cuantitativa las variaciones especficas de cada enfrentamiento armado. Dicho modelo matemtico trata a cada poblacin insurgente como una ecologa de evolucin dinmica. Grupos autorganizados a partir de procesos de toma colectiva de decisiones. Es compatible con varias hiptesis acerca de la insurgencia moderna y resistente a las generalizaciones a las que pudiera llegar a someterse en conflictos contemporneos, pues establece una relacin cuantitativa entre la insurgencia humana, la guerrilla, los as tildados ataques terroristas globales y su entorno ecolgico. Este modelo ofrece una inesperada relacin de comportamiento matemtico entre la naturaleza de las formas

Woodcock y Davis

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(382): Por qu entonces tus amigos del Movimiento vienen a Oaxaca y hacen todo eso con esta ciudad tan tranquila, con esa gente buena, con esta gente que se gana la vida como puede todos los das. Por algo estn all las instituciones. Por algo est all el Estado. Te imaginas qu pasara si cada uno hiciera lo que le viniera en gana, si no existiera el pacto social? El caos. Iramos por ah ensendonos los colmillos, sacndonos los ojos como bestias. Matndonos unos a otros. Sin identificaciones. Sin nombres reales.

Entrevista con Loret de Mola

http://youtu.be/_EpbRTMls1o

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140. La pltica se desvi de l a los tpicos de siempre. Hablaron de msica. Hablaron de poltica. Sobre todo hablaron de poltica. Anselmo escuch que parlamentaban sobre Bakunin y Proudhon y Malatesta como lo haban hecho desde que los conoca. Desaforados, con afanes declamatorios, repitiendo frases hechas e ideas manidas de las que en realidad no conseguan asir ni aterrizar gran cosa. Ideas de panfletos antes que de libros. Entre ellos mismos raras veces se detenan a escucharse. Mara Luisa era de las pocas que daba seales de tener luces propias. Se desmarcaba del discurso hegemnico y se volva aptica delante de los debates estriles de sus compaeros.

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155-56 Anselmo albergaba unMaldonado vago e inarticulado sentimiento de que, para toda una generacin, su generacin, desear fuera en anhelo. Fornicar. Follar. Garchar. Templar. Tirar. Coger. Apremiados por una fiebre indcil de posesin del otro. Todo lo dems, lo que sucediera en la cama antes y despus de coger, no dejaba de considerarse mera poltica. Una poltica de lo correcto. Etiqueta. Para Anselmo no eran sino cautivos de una esttica sexual de lo efmero fomentada por la sociedad de consumo y sus ritmos. Haba belleza en un episodio sexual en tanto se mantuviera as. Episdico. De eyaculacin estril. Libre de riesgo de contagio. Libre de ataduras y consecuencias a futuro entre los implicados. Libre de amor. Aunque con frecuencia, desear y consumir eran confundidos con amar. Y la capacidad de consumir, a su vez, era interpretada como un sntoma irrefutable de bienestar. No en balde, deca Anselmo, el porcentaje del PIB se haba vuelto el indicador fetichista del bien social. Se meda la felicidad de una sociedad por su capacidad intercambiar dinero entre manos de la misma manera en que ahora una generacin entera meda su bienestar amoroso y sentimental por su capacidad de ofertar e intercambiar fluidos corporales sin compromiso alguno. Haban malbaratado tanto los estndares con que sus padres y madres solan medir el fenmeno conocido como amor, que podan creer haberlo encontrado incluso en una cogida casual de una noche. Pero l y sus congneres no hacan con ello ms que apaciguar el temblor existencial por unas horas. Llenos de angustia por el vaco que esa prdida les causaba al da siguiente, siempre en pos de la novedad, hijos e hijas de la cultura del consumo, cada vez que iniciaban una experiencia amorosa lo que realmente hacan era lo contrario. Desaprender a

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160. Opinaba que, justo comoMaldonado una colisin entre dos autos, el concepto de amor era maleable, que se adaptaba al espritu de una poca segn lo requiriera en turno el sistema hegemnico. Segn lo mandara el capital. Que la idea conyugal de espritu en equipo y de tolerancia mutua, como dos empleados trabajando eficientes y mansos para una empresa multinacional, era relativamente nueva y que la haba engendrado el capitalismo para promover el consumo, los principios liberales de competencia y de acumulacin a partir de ese ncleo binario. De la misma forma que en el periodo de entre guerras se alent un baby-boom, durante el siglo anterior al de Anselmo predomin la ilusin de que la clave para un buen matrimonio estribaba en las apropiadas tcnicas sexuales y la consiguiente satisfaccin de ambas partes. Idea que alimentaba la ptica de un pujante nuevo mundo, tcnico e industrializado. Pero al concluir la Primera Guerra Mundial, el espritu del capitalismo vir y con l, por supuesto, el del amor. Del nfasis en trabajar y ahorrar en equipo, al nfasis de trabajar y gastar en equipo. De la autofrustracin como puente para el xito econmico, al consumo desmedido como principal satisfactor para la pareja y el individuo angustiados. En lo sexual, como en lo material, la clave era ya no postergar la satisfaccin de ningn deseo. Consumir. Coger. Las nuevas consignas. No era de extranarse, deca Anselmo, que tanto las salas de sexo-servicio como las salas de los sicoanalistas estuvieran de pronto saturadas ya no de gente reprimida que se culpaba a si misma por sus excesos, sino de clientes y de pacientes que se sentan culpables por no excederse lo suficiente da a da. El nuevo culto al goce. As, de la urgencia de liberar el deseo sexual a la urgencia de liberar los mercados para obtener la ilusin de plenitud, satisfaccin y felicidad, conclua

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168. Qu complicada era la sexualidad de la gente de clase media de su edad en ese pas, se deca Anselmo mientras atravesaba aquella noche la ciudad sin un peso en los bolsillos. Se lo deca tal vez como un amuleto para hallar o bien consuelo o justificacin por los trescientos pesos perdidos. Sus ltimos trescientos pesos. La excesiva esperanza puesta por sus gobiernos en la liberacin de los mercados les haba trado a l y a una generacin entera nada sino una sexualidad chata. Una sexualidad asptica. Pertenecan, se deca, a una generacin cuya educacin sentimental tuvo efecto en una poca en que se abrieron las fronteras de los pases para el libre trnsito de las mercancas, pero en la que se decretaron onerosos aranceles para el libre intercambio sexual entre los individuos.

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278-79. El hijo les paso las muletas a los viejos y se despidio. Mientras lo hacia, Anselmo entrevio en el el pice apenas tangible de una sustancia conglomerada en su interior. Algo similar a un vortice impelido por el vacio, un abandono de si mismo, una sumision inveterada por la inaccion y la abulia. Esa sustancia era la sustancia que el presentia que se desarrollaba en su organismo desde hacia tiempo. Congeniados por la misma cepa. Hermanados generacionalmente y, por tanto, llamados a un mismo final huerfano de lustre. Hijos y herederos de nadie en particular. Hijos y herederos de nada en particular. Si debiera representarlo mediante biologia evolutiva, como parte de una cadena, pensaba Anselmo, su generacion equivaldria a un conglomerado multitudinario de genes holgazanes a los que nada ni nadie perturba ni saca de su siesta. Un eslabon que no sustraeria, pero que tampoco sumaria nueva informacion genetica a las proles futuras para beneficio ni de la nacion ni mucho menos de la especie. Un eslabon que es util por eso unicamente, por su condicion de eslabon. Puente de paso. Ese muchacho apocado y Mariana y el. Podrian no haber nacido nunca, podrian haber sido aniquilados en sus cunas de forma masiva junto a sus congeneres y el mundo no los extranaria ms que como estadistica. A pesar de ser la generacion ms sana y mejor preparada en la historia del pais, no representaban una fuerza laboral significativa. Ni economica. Ni politica. Ni creativa. Porque fuerza era justo lo que les hacia falta. La forma del mundo les era incomoda. Incomoda y hostil. Pero poco hacian por modificarla. Vivian en la conviccion permanente de que sus vidas estaban encarriladas hacia un desastre horroroso y definitivo igual que un descarrilamiento de trenes a toda marcha. Aunque ese desastre jams llegaba. Braceaban sin sentido en medio de un oceano tan inmenso que era imposible saber donde terminaba. Poseian la vaga certidumbre de poder alcanzar la orilla. Pero esa orilla jams estaba a la vista. Las aguas, en cambio, eran a cada momento ms frias y ms profundas. Les ardian los pulmones, se les aterian los musculos. Cada brazada era sentirse ms cerca de la asfixia. Y, de pronto, les llegaron noticias de que, de hecho, jams existio dicha orilla. Aun asi, no los acometia la menor gana de morir. Sobre todo si ello implicaba el esfuerzo adicional de rendirse. No eran lo suficientemente viejos. Pero tampoco lo bastante jovenes. Entonces comenzaron a flotar por inercia. De ese flote y de la generacion que ejercia ese flote, sabia Anselmo, formaban

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236. La ciencia es una puta rusa de elite que, cuando crees haberla conquistado, te hace perder la cabeza.

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383. Por que entonces tus amigos del Movimiento vienen a Oaxaca y hacen todo eso con esta ciudad tan tranquila, con esa gente buena, con esta gente que se gana la vida como puede todos los dias. Por algo estn alli las instituciones. Por algo est alli el Estado. Te imaginas que pasaria si cada uno hiciera lo que le viniera en gana, si no existiera el pacto social? El caos. Iriamos por ahi ensenndonos los colmillos, sacndonos los ojos como bestias. Matndonos unos a otros. Sin identificaciones. Sin nombres reales.

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397. Te dan lo mismo, te dan lo mismo, resoplo el comandante. Perteneces a algun grupo o asociacion? Anselmo se miro las manos antes de contestar a esto ultimo. Solo a doble A. Como dices? Alcoholicos Anonimos.

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284. Pero en algo no ests tan equivocado, profesore. En que? En lo de los corderos muertos. Llegaron los pastores a poner orden. Crees que sean muchos? No me preocuparia tanto por los que van. De cierta forma era inevitable. Eran para la expiacion publica, por decirlo de alguna forma. Son siempre los primeros en caer. De que hablas?, dijo Anselmo. Es gente inocente a la que han asesinado. Me preocupan ms los danos colaterales. Entonces si podria tocarle a cualquiera. Podrias ser tu, la profesora. Los viejos que traemos en la parte de atrs. Cualquiera. Crees que instauren el estado de excepcion? Estado de excepcion?, se rio Roberto. Este pais ha vivido en estado de excepcion discrecional desde hace ochenta anos, por si no te habias dado cuenta. Estos policias tan alinados, sus tanquetas y sus helicopteros estn aqui para el noticiario de las diez y media. Los que de veras asesinan ni siquiera usan uniformes. Guardias blancas? Rurales. Gafes. Kaibiles. Los que escojas. Todos asesinos de elite entrenados por el Estado. Pum, pum, dijo Roberto amartillando el pulgar en direccion a los coches. Un muertito. Dos muertitos. Tres muertitos. Diez. Veinte. Coglioni. A los que estos matan nadie los cuenta. Kaibiles? Ests loco. No me creas entonces, profesore. No me creas nada. El unico loco es ese cabron del gobernador que los trajo hasta ac y les dio carta blanca para matar a diestra y siniestra. Conozco a su jefe de policias. Adiestrado en Guatemala. Los Rangers los entrenan como mquinas de matar para sofocar rebeliones. Nada puede parar a uno de esos cabrones cuando recibe la orden de asesinar. Conozco el entrenamiento. Seguro, dijo Anselmo incredulo. Que ms?

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400. que se deriva verguenza sea la misma de donde nace la palabra tumor. Verguenza, del latin verecundia. Deshonra. A diferencia de la piedad, la deshonra no admite otra palabra que la lave y la exima de si misma. No hay antidoto para quienes, como Anselmo a partir de entonces, debian aprender a vivir con ella, con ese tumor enquistado.

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402. Y corrio. Corrio con cada ultima gota de potencia. Corrio primero como un potro recien nacido, dando tumbos, cuando lo que realmente queria era alcanzar la suficiente velocidad, el suficiente momento fisico para estrellarse en la pared rotunda y cerrada de la noche, aniquilarse contra la noche, correr con toda su alma para alcanzarla y conseguir fundirse con ella. Hubo una ignicion en sus piernas y supo que habia rebasado una barrera. El dolor fue intolerable, pero lo habia conseguido. Habia despegado. Corrio ahora como un mustang, libre, sin haber sido nunca maneado, sin amo, un caballo que trotaria para siempre en solitario y a sus anchas, que correria a todo fuelle sobre la llanura sin fin de la meseta con la unica compania de los relmpagos zurciendo las nubes. Fue ms veloz que el viento y ya no quiso mirar atrs por temor a convertirse en una estatua de sal. Sintio un arroyo de lgrimas cortarle la cara como vidrios que el aire afilaba y le dolian y redoblo la marcha. Se convirtio en un bolido. Una lluvia de estrellas dispersndose en cientos de destellos fulgurantes, desintegrndose con un ultimo resplandor que iluminaria un continente entero al entrar en contacto con la atmosfera solo para consumirse en el acto. Se convirtio en un sol e irradio luz a los hombres buenos y malos por igual en la noche eterna del mundo mientras oia sollozos en su cabeza y oia disparos y oia un zumbido rabioso de avispas morderle las orejas. Una de ellas le enterro su aguijon muy profundo y le abrio la carne por detrs, en un muslo. Cunto dolor podia infligir una picadura de avispa. Que avispas eran aquellas que lo aguijoneaban? Se desplomo abatido, dando primero traspies sobre el macadn, y rodo con la inercia hasta perder el impulso varios metros ms abajo, en la pendiente de la cuneta, entre la alta hierba silvestre, los espinosos brenales y cadveres de ganado arrollado por los coches entre los que los pistoleros lo dieron por muerto. Se convirtio en la noche. Cerro los ojos y alli abajo, en lo profundo, se convirtio en la noche.

Maldonado

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desaparecio. Esta es Julia, balbuceo Anselmo al notar que Mariana la escrutaba asombrada. Hubo una pausa embarazosa entre los tres. Ella asintio con un gesto neutral. Un hormigueo en las puntas de los dedos la molestaba desde hacia un rato. La agitacion y el cansancio. Se habian descompuesto sus niveles de glucosa luego de la inyeccion de insulina. No era nada mala idea comer algo. Cualquier cosa. Trato de externrselo a Anselmo, pero Julia los dirigio hasta La Fortaleza aduciendo lo riesgoso que era quedarse a mitad de la calle. No mentia. Mira como te dejaron esos cerdos. Y a ella, dijo Julia a refiriendose timidamente a Mariana, que empalidecia. Est bien? Me pasa todo el tiempo, dijo Mariana. Julia evitaba mirarlos al rostro y no les quedo claro si le hablaba a Mariana de usted por emplear la forma respetuosa o si utilizaba a Anselmo como un interprete para comunicarse con ella. Se ve mal, dijo Julia. Puede descansar un rato aqui antes de que sigan. Al interior de la barricada, en el campamento, como en otros diversos cientos de barricadas en Oaxaca a partir de ese dia, no que- daban normalistas ni profesores. El autobus de La Fortaleza, al fondo, permanecia sin embargo incolume como un monolito traspuesto de un idolo traspuesto que tomara un descanso. Los muchachos que hacian guardia eran seis sin contar a Julia. Una milicia falstafiana. El Jaguar, entre ellos, vino a saludar efusivo a Anselmo tan pronto lo vio cruzando la cerca de puas. Tenia la cara tiznada por el hollin y olia a azufre. Comentaron algo en son de burla sobre los huaraches de Anselmo y el les detallo como era que se los habia comprado a un chofer de rickshaw por doscientos pesos luego de perder uno de sus tenis y arrojar el otro a un terreno baldio y eso agrando las risas. Estaban alegres de verlo. Mariana atestiguaba a distancia las muestras de camaraderia hacia Anselmo, y llego a cruzarle por la frente que en realidad, en los ultimos meses, conocia bien poco o casi nada del hombre con quien compartia el techo. Esa repentina filiacion con el hatajo de adolescentes andrajosos de la barricada era una evidencia imbatible. No sabia que nueva opinion formularse. Quien era Anselmo Santiago en realidad? Mariana lo veia sonreir y parlamentar sobre su aventura como si ella no se encontrara alli, en tanto que los muchachos atendian su relato embobados y terrosos como una tribu guerrera de pequenos salvajes en torno a un superviviente que les trajera noticias de otro mundo. El temblor de

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Maldonado (Mariana)

372. Anselmo y Mariana creyeron que el comandante dispondria de ellos. O, al menos, que tendria algo que decirles aun. No fue asi.

Teora de las catstrofes, Maldonado (Julia)

370. Esperaron mucho asi. Los fueron turnando uno a uno para permitirles ir a orinar entre unos matorrales. Pero Julia desistio, la conciencia enfrascada en otro mundo.

Teora de las catstrofes, Maldonado (Comandante)


372. El comandante le devolvio el cuchillo a Tavo, los gavilanes recargados en su antebrazo. Se rebusco en la camisa sucia el paquete de tabaco. Enrollo un cigarro con industria y solicito un encende- dor. Habia una brisa que bajaba en corriente desde las montanas. El comandante hizo una covacha con las manos para cuidar que el fuego no se extinguiera. La primera fumada le cayo como un bl- samo. Enderezo el cuerpo hinchando los pulmones y solto un reso- plido por la nariz. Se quedo ensimismado con la mirada puesta en la laguna mientras se relamia los dientes y escupia las hebras sueltas de tabaco.

378. Espero a que la vista de Anselmo se habituara.

Preguntas

Qu buscan las conexiones que establece la novela entre la ficcin, ms o menos histrica, y las teoras matemtico-cientficas que aparecen de modo reiterado en la novela?

Preguntas

Reportaje o novela? Relacin con la no-ficcin en el uso de los datos reales, contrastados. Desplazamiento de fechas, modificacin de los elementos. Cuntos leyeron la novela como un texto de no ficcin? Por qu?

Fin

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