Grossi, Paolo. (1995). L’ordine giuridico medievale.
La experiencia jurídica medieval y su constitución unitaria
- Aunque es usual dividir la Edad Media en alta y baja, es preferible hablar de
cimentación y edificación
- La primera edad debe, sobre todo, ser contemplada como el taller de la
praxis y la segunda como un laboratorio sapiencial
- La primera tiene una faceta completamente agro-forestal y es momento de
colonización y reconquista de la tierra; mientras la segunda no tardará en ser
tiempo de ciudad y de comercio
Grossi, Paolo. (1995). L’ordine giuridico medievale.
Edad Media: una experiencia jurídica de múltiples ordenamientos
jurídicos
- La sociedad medieval es una sociedad sin Estado, donde, debido a la
permanencia de este vacío político, el Derecho ve sublimada su función,
colocándose en el centro de lo social, representando la constitución duradera
(y al abrigo) del carácter episódico de la política más elemental
- El derecho medieval es una gran experiencia jurídica que alimenta en su
seno una infinidad de ordenamientos, donde el derecho (antes que ser norma
o mandato) es orden, orden de lo social, motor espontáneo, lo que nace de
abajo, de una sociedad que se auto-tutela ante la litigiosidad de la
incandescencia cotidiana
III. Sociedad medieval
1. Las siete categorías de guerras medievales
Margadant, G. (2007). Panorama de la historia universal del derecho.
Siete categorías de guerras medievales
I. Conflicto sobre las investiduras: Luchas entre el emperador y el Papa
II. Conflicto de reconocimiento: Luchas entre el emperador y los reyes
sobre la soberanía de aquél dentro del mundo cristiano
Los juristas del rey de Francia apoyan la teoría de que Rex in regno suo
Imperator est. De aquí se deriva la aprobación del Rey de la prohibición
papal de la enseñanza del derecho “imperial” romano en la Universidad de
París (1219) y por la Ordenanza de Montis-lez-Tours (1454) fortalece la
posición de los derechos germánicos del norte de Francia, frente a la
infiltración del derecho romano
Siete categorías de guerras medievales
I. Conflicto sobre las investiduras: Luchas entre el emperador y el Papa
II. Conflicto de reconocimiento: Luchas entre el emperador y los reyes sobre la soberanía
de aquél dentro del mundo cristiano
III. Conflicto entre iguales: Luchas entre el emperador y los señores feudales alemanes
IV. Otros tipos de Conflicto entre iguales: Luchas entre los reyes y los señores feudales
V. Otros tipos de Conflicto entre iguales: Luchas entre los mismos señores feudales
VI. Conflicto entre el feudalismo y las ciudades: La nueva burguesía comercial, o los
gremios dedicados a la pequeña industria, tenía intereses contrarios al feudalismo
VII. Conflicto entre la Europa civilizada y el mundo: las invasiones de los vikingos
(790-1000 aprox.), de los húngaros (siglo X), de los mongoles (XIII-XIV) y otros
ataques desde Oriente
Sociedad medieval
El derecho romano medieval
Derecho romano medieval
El derecho medieval Derecho canónico
Derecho germánico
primitivo
El derecho medieval
El derecho romano medieval: glosadores, ultramontani y posglosadores
La Facultad de derecho de Bologna
A fines del siglo XI, el estudio académico del derecho romano-bizantino recibió un
gran impulso a raíz de que un filólogo de la Universidad de Bologna llamó la atención
de sus colegas juristas sobre un ejemplar del Digesto en tres volúmenes que había
encontrado en Pisa.
Este monje filólogo fue Irnerio (Werner, Guarnerio), uno de los grandes juristas de la
época profesor de los cuatro grandes juristas de la próxima generación:
1. El estricto Búlgaro
2. El mucho más versátil intérprete del derecho justinianeo Martino
3. Hugo
4. Jacobo
El derecho medieval
El derecho romano medieval: glosadores, ultramontani y posglosadores
La Facultad de derecho de Bologna
Irnerio
Magister artium (Maestro de artes), autodidacta, cuya obra hace parte de la
renovación de las artes en la edad medieval a través del estudio del Derecho
más allá de la tradicional forma de conocimiento; ya que, al considerar el
Derecho como objeto de estudio independiente de la gramática y de la retórica,
Irnerio le da un nuevo despertar del pasado. Realizó un importante
descubrimiento: el llamado codex secundus o Digesto en una biblioteca de Pisa
Sea como fuere, el Digesto o codex secundus quedó plenamente establecido al
finalizar el siglo XI, y sobre él dirigirán casi en exclusiva sus esfuerzos Irnerio
y sus discípulos (conocidos como los quattuor doctores)
El Digesto es comentado por un método de exégesis, con anotaciones
interpretativas y aclaratorias al margen (glosas)
El derecho medieval
Los dos grandes benefactores de la Facultad de derecho de Bologna
El emperador Enrique V
El emperador Federico I
El derecho medieval
El emperador Enrique V (Kaiser Heinrich V.)
Sacro Imperio Romano Germánico
Benefactor de la Facultad de derecho de Bologna
Heinrich V.
Fecha de nacimiento: 11 de agosto de 1086
Lugar y fecha de fallecimiento: Utrecht el 23 de mayo de 1125
1111-1125 Emperador
En el siglo XI, la Facultad de derecho de Bologna se convirtió en el gran centro internacional de
estudios jurídicos, atrayendo de todos los países occidentales un número elevado de estudiantes, hasta
alcanzar un total de 7.000, aprox.
La relación del emperador Enrique V y la Facultad de Bologna
Al considerarse sucesor de los emperadores romanos y al solidarizarse con la obra redescubierta de su
predecesor Justiniano, el emperador otorgó:
- beneficios financieros
- honores especiales, tales como la promulgación de ciertas leyes imperiales en dicha Facultad, el
nombramiento de diversos catedráticos de derecho de Bologna, para importantes funciones
consultivas en la corte imperial
El derecho medieval
El emperador Federico I Barabarroja
Sacro Imperio Romano Germánico
Benefactor de la Facultad de derecho de Bologna
Friedrich I von Hohenstaufen (Rotbart)
Lugar y fecha de nacimiento: cerca de Ravensburg en 1122
Lugar y fecha de fallecimiento: Río Saleph el 10 de junio de 1190
1147 Duque de Suabia con el nombre de Federico III
1152 Rey de los Romanos
1155-1190 Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
Su reinado representó el apogeo del Sacro Imperio Romano Germánico:
- Afianza el poder imperial tanto dentro de Alemania como en el norte de Italia, cuyas ciudades-estado se
habían hecho independientes de facto;
- Apoyado en el estudio del derecho romano realizado por la Escuela de Bologna, introdujo un cuerpo
legislativo unificado
Sin embargo, la fama y el significado moderno de Federico Barbarroja está unido al nacionalismo alemán del
siglo XIX. Barbarroja fue un referente para los nacionalistas alemanes que pretendían reunificar el país bajo un
poder fuerte, como el del emperador. De hecho, la familia real prusiana pretendía legitimarse como soberanos de
una Alemania unida por su relación con Barbarroja. Mientras Federico I era Rotbart o Barbarrossa, Guillermo I
era Weißbart o Barbablanca.
El derecho medieval
El emperador Federico I Barabarroja
Sacro Imperio Romano Germánico
Benefactor de la Facultad de derecho de Bologna
La segunda campaña italiana
1158 En septiembre, el ejército de Barbarroja golpeó Milán, en noviembre
convocó un régimen en los campos de Roncaglia que debía regular la
administración italiana
El emperador formó una comisión de expertos en Derecho de la Universidad
de Bologna, quienes se apoyaron en el derecho romano y dieron preferencia a
los derechos del emperador frente al ius commune
Según estas leyes, las comunas tenían que dejarse confirmar las regalías por el
emperador, lo que dio origen más tarde a que varias ciudades se rebelaran. La
dieta se considera como el inicio de una política estructurada de Barbarroja en
Italia
El derecho medieval
El derecho romano medieval: glosadores, ultramontani y posglosadores
La Facultad de derecho de Bologna
Escuela de los Glosadores
Acursio
- El Corpus Iuris es una obra asistemática, compleja, contradictoria
- Antes de poder comenzar a aplicar el derecho justinianeo, fue necesario
estudiarlo un siglo y medio (1090-1230)
- Los Glosadores aclaran el Corpus Iuris y elaboran pequeños comentarios,
con explicaciones etimológicas de ciertos términos, con indicaciones que
permiten relacionar una cita con otra, o salvar contradicciones y con
ilustraciones de lugares difíciles del Corpus Iuris a través de ejemplos
- Pero los Glosadores también dedicaron comentarios monográficos, como la
Gran Glosa de Acursio
El derecho medieval
El derecho romano medieval: glosadores, ultramontani y posglosadores
La Facultad de derecho de Bologna
Escuela de los Ultramontani
Cino
- Después de la Gran Glosa de Acursio, hubo un intervalo entre los
Glosadores y los Posglosadores llamado la Escuela de los ultramontani, la
cual tuvo su origen durante el siglo XII en la Universidad de Orleáns
(Jacques Révigny 1220-1296, Juan Faber)
- La Escuela se empeñó en aplicar a problemas de la práctica contemporánea
los principios del derecho romano, redescubierto y analizado por los
Glosadores
- Esta actitud realista influyó en Cino (1271-1338), culto amigo de Dante y
de Petrarca, catedrático de la Universidad de Bologna, donde fue maestro de
Bártolo de Sassoferrato (1314-1357), autor culminante de la Escuela de los
Posglosadores
El derecho medieval
El derecho romano medieval: glosadores, ultramontani y posglosadores
La Facultad de derecho de Bologna
Escuela de los Posglosadores
Bártolo de Sassoferrato
- Si los Glosadores eran como eruditos que sacan de poesías espontáneas ajenas, reglas de
gramática y de sintaxis; en cambio, los Posglosadores son como auténticos poetas, que
utilizan las reglas encontradas para realizar nuevas creaciones poéticas
- El derecho romano logra entrar en la práctica forense de la Edad Media
- Durante una vida de sólo 42 años, Bártolo, de origen humilde, logra que sus obras dominen
durante varios siglos el pensamiento jurídico occidental: “Bartolista” era sinónimo de
jurista y “vender su Bártolo” era retirarse de la práctica jurídica
- Catedrático de Perugia, llegó a ser comensal del emperador y, sobre la base de una reducida
biblioteca llegó a escribir comentarios fundamentales a diversas partes del Corpus Iuris,
varios tratados sobre temas como el derecho de los escudos heráldicos, los problemas
jurídico-matemáticos en relación con la repartición de las islas que nacen en los ríos, un
proceso contra la humanidad, en el que la Virgen y el Diablo funcionan como abogados
El derecho medieval
El derecho canónico
Corpus Iuris Canonici
Graciano
En la misma época en la que Irnerio enseñaba en Bologna el derecho justinianeo que había
redescubierto, otro monje (Graciano), igualmente maestro en la Escuela de Bologna, decidió
poner orden en el laberinto de normas elaboradas para el régimen interno de la Iglesia
Así surgió el Decretum Gratiani entre el 1120 - 1140 aprox. Constituye la primera parte del
Corpus Iuris Canonici
En 1234, el papa Gregorio IX decidió completar esta colección de cánones (normas) mediante
cinco libros de Decretales
En 1297, Bonifacio VIII añadió el famoso Liber Sextus, cuyo último título contiene una
colección de Regulae Iuris con principios generales del derecho
En 1317, el papa Juan XXII añadió las Clementinas (los cánones del papa Clemente V)
La edición del Corpus Iuris Canonici es la romana de 1582
El derecho medieval
El derecho canónico
Corpus Iuris Canonici y Corpus Iuris Civilis
Estaban íntimamente relacionados
Se puede decir que los vacíos en el panorama canónico se llenaba con el
Corpus Iuris, siempre que en la materia respectiva, no fuera contrario a la
dogmática cristiana medieval y al espíritu general del derecho canónico
Ius Commune
El conjunto flexible entre el Corpus Iuris Civilis (con sus reinterpretaciones
medievales y renacentistas) y el Corpus Iuris Canonici recibió el nombre de
Ius Commune: un fondo común de ideas jurídicas, en el cual, según el tema
tratado, podían predominar el pensamiento romanista (generalmente llamado
Ius Civile) o las ideas canónicas
El derecho medieval
El derecho germánico primitivo
- El derecho germánico primitivo totalmente consuetudinario desaparece
hacia el año 500, cuando los germanos se establecen en forma definitiva en
el suelo del antiguo Imperio
- Derecho orientado hacia la paz dentro del grupo, sin individualizaciones, sin
gran preocupación por la equidad
- Derecho de tribus nómadas, ocupadas en la ganadería y en una muy
rudimentaria agricultura
- El grupo social se componía de libres, libertos, siervos, esclavos
- En la política, se asumió la forma de asamblea de libres (los Dinge) con una
democracia directa. Hubo monarcas locales, elegidos, acompañados de su
comitatus
El derecho medieval
El derecho germánico primitivo
- En caso de crímenes, encontramos un derecho de venganza de clan a clan, siempre que
la familia de la víctima no aceptara un Wergeld, una indemnización, pero se consideraba
poco valiente aceptar tal solución, por lo que surgieron pactos entre diversas familias para
aceptar el Wergeld
- El problema con aceptar el Wergeld era que se creía que el difunto no encontraría la paz,
mientras su muerte no estuviese vengada
- Los tribunales tenían la forma de jurados populares
- Los medios de prueba:
los co-juradores (personas que, sin conocer los hechos
concretos, declaraban que estaban dispuestas a incurrir en las penas de
un falso juramento, en caso de que el reo, su amigo, fuera culpable.
Arriesgaban su salvación eterna por afirmar que determinado acusado e r a
inocente);
los juicios de Dios u ordalías, aplicados en forma de duelos
judiciales, la prueba del fuego, la del agua, la del féretro, etc.
El derecho medieval
El derecho germánico primitivo
- La unidad del derecho era la Sippe (familia en sentido amplio)
- La Sippe era titular del derecho de propiedad, del derecho de venganza, de la tutela y de
cierto poder disciplinario sobre sus miembros
- El marido podía repudiar a la esposa
- En vez de la dote romana, encontramos una especie de dote al revés: dinero que el marido
pagaba a la familia de la esposa para obtener la manus (Munt) sobre ella
- En materia de muebles, la posesión equivalía a título
- En materia de sucesiones, no se aplicaba el derecho de primogenitura por lo que las
mujeres concurrían junto a los hombres en la sucesión del padre
- Los contratos de préstamos se hacían con una hipoteca sobre el cuerpo, similar al nexum
romano
- Existía la esclavitud por deudas
El derecho medieval
Organización judicial del imperio alemán medieval
- Emperador: juez de primera instancia con facultad de intervenir en
cualquier controversia judicial de la que tuviera conocimiento. También
poseía funciones de juez de apelación
- En los condados, el conde participaba cada vez menos en el Tribunal del
Condado que de él dependía, delegando sus funciones en escabinos, entre
los cuales encontramos un creciente porcentaje de romanistas, formados en
las universidades italianas
El derecho medieval
Organización judicial del imperio alemán medieval
Los famosos Fehmgerichte
- Eran una reacción popular de la “gente decente” contra el mundo del
crimen, organizaciones semi-secretas, en las que siete sinodales buscaban
los casos de delitos que se habían quedado sin castigo, citaban a los
sospechosos y por lo general llegaban a estrangularlos o a ahorcarlos en
caso de que no se presentasen o no justificasen su conducta
- A medida que mejoraba la justicia local, los Fehmgerichte retrocedían
El derecho medieval
Organización judicial del imperio alemán medieval
Stadtfrieden
Paz urbana
- Los tribunales eclesiásticos conservaban una gran influencia al lado de los
tribunales de los condados y los locales
- Las ciudades obtienen un régimen jurídico propio, relativamente
independiente del señor feudal
- No se podía ejercer ningún derecho de venganza dentro de las ciudades
El derecho medieval
Las clases sociales en el mundo germánico medieval
Sociedad dividida en clases sociales
La nobleza: príncipes imperiales, duques, condes y nobleza subordinada a esta. Paralelamente se da el fenómeno del caballero, a
cuyo grupo se entra mediante ceremonias, aceptando ciertas normas éticas
La burguesía: ciudadanos de los nuevos centros urbanos (patricios, clase media y proletarios libres)
Los judíos: perseguidos por la Iglesia. Las autoridades medievales solían excluirlos de la propiedad inmueble, de las funciones
públicas y de los gremios. En el mundo de los negocios financieros, al no pertenecer a la Iglesia, los judíos estaban por fuera de las
prohibiciones canónicas respecto a los intereses
El clero: desde los grandes seglares (a menudo al mismo tiempo señores feudales) hasta los pobres monjes mendicantes
Los agricultores libres: grandes propietarios, con derecho a figurar como sinodales en los jurados populares, o con derecho a ser
escabinos; los pequeños propietarios y arrendatarios agrícolas
Los siervos: servi, ministeriales y otros grupos de proletarios que carecen de libertad
Los esclavos africanos: en Portugal, España e Italia
Los extranjeros (alibi nati): deben procurar adquirir lo más pronto posible algún lugar en la estructura feudal, la urbana o la
eclesiástica, para eliminar este estigma
Los bastardos
El derecho medieval
El derecho inglés medieval
Alfredo el Grande
(849-899)
Rey de Inglaterra
(871-899)
- Durante la ocupación romana, Inglaterra recibió el derecho de Roma
- Las tropas romanas se retiraron a inicios del siglo V
- Luego entraron allí varias tribus germánicas, tales como los anglos, los
sajones y por último los daneses (838), tribus que llevaron sus propias
costumbres jurídicas, venganza de Sippe a Sippe, asambleas populares
(Witan) y reyes electivos
- El triunfador sajón sobre los daneses (878), el rey de Inglaterra Alfredo el
Grande, codificó el derecho anglosajón
El derecho medieval
El derecho inglés medieval
- Derecho consuetudinario de carácter germánico, unificado y mejorado por
intervención de los jueces de la Corona, que formaban paulatinamente el Common
Law
- La clase de los juristas ingleses se organizó temprano y supo defender su propio
derecho contra la recepción del derecho justinianeo
- Los tribunales del rey desarrollaron no sólo el Common Law, sino también la Equity
(administrada por el tribunal del canciller), lo cual dio lugar al famoso dualismo,
característico del antiguo derecho inglés
- La Corona, partiendo de antecedentes germánicos organizó el sistema del jurado:
acusatorio y declaratorio
- El resto de la Curia Regis, después de la segregación de los encargados de los
diversos tribunales, se convirtió en parlamento, y cuando a los nobles feudales
fueron añadidos los representantes de ciertas ciudades, surgió el bicamarismo inglés
El derecho medieval
El derecho mercantil medieval
- El dualismo moderno entre el derecho civil y el mercantil, tiene su origen en
la Edad Media y nace de un intento de los comerciantes por ayudarse entre
sí
- Más allá de lo que encontramos en el derecho babilónico, griego o romano,
en el derecho mercantil medieval se desarrollaron normas originales sobre:
la quiebra,
la letra de cambio,
la cuenta corriente,
el giro,
el registro de comercio y el principio de la firma,
reglas especiales sobre la capacidad de mujeres menores de
25 años,
la marca comercial,
el valor probatorio de los libros de contabilidad
Sociedad medieval
El feudalismo
Giner, Salvador (1967). Historia del pensamiento social. Barcelona: Ariel
[1990, 7ª ed.] [pp. 162-164]
Ideas económicas medievales
- Las ideas económicas medievales son las de un mundo esencialmente
agrícola
- La destrucción del comercio terrestre, y luego del marítimo, entrañó
un apego considerable a la tierra como única fuente de riqueza
- A partir de cierto momento, sólo los bienes inmuebles contaron
- La agricultura medieval se basaba en dos cosas: la existencia de la
esclavitud y la de los latifundios. Pero los siervos de la gleba no eran
considerados esclavos en el sentido romano de la palabra. Mientras los
esclavos fueron desapareciendo en la edad media, los latifundios
permanecieron durante mucho tiempo
El Feudalismo
- Montesquieu fue el primero, en el siglo XVIII, que utilizó la palabra
feudalismo para designar con ella a un sistema social
- El término feudo, en cambio, es de origen perfectamente medieval
- Surge el feudalismo cuando un pueblo o grupo social armado ocupa
un país de civilización agrícola y no muy desarrollada. Si los
dominadores son pocos y su técnica y cultura menguadas, tienen que
distribuirse sobre la faz del país y establecer relaciones personales de
dependencia con el pueblo, de modo que una centralización estricta
del poder es difícil
Giner, Salvador (1967). Historia del pensamiento social. Barcelona: Ariel
[1990, 7ª ed.] [pp. 156-158]
El Feudalismo
- La base del feudalismo es una relación de dependencia personal que
se llama vasallaje
- En los albores de la era feudal el vasallaje surgió espontáneamente
como un contrato entre el guerrero que podía proteger al campesino
débil a cambio de que éste le prestara servicio económico
- Dada la inseguridad de las circunstancias, este contrato se celebraba
con solemnidad y se establecía un vínculo de dependencia que duraba
mientras vivieran ambas partes. Más tarde, los más débiles pactaron
de tal modo que se obligaban no sólo a sí mismos sino a su
descendencia. De esta manera, cada señor llegó a encontrarse con un
grupo humano que, hereditariamente, le era vasallo
Giner, Salvador (1967). Historia del pensamiento social. Barcelona: Ariel
[1990, 7ª ed.] [pp. 156-158]
El Feudalismo
- Las relaciones eran de hombre a hombre, no territoriales, aunque una
relación personal pudiera representar un inseparable ligamen a un
terreno
- Estas relaciones para que dieran un resultado tuvieron que ritualizarse
y el resultado fue el homenaje: ser hombre de alguien
- De la ceremonia del homenaje sólo poseemos datos a partir del siglo XI
(el primero en Europa: Barcelona 1020)
-El homenaje tiene un sentido sobre todo cuando los hombres libres se
constituyen en vasallos. Su vida, ligada a la explotación de la tierra,
quedaba enmarcada en la unidad política más importante del período
medieval, el feudo
El Feudalismo
- El señor feudal brindaba protección y ventajas materiales (disponibilidad de
ciertas tierras) al vasallo
- El vasallo le ofrecía obediencia, servicio militar y otros servicios como
el de dar consejos y comunicar al señor todo lo que pudiera ser
importante para él, constituirse en rehén si su señor fuera capturado;
o bien aportar el dinero para liberarlo y contribuir a los gastos
cuando se casara su hija o cuando su hijo fuese nombrado caballero;
era frecuente que quedara obligado a acompañar al señor en las
Cruzadas, a formar parte del tribunal que el señor convocaba, a hacer
moler sus trigos en los molinos del señor, a hacer exprimir las uvas en s u s
prensas, pagando por esto ciertas regalías (estos deberes se l l a m a b a n
banalidades)
El Feudalismo
- El vasallo también podía verse obligado a tallas y otras especies
de impuestos periódicos, debía permitir que el señor tomara
ciertos objetos de las herencias que se abrieran en la familia del
vasallo
- Es conocido el pintoresco ius primae noctis o derecho de
pernada (jus cunni Francia, right of marchette Inglaterra,
cazzagio Italia)
- Como el contrato feudal se perfeccionaba siempre mediante
juramento, el cristianismo llegó a ser un elemento esencial de
este sistema, ya que la excomunión de algún poderoso lo privaría
repentinamente de todos sus derechos feudales
- La Iglesia aparece tanto de señor feudal como de vasallo
El final del Feudalismo
- La economía se volvió monetaria durante el siglo XIII
- Surgimiento de numerosas nuevas ciudades, lo que implica la
liberación de lazos feudales de los estratos inferiores al
adquirir la ciudadanía
- Inglaterra (1660), Francia (1789), Prusia (a fines del siglo XVIII)
y el centro y oriente de Europa (revoluciones: 1848 y 1918)
- El feudalismo ha tenido una influencia decisiva, no sólo para la
estratificación de la sociedad (con la formación de una
nobleza superior e inferior) sino también para el surgimiento
de los parlamentos modernos: las comisiones de los grandes
señores feudales, como las que circundaban a los reyes, con
la obligación de aconse jarlos y de asumir cie rta
corresponsabilidad en los actos de gobierno
