La Feminidad Alqumica ~ la Alquimia Verdadera ~

La Alquimia es ante todo femenina (-Yin-). La luna plateada (mujer - Nu ) es el ltimo fruto de la Alquimia que alumbra en Tsuchiao, a diferencia del sol (varn) que representa la fuerza burda a sublimar, o bien, el fuego yang que ha de descender para ubicarse por debajo del agua yin. La filosofa taosta tambin es femenina (Kun en su terminologa inicitica, no literal), y por lo tanto, es lgico que la alquimia taosta tambin lo sea. Neidan es femenino y Taochi es masculino, pero Neidan va primero, de tal manera que se lee: Neidan-taochi.Shenchiching son tres fuerzas femeninas que sealan el primer proceso de la primera alquimia, es decir:el Cielo que ha de ceder a la Tierra (Di ), y lo masculino que ha de rendirse a lo femenino.Tal como se transmite en los niveles superiores de esta disciplina correspondiente al Programa Integral de la Fundacin Centro del Tao. Dentro del Neidan Taochi, la Conciencia es un factor femenino, mientras que, el volverse un canal de ella y, por otro lado, tanto el proceso como el Despertar son tres aspectos masculinos.Pero la misma Existencia es femenina, la Esencia es femenina e incluso, la Verdadera Naturaleza tambin es femenina. Por lo tanto, cuando en las enseanzas sobre la Alquimia Interior se menciona al alquimista, en realidad se trata particularmente de la mujer, puesto que se refiere especialmente al Ser de la mujer, al espritu de la mujer, an cuando se mencione al varn o se haga referencia a l, siempre se refiere a la sensibilidad yin.Lo mismo ocurre cuando se habla directamente del varn dentro de la enseanza de la alquimia, siempre es referido a la mujer, porque para la alquimia taosta ancestral el varn se encuentra en segundo trmino.

En trminos masculinos, al hablar del alquimista siempre se tratar de ella aunque se inserten palabras alusivas al sexo masculino, como as tambin lo es la Alquimia, la auto-Realizacin, la Revelacin Trascendental y la Inmortalidad, todas fases femeninas dentro de la Alquimia. Asimismo, tanto la Transformacin como la Mutacin alqumicas, son intrnsecamente femeninas. El proceso de alquimizacin es masculino, pero la Alquimizacin en s misma es femenina.Y todos los factores de este proceso yang-masculino son bsicamente fases femeninas, como ser: la depuracin, la sublimacin, la elevacin, la consolidacin o la transformacin, y hasta la fusin... todas Realizaciones Yin (femeninas).

El Yin y el Yang se combinan en la Alquimia pero el porcentaje mayor corresponde a la proporcin Yin;esto indica una vez ms que la alquimia es ms femenina que masculina.La meta final de la alquimia es el supremo Yin, porque del yin viene el yang, y el yang finalmente retorna al yin.El yin es el principio y fin, no slo de la alquimia, sino tambin de la vida y de la existencia. Su-Nu (la mujer del oeste), fue la maestra del primer emperador, Huang Ti, a quien le transmiti el arte sagrado del Mtodo Dual y la maravillosa ciencia de la Copulacin Alqumica de Kanli, el Agua y el Fuego, y, por otro lado, tambin le transmiti la Alquimia Original:La Alquimia Femenina

(Ndan).A Su-Nu se le atribuye uno de los ms antiguos clsicos taostas, el:Sou-Nu Ching.Tambin fueron instructoras de Huang Ti, la maestra Cai-Nu (la mujer del sur), Xi Wang Mu (la emperatriz del oeste) y Xuan-Nu (la mujer del norte). Por otro lado, la Divina Kuan Yin es la Madre del Dzyan o Meditacin Alqumica, y representa la Diosa de la Misericordia dentro del taosmo.Y, a su vez, la Divina Seora Inmortal (Tianxian niangniang ) fue la inspiradora de la corriente alqumica que elabor la Serie de Ejercicios Taostas para las Mujeres conocido como el Nuzi Daojiao Congshu (). Adems, la mdula de la alquimia interior cuenta con la metfora de la maestra inmortal Ho Hsien-K quien coma polvo de perlas (simbolismo del ching ms refinado que brota en la boca conocido como la perla tambin femenino aunque carga una vibracin yang), lo que le otorg el don de no morir (como smbolo de la Conciencia expandida que se identifica y fusiona con la Esencia de la Unidad existencial).Tambin es representada con seis largos cabellos en clara alusin a la Alquimia del Iching (Yijing) donde el seis es el nmero ritual que designa precisamente a la madurez del Yin como fase evolutiva del ocho que representa al desenvolvimiento inicial de Yin. La Alquimia Taosta se inicia por el Vaso Maravilloso femenino-yin (renmo) que desciende por el frente del cuerpo, y recin despus de esta operacin se expresa el ascenso yang por el canal positivo (tumo) para culminar nuevamente en lo Femenino Yin:la Trascendencia, la Vacuidad, la Nada, la Unidad, La Existencia Esencial, siendo estos los cinco grandes aspectos femeninos correspondientes a la auto-Realizacin. Por eso la Alquimia se produce siempre en la direccin:Yin Yang Yin, doble yin y un solo yang (porque yin es par y yang es impar), siempre empezando y terminando por el Yin, y siempre debe haber ms yin que yang, para que la alquimia sea completa y total. Estos son aspectos medulares y esenciales de la Alquimia Interna Femenina conocida como:Nu Jindan Fayao .

La Ciencia y Arte de la Alquimia procede de una era histrica de la humanidad caracterizada por Yin, lo femenino, denominada:la Edad Dorada, la cual estuvo regida por el sistema matriarcal. En este tiempo fue precisamente cuando, por ejemplo, el alma y el espritu fueron identificados como aspectos femeninos (Yinhun - ), y cuando el rgano sexual femenino (la vagina) fue considerado a una escala vibratoria yin-femenina (Yin-hu - ), a igual que el rgano sexual masculino (el pene) que tambin fue considerado a una escala vibratoria yin-femenina (Yin-Jing). En aquel perodo fueron incontables las mujeres vanguardistas, las grandes maestras y sabias de la humanidad que dieron a luz a la Alquimia Shamnica y a la Enseanza Inicitica de la Sabidura Ancestral, la cual estuvo precedida en sus orgenes por Sacerdotisas del Templo de la Naturaleza.Los varones en cambio, alcanzaron tardamente estos mismos niveles de elevada intuicin y clarividencia espiritual, retrasados principalmente por la bruteza que los condicionaba en el orden biopsquico. Y fue justamente esta misma brutalidad la que se impuso sobre las mujeres para apoderarse de la Alquimia Femenina, hacindola propia de los varones, y conforme a esta actitud machista y prepotente, ms tarde les prohibieron a las mujeres que hiciesen uso de la Alquimia, por lo que las mantuvieron sojuzgadas durante siglos so pena de severos castigos si osaban inmiscuirse en los asuntos alqumicos.Muchos clsicos posteriores se desarrollaron con esta tendencia distorsionada por el machismo imperante.

Por eso mismo y a razn de lo antedicho, en este siglo 21 del tercer milenio ya es tiempo de reivindicar el verdadero origen de la Alquimia, siendo ste:la Alquimia Femenina.De hecho, la propia metodologa pedaggica del Neidan de Hua-lin-Chien es completamente femenina, confirmado claramente en su propio nombre, puesto que en primer lugar, Hua significa Flor y Resplandor, y es un nombre femenino exclusivamente para las mujeres, porque la Flor y la Luz son dos rasgos femeninos que destacan la Alquimia en toda su dimensin.De todos modos, existen varios casos de varones con nombres Hua. De este modo, es obvio que la alquimia dorada del neidan taochi correspondiente al programa integral desarrolla en mayor proporcin la metodologa Hua.Y todos los practicantes de esta lnea somos en gran medida alquimistas hua. extrado de la Teorigrafa N 12 del 2 Nivel de Neidan Taochi ~ aon