EDAD ANTIGUA (4000 A.

C – 476 DC)
EDAD MEDIA (476 – 1453)
 417 – concilio de constancia
 1494 – el descubrimiento de américa y la expulsión de los musulmanes en el morro de
España.
 1453 – la caída del imperio romano de oriente.
 INCUBACION (476 – 750)
 COHESION (750 – 1050)
 DIASTASIS (1050 – 1280)
 DESINTEGRACION (1280 – 1417)

EDAD MODERNA (1453 – 1789)

Subperiodos:
 Renacimiento 1525
 El barroco 1648
 El rococó 1715

EDAD CONTEMPORANEA (1789 -): comienza la revolución francesa.

Primer intento de una psicología científica:

 Johan Herbart: era en un principio un filosofo que sucedió a Kant (1724 – 1804), este había
escrito varios textos, uno a la critica a la razón pura, era un hombre que realizo una reflexión
respecto a si el entendimiento humano puede conocer y Kant dijo que no era posible una
psicología científica, entonces Herbart intenta contestar a Kant escribiendo la psicología como
ciencia.

Psicología psicofísica: se dedicaron al estudio de los umbrales de reacción, estudio centrado en la

comprensión del sistema nervioso y la capacidad de reacción o tomar conciencia del ser humano,
cuando es afectado.
 Ernst Heinrich Weber
 Gustav Fechner

Psicología fisiológica:
 Wilhelm Wundt

Psicología de la forma (Gestalt): estudio de la percepción.

 Christian von Erensfels
 Kurt Kofka
 Wolgang Köhler
Psicología fenomenológica-descriptiva:
 Franz Bretano
 Wilhem Dilthey: quiso proponer la psicología descriptiva (una escuela dentro de una escuela).
 Philipp Lersch: describió la estructura de la personalidad.

Influencia del E.I en la psicología norteamericana:

 William James

Psicología caracterológica (caracterología):

 Ludwig Klages

INTENTOS DE UNA PSICOTERAPIA

Psicología psicoanalítica (psicoanálisis): corriente que se centra en el inconsciente como

determinante de la conducta.
 Sigmund Freud (1856-1939): el primer movimiento clásico, es como la primera gran corriente,
Freud después de que desarrollo toda su propuesta tuvo muchos autores que lo siguieron,
pero tuvieron diferencias con el, así que desarrollaron nuevas escuelas, pero siempre
considerando a Freud:

I. Psicología del yo: se desarrollo en estados unidos es un tipo de psicoanálisis

norteamericano
 Heinz Hartman
 Ana Freud

II. Psicología de las relaciones objetales: psicoanálisis ingles, consideran que hay un área
libre de conflicto en el yo, entonces todo el tratamiento se basa en una alianza con su área
libre de conflicto madre hijo en los primeros años de vida.
 Melanie Klein
 Donald Wood Winnicott
 Wilfred Bion

III. Neopsicoanálisis:
 Karen Horney
 Harry Stark Sullivan
 Franz Alexander
 Erich Fromm
IV. Psicología del Self:
 Heinz Kohut

V. Psicología Lacaniana: estuvo fundamentalmente en Francia, considera que el yo no tiene

ninguna área de conflicto, sino que es un esclavo del yo.
 James Lacan

ESCUELAS QUE NO SIGUEN A FREUD

Psicología analítica:
 Carl Gustav Jung

Psicología individual:
 Alfred Adler

Psicología de Allers:
 Rudolf Allers

¿Qué es lo que tienen en común todas estas escuelas de la corriente del inconsciente?
Todas estas escuelas le otorgan al inconsciente un papel predominante, el inconsciente es un
tema central.

Psicología conductista (conductismo): mayor influencia en estados unidos se centra en la influencia

del ambiente como determinante de la conducta.
 John Watson: estudio el condicionamiento clásico
 B. F. Skinner: condicionamiento operante
 Edward Throndike: ley del efecto
 Carl Hull:
 Edward Tolman: vuelco cognitivo
 Albert Bandura: vuelco cognitivo

En 1950 se da en Norteamérica lo que se conoce como el giro cognitivo, Albert Bandura participo en
el giro cognitivo y representa el aprendizaje social.

¿que es el giro cognitivo? Fue un cambio de vista en la teoría, skinner, watson, hall,
Thorndike se centraban mucho más en la conducta del sujeto entonces pasa a considerar
mas que la conducta que es lo exterior la cognición que es lo interior (bandura y tolman),
fueron yendo hacia la consideración de lo interno en el sujeto, antes que se de la conducta.
Para los conductistas el comportamiento del sujeto se entiende (causado mas que influenciado) por
el ambiente que influye en el (variables que influyen el comportamiento que se da).

Psicología humanista (humanismo): no comparten absolutamente nada, podrían compartir una

visión mas positiva del ser humano, muy abstracta, no es una escuela o corriente, es mas bien una
agrupación posterior que se hace de ciertos autores muy diversos entre si que vienen del
psicoanálisis y también del conductismo, se centra en la “libertad” personal como determinante de la
conducta
 Abraham Maslow
 Carl Rogers
 Viktor Frankl
 Fritz Perls

Psicología cognitivo-conductual: desarrollaron sus teorías de los 60 en adelante, buscan influir en la

cognición y las ideas, para que de las ideas cambien la conducta, explican la conducta a partir de la
cognición, se centra en los pensamientos o eventos cognitivos determinantes de la conducta.
 Albert Ellis: tratamientos contra la depresión
 Aeron Beck: método abc
 Michel Mahoney
 Georde Kelly
 Paul Watzlawick

Psicología sistémica: relevancia entre los 80-90 siempre ven el problema que tiene la persona como
quien indica el problema de un sistema (o entorno), se centra en la comprensión del dinamismo del
sistema del cual la persona forma parte de su conducta.
 Ludwig von Bertalanffy
 Mara Selvini Palazzoli
 Salvador Minuchin

Psicología social: estudia la dimensión social dentro de la cual se inserta la conducta del individuo
 Kurt Lewis

Psicología transpersonal: ha tratado de integrar muchos aspectos de la filosofía oriental, intento de

querer enriquecer al ser humano. Fue un intento por querer enriquecer la compresión del ser
humano a Stanislav Groff le parecía que la psicología desde Freud en adelante fue restringiéndose
en su capacidad de poder comprender al ser humano y o fue reduciendo en alguna dimisión de
subida y le quito toda su dimensión de trascendencia (de su espíritu) trataron de incorporar muchos
elementos de la psicología oriental.
 Stanislav Groff
Psicología positiva: trata de no centrarse en los malestares o problemas de la persona, sino en los
aspectos positivos de la personalidad, se centra en los aspectos positivos o virtudes en orden a la
felicidad para comprender las conductas.
 Martin Selligman

Psicología integrativa: un intento ecléctico (mezcla) de las distintas teorías para iluminar algún
problema sin tener que pertenecer a una corriente en particular, es un intento por relacionar aspectos
validos de cada una de las corrientes.

LA ESPECULACION FILOSOFICA EN GRECIA

En un periodo de la historia se da un tiempo propicio para el desarrollo de la especulación filosófica

para el pensamiento filosófico, los seres humanos tienen tiempo para pensar.
Tales de Mileto (padre de la filosofía) se hizo la primera pregunta filosófica ¿de que este hecho todo?
El primer filosofo que se nombra como tal es Pitágoras ya que dice que ama la sabiduría, filo =amor,
sofía = filosofía.
¿Donde esta Grecia? En Europa, la Grecia antigua era una asociación de ciudades:
Esparta, Troya, corinto, micena y Atenas.
Alejandro magno 356-323 a.c (conquistador) lleva a su apogeo el imperio de los griegos
Batallas importantes:
 La batalla de troya 1250 a.c
 La batalla de las termopilas 480 a.c
Previo a la época de Alejandro magno 356-323 a.c (conquistador lleva a su apogeo el imperio de los
griegos) se dio un momento en el cual surgió la filosofía, surgió con una serie de hombres que se
preguntaron acera del origen de las cosas, las causas, de ahí surgen tales de Mileto, Anaxímenes,
Anaximandro, etc

TRES GRANDES FILOSOFOS DEL PERIODO CLASICO (500 – 323 a.c)

SOCRATES 470-399
Es un filósofo griego el cual solo conocemos lo que otros nos han contado, no escribió ni un solo
libro, tenemos referencias diversas a su personalidad, se supone que Platón fue discípulo de
Sócrates, lo que mas se conoce del pensamiento de Sócrates, es gracias a Platón (diálogos de
Platón), le decían el aguijón de Atenas porque siempre estaba dando vueltas y cuando se acercaba
a alguien lo aguijoneaba (lo interrogaba y le demostraba que era un ignorante) el método socrático
era interrogar y por medio de la interrogación hacer aflorar lo que las personas creen que no saben,
pero en realidad saben y por otra parte desenmascarar a los que creen que saben, pero no saben,
Sócrates creía que todos los hombres están en posición de la verdad, aunque no lo sepan, decía que
era como una comadrona (ayudaba a que los demás den a luz la verdad, la verdad que esta dentro
de ellos salga afuera), fue condenado a muerte a beber cicuta.
PLATON 427-347
Fue un discípulo de Sócrates y su nombre original es Arístocles, le pusieron Platón (plato) por su
espalda muy ancha, es como el primer filosofo que entiende, que capta, descubre que es entender,
el entendimiento, capta que entender a diferencia de los presocráticos tiene que ver con una
capacidad inmaterial que tiene el ser humano, todos los presocráticos (son materialistas) no pueden
concebir que hay una realidad que no tiene materia, se dio cuenta que entender es inmune a la
materia, entonces eso significa que entender es una operación completamente inmaterial, entender
es una operación que realizamos sin el cuerpo.
Platón fue el primer filosofo que comprendió lo que era entender y capto que entender es una
operación que nosotros realizamos y que es de carácter inmaterial todos los demás autores
antecesores a Platón eran incapaces de pensar algo que no tuviera materia (son materialistas) "no
podían entender lo que era entender" entender es inmune a la materia, es una operación
completamente inmaterial
Por ejemplo, la idea de sol y la idea de agua son ideas inmateriales, imaginar es una operación
material se hace con un órgano físico, al imaginar veo una imagen, podemos tener la idea de un
árbol y la imagen de un árbol
El alma es algo inmaterial (platon fue el primero en darse cuenta)
El conocimiento intelectual es completamente inmaterial
Para platon el ser humano es solo su alma y esa alma es completamente inmarterial
La imagen recoge características físicas de las cosas, pero la idea trasciende esas características,
en la imagen solo esta lo imaginado, en la idea esta todo

ARISTOTELES 384-322 (ética a Nicómaco)

Es un discípulo directo de Platón, al igual que el comprendió que entender es una operación
material, pero dio un salto mas y se dio cuenta de que, aunque entender es una operación inmaterial
es una operación que realiza un ser que es material (nosotros) por eso para Aristóteles el hombre no
es solo su alma, la síntesis antropológica de Aristóteles es que el ser humano es una unión
substancial cuerpo alma, según Aristóteles somos animales racionales, lo racional es igual a la
dimensión inmaterial y lo animal, la dimensión material, no es que una parte de nosotros sea racional
o animal, sino que hay una síntesis, el hombre no es ni el cuerpo solo, ni el alma sola, sino que es
una unión, el ser humano

Todo ser sensible que no es racional puede formar imágenes y recuerdos, pero nosotros no vivimos
de imágenes y recuerdos tenemos imágenes y tenemos recuerdos, pero vivimos según el arte y el
racionamiento, podemos pensar en relación con lo que imaginamos, recordamos y sentimos y por
eso hay psicología

La psicoterapia como actividad humana se funda en dos cosas:

1. Que entender es inmaterial (Platón)
2. Que somos una unión substancial cuerpo alma (Aristóteles)
San Agustín de Hipona 354 – 430 dc. (de trinitate)
Fue un autor que se hizo cargo como ningún otro filosofo, aunque es teólogo, pero filosóficamente
hablando de una realidad que también es fundamental para la psicología y es el yo, hace una serie
de reflexiones con relación al conocimiento que el alma o el ser humano tiene se si mismo,

Santo tomas de Aquino 1225 – 1274

El merito que tiene es que es el único autor hasta esa época que hizo una síntesis de todos los
pensadores y filósofos que hubo hasta su tiempo y fue el autor que redescubrió el pensamiento de
Aristóteles,
Los conceptos que quedaron olvidados:
 Concepto de persona
 La relación entre el ser personal y su naturaleza
 Las facultades humanas y su relación
 La distinción entre acción inminente y transeúnte
 Los sentidos internos (sensorio común, imaginación)
 La afectividad humana
 ¿Que es conocer?
Y esto se tradujo en una dificultad enorme para comprender que es la libertad humana, la vida
personal, la interioridad humana lo psíquico
El ser no es la unión cuerpo alma, sino que el ser humano tiene el ser, participa del ser como una
unión substancial cuerpo alma

FILOSOFOS MODERNOS MAS FAMOSOS

Francias bacon (1561 -1626)

Rene descartes (1595 – 1650)

John Locke (1632 – 1704) representante de los empiristas ingleses

Jean jaque Rousseau (1712 – 1778) franceses escribio el Emilio y el contrato social, padre del
naturalismo pedagógico
Emanuel Kant (1724 – 1804) escribió la critica a la razón pura

g. w. f. Hegel (1770 – 1831)

psicología como ciencia (saber demostrativo a través de causas)

los esfuerzos por hacer de la psicología un estudio experimental

PREVIOS A WUNDT
Ernst Heinrich weber (1795- 1878) el iniciador de la psicofísica hizo estudios de psicofísica,
experimentos en cuanto a la sensibilidad y la sensorialidad y el umbral de reacción del sistema
nervioso también contribuyo a la reflexión de psicofísicas de Gustav fechner
Gustav Fechner (1801-1887) continuo los estudios de weber, escribió elementos de psicofísica
que sirvió de estudio y preparación para la psicología experimental
Herman von Helmholtz (1821-1894) medico fisiólogo alemán que fue el profesor o inspirador
de las obras de Wundt

Wundt (1832- 1920) fundo el primer laboratorio (1879), es un medico muy importante intento
hacer estudios en psicología experimental, fue profesor de un psicólogo que es el padre del
Estructuralismo: Edward tichner, se desarrolla en Europa (Alemania), los elementos que
estructuran la vida psíquica.
Funcionalismo: William james, la influencia del empirismo ingles en la psicología norteamericana

WUNDT Y LA PSICOLOGIA EXPERIMENTAL

Nace en 1832 en Mannheim Alemania, hijo de pastor luterano, tenia 4 hermanos dos murieron y el
se inclino desde muy joven al estudio de la biología, se inclino por la medicina y dentro de la
medicina en fisiología, tuvo un profesor del cual tuvo mucha admiración y tuvo suerte porque era el
fisiólogo mas afamado de alemana Johannes Müller, fue uno de sus grandes contactos y después
cae la posibilidad de ser asistente de Helmholtz.
El gano una plaza para poder hacer una catedra en la universidad de Heidelberg y ahí tuvo una
pequeña pieza para guardar instrumentos que mas adelante fue su laboratorio (Leipzig).
Lo que le interesaba a Wundt era ahondar en los conocimientos experimentales con relación a la
experiencia de la conciencia
El implementa el método de la introspección.
Tiene dos obras importantes la psicología fisiológica en esta obra intenta hacer una nueva disciplina
que no es psicología pura, ni fisiología pura, el quería atraer o integrar el estudio de la fisiología a
algo mucho mas relacionada a la psicología humana y considera que hay que tener una ciencia
intermedia llamada psicología fisiológica
La otra obra es la psicología de los pueblos, que ya un texto de madurez y que se distancia un poco
de todos los intentos de experimentación y es mucho mas una especulación psicológica, filosófica,
sociológica acerca de los pueblos, las culturas.
(al parecer el primer laboratorio serie de José Sergi en Italia, roma, 1876)
La psicofísica se centro en el estudio del sentir como los sentidos externos (gusto, tacto, visión)
como se transmite la sensación, como se transmite la estimulación externa y es captada por los
sentidos.
Wundt dio un salto porque el no quiso estudiar solamente el sentir, sino que quiso indagar en el
sentir que sentimos, por ejemplo; yo veo el color, pero también me doy cuenta de que veo el color, si
yo no tuviera conciencia de que estoy viendo el color, yo no vería el color porque no seria consciente
de que lo estoy viendo y para entender esto ocupo el método de la introspección.
ESTRUCTURALISMO

Edward tichner (1867-1927) principal autor vinculado al estructuralismo (parte con Wundt y llega
a su madurez con tichner), tradujo las obras de Wundt de alemán a ingles.
Descomponer el fenómeno de conciencia

 Objeto de estudio: el estudio de la experiencia consciente, la conciencia

 tipos de contenidos mentales (elementales y más simples de la conciencia): imágenes,
emociones, sensaciones.
 Atributos de los contenidos mentales: cuando por medio de la introspección la persona que
estaba siendo sujeto de experimentación del fenómeno de la conciencia lo que se consignaba
a través de su vivencia se pudo agrupar en aquello que categorialmente podía contener lo que
era expresado por las personas se iba a referir, por ejemplo:
1. Cualidad (amarillo, frio)
2. Intensidad (fuerte, débil)
3. Duración (corto, largo)
4. Claridad (distinción entre elementos)

MÉTODO: INTROSPECCIÓN ENTRENADA (contexto de una psicología experimental)

Objetivos del Psicólogo estructuralista: no es hacerse cargo de una psicoterapia, es mas bien
experimental:
 Analizar la experiencia mental en sus componentes o elementos mas simples.
 Descubrir las leyes que gobiernan la combinación de estos elementos.
 Conectar dichos componentes con sus condiciones fisiológicas.

SIMILITUDES CON WUNDT:

 Comparten el experimentalismo estricto. (El suscitar instancias de experimentación científica
con mucho rigor empírico, situaciones de observación de laboratorio, son estrictos)
 Estudiaron las experiencias como base de las investigaciones (es una investigación basada
en la experiencia)
 Utilizaron la introspección ardua y rígidamente controlada como método de investigación, a
esta tichner le dio mas alcance y profundidad que podía tener la introspección
 Estudiaron a la mente, la experiencia consciente y la conciencia.
 Utilizaron laboratorios como medio para realizar sus investigaciones con precisión
  Estudiaron los procesos conscientes y las sensaciones por medio de experimentos e
introspección
 Su meta era determinar los elementos que conforman la estructura de la mente
 Querían la separación de la psicología de otras ciencias como la filosofía y la fisiología

DIFERENCIAS CON WUNDT:

 Wundt experimenta en su propia persona (auto-experimentación) aplico así mismo el método
de introspección lo cual nunca hizo tichner
 Wundt creía que los procesos mentales mas elevados podían investigarse mediante registros
históricos, informes y observaciones naturalista, mientras que tichner excluyo la antropología
cultural, la psicología comparativa y psicología infantil que proponía Wundt
 Wundt estaba consciente que la psicología podía abarcar a muchas personas (niños,
ancianos, diferentes culturas, etc) mientras que tichner creía que la psicología solo podía ser
aplicada para el estudio de la mente del adulto normal.
 La psicología de titchner era mas restringida e inflexible, mientras que Wundt se dejaba tentar
por otras áreas.
 Para titchner la introspección solo debía realizarse en los laboratorios
 Titchner al contrario de Wundt creía que la psicología no era una ciencia del mejoramiento
mental, (o sea de alguna manera se estaban preguntando de la enfermedad mental y por
medio de una ciencia mejorar el estado mental de una persona)
 Wundt creía que la voluntad era la base de los procesos mentales, mientras que titchner
pensaba que la atención era la base de esta.

Titchner lleva la psicología científica a usa y busca allí desarrollarla siguiendo en términos generales
los planteamientos aprendidos con Wundt, pero después de un tiempo chocara con el pragmatismo
norteamericano

El funcionalismo tiene como representante mas conocido que es un profesor de la universidad de

Harvard William james (1842 - 1910) y habla de la influencia del empirismo ingles en la psicología
norteamericana, escribió “principios de psicología”

Tuvo influencia de dos filósofos empiristas ingleses:

John Locke (1632-1704)
David hume (1717 – 1776)

James critica el estructuralismo porque para el estudiar la estructura de la mente resulta algo
inoficioso, poco conducente estudiar la conciencia o procesos mentales para poder descomponerlos
en sus elementos configurativos básicos para el dado la influencia del evolucionismo le resulta mas
útil y practico estudiar para que son los fenómenos mentales para que de la vida psíquica, james se
centra en una causa final, mas que material (estructuralismo)
Wundt quiso observar el fenómeno de conciencia (interno, no puedo verlo desde fuera), aplicando
método de introspección voy a acceder al fenómeno interno para descomponerlos, pero james dice
que es algo poco científico porque lo que estudia, no lo podemos ver (la vida mental) y hace un
estudio de lo que podemos ver (el comportamiento), le parece mas científico, empírico el
comportamiento, que la vida mental.

Si yo tengo un rio puedo estudiarlo y decir ¿de que está hecho? ¿cual es la causa material? y llegar
a descomponer el agua quedándome con h2o, o sea, la composición molecular del agua, pero
james toma el rio y cuando lo descompone lo rompe porque el h2o ya no esta corriendo en el rio,
tengo una visión de laboratorio que ha descompuesto el gua para que sirve so se pregunta james, le
parece mucho mas importante que función cumple el rio para que esta el rio ahí y entender que el rio
vivifica lo que esta a su alrededor y entender la corriente es mucho mas importante que entender la
composición del agua

El estructuralismo entiende la estructura de la mente mientras que el funcionalismo se centra en el

para que sirve y la función de la mente.

Pragmatismo (¿cual es la utilidad de la vida mental?)

El intelecto tiene dos dimensiones una que es especulativa (aquella dimensión por la cual
estudiamos, investigamos, reflexionamos) y la dimensión practico (a William james le importaba esta
¿que impacto tiene la consideración de la vida mental en lo practico?)

Definición de la psicología desde james

Ciencia de la vida mental, de sus fenómenos y sus condiciones
Fenómenos mentales: sensaciones, deseos, cogniciones
Condiciones: procesos corporales y sociales que influyen en la vida mental

Características y logros:
 Importancia de las posibilidades adaptativas de los procesos psicológicos (charles Darwin)
 Atención a las diferencias individuales
 Importancia de las aplicaciones de la psicología.
 Aceptación de diferentes métodos

Para los empiristas ingleses la inteligencia es una forma de conocimiento sensible, en realidad no
hay inteligencia, lo que hay es sensación, sensibilidad y el ser humano seriamos entes pasivos en
cuanto al conocimiento, tabula rasa una pizarra en blanco por medio de la sensibilidad se imprimen
en ella las sensaciones, que después se transforman en ideas son solo sensaciones debilitadas

Causas de Aristóteles
Material ¿de que está hecho?
Formal: ¿Qué es?
Eficiente: ¿Quién lo produce?
Final: ¿para que?
CORRIENTE PSICOANALITICA (del inconsciente):

Sigmund Freud: nace en Moravia 1856 y muere en Londres 1939, es el padre del psicoanálisis y es
una época en que en Europa hay una serie de autores que están tratando de hacer ayuda
psicoterapeuta.

Pierre Janet (1856-1947): medico psiquiatra (se puede decir que el primer psicoterapeuta) en el
hospital de sal petiere en parís, hacían estudios para poder curar la histeria (una enfermedad en que
la personas decían y padecían, mostraba ceguera por ejemplo; pero al hacer el chequeo medico, no
mostraba nada) capto que tenia una raíz psicológica que se traducía en un problemática orgánica
física, aplicaba la hipnosis, un método por medio del cual a la persona se le trataba de quitar la
histeria por medio de un procedimiento hipnótico.

Freud es un medico neurólogo, aprendió esta técnica con Janet, como pasante y también lo aprendió
en Viena con Joseph Breuer le atribuyo la creación del psicoanálisis y después se la quito (caso de
Ana O, estudio y aprendió y aplico la hipnosis en Viena)

1900 Freud funda el psicoanálisis con la promulgación de un texto “la interpretación de los sueños” y
con se abre la época psicoanalítica de Sigmund Freud (1900-1930)

FREUD Y EL PSICOANALISIS

Freud pasa por ser un autor muy original, parece que antes de Freud nunca nadie habló de
inconsciente, como si fuese el descubridor del inconsciente y eso, como si fuera un autor que no
tiene herencia intelectual, sin embargo, cuando uno estudia con detalle y lees todas sus cartas, toda
su obra completa descubre que en la mente de Freud hay una serie de autores que son aquellos
gracias a los cuales él pudo ir dándole forma a su propuesta metapsicológica.

Aristóteles: fue un autor leído por Freud desde su juventud, leyó la ética a Nicómaco sin duda está
consignado en sus cartas este autor (época de Aristóteles 384 al 322)

Johann Herbert 1776 – 1841: conserva toda la obra de Herbert con relación al inconsciente
Herbert es heredero de otros autores del Leibniz, por ejemplo, Leibniz que es de los primeros de
hablar de elementos inconscientes del psiquismo y estamos hablando de una razón racionalista de
los tiempos de descartes, Leibniz. Herbert es uno de los autores que veladamente más influyó en la
concepción de Freud del aparato psíquico inconsciente en cuanto al término de pulsiones, es él el
autor que eliminó o suprimió la consideración de las facultades del alma para el estudio del
psiquismo y redujo todo el psiquismo humano a pulsiones o dinamismos, las representaciones
inconscientes son todas ideas de Herbert, último autor en considerar el estudio de las potencias del
alma humana por eso ya ahí nos vamos acercando a una psicología que disuelve el tema del alma
conservar que trato de hacer el primer intento de una psicología científica.

Johann Wolfgang von Goethe 1749- 1831: es el autor más citado por Freud en su obra murió en
1831, autor del fausto cita a Mefistófeles para Freud es la presencia del inconsciente.

Franz Brentano 1838 – 1917: psicología fenomenológica descriptiva, profesor de filosofía hacia
clases en la época que Freud estudiaba medicina, tuvieron una cierta amistad, aunque Freud
después se aparto porque era materialista y ateo, le tuvo mucha admiración, ya que le demostraba
que dios existía, en sus cartas dice que gracias a brentano había abandonado el materialismo,
estuvo a punto de volverse un teísta, pero no dio ese paso ya que se separaron.

Arthur Schopenhauer 1788- 1860: filosofo alemán, romántico, muchas ideas de Freud son un
calco de sus ideas, aparato psíquico, dinamismos, etc quizás sobre todo en la época de madurez de
Freud (1920 en adelante)

Ludwig Feuerbach 1804- 1872: Freud dice que es el filosofo que mas admira, escribió la esencia
del cristianismo, el padre del marxismo

Friedrich Nietzsche 1844- 1900: leyó desde su juventud a Nietzsche, aunque después no lo
reconoce porque tiene como una amnesia de filosofía porque bebió hasta los 17 de las lecturas de
todos esos autores, pero después dice que no los leyó nunca, influencia que recibió indirectamente
de lu maria salome (cercana a Nietzsche) de la Freud estaba enamorado, le pidió matrimonio,
aunque no acepto, Nietzsche le dio ideas de la pulsión de muerte.

TRES MOMENTOS MAS IMPORTANTES EN LA VIDA DE FREUD:

1856- 1900 época presicoanalitica (juventud de Freud) “interpretación de los sueños”, los sueños
son la vía regia para el acceso al inconsciente.
1900- 1915 o 1920 depende porque en 1914 se produce la separación de Carl Gustav Jung además
de la de stickel y Adler, se separan del movimiento psicoanalítico, además publica el texto tótem y
tabu (1920), donde se encuentran sus primeras nociones, división del aparto mental entre consiente
e inconsciente, “mas allá del principio del placer” es una obra en la que parece esta visión mas
negativa que tiene Freud, aparece la pulsión de muerte.

Se abre así entre 1914/1920 hasta 1939 que es el año en que muere por un cáncer de mandíbula,
muere producto de una inyección de morfina
De 1920 aparece esta época mas critica con relación a la cultura, y esta prevalencia de la pulsión de
muerte sobre la pulsión de vida.

Etapa pre psicoanalítica:

Se conoce poco de esta etapa, y reniega de esta misma ya que no quiere mostrar su vinculo con
ciertos autores que influenciaron su pensamiento ya que no quiere perder la originalidad.
El psicoanálisis es el camino que le permite a el dejar la medicina y volver a la psicología

Franz Brentano es un profesor de filosofía de la universidad de Viena donde Freud cursaba

medicina y brentano realizaba cursos de filosofía que eran optativos y Freud de apunto, era un ex
sacerdote dominico, católico, filosofo influyente en esa época, Freud trato de borrar este vinculo,
tuvieron conversaciones personales, admiraba su modo de argumentar como demostraba la
existencia de dios como hablaba acerca del espíritu, Freud siendo ateo estuvo apunto de abandonar
esas convicciones, abandono el materialismo gracias a brentano y estuvo apunto de hacer una tesis
en filosofía con bretano como autor de tesis (pero no paso) estuvo apunto de volverse un teísta,
brentano recomendó a Freud para que le encarguen la traducción de obras de John Stuart mill

Ludwig klages hace una crítica al psicoanálisis diciendo que es un hijo bastardo entre la filosofía de
el autoengaño de Nietzsche y el atomismo de las representaciones de Herbert

Friedrich Nietzsche de aquí surgen los conceptos de ellos, supera yo y pulsión de muerte

La primera tópica: esta esta comprensión de aparato psíquico dividido entre inconsciente y
consciente
Segunda tópica: incluye una visión del aparto psíquico en donde lo divide en instancias psíquicas,
ello, yo y superyó en esta concepción también aparece la llamada pulsión de muerte el tanatos (la
pulsión que va hacia la disolución de la vida, que esta sobre todo albergado en el ello)

Johan Herbert 1777- 1841: es en realidad de quien proviene la idea de una psicología dinámica
(todavía hasta la época de Herbert se podía entender que el ser humano tenia facultades o potencias
del alma, como cuales, entendimiento, voluntad, apetito sensitivo, potencias que tienen la posibilidad
de realizar operaciones esas operaciones están asociadas a ciertos dinamismos, movimientos )
Johan Herbert es el autor que suprime esto definitivamente y lo quita de la concepción de la
naturaleza humana y solo se queda con los dinamismos sin potencias. Freud entiende la vida
psíquica como un dinamismo energético (es una idea de Herbert no de Freud)
Complejos psíquicos es original de Herbert no de Freud (que ciertas representaciones, ideas
cargadas de afecto se puede asociar)
Inconsciente y represión la idea de inconsciente es una idea que aparto a Freud de brentano, porque
para brentano no había un inconsciente, el centraba su estudio en lo consciente y a Freud le parecía
mas importante el inconsciente y la represión psíquica es una idea acuñada por Johan Herbert
bastantes años antes al psicoanálisis.
El psicoanálisis Freud lo quiere plantear como metapsicología (es algo mas que un método de
experimentación o de tratamiento psicológico se trata mas bien de una suerte de metafísica)
La metapsicología termino llamándose psicoanálisis (psicología de Freud que busca penetrar atreves
de la consciencia)
El propósito de Freud era suplantar la metafísica y la religión (a la que reduce a una mitología y
superstición) por el psicoanálisis.

Asociación libre (método psicoanalítico) se realiza con el paciente en un diván mientras lo que el
paciente tiene en su mente lo relata y el psicoanalista que esta a espaladas, toma notas de lo que el
paciente esta diciendo, muchas representaciones que tenían un contenido en el inconsciente pueden
aparecer y el psicoanalista las interpreta para ver lo que esta en el inconsciente, ayudarían al
paciente a hacer consciente lo inconsciente, solo que en un estado de vigilia (no como la hipnosis)

Sigmund Freud concibe el aparato psíquico (seeliger apparat) para Freud no hay alma, no hay
sustancia del alma, tampoco hay facultades, el concibe todo en términos materialistas, y
evolucionistas, el aparato psíquico humano seria como a ultima posibilidad en la evolución orgánica
de las cosas.

Komplex (complejo psíquico) conjunto de representaciones cargadas de afecto para Freud hay
ciertas representaciones que son imágenes cargadas de afecto que por motivos estéticos o morales
resultan incompatibles con la imagen de sí mismo y están cargadas de un afecto negativo, esas
representaciones van a van a parar fuera de la conciencia son expulsadas de la conciencia, ya
expulsadas de la conciencia crea con respecto a sí hay una representación que por algún motivo
estético moral negativo evidentemente es incompatible con las representaciones que están en la
consciencia y no se puede asociar a este complejo

Hay ideas que son intolerablemente negativas es demasiado fuerte y en ese sentido en la carga
afectiva que tiene no permite la asociación con éstas y por lo tanto es expulsada fuera de la
conciencia,
hay un mecanismo que reprime una idea y la saca.

Hay una serie de ideas o representaciones que podemos traer a la conciencia porque están en el
preconsciente, pero hay otras según Freud que están absolutamente en el inconsciente que están
reprimidas en el inconsciente, son estas ideas o representaciones de carácter negativo que pueden
ser tanto o más que las que hay en la conciencia.
La represión como mecanismo de defensa del yo, todas aquellas ideas que respecto de nosotros
mismos con motivos estéticos o morales resultan insoportables por así decirlo son reprimidas al
inconsciente, no son asumidas conscientemente y cuando son reprimidas en el inconsciente todas
esas ideas muchas de ellas se asocian quedan asociadas, así como en la conciencia.

Hay complejos en el inconsciente estas ideas que están aquí están cargadas de afecto son energía
por así decirlo, que tratan de salir a la conciencia tratan de hacerse consciente tratan de hacerse un
espacio en la vida consciente del individuo y es ahí donde por una negociación inconsciente es que
alguna de estas ideas pasa nuevamente a la conciencia.

El psicoterapeuta para Freud va a centrarse en esa sintomatología y por medio de la asociación libre
va a intentar hacer una interpretación que vincule este síntoma con la idea que está en el
inconsciente y a la que está asociada esa carga emocional negativa para quitarle el disfraz al
síntoma y producirle una suerte de elaboración de la idea, porque para afrontar haciendo consciente
lo inconsciente desaparece la sintomatología propia.
Por ejemplo: cuando uno dice algo que no quería decir y no sabe por qué lo dijo para Freud eso no
es casualidad, no existe el azar todas esas cosas que nosotros hacemos por azar, que se nos olvidó
algo, que dijimos algo que no habíamos pensado, de que no hicimos algo que dijimos que íbamos a
hacer, todo eso es un signo consciente de un síntoma inconsciente.

Por ejemplo: el deseo de matar a su papá, conscientemente como intolerable el pensar que uno
quiere matar a su papá o quiso matar a su papá, deseo de asesinato del padre entonces esa idea se
reprime, pero vienen cargadas de afectó como sale con parálisis se paralizan las manos que son con
las que uno podría asesinar.
Es una suerte como de negociación consciente con el contenido del inconsciente se produce un
malestar psíquico que el psicoanálisis va a tratar de mejorar, tratando de hacer consciente lo
inconsciente, pero ¿que es hacer consciente lo inconsciente? es darse cuenta del contenido
inconsciente del síntoma.

La conciencia para Freud es una instancia del conocimiento que es permitida por la moral del sujeto,
o sea que los recuerdos que entran en conflicto con la moral quedan excluidos de la conciencia y
pasan al inconsciente, el lugar de lo reprimido, para Freud hay ciertas representaciones que por
motivos estéticos o morales resultan insoportables (negativos) son incompatibles con las
representaciones existentes en la conciencia, y por ende van a parar fuera de la conciencia.

Hay un mecanismo que reprime una idea y la saca a la dimensión que Freud llama "el inconsciente"
representaciones de carácter negativo que pueden ser tanto o más que las que hay en la
consciencia luego viene lo que Freud denomina Pre- consciente, cosas que no estoy pensando pero
que puedo recordar (traerlo a la consciencia)
por ejemplo: ustedes no estan pesando en como se llama su madre, pero si alguien se los pregunta
pueden recordarlo ahora bien ocurre lo del "sintoma"y pasa porque
es posible que representaciones existentes en el inconsciente pasen a la consciencia como un
"sintoma" el psicoterapeuta por medio de la asociacion libre , haciendo consciente lo inconscinetele
quita el disfraz al síntoma pero ¿que es el sintoma?
la representacion que es intolerable vuelve a la consciencia (luego de una negociacion) pero bajo
otra forma , una forma que no es la orignal intolereada pero que conlleva toda la negatividad de la
representacion, esto provoca sufrimiento por ej. paralisis de mano puede ser un sintoma provocado a
partir de la idea reprimida de "querer asesinar a alguien" 

Sigmund Freud explícito en su primera tópica qué es la etapa fundacional del psicoanálisis si
nosotros tuviéramos que describir el aparato psíquico según cómo lo concibe en ese momento
tendríamos que hacernos cargo de esta primera concepción que él establece, para él hay instancias
síquicas, la conciencia que es aquella que está vinculada a la percepción, nosotros percibimos y
gracias a la percepción nosotros configuramos internamente representaciones, nos representamos
internamente lo que percibimos en la realidad, hacemos, tenemos nuestras representaciones (las
representaciones son ideas esta realidad es psíquica cargadas de afectó o catequizados) estas
representaciones todas ellas pueden asociarse se asocian se atraen como la fuerza magnética son
magnéticamente similares y por lo tanto se asocian

Esas representaciones asociadas tienen un nombre en el psicoanálisis se llaman complejos, los

complejos son asociación de representaciones en su totalidad
el aparato psíquico para Freud en el fondo es un sistema de representación en ese sistema hay
complejos que son asociaciones de representaciones algunos de esos complejos son conscientes,
pero lo más importante para él es justamente que dentro de lo que es posible percibir puede ocurrir
que alguna representación, sea incompatible con el yo o con la conciencia y en la medida que una la
representación es incompatible con la conciencia es repelida, se repele, es expulsada de la
conciencia por medio de un mecanismo que se llama represión
la represión es un mecanismo psicológico que quita de la conciencia una representación
incompatible con la imagen del yo por dos motivos o estéticos o morales
hay una dimensión del psiquismo de este sistema de representaciones que reúne la asociación de
todas aquellas representaciones que son incompatibles con la conciencia esas representaciones
asociadas configuran lo que se llaman los complejos inconscientes
el complejo nuclear que después él es lo que él llamó el complejo de Edipo
El complejo nuclear es esta primera asociación de ideas o representaciones reprimidas en virtud de
las cuales se asocian las demás, están como atadas, vinculadas y todas están vinculadas a la larga
a esto que la llama el complejo nuclear (inconsciente)
Lo inconsciente es lo que determina toda nuestra vida consciente
En la vida consciente podemos tener percepción de un síntoma, una de estas ideas que pasa
nuevamente a la conciencia, sale del inconsciente al consiente
El síntoma puede ser psíquico o físico
Síntomas que disfrazan la representación inconsciente, pero traspasan a la conciencia la energía
contenida en la idea inconsciente