Preguntas sobre las formas de la conciencia social 1. Cul es la diferencia de la naturaleza y las leyes sociales?

Tanto el desarrollo de la sociedad como el de la naturaleza est sometido a la accin de las leyes objetivas independientes de la conciencia del hombre. Pero mientras las leyes de la naturaleza se revelan en la interaccin de fuerzas ciegas y espontaneas, las leyes del desarrollo social se revelan a travs de la actividad de los hombres. Los hombres crean la historia de la sociedad; son seres dotados de conciencia y voluntad. Por eso, para la correcta multifactica comprensin del proceso histrico, no basta examinar solamente el papel decisivo de la existencia social en el desarrollo de la sociedad; es necesario, tambin, aclarar como aparecen y qu papel desempean la conciencia social y las diferentes ideas en la actividad de los hombres y en el desarrollo integral de la sociedad. 2. Qu es la conciencia social? La conciencia social es el reflejo del proceso vital real del hombre, de su existencia social, que surge de la actividad histrico-social, de la prctica. 3. Cmo se manifiesta la conciencia social? La conciencia social se manifiesta de diferentes maneras. Las formas de la conciencia en la sociedad contempornea son las ideas polticas, el derecho, la moral, el arte, la religin, las ciencias y los conceptos artsticos, la filosofa. Las formas de la conciencia son estudiadas por diferentes ciencias sociales. El materialismo histrico se interesa en su anlisis desde el punto de vista del origen, lugar y papel de la conciencia social y de sus formas en la vida y en el desarrollo de la sociedad. 4. Cmo surge la conciencia social? La conciencia surgi como consecuencia de la actividad productiva material del hombre y encauza a servir a esta actividad. Las particularidades de la conciencia del hombre se definen en ltima instancia por las particularidades de la actividad laboral. 5. Explique el proceso de cognicin y el proceso ideolgico en las formas antagnicas. La conciencia, primordialmente en los primeros escalones del desarrollo de la sociedad, estuvo directamente entrelazada a la actividad material de los hombres. Los conocimientos y observaciones acumulados empricamente pasaban de generacin en generacin, materializndose nicamente en los instrumentos de produccin, encarnndose en las experiencias de la produccin y en los hbitos de trabajo, consolidndose en el idioma y en las tradiciones. Pero el desarrollo posterior de la produccin social determin imprescindiblemente la aparicin del conocimiento terico. Como resultado del surgimiento y desarrollo del conocimiento terico naci la divisin de trabajo, la separacin del trabajo intelectual del fsico. Esto, que ocurri con la divisin de la sociedad en clases, fue un proceso progresista, aunque este proceso tuvo carcter antagnico. La minora explotadora se apoder del privilegio del trabajo intelectual, disfrutando del ocio necesario para los estudios polticos, cientficos, filosficos, etc., a costa de

una cruel explotacin de la mayora trabajadora, condenada al trabajo fsico pasado sin contenido espiritual ni creador. En el desarrollo de la conciencia social es necesario destacar las tendencias ligadas recprocamente: en primer lugar, el proceso cognoscitivo, que est condicionado por los intereses de la prctica vital del hombre la acumulacin de conocimientos objetivos sobre la naturaleza y la sociedad-; en segundo lugar, el proceso ideolgico en las formaciones antagnicas, condicionado a los intereses de las diferentes clases que actuaron en la historia; surgimiento, desarrollo y reemplazo de las ideologas de clases diferentes. 6. Qu reflejan las ideologas? La ideologa es la parte de la conciencia social directamente ligada a la resolucin de las tareas planteadas ante la sociedad y por eso refleja las relaciones sociales y su finalidad de modificarlas o consolidarlas. En el proceso ideolgico tambin se da el reflejo de la realidad tanto en forma correcta como tergiversada. En la ideologa de todas las clases que precedieron al proletariado existen, en mayor o menor grado, elementos del conocimiento objetivo. 7. Cul es el factor que incide en el aparecimiento de ideas, ideas, teoras y conceptos sociales? Las nuevas ideas, teoras y conceptos sociales surgen de la repercusin del conflicto histricamente definido entre las fuerzas productivas en crecimiento y las anteriores relaciones de produccin, de la actitud de las clases que pugnan por la solucin de este conflicto. 8. Qu contiene la conciencia comn? La conciencia comn incluye: a) La experiencia emprica de la actividad del trabajo acumulada durante muchos siglos, y los conocimientos empricos necesarios para el trabajo. b) Las normas morales, el derecho consuetudinario, las ideas sobre el mundo circundante, los conceptos sobre la situacin, necesidades, etc., formados en la vida cotidiana y en el trabajo. c) La creacin artstica, la cual generaliza en forma esttica la experiencia vital de las masas y sus aspiraciones. 9. A qu se le llama conciencia social? La conciencia individual es el mundo espiritual del hombre. No se puede separar la conciencia social de la conciencia individual, mas tampoco es sta una simple partcula de aquella. La conciencia del hombre en una poca dada se forma bajo la influencia de las condiciones de vida: tanto de las comunes a esa poca, clase, nacin, como las individuales. La conciencia individual y social existe en la unidad dialctica. La conciencia social es creada, desarrollada y enriquecida por el hombre. Por eso, en su expresin concreta, lleva en si el sello de ciertas particularidades de los individuos que participan en su elaboracin. La conciencia social existe y se revela de diferentes formas. La multivariedad de las formas de conciencia social est determinada, en definitiva, por la riqueza y multivariedad del propio mundo objetivo, es decir, la naturaleza y la sociedad.

10.Cul es el papel de la conciencia social en nuestra vida? El problema del papel de la conciencia social est orgnicamente unido al de su origen. El materialismo histrico, al revelar que la conciencia social de cualquier poca histrica est condicionada a la vida material, al mostrar un aspecto necesario tanto de la actividad productiva material como social de los hombres, posibilit por primera vez resolver cientficamente la cuestin del papel que desempea. La conciencia social, por lo mismo, surge para servir a la actividad de los hombres en las diferentes esferas de la vida social, es decir, para desempear un papel activo en la vida y en el desarrollo de la sociedad 11.Cul es el papel de la ideologa de la clase dominante? El papel de la ideologa se revela en la solucin de los problemas sociales que aparecen ante la sociedad. Particularmente importante es el papel que en la solucin de estos problemas desempea la ideologa poltica, la cual expresa en forma mas directa e inmediata los definidos intereses de clases. El papel que cada ideologa cumple en la sociedad esta expresado en los intereses de la clase que representa, hasta que punto refleja exacta y profundamente las maduras exigencias del desarrollo social, en cual medida expresa los intereses de las amplias masas populares. 12.Cundo una lucha social tiene carcter espontaneo? De tal modo, la conciencia comn puede empujar a los hombres a la lucha, pero en tal caso la lucha tiene carcter espontaneo. En el movimiento espontaneo prevalece la conciencia comn y falta la comprensin poltica de los objetivos de la lucha. Pero tambin aqu, los lmites son mviles y relativos. 13.Por qu en la URSS no se crearon las bases ideolgicas entre las masas para superar el capitalismo? Las relaciones socialistas de produccin, cuyas premisas materiales se preparan a travs del desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad capitalista, no surgen ni pueden surgir espontneamente en el seno del capitalismo. Surgen como resultado de la ruptura de las relaciones capitalistas de produccin en la marcha de la revolucin socialista y de la consolidacin de la dictadura del proletariado. La creacin de las relaciones socialistas de produccin es resultado del esfuerzo consciente y organizado de millones de trabajadores bajo al direccin del proletariado y de su partido. La ideologa socialista surge para resolver la tarea econmica ya madura de crear relaciones de produccin que correspondan al carcter social de las fuerzas productivas. 14.Qu es la ideologa poltica, y cmo se inici en su desarrollo? La ideologa poltica es una forma de la conciencia social en que encuentran su expresin mas directa y completa a los intereses econmico-materiales de clase. En ella, la lucha de clases se refleja, ante todo, a travs del choque a travs de sus respectivos procesos polticos.

La poltica es ante todo, el campo de las relaciones ideolgicas que incluye las vinculaciones entre las clases, naciones y estados, la lucha de clases por el poder y por la direccin de la sociedad. La poltica nacin con la aparicin de las clases, con el desarrollo de la lucha de clases. Aunque la divisin de la sociedad en clases fue provocada por causas econmicas, la conciencia clasista de sus intereses solo comienza a despertarse en el curso de los enfrentamientos con otras clases. 15.Cmo fue que la burguesa fue una vez revolucionaria? La lucha de la burguesa por conquistar el poder poltico no se despojo de golpe del velo religioso. Incluso en la actualidad se constituyen partidos polticos asentados en principios religiosos. De tal modo, la relacin entre la ideologa religiosa y la poltica esta sometida a cambios, pero subsiste en la sociedad antagnica. Las ideas e intereses polticos influyen siempre poderosamente sobre el contenido de la prediccin religiosa. Solo el movimiento revolucionario del proletariado se libera por completo de la envoltura religiosa. 16.Qu es una conciencia jurdica y cmo se origin esta forma social de conciencia? En su condicin de forma definida de la conquista social, la conciencia jurdica expresa los conceptos, teoras y doctrinas surgidos histricamente con la aparicin de las clases y modificados con las mutacin del rgimen econmico; traduce las nociones, divulgadas en el seno de la sociedad, sobre legalidad e ilegalidad, justicia, deberes y obligaciones en las relaciones entre los hombres, estados y pueblos; expresa la valuacin del derecho vigente en la sociedad. El derecho de la expresin jurdica y la afirmacin de las relaciones de produccin en cuya vigencia esta interesada la clase dominante. Mediante leyes y normas que asumen carcter coercitivo, regula aquellas relaciones entre los hombres. El derecho no siempre existi. No exista en los primeros periodos histricos, durante el comunismo primitivo. 17.Cmo se consolida el derecho vigente en la sociedad? La funcin del derecho consiste en consolidar las relaciones de la propiedad privada y presentar toda censura a la propiedad privada como una violacin a las leyes del Estado. De tal modo, el derecho nace al desaparecer la desigualdad de la propiedad. 18.Qu son las relaciones jurdicas? Las relaciones jurdicas son en esencia las relaciones entre las clases. En estas condiciones, el derecho enuncia no los intereses particulares, sino los comunes a la clase dominante de propietarios privados. 19. Qu es la moral? La moral, igual que la poltica y el derecho, expresa ante todo una determinada esfera de relaciones humanas. Las relaciones morales surgen precisamente porque los individuos no pueden existir fuera de la sociedad, fuera de cierta comunidad histrica, lo cual plantea siempre una serie de exigencias relativas a la conducta de sus componentes. Por consiguiente, las relaciones morales existen de hecho en la sociedad y cada individuo las percibe en su vida cotidiana.

20.Por qu la moral abarca todos los mbitos? La moral es una forma definida de la conciencia social que refleja las relaciones humanas en las categoras del bien y del mal, de lo justo y lo injusto, de lo honesto y lo deshonesto, etc., fijndolas a travs de principios y normas morales. Como una forma de la conciencia social, la moral incluye tambin a la tica, que configura en una de sus aspectos la teora de lo moral y, en el otro, la elaboracin consistente del cdigo de conducta humana de conformidad con los intereses de una clase determinada. 21.Cul es el origen y la esencia de la moral? La moral es una forma de la conciencia social que refleja y fija a travs de principios, normas y reglas de conducta, las exigencias que la sociedad o las clases plantean al hombre en su vida cotidiana. Tales exigencias objetivas son interpretadas por el individuo como obligaciones con respecto a otros individuos, a la familia, su clase y a otras clases, a la patria, al Estado. Lo especifico de la comprensin moral de sus obligaciones es que estas intervienen directamente, no como algo impuesto desde afuera sino derivado de un estimulo interno del individuo. Empero, ello no significa que la conciencia o sentido de la moral sean innatos. Las normas morales se convierten en estimulo interno del hombre como resultado de la educacin, de la asimilacin de las tradiciones, hbitos y costumbres vigentes en la sociedad. 22.Por qu las relaciones materiales de trabajo son independientes de nuestra voluntad? Las relaciones materiales establecidas espontneamente, con independencia de la voluntad y el discernimiento del hombre, se reflejan y fijan en la conciencia en forma de determinadas reglas de conducta cuyo cumplimiento por parte de cada individuo es imprescindible para la preservacin de la comunidad, para el fortalecimiento de su unidad y vitalidad. 23.Cul es el papel y lugar de la moral en la sociedad? En la vida real, la moral esta unida a diferentes fenmenos sociales y a otras formas de la conciencia y ejerce una determinada influencia sobre el desarrollo social. La direccin del proceso histrico esta determinada por condiciones econmicas objetivas. Son los hombres quienes crean la historia y es solo a travs de su actividad que se revelan las leyes econmicas. Mas en esa actividad, los hombres se guan por determinados intereses y se proponen algunos objetivos que procuran alcanzar empeando todas sus fuerzas. 24.Existe una moral comunista y cul es su contenido? La burguesa y sus idelogos acusan a los comunistas de negar la moral. Es una acusacin falsa, basada en la tergiversacin de sus ideas y en el falseamiento de la concepcin marxista del mundo. El marxismo-leninismo no niega la moral como tal; niega la moral burguesa, y en general, la de los explotadores, como asimismo las diferentes teoras idealistas y metafsicas de la moral. Tanto una como otras son ajenas a los intereses del pueblo, a su lucha contra la opresin y la violencia.

25.Por qu la religin es una forma de nuestra conciencia moral? Porque influye en la marcha histrica de la humanidad. Las concepciones religiosas y las instituciones creadas en concordancia con ellas, como as tambin el culto religioso, ordenan segn sus normas la vida del hombre, influye sobre su conciencia y lo estimulan a realizar determinadas actividades. 26.Cul es el origen y esencia de la religin? La religin no es algo innato en el hombre. No existe en el ninguna conciencia ni sentimiento religioso propio desde el momento en que nace. Ya en el siglo pasado el sabio francs Mortillet, gran investigador de la prehistoria, fundament la tesis de que los primeros escalones paleolticos carecan de toda religiosidad. Los sabios de todo el mundo, y especialmente los soviticos, acumularon nuevos materiales que confirman la veracidad de dicha tesis. 27.Qu es una institucin religiosa? Una Institucin religiosa es una agrupacin de personas que se rige por el derecho cannico, que es el conjunto de normas emitidas por la autoridad legtima de la Iglesia catlica para regular sus actividades y las relaciones con la sociedad civil. 28.Por qu la ciencia es una forma de conciencia social? Tomada en su integridad como un fenmeno social especifico, la ciencia puede ser examinada de diferentes maneras. Ante todo es una forma de conciencia social que, al igual que las otras, constituye un reflejo de la realidad en la conciencia del hombre social. 29.Qu es el arte y cul es su origen? El arte es un singular y complejo fenmeno social que comprende variadas formas de expresin artstica: literatura, pintura, msica, escultura, teatro, cinematografa, etc., cada una de las cuales, a su vez, admite ulteriores subdivisiones: la literatura, por ejemplo, comprende la prosa, la poesa, la dramaturgia, etc. El arte surgi en la remota antigedad. Hasta nosotros no solo llegaron las hachas de piedra, las puntas de hueso y otros instrumentos que testimonian el nivel de desarrollo de la produccin del hombre primitivo, sino tambin dibujos en las rocas, estatuillas de arca y otras manifestaciones que atestiguan el nivel de su desarrollo esttico. 30.Por qu tiene la particularidad el arte como conciencia social? El arte como forma de conciencia social, se caracteriza por tres momentos fundamentales tomados en su integridad: el cognoscitivo, el ideolgico y el esttico. Examinaremos esos momentos. 1) El arte es una forma del reflejo del reflejo de la realidad. 2) El momento ideolgico es tambin una particularidad indispensable y caracterstica del arte como forma de la conciencia social. 3) La naturaleza del arte y las particularidades de su actitud hacia la realidad, caracterizan el principio esttico del arte.

31.Qu es lo bello en el arte? Lo bello, al igual que otra cualidad esttica como el color, por ejemplo-, es una propiedad objetiva de los objetos y fenmenos determinados. Las cualidades estticas de los objetos, sin embargo, no se reducen a la simetra, el ritmo, la proporcionalidad, etc.; estas son propiedades objetivas, que al influir sobre nuestros rganos de los sentidos provocan precisamente esa y no otra sensacin. 32.A qu se le llama proceso de creacin artstico? El proceso de creacin artstica comprende dos momentos fundamentales: el conocimiento de la realidad, y su reproduccin mediante los recursos expresivos propios de cada rama del arte. La existencia de ambos momentos est condicionada a la propia naturaleza de la imagen artstica como una expresin de lo tpico a travs de lo individual. 33.Por qu la filosofa es una forma de conciencia social? La filosofa es una adicin, es una maravilla en cuestiones de hacer que el ser como ser piense, es llegar al mximo conocimiento, no por fe sino con pruebas fehacientes.