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LA EPISTEMOLOGÍA OBJETIVISTA LIBERAL

. Ayn Rand.OBJETIVISMO La filosofía de Ayn Rand Alisa Zinóvievna Rosenbaum . llamó a su filosofía. que define principios abstractos en los que el hombre debe pensar y actuar si es que quiere vivir la vida propia de un hombre. El objetivismo es un sistema integrado de pensamientos. describiéndola como la filosofía para vivir en la tierra. "Objetivismo".

. traducida al castellano como "El Manantial".OBJETIVISMO La filosofía de Ayn Rand Novelas publicadas por Ayn Rand : • "The Fountainhead" (1943).

. como "La Rebelión de Atlas". un individuo racional digno de vivir en la tierra.• OBJETIVISMO La filosofía de Ayn Rand • "Atlas Shrugged" (1957). Posteriormente. En estas se presenta al hombre como un ser heróico. ya que puede lograr lo mejor de sí mísmo. presentó su filosofía en forma de no-ficción.

denominada “objetivista”. que también son “objetivas” en el sentido de que pueden verificarse mediante la revisión lógica de las mismas. Esta objetividad se supone que los resultados que producen estos instrumentos son reproducibles. . Se considera que la información de la evaluación es “científicamente objetiva”. con independencia de quien las emplee.LA EPISTEMOLOGÍA OBJETIVISTA LIBERAL • La escuela gerencial suele basarse también en una epistemología común. Los datos se analizan por medio de técnicas cuantitativas.

La reducción a números se equipara a veces a la objetividad. En buena medida.LA EPISTEMOLOGÍA OBJETIVISTA LIBERAL • En su forma extrema. los orígenes de este empirismo y objetivismo extremos pueden encontrarse en la primitiva epistemología de la filosofía liberal . el objetivismo epistemológico excluye por completo lo no cuantitativo: lo que existe puede medirse.

• THOMAS HOBBES • Elaboró una filosofía mecanicista de la mente. el camino hacia la verdad pasa por la definición clara y el método científico. Causa y efecto constituyen un reflejo directo del mundo. El razonamiento equivale al cálculo y sólo será correcto cuando los signos se vinculen con imágenes coherentes. Las definiciones claras son fundamentales. basada en la idea de que las sensaciones se producen en la mente a causa de los movimientos de cuerpos externos. Por tanto. Las palabras sólo tienen significado cuando se asocian con estas sensaciones y la verdad consiste en el correcto ordenamiento de nombres y sensaciones. .

LA EPISTEMOLOGÍA OBJETIVISTA LIBERAL • LOCKE. la mente es un manojo de impresiones. por ejemplo) tiene una base inductiva. • JOHN STUART MILL (Apóstol del liberalismo) Según Mill. Pensaba que todo el conocimiento tenía que fundamentarse en la experiencia y comprobarse mediante ésta. El saber consistía en la suma de las observaciones individuales. BERKELEY Y HUME Reformularon esta epistemología. Mill no veía ninguna diferencia fundamental entre las verdades lógicas y las verdades basadas en hechos. hasta el punto de que incluso la lógica deductiva (las matemáticas. Todo proviene de la experiencia y ha de ser comprobado mediante ésta. Las leyes psicológicas de la asociación constituirían el fundamento de la ciencia de la sociedad. .

LA EPISTEMOLOGÍA OBJETIVISTA LIBERAL .• La experimentación era esencial para la comprobación científica de las teorías. Las conexiones causales válidas sólo podían establecerse mediante el meticuloso ordenamiento y la variación independiente de las condiciones antecedentes y las consecuencias. Con frecuencia. éstas quedaban ocultas a la observación casual. Las apariencias “sin depurar” resultaban engañosas.

. • CATTELL Introdujo los tests mentales en los Estados Unidos. • FRANCIS GALTON Creó técnicas correlacionales para establecer las conexiones entre las categorías que.LA EPISTEMOLOGÍA OBJETIVISTA LIBERAL • HAMILTON (1977) Estudia la aparición de algunas de estas ideas en la evaluación. eran fácilmente apreciables. según Mill. Galton proporcionó también un importante fundamento para la psicometría en su obra sobre las diferencias individuales.

LA EPISTEMOLOGÍA OBJETIVISTA LIBERAL Las ideas clave del enfoque de Rivlin (1971) eran las siguientes: • Las decisiones clave deben tomarse en los niveles gubernamentales superiores. • El único conocimiento verdadero consiste en una función de producción que especifique relaciones estables entre inputs y outputs educativos. . • El fin de la evaluación es la eficiencia en la producción de servicios sociales.

Se aplican la mismas técnicas de análisas. • Es posible lograr el acuerdo sobre los objetivos y sobre unas pocas medidas de resultados.LA EPISTEMOLOGÍA OBJETIVISTA LIBERAL • Sólo puede conseguirse ese conocimiento mediante los métodos experimentales y las técnicas estadísticas. • Existe un paralelismo directo entre la producción de servicios sociales y la de artículos manufacturados. .

.LA EPISTEMOLOGÍA OBJETIVISTA LIBERAL Conclusión: • Para la epistemología objetivista liberal la evaluación se basa en la lógica del análisis de sistemas.