HISTORIA DELPUEBLO CHILENO, SIGLO XVII, TOMO IV, SERGIO VILLALOBOS LA GUERRA Y SU DECLINAR Lucha y acercamiento armado En 1662

se mantiene la lucha pero intervienen nuevas condiciones que le restan importancia. Concluida la Guerra Defensiva (1626) ambas partes emprendieron hostilidades. A las fuerzas hispano criollas las mueve el propsito de hacer indios esclavos y los nativos incrementan las correras. En 1627 se inician las hostilidades por el gobernador Fernndez de Crdoba entra al sector de Imperial provocando desastres. Pero el toqui Lientur acomete una empresa de vuelta. Los sucesos posteriores demuestran que los indios se haban fortalecido con el descenso de las actividades blicas durante la G. defensiva. En 1630 la situacin cambia (gobierno de Laso de la Vega) se imprime un ritmo sostenido a las campaas. El xito de los espaoles queda sealado con la refundacin de Angol pues se penetra en la Araucana. Durante la dcada siguiente se logran conquistas significativas y acuerdos importantes con los caciques. El marqus de Baides incorpora la idea de acercarse a los caciques de la mejor manera posible. El primer acercamiento estipula condiciones de paz donde se obliga a los indios a habitar sus tierras sin rebelarse, no encomiendas, y autonoma. El segundo parlamento se efecta en Quilln, y se agregan nuevas disposiciones consistentes en la fundacin de ciudades y fuertes en tierras indgenas. El ao 1654 se crea una situacin que condujo a un levantamiento general para lo cual Salazar dispone una retirada. En tal contexto el pas se indigna y a ello se suma que algunos funcionarios haban defraudado intereses de las cajas reales hasta que depusieron a Acua y Cabrera. Con ello se estableca un xito araucano, y se abandonan los fuertes situados al sur del Bo Bo. Con todo esto se vuelve a las condiciones de frontera defensiva de inicios de siglo. La guerra de Arauco desaparece despus de 1662 mientras se amplifica el sistema de contactos. Hombres de armas En las primeras dcadas las filas se llenaban con hombres de afuera del pas, los chilenos no eran muchos porque conocan las penurias de la guerra y no queran vivirlas. En las tres ltimas dcadas decrece el nmero de levas de afuera porque decrece la actividad guerrera. La forma de agregar hombres consista en buscar y reclutar la Estirpe de Can o sea, los elementos indeseables de la sociedad. Otra forma era reclutar reos del Per. Desde mediados del siglo se opera un cambio en la composicin del ejrcito, los chilenos pasan a ser gran parte de el por un proceso de criollizacin de la sociedad. Aumenta la poblacin y muchos hombres buscan cualquier ocupacin. En ello influye el apaciguamiento de la Araucana y la fisonoma ms relajada de la vida militar. La edad de ingreso era baja.

Armas, caballos y fuertes Las armas nunca representaron un poder incontrarrestable porque varios factores intervinieron en el roce con los naturales. Un mal persistente fue la falta de armas, de acuerdo a la modalidad cada soldado las aportaba de modo que el armamento era irregular y el control sobre el difcil. La artillera fue escasa por su alto costo y la dificultad de traerla hasta Chile. La importancia del caballo que venia disminuyendo descendi aun mas. Dos hechos intervinieron en el fenmeno: desarrollo de la caballera por los indios y la valoracin de la infantera. El peor problema fue la escasez de caballos a causa de robos y campeadas y como la crianza estaba reducida no aumentaron. Las fortificaciones fueron de diversos tipos y su inconveniente era la carencia de un pasadizo para los defensores. La mantencin del ejrcito La forma de enfrentar la lucha cambia cuando a comienzos de siglo se paga al ejrcito. El Real Situado llegado de Lima serva para ello aunque relativamente por el menoscabo de los funcionarios, el tipo de envo. El abastecimiento sufri el efecto de los periodos de crisis vividos en el siglo. El primero de ellos fue parte de la catstrofe blica de los inicios. Una segunda crisis se vivi con motivo de la rebelin de 1654-1662 a la que se agregaron los efectos residuales del terremoto de 1647. En la ltima dcada sufri otra crisis por al alza general de los precios y se suspendi el envi del real situado. Se cierra el siglo con el deterioro general del aparato blico. Guerrear, vivir y morir La manera de entender la lucha varo de un gobernador a otro tanto en la concepcin estratgica como en las disposiciones tcticas. Gobierno de Ribera: Las entradas al territorio indgena fueron motivo de criticas porque no se lograba daar a los indios y solo provocaba desgaste en las armas hispanocriollas. En 1662 se forman Juntas de Guerra. Los destacamentos semejaban una tribu desplazndose lentamente con escasos dispositivos de seguridad y era difcil distinguir a que bando pertenecan pues cada vez contaban con ms mestizos e indgenas ayudando. El relajamiento era general en el ejrcito se excusaban los errores, no se impona cuidado ni vigilancia, las derrotas se deban a exceso de confianza y menosprecio del enemigo y la disciplina que haba impuesto Ribera, desapareca. Para los indgenas las campaas destructivas no eran una catstrofe definitiva porque tenan maneras de seguir subsistiendo en cambio para los blancos el descaste era continuo. En el interior, la vida era triste y montona transcurra entre servicios de guardia y ronda, cuidado de los caballos y preparacin de la comida. La vida en los castillos de Valdivia fue un infortunio a causa del clima. El estmulo de la esclavitud El rgimen de esclavitud se dispuso en 1608 y tuvo vigencia a partir de 1626, concluida la guerra defensiva se transform en unos de los principales mviles de campaa. La maloca fue el tipo preferido de incursin porque al caer de sorpresa se lograba coger cantidad de hombres, mujeres y nios esclavos. Los fuertes eran mantenidos para salir a cazar indgenas y no solo fue un negocio de los hispanos criollos sino tambin de los indios amigos. La lucha se haca confusa reinaba el engao, ambigedad e injusticia. Otra faceta de la esclavitud era la costumbre entre indios, de transar mujeres por objetos. Hubo opiniones divididas respecto a la manera de adquirir esclavos. Mientras fuera con indgenas rebeldes, no haba problema lo contrario suceda con los indios amigos. La poltica fue contraria a la esclavitud a usanza y se procuro poner trmino a mediados del siglo. La practica esclavista condujo a la rebelin desatada en 1654.

Despues de mediados del siglo era evidente que se haban acumulado factores que pesaban contra la mantencin del rgimen esclavista. El principal era el desarrollo de la masa mestiza en el rea rural que buscaba trabajo con desgano o se empleaba en tareas estacionales. Un segundo factor, fueron los abusos y problemas creados por la captura y la trata, que hirieron la conciencia de los grupos destacados. En 1683 se pone trmino legal a la esclavitud. La costumbre perdur en la Independencia y Repblica. La naturaleza inexpugnable La naturaleza era la gran fortaleza de los indgenas favorable para su defensa y vida. Transformacin blica de los indgenas Un primer efecto fue el entendimiento comn frente a los invasores, que releg a segundo trmino las disputas internas. Pero algunas agrupaciones se aprovecharon de la situacin incrementando a veces, las disputas con ayuda de los blancos. En el aspecto material la adecuacin blica fue importante siendo el caballo la adquisicin ms significativa. Algunas de sus armas tradicionales fueron adaptadas para esgrimarlas a caballo. La leyenda de los guerreros araucanos Modalidades combativas atribuidas a Lautaro: ataque por escalones sucesivos de refresco y la imitacin de las fortificaciones hechas por los indios del Norte.

RIQUEZA DE LA VIDA FRONTERIZA Marco conceptual Todo proceso de dominacin se desenvuelve entre dos actitudes, la imposicin del conquistador y la absorcin del conquistado. El transcurso blico no es solo un hecho militar, en realidad todos desean la paz, nadie quiere estar en guerra. En la vida fronteriza surge un espritu pico. El fantasma de la guerra para los militares, la imagen blica era esencial porque aseguraba la existencia del ejrcito, el real situado y los beneficios anexos, adems era la justificacin para capturar esclavos. La nocin de Chile como frontera de guerra era un buen argumento para impresionar la corte y obtener concesiones especiales. Bajo la superficie blica y la ficcin pica se desarroll un sistema de relaciones pacficas. Utilidad del comercio los objetos de los espaoles llamaron la atencin de los indios, primero hubo encuentros espordicos y a medida que las relaciones se hacan permanentes, el trueque o conchavo surge. Se haba prohibido el intercambio de algunos productos pero al terminar el siglo el trfico se haba hecho una actividad establecida. Los indios amigos El apoyo indgena a los conquistadores fue fundamental en la preparacin de la guerra, auxiliares de marcha o combatientes. Participar les daba la oportunidad de obtener botn, indias y nios que corresponda a una vieja costumbre. Eran leales y los beneficios que reciban eran altos, para ellos y los espaoles. No es extrao que para finales del siglo la mayora de los araucanos se hayan situado como indios amigos. Mestizaje al amparo de las armas la entrada de destacamentos en la araucana significaba la cada de varias indias. La presencia de mujeres y hombres blancos entre los aborgenes es otro factor. Cuando caen las ciudades del sur en el levantamiento de comienzos de siglo, centenares de mujeres quedan prisioneras en los levos. Mayor que el numero de mujeres fue el de hombres blancos y mestizos que

residieron entre los nativos por diferentes causas: cayeron prisioneros en los encuentros blicos, cada de ciudades, se refugiaron para escapar de la justicia. Estaba en marcha el proceso de predominio mestizo pero todos se reconocan por sus costumbres, como indgenas. Formas oficiales del contacto las diversas formas dieron lugar a la formacin de conductas e instituciones oficiales que facilitaron el entendimiento. Una de las primera formas fueron las misiones pero el levantamiento de 1654 determin la extincin de casi todas. Fueron punto de encuentro de mucha clase de gente. El ejrcito fue otra forma de contacto, los primeros en ejercer el contacto fueron los lenguaraces. Luego los comisarios de naciones que surgen para encargarse del trato con las parcialidades en el periodo de relaciones pacficas. Tambin estaban los capitanes amigos que surgen para mantener relaciones pero ms ntimas y constantes. Los parlamentos: una necesidad de encuentro surgen espontneamente pero a medida que se estrechan las relaciones se van institucionalizando. En ellos se abordaban asuntos contingente y luego pasaron a establecer reglas de convivencia. Los primeros fueron denominados parlas y los parlamentos generales se efectan a partir del siglo XVII. Parlamento de Paicav 1605, fue una imposicin de armas el objeto era restablecer la dominacin en Arauco y Tucapel. Parlamento de Quilln 1641, preparar el terreno para extender la dominacin por fuertes y ciudades. En una dimensin amplia, los parlamentos de Quilln eran reflejo de la situacin de la frontera: abatimiento de los indgenas por las acciones blicas anteriores y necesidad de mantener un trato con los cristianos aprovechando la buena voluntad de Baides y Mujica. Hacia finales del siglo XVII se efectu un parlamento que marc un cambio, el de Yumbel 1692. El nfasis estuvo puesto en el aspecto religioso. De comienzo a fin del siglo la intencin de los parlamentos cambia. El propsito de imponer la ocupacin cede ante el afn de manejar a los nativos en libertad y orientacin religiosay moral para cambiar sus costumbres. Cambios en la cultura araucana El intercambio provoc una transformacin de la estructura econmica. Se necesitaba mantener un excedente para el intercambio con la agricultura y ganadera para ello se requiri prever la produccin futura. La posesin de nuevos bienes materiales y su uso cambio la vida. Entre ellos figuran el caballar, el ganado vacuno, ovejuno porcino y caprino. Se ampliaron considerablemente la posibilidades de alimentacin. La vestimenta se enriqueci la complementaban. En el plano de las creencias la religin catlica tuvo efectos. El uso del castellano se difundi y algunos indgenas se antepusieron nombres de bautizo. La influencia de la dominacin pas ms all de los hechos materiales, lleg a la conciencia de los nativos. La picaresca de Arauco En Amrica la mala fama soldadesca expanda el mbito de la picaresca por el contagio espaol y las propias condiciones. Los nativos del norte del Bo Bo daban buen campo para las liviandades. El ejrcito reflejaba una sociedad de desigualdades, muchos vicios rodeaban la incorporacin de las filas y la obtencin de ascensos. Los mestizos peruanos eran los peor considerados. Hecho pernicioso para la tica y las costumbres. El desorden reinante en el ejrcito contagi la poblacin civil. En las guarniciones de los fuertes y en los tercios la vida transcurra en un nivel moral bajo de embriaguez y blasfemias. La desercin fue otro mal permanente, la homosexualidad, etc.

La forma de vida dist mucho del espritu aguerrido, las virtudes del sacrificio militar e ideales superiores. Una vida dura, trgica pobre, predispona el relajamiento y derrotismo. El sentido del humor era la manera de escapar de la realidad. Era un ambiente favorable para la picaresca no as para la pica. En la picaresca se subalterna una mentalidad real: el pcaro estaba sujeto a tensiones de la guerra y fue un subproducto de sus andares. Para los hombres de armas el mrito resida en las campaas realizadas crean que la sociedad era deudora de sacrificios.

AMENAZA EXTERNA Sentido de la aventura en el mar los intereses se situaban en el oriente y el paso del atlntico al pacfico no era ms que una parte del trayecto. Los expedicionarios ingleses y holandeses han sido catalogados erradamente de corsarios y piratas. Las aventuras tuvieron propsitos econmicos y estuvieron ligadas al comercio. Holanda y su empresa econmica la libertad iba por delante, predominio de tolerancia religiosa y el estado apoyaba a las empresas particulares. La actitud del pueblo espaol era opuesta estaba encerrado en su lucha contra la Reforma Protestante viva bajo el absolutismo y la religin. Holanda efectu sus primeras incursiones pero su situacin se consolid en 1602 con la creacin de la Compaa Holandesa de las Indias Orientales. Holandeses en Valdivia en 1621 se constituye la compaa holandesa de las Indias Occidentales con privilegio exclusivo para actuar en el Atlntico. La riqueza argentfera del Per era una atraccin comercial. El ciclo de los holandeses no concluye con xito pero dejan incertidumbre en el nimo de las autoridades de Chile y el Per que se preocuparon de su defensa. Expediciones inglesas motivaciones distintas. Estudiar la oceanografa provena de los informes espaoles. Los objetivos y resultados de la empresa fueron dbiles pero constituyeron un avance temprano de lo que seran las expediciones del siglo siguiente impulsado por el espritu ilustrado. El espacio del Caribe no estaba controlado por ningn Estado, de modo que era un ambiente favorable para la piratera. La libertad fue completa no haba autoridad ni justicia. El sentimiento religioso no estaba ausente. Comienza a declinar la era de los filibusteros cuando reconocen su origen nacional y las rdenes de las autoridades. Las expediciones igual continuaron. El ciclo ingls concluye con el viaje de Strong, cuyo propsito era comerciar en puertos chilenos y peruanos, bajo la idea de que la lucha que su pas y Espaa sostenan contra Francia creaba una situacin favorable para tratos amistosos. De a poco se abre paso al contrabando como una actividad mucho ms provechosa para todos. Trastorno de la navegacin y la defensa el prejuicio ms grande consista en las cantidades de dinero que debi desembolsar la corona para incrementar y mantener un aparato defensivo.

La defensa del virreinato y de Chile admite varias interpretaciones que ya se plantearon en la poca. Una de las ms importantes fue sobre el plan estratgico, si se mantena una armada respetable o defender los puertos con fortalezas y tropas permanentes. La primera opcin resultaba efectiva en cuanto la movilidad permita cubrir un gran espacio geogrfico. Las fortalezas tenan la ventaja de ser permanentes pero tenan un elevado costo. Ni las autoridades de Chile y el Per pusieron nfasis en uno de esos elementos estratgico si no que pensaron en la combinacin de ellos. El conocimiento defectuoso de los derroteros y la incgnita sobre el poder defensivo de las colonias espaolas fueron factores que pesaron en el fracaso de los aventureros holandeses. La metrpoli despliega sus armas, las incrementa, y en ellos consume la riqueza que se pretende proteger. Se trata de un crculo vicioso que lleva al colapso, situacin que inicia su marcha en el siglo XVII.

ESTANCAMIENTO ECONMICO Caractersticas generales los cambios fueron escasos y no tuvieron un gran significado en perspectiva general, hubo periodos de auge y depresin. Desde el punto de vista de la teora, la economa chilena colonial tiene rasgos de una economa natural, consistente en el trueque de especies. La costumbre de pagos y censos perturba las transacciones y frenan la circulacin. El uso de la moneda es restringido solo se monetiza en forma espontnea. Las autoridades fijan el precio de los productos esenciales para efectos de referencia y permitir las equivalencias al efectuarla compraventa. El estado no era ajeno al pago en especies. La plata que llegaba a C hile por efecto del comercio era escasa o retornaba a la capital del virreinato, solo alguna cantidad lograba ser retenida por las personas de buen pasar. El pago de impuestos era efectuado en monedas de plata pero ante la escasez se admite el pago con productos de la tierra (ejemplo de 1642). Con el trabajo suceda lo mismo. La economa natural se vea frenada por la carencia de los medios tcnicos que facilitan el comercio. El crdito no estaba desarrollado de manera que no constituy un incentivo para mejorar la situacin. Una caracterstica importante era la doble dependencia de Espaa y del Per, determinada por las condiciones geogrficas y econmicas. La tendencia al mercantilismo se desenvolvi paralelo al absolutismo monrquico y la vida de los grandes imperios coloniales. Espaa lo practic de manera estricta. Le era necesario evitar la fuga de los metales preciosos y asegurar el flujo de las materias primas y alimentos desde sus dominios, contribuyendo a mejorar la balanza comercial. Favorecida la produccin interna se equilibra la balanza y los metales retenidos. Con esa idea se trat de cerrar y explotar las posesiones de ultramar. La poltica estaba justificada por Rafael Antnez y Acevedo, que deca que desde el siglo de la conquista la corona espaola construy un sistema restrictivo vigilado por el Estado, para luego poner en prctica el mercantilismo.

La regulacin comienza con la exclusin de los extranjeros del trfico y la prohibicin a los espaoles de comerciar con otras plazas comerciales. La dependencia de Chile al Virreinato se debi a la gran influencia poltica y econmica de Lima. Potos constituy la gran riqueza dinamizando los otros sectores econmicos y fue sustento poderoso de a monarqua europea. En Chile la prosperidad del Per, constituy una tabla de salvacin porque los lavaderos de oro se haban extinguido y solo quedaba la ganadera. Con la cada de Potos en nuestro pas aumenta la exportacin triguera. Esto se debe a que es un pas proveedor de artculos de consumo corriente al Per y aquella demanda siempre iba a existir. En el desempeo de la economa chilena gravit la estrechez del mercado externo y la semi autarqua. El consumo peruano abarc especies ganaderas, rubro que no representa un gran volumen ni valor. Dentro del pas, el mercado era restringido. No haba mas ciudades que la Serena, Chilln, Stgo, Concepcin y Castro que se autoabastecan. El mayor contingente de poblacin resida en el campo con necesidades elementales que eran satisfechas por las haciendas. Esto se agudizaba con la prohibicin que estableci Espaa, de crear un mercado local que les hiciera la competencia (no se efectu totalmente en la prctica). Por otro lado, las industrias no podan ser organizadas en Amrica por falta de capitales, tcnica y mano de obra idnea. El nico rbro que pudo desenvolverse por simplicidad tcnica y volumen de demanda fue el gnero corriente. En suma, lo que determin la existencia de un rubro o no fueron las condiciones locales y no las polticas. El factor econmico ms importante era poder proveer al virreinato. Ritmos de expansin y depresin A comienzos de siglo la situacin era catica, a causa de la rebelin indgena y porque los lavaderos se haban extinguido y la mano de obra era escaza por la cada de la poblacin indgena. Muchos de los recursos tuvieron que ser entregados al Ejrcito a manera de contribucin. La masa ganadera se encontraba disminuida por matanza. Los caballares escaseaban y su precio era alto. Tambin hubo escasez de trigo a casusa de los ciclos climticos anuales. Una vez establecido el equilibrio de armas en el sector del Bo Bo, consolidada la frontera y apaciguado el ambiente con la Guerra Defensiva, la economa de la regin central mejor. No dur mucho porque pasaron angustias con la produccin de trigo en 1621 y 1622. En 1626 disminuy el ganado ovejuno. 1628 problemas con el trigo y precio del pan. Hasta 1634 se prolong la etapa depresiva, la masa de ganados haba disminuido y se haca difcil el suministro para el Ejrcito lo que movi al gobernador (Laso de la Vega) a solicitar a los vecinos de la capital, la entrega de cabalgaduras. 1630 desemboc un periodo de diversa ndole, que se prolong por 10 aos. El aporte de Potos crecreci, quebr el Banco de Juan de la Cueva en Lima. Un primer sntoma fue en 1635 cuando se inici la matanza de ganado vacuno, se promovi limitar la cantidad de produccin por estanciero mediante un asiento o contrato exclusivo con algunos particulares para la exportacin del producto. El asiento era inoperante entorpeca las negociaciones y tena fuertes deudas con los productores. Su funcionamiento contravena los intereses del Per de que el abastecimiento hacia el debera operar con libertad. A causa del alzamiento de Portugal se suspendi la entrada de negro y aument el precio de os esclavos. La produccin de las haciendas apenas alcanzaban para sostenerla. Un cambio completo se produjo a partir de los ltimo aos de 1640 en lo que denomina LA GRAN CRISIS DE MEDIADOS DE SIGLO. Hubo un deterioro de los medios de produccin y una escasez generalizada. Con el terremoto de 1647 muchos materiales de produccin resultaron daados o inservibles. Las

penurias aumentaron con las lluvias, la excepcional cada de nieve y tifus. La reconstruccin demor mucho tiempo. Toda esta situacin trajo un problema de ndole financiera. No haba propiedad urbana y campestre que no estuviese gravada con censos que deban ser pagados an teniendo las propiedades destruidas. Se debi suspender por algunos aos los impuestos y el pago de censos (iniciativa de Martn Mujica) pero se termin por rebajar los intereses o aplazar los pagos. La masa de ganados disminuy y el sebo alcanz precios increbles, no haba productos con que pagar los bienes y servicios y el comercio con el Per sufri tropiezos. Hubo un problema con la falsificacin de monedas lo que constituy un fraude que desemboc en incertidumbres y descontentos. Subieron todos los precios para compensar la moneda feble, se acentu el trueque. En Chile repercuti distinto porque el papel circulante era poco de manera que solo salieron afectadas pocas personas pero de todas maneras se deban deshacer de la moneda. La corona tom una decisin en 1650: todas las monedas de Potos anteriores a las de columnas deban ser devueltas en las casas de moneda. En Chile nadie quera recibir los patacones resellados y las mercancas subieron de precio. La crisis se complica con el levantamiento de 1654-1662.En 1652 hubo una peste en el ganado y un nuevo terremoto en Santiago. El abastecimiento del ejrcito se haba hecho problemtico lo que oblig a los ganadores proporcionar vacunos, que se les pagaron en ropas. El suministro de trigo no estaba bien. Durante 1660 la economa empez a dar un vuelvo. La masa ganadera aument y la produccin de bienes agrcolas experimentndose una baja de los precios. En las dos dcadas siguientes continu el descenso leve y no ces hasta 1693. Comenz a experimentarse un aumento moderado de la exportacin al Per. Una nueva crisis vino a interrumpir la holgura, un factor fue el terremoto de Lima 1687 se termin por creer en un mal presagio divino y en el problema del trigo afectado por el tizn de manera que escase. El clima templado de Chile era ideal para el cultivo de trigo y reemplaz al peruano. La fuerte demanda peruana produjo una crisis de adaptacin de la economa agraria durante 6 aos. El comportamiento general de la economa chilena muestra caractersticas elementales que explican la falta de desenvolvimiento. En esa situacin fueron determinantes la pobreza del mercado interno y externo, la condicin de economa natural y la subordinacin a centros poderosos. Dentro de ese marco estrecho, de pocos requerimientos de suministro, la falta de demanda de los productos locales, la ausencia de materias primas y alimentos de valor internacional, la lejana geogrfica y los tropiezos en el transporte condenaban a la pequeez. Sumado a la rusticidad de la tcnica y el decaimiento de los lavaderos de oro de comienzo de siglo. El comercio de Importacin Espaa orden el comercio bajo formas rgidas y una eterna vigilancia interna y externa. Las determinaciones relativas al trfico estuvieron determinadas por el Consejo de Indias. La Casa de Contratacin revisaba, reciba el tesoro real e impeda el paso de personas indeseables. Los cargadores de Indias, eran los mercaderes autorizados para el trfico (solo nacidos en Espaa). El sistema presentaba una fuerte centralizacin y no consideraba a los territorios ms apartados. El movimiento de flotas fue objeto de toda clase de manipulaciones. El sistema entero se resenta y era cada vez ms inoperante no obstante las causas internas aportaron, las externas fueron ms. El contrabando de las naciones extranjeras en el Caribe. Contribuy a la situacin la decadencia de la industria espaola y la prosperidad de otros centro manufactureros europeos (Italia, Francia, Holanda, Inglaterra, etc). La importacin correspondiente a producto americanos no era muy variada provena principalmente del virreinato del Per. Los alimentos eran solo el 10% de la importacin total.

Exportacin y abasto interno las polticas tomadas en Chile para resolver los problemas de escasez y abundancia consistieron en mantener elevado o en un nivel aceptable, el precio de los bienes exportados y cuando estos se alzaban por escaza produccin o la demanda externa, aseguraban la oferta interna y precios razonables. Las disposiciones que se tomaron tienen relacin con el hecho de ser un mono productor pues los productos ganaderos eran con mucho, el valor ms alto de la exportacin. Del total de la exportacin mas del 80% corresponda a cordobanes y sebo, siendo este ltimo el ms grande. La situacin varo en los ltimos aos del siglo al abrirse la exportacin triguera. El volumen fsico de la exportacin fue reducido pero la situacin cambi a final de siglo. El abasto de carne fue el que ocasion ms problemas. Hacia mediados de siglo dej de ser atractivo por la escasez y caresta de reses, no haba quien tomase el negocio. El ltimo ao del siglo se volvi al sistema de obligar a los ganaderos a proporcionar animales desde un solo punto. El suministro de trigo proporcion problemas debido a la escasez de malos aos. La venta de pescado, el comercio de sal tambin tuvieron dificultades. Las formas de intercambio se dieron de diversas formas, en Santiago se vendan los bienes de consumo habitual, haban pulperas y el ejrcito tambin revisti formas comerciales. El vaco minero Las condiciones adversas para la exportacin de cobre, especialmente la falta de demanda externa y la escasa necesidad interna fueron inconvenientes mayores. En la Serena se trabajaban dos yacimientos pequeos (Marquesa la Vieja y Cogot) tan deplorable era el estado que se estuvo a punto de cerrar. Mirada a la geografa del agro no es posible hablar de un solo tipo de agricultura si no de varios. En el Norte Chico, tierra de ganado menor. Desde el Valle de Aconcagua hasta las orillas del Maule cambiaba de manera favorable. Los ganados tenan condiciones ideales naturales y de vnculos (estancias de vecinos ricos de Santiago y Valparaso). El sector costero, mantena cortos ganados. Ms all del Maule la distancia de los puertos dificultaba la comercializacin. La mano de obra indgena no era abundante. En conjunto desde el Maule hasta el Bo Bo, hubo ms de 400 estancias. Estancias, Haciendas y otras tierras Los predios eran concedidos por el gobernador, y la concesin de predios alejados comienza y avanza desde este siglo. Contribuy a la formacin de la hacienda la disminucin de la poblacin autctona y la decadencia de las encomiendas que dejaban tierras libres que eran solicitadas por los dominadores. En el transcurso del siglo las primitivas estancias se ensancharon y consolidaron sus lmites pasando a ser un factor esencial en el ordenamiento del espacio rural. Detrs del fenmeno e impulsndolo estaban el mayor valor de la tierra y la presencia lastimera de colonos y servidores mal tratados econmicamente por la Guerra de Arauco. Las haciendas fueron unidades concebidas al mercado y la vida privada. De ella emanaban la riqueza y el ascendiente de la sociedad. Los trabajos del campo en 1635, el trabajo fue obligatorio para el encomendado, pero desde ese momento tuvieron libertad para concentrarse con quien deseasen con la obligacin de pagar tributo al encomendero. Se produjo entonces una relativa movilidad ocupacional y espacial que desorganiz un poco sistema de trabajo. Se arrendaban estancias y se hacan prstamos de tierras. Surgi tambin la modalidad de explotacin de tierra que fue base del inquilinaje que se establece en el siglo XVIII. Las grandes estancias concedan algunos terrenos de pequea extensin a hispano criollos de condicin

modesta. Bajo este sistema, la tenencia de tierra era un comodato precario que dependa nicamente de la voluntad del propietario. SOCIEDAD DE TIEMPO OSCUROS Laberinto conceptual define de manera general la sociedad, a travs del concepto de sociedad de dominacin. El hecho sustantivo fue el sometimiento de masas indgenas por los espaoles que con agregado de negros determin formas de produccin, estratificacin, reparto de beneficios, manejo del poder y transculturacin. Lo sociedad careci de continuidad hubo dos categoras bsicas separadas, los dominadores espaoles, criollos y mestizos y, los dominados. La dualidad social fue consecuencia de varios factores que marcaron la dominacin. En primer lugar, la superioridad de armas y la tcnica. En segundo, la formacin de riqueza proveniente de la produccin y mediante la utilizacin de trabajo de indios, negros y mestizos. Importante fue el uso del poder oficial para determinar las polticas. Exista una ideologa que realzaba la accin de los dominadores y les confera un papel superior: la certeza de cumplir una misin elevada y civilizar a la barbarie. Tras la voluntad de dominar se esconde la mentalidad seorial formada en Espaa, que deba ser mantenida en el Nuevo Mundo. La sociedad se constituy en jerarquas rigurosas, que procuraban inmovilidad, una vieja estratificacin basada en valores antiguos donde el poder se agotaba en los estratos superiores. Los estamentos eran la aristocracia hispnica y criolla, un estamento es una capa diferenciada por normas jurdicas, sea para mantenerse en una situacin privilegiada o inferior. Se tienen funciones especficas para cada situacin o nivel y una relacin distante entre ellos. En esta concepcin pesa la idea de funcin, cada estamento cumple una funcin privativa, que en conjunto le dan coherencia al cuerpo social. La situacin era un orden natural basado en la voluntad del Creador. Aristocracia militar y terrateniente eran descendientes de los conquistadores, poseen un sentimiento de honra por los mritos prestados al rey y a la colectividad por ello se le da importancia al linaje y genealoga. La referencia a valores ideales no exime los valores materiales que eran el fundamento de esa vida digna. La honra est ligada al ejercicio de las armas y al benemrito. El carcter militar se mostr en la cantidad de capitanes, sargentos mayores y maestres de campo que figuraban en dicho crculos. En el orden econmico la situacin descansaba en la posesin de grandes estancias y chacras, negocios variados y en los beneficios de funciones pblicas. Las encomiendas de indios fueron otra base de la riqueza de la aristocracia pero no era estable, y cambia el concepto desde mediados de siglo cuando se reduce el nmero de indios, se toman indios en la guerra. La constitucin del mayorazgo aseguraba la transmisin de parte de los bienes familiares al primognito, con prohibicin de enajenar o hipotecar, para evitar la desintegracin de la fortuna y mantener un tronco fuerte dentro de los descendientes (su aparicin se da a fines del siglo). Criollos y patria criolla los hijos de espaoles y espaolas nacidos en el pas eran criollos. Su nmero aument para el siglo XVII heredaron tierras, casas, capitales y el derecho a usufructuar de las encomiendas. Comienzan a atraer la atencin con su presencia, cualidades y defectos. El criollaje tuvo su momento de gran gloria en 1662, cuando uno de ellos (maestre de campo Diego Gonzlez Montero, debi asumir internamente el mando de la colonia por remocin de un marqus. El sentimiento criollo corri paralelo a una identificacin con Chile, su belleza y naturaleza que por efecto del amor y la ingenuidad era vista como paraso. Pero tambin tuvo una dimensin amarga a causa de la

postergacin que sufran en las recompensas en las filas del Ejrcito y en la administracin, debido a la preeminencia de las personas de la metrpoli. Tambin estaba la influencia del prejuicio contra la inteligencia y carcter de ellos por ser parte de un continente degradado (segn Aristteles y Aquino el medio natural determinaba el entendimiento y la habilidad de las razas) adems tenan la loca moral de los nativos. Las quejas criollas se originaban en los pasos de la vida corriente y llegaron a manifestarse en asuntos de cierta importancia, como la pugna por los cargos en las rdenes religiosas (una cdula de 1619 lo haba designado as). En cambio, en la vida corriente el sentimiento se desenvolva de forma pasiva solo en otros lugares de Amrica suceden hechos inquietantes. La capa media es difcil percibirla y muchas veces se omiten los aspectos detallados y se va a lo grueso , esto se debe a que no existieron documentos destacados. Capa compuesta por criollos y espaoles de poco recursos que procuraban ascender e inclua mestizos. El comercio y negocios estaban a su cargo, en un rango ms bajo estaban los comerciantes minoristas, los empleados de seores tambin. En el rea rural exista un grupo de militares retirados. El ejrcito en sus rangos medios fue un apoyo para jvenes de familiar sin porvenir. La clereca regular y secular tambin atrajo a jvenes del estrato. En cuanto a la cultura, casi todos los hombres saban leer y escribir y conocan operaciones aritmticas mientras que las mujeres eran analfabetas. La movilidad social entre grupos medios y aristocracia no fue una generalidad y tuvo dos casos excepcionales: Pedro de Torres y Toro Mazote. Plebeyos blancos y mestizos acomodados blancos pobres y masa mestiza del mbito urbano y rural. Los primero eran pocos y se sentan postergados; los mestizos eran fruto de rechazo y se identificaron con la vida hispano criolla. Los blancos pobres eran espaoles con escaso tiempo en el pas o criollos abandonados de la buena suerte y perezosos; algunos de ellos trabajaban en el ejrcito y otros en el mundo artesanal. La formacin de la masa mestiza se inici el primer da de la Conquista y su nmero aumenta con el tiempo. Se integraron a una diversidad de tipos genticos y espaciales que forman una complejidad del fenmeno. Dentro de la vida urbana la poblacin mestiza era menor que en el campo y tenas acceso a una vida con mejor expectativas. Mestizos pobres viven en reas rurales, estancias o ranchos dispersos o en los suburbios de la ciudad. Su participacin en el trabajo es eventual porque las ocupaciones fijas estn en manos de los indios de encomienda y los negros. Sus abusos eran grandes, vivan en el ocio, robo y embriaguez. Las leyes prohibieron el ingreso de mestizos con el fin de preservar la comunidad indgena que atacaban. Mestizos y mestizas solan adoptar la vestimenta indgena. A medida que se baja en el nivel de los mestizos, el control sobre ellos era ms difcil porque aumentan sus propias concepciones y costumbres ticas. En la existencia del grupo social, tuvo alguna importancia la actividad militar por la costumbre de reclutar a los elementos indeseables de la sociedad. Indios de encomienda En la mayor parte de las posesiones espaolas la encomienda se haba transformado mediante el reemplazo del trabajo forzoso por el pago de tributo al encomendero a travs de normas dictadas por el Estado. La permanencia de ese sistema se basaba en el concepto de ser Chile, una frontera de guerra y que por lo tanto necesitaba la participacin blica de los encomenderos. Luego se eximieron de ir a campos batalla lo cual ira en beneficio de la economa local. Pero la situacin fue superada por un nuevo cuerpo normativo (1635) por Laso de la Vega que pona trmino definitivo al trabajo obligatorio e implantar la real tasa, como no podan reunir el tributo a pagar a veces preferan

seguir como encomienda revirtiendo la disposicin. El embrollo normativo, provena de las ampliaciones, excepciones y contradicciones que envolva el manejo de los asuntos americano en un trasfondo de abusos e intereses materiales. El hecho ms grave para la existencia fsica de los indios era la decadencia de los pueblos de indios donde quedaban a cargo de la autoridad dbil del cacique y de un administrador hispano chileno que se dedicaban a los abusos generalmente. La intromisin de espaoles , mestizos y negros en los pueblos fue un mal traducido en robos, afrentas, etc. Los pueblos peor librados fueron los que situaban entre Santiago y Concepcin porque el movimiento del ejrcito los afectaba. Un factor importante fue la cada demogrfica que debilit a la poblacin de los pueblos dejando tierras vacantes sujetas a la soberana de los espaoles. Indios desplazados tienen orgenes variados. Beliches (centro y norte) y huarpes (Santiago y la Serena). Se traan de la cordillera para ser arrendados para faenas. Los cuzcos eran otro pero tuvieron menor importancia. Jures procedentes de Tucumn. La existencia de este grupo se explica por la escasez de mano de obra que fue un problema constante y en aumento a medida que decreca la poblacin a raz de epidemias, terremotos e inundaciones, el mal se acentuaba. Negros, mulatos y zambos Negro designa a los que eran de esa raza y todas las mezclas derivan de ellos. Los mulatos eran hijos de personas blancas y negras, los zambos de indgenas y negros. En Chile no hubo una gran diversificacin, se pueden definir en trminos bsicos. La libertad poda obtenerse comprndola o por testamento. Los negros tenan cierta proteccin (las Siete Partidas), tambin se protegi el matrimonio negro. La disponibilidad de esclavos negros en Chile no fue grande a causa de la poltica espaola de conceder el monopolio del suministro a empresas que mediante un asiento o contrato con el Estado, quedaban autorizadas para introducir una cantidad determinada durante algunos aos. Hacia fines del siglo XVI el asiento fue entregado a portugueses y la ruta que utilizaban era la de Buenos Aires. Con posterioridad, se escatimaron las licencias para el Ro de la Plata y el suministro se debi al contrabando. El movimiento negrero no fue suficiente para aliviar la mano de obra. Factores en contra, fueron la alta mortalidad, el alza de los precios de esclavos en Lima. El papel de los negros junto a las grandes familias fue importante e ntimo. Dentro del panorama general, los negros son un sector sometido a la fuerza, mal aceptado y que viva en tensin. Menospreciados y dirigidos autoritariamente pero tambin discriminados por mestizos y rechazados por los indgenas. Los negros horros fue un factor hacia la integracin porque al desenvolverse como hombres libres podan adaptarse mejor. El rostro feo de la miseria (anlisis de la pobreza como subcultura) El trabajo es escaso, el manejo econmico est sujeto al azar, la vida se desenvuelve en uniones informales de pareja, tienen viviendas precarias. Se vive en forma espontnea, las peores formas de la pobreza incluyen mendicidad y delincuencia. Debe asumirse en el caso de Chile colonial el factor tnico, porque el rasero de la pobreza no elimin los sentimientos adversos de quienes reconocan su origen distinto. La pobreza se entiende con la actitud del segmento dominante hacia ella. La creencia deca, que los necesitados recibiran una recompensa eterna de modo que la preocupacin terrenal por ellos se hace intrascendente. Sin embargo se practicar obras de caridad que era el recurso que conciliaba las declaraciones divinas. En el reino de Chile a lo largo del siglo XVII la pobreza es de vastas proporciones.

Cultura de rechazo y aceptacin muchas circunstancias favorecan la delincuencia, desintegracin de los pueblos indios, intromisin de los espaoles, mestizos y negros, traslado de indgenas, etc. Imponer orden tropezaba con inconvenientes por la irresponsabilidad general y porque no existan medios adecuados, materiales y humanos, para ejercer control. Las formas generales del rechazo (vagabundeo, vicio y juegos) no fueron expresin solamente de una disconformidad con el rgimen porque en ellas haba derrotismo frente a la situacin que no podan cambiar (dominacin). El rechazo de parte de los blancos no es general. Dentro de la pobreza existieron grupos e individuos con un nivel mejor al del comn que significaba una manifestacin de movilidad social. Los sometidos no componan un sector uniforme si no que haba en el una estratificacin que distribua a las personas en relaciones muy complejas entre ellos. El pathos social y el ser barroco El poder social y oficial se entrelazan formando una entidad sin separaciones. El modo de entenderlo descansaba en la costumbre y norma jurdica. Cada uno reconoca su lugar e incapacidad de moverse solo, salvo con la ayuda del de arriba. La lucha por ascender y sacar ventajas era burda pero tambin tena modales finos y razones artificiales, todos decan servir a Dios y al Rey. En la pugna del poder y prestigio se generaban roces. En la vida diaria, el contacto con las personas estuvo rodeado de formalidades en el lenguajes para reconocer la categora de cada uno. El barroco fue consecuencia de una sociedad con fuertes pugnas y preocupaciones, donde el deseo de medrar retorca el alma y conduca a toda clase de sutilezas. Haba un ser barroco proveniente del pathos social, que envolva a todos como mentalidad general y quera ms que una moda o expresin artstica. Avatares de la poblacin Un enigma permanente fue la inmigracin espaola, criolla e indgena de otras colonias. El movimiento interno de la poblacin, hubo un desplazamiento de sur a norte que tuvo dos momentos importantes a comienzos de siglo a causa del levantamiento indgena y pasada la mitad por motivo de otro levantamiento. Entre las vicisitudes de la poblacin cuentan las epidemias, enfermedades corrientes, terremotos, guerras, condiciones de higiene. MENTALIDAD Y COSTUMBRES Cohesin y alegra en las fiestas calendario rico de fiestas desviaba la atencin de los asuntos terrenales bajando los rendimientos del trabajo. En las fiestas, la comunidad entera colaboraba pero cada uno tena su espacio determinado que no poda superar (se expresa con claridad en las procesiones). Algunas actividades se presentaron para desordenar la ortodoxia pues permitan la introduccin de elementos paganos. No basta la fe para explicar su popularidad. Todo fenmeno social contiene aspectos humanos agudizados por el contacto entre unos y otros. El ser humano se transforma en la fiesta, se sita en un plano imaginativo escapando de las cosas corrientes y montonas. Simbologa en la ceremonia pblica las fiestas eran tambin un mtodo para manejar los estratos bajos, los smbolos creaban conciencia en todos los seres. Buenas y malas costumbres Entre los aspectos positivos estuvo el profundo espritu hospitalario. En contraste con el espritu amistoso estaban las tensiones entre grupos y personas que constituyeron escndalos. El correr de los das El lapso de la vida transcurra con un ritmo montono que comprende los asuntos religiosos. El tiempo transcurra por la percepcin de lapsos entre sucesos inmediatos o lejanos. El ao estaba sealado por acontecimientos estacionales. Los hitos fijos del calendario servan a la gente para marcar el tiempo. En la perspectiva del plan divino, el tiempo tena un comienzo y fin que nadie poda escapar.

El mundo de lo maravilloso y sobrenatural haba una mentalidad pre cientfica donde los hechos ocurridos eran maravillosos, para la mentalidad de la poca no exista lo imposible. La comprensin del mundo natural estaba dada por el pensamiento teolgico (terremotos y epidemias eran obra de Dios). Vivan en una amenaza constante. Vivencia de la muerte el acto de contriccin extremauncin eran indispensables en la muerte. Esta era recibida en forma grandiosa y solemne. La accin reguladora del Estado llegaba hasta la forma de morir. EL MARCO RGIDO DE LA CULTURA La idea de innovar es extraa, todo caba en un molde. La cultura se legitimaba con referencias a ecritores y pensadores. Eran importantes las reiteraciones, los actos simblicos y rituales, los eventos gubernativos. El hermetismo mental ayuda a explicar los desbordes del barroco, por una reaccin muy natural, que buscaba en la expresin una manera de recalcar los conceptos y a falta de originalidad, retorcerlos y agregarles flores en abundancia. El despliegue del saber e ingenio fue un formalismo aceptado en la sociedad. En las creaciones de arte el contenido fue repetitivo en cuanto a los temas y esto se entiende por la complacencia en los asuntos religiosos. El barroco fue un complacerse en lo acostumbrado, derivando a lo ornamental y anecdtico a falta de otra posibilidad. El molde de la enseanza Un papel importante tuvieron las escuelas de los dominicos y jesuitas y de otros religiosos mantenidas en los conventos de las ciudades. Los objetivos de todas estas escuelas era dar una formacin solida de la religin y moral y entregar las bases mnimas de la cultura a travs de la lectura, la escritura y la aritmtica. La escuela de los jesuitas en Santiago fue my acreditada, fueron estos quienes igualmente llevaron la delantera al ocuparse de la formacin de la juventud a nivel medio. Los estudios de gramtica, teologa y filosofa. Tambin se comenz de la formacin rigurosa sacerdotal. Los conventos principales tuvieron algn topo de estudio, generalmente de latn, teologa y filosofa, para la formacin de sus novicios y a los que deban concurrir la comunidad para robustecer su preparacin. Los jesuitas, dominicos, franciscanos y agustinos, tuvieron sus conventos para la preparacin de los suyos, pese a las dificultades como la falta de fondos, las malas condiciones de los locales y sobretodo el reducido nmero de seminaristas. Existieron tambin dos universidades pontificias una la del Anglico Doctor Tomas (sea de los dominicos) y la de los jesuitas. La formacin general y religiosa eran metas de primer orden para la sociedad y para la vida de la clereca, entendiendo asi la preocupacin se tena en formacin. La educacin femenina no era una preocupacin importante, la instruccin se efectuaba en la propia casa, con nfasis fundamentalmente en lo religiosos y lo moral, sin descartarse enteramente el aprendizaje de la lectura y escritura. Sola tambin, internarse a las nias en los conventos de monjas para recibir una formacin mas sistemtica, aunque estuvieses destinadas a profesar como religiosas. El ambiente las terminaba por moldear como pasivas y conformistas. En relacin con la enseanza global, cualquiera fuese su nivel y carcter, est claro que la sociedad se senta complacida con ella y la apoyaba, como prueban diversas donaciones. El hecho de fondo es que la educacin, en todas sus categoras, corresponda al estado intelectual y de mentalidad de la sociedad colonial, calcada de la espaola, en que la preocupacin religiosa y las

materias publicas terrenales daban razn de ser al individuo y a la comunidad consciente y representativa. Se originaba adems dentro del pensamiento unitario, no controvertible en su esencia y reflua sobre l, porque el discurso consolidaba ideas y doctrinas y porque las nuevas generaciones quedaban perfectamente enfrascadas en la cultura oficial. Al no ser aceptable la disidencia, el saber se transmita de manera montona, tanque la repeticin de memoria y las respuestas mecnicas, a la manera de los catecismos, eran mtodos suficientes. Es sistema operaba como iglesia docente y fue esencia para moldear el espritu colonial. Relato grandioso de las crnicas La crnica cumpla el objetivo de informar los hechos coetneos. Deba reflejar vicisitudes y defectos para que se le juzgase a la luz de la moral sin embargo haban escritores que planteaban el despliegue solo de virtudes. Los valores aceptados por la sociedad iluminaban el relato. Los cronistas tenan la pretensin de efectuar una historia verdadera haciendo uso de referencias, no obstante cada cronista escoge el tema que va a tratar desde sus causas personales. Gran parte de los mensajes persiguen fines abstractos como la religin catlica o autoridad monrquica. En la crnica colonial surgen nuevos temas, ya no se abocan solo a la cuestin militar si no que tratan tambin la vida cultural y civil. Las crnicas expresan una conciencia histrica. Declinar de la pica Tiene un propsito esttico y forma parte de la valorizacin de la empresa blica y se refieren principalmente a la lucha durante la rebelin iniciada en 1598, todas llevan el modelo de la Araucana. Puede ser considerada una crnica en verso. Representa la supervivencia agnica de la pica caballeresca que coincide con el ablandamiento de la frontera, la rebelin los impulsaba a escribir. Tenan la intensin de levantar las preocupaciones y cultivar un arte que dignificase el gusto sacando a las personas de los ajetreos prosaicos. Otros pensamientos Hubo distintas reflexiones desde poltica, guerra a teologa. Los escritos no son tan reconocidos o son mal apreciados. En general corresponden a autora de jesuitas u rdenes cristianas y ms que concebir propias filosofas son compendios o resmenes de anteriores. Arte Prestado La spera vida fue aliviada por un arte de tenues fulgores que iluminaba los rincones de la existencia humana. En ciudades, casas y conventos, el ambiente de espacios exteriores e interiores se vean interrumpidos por la arquitectura solemne de las iglesias y las imgenes, coloridas, tiernas o sufrientes de santos y de escenas bblicas. Necesidad esttica del ser humano que se abre en cualquier circunstancia. Todo el arte estuvo ligado a la religin, fue parte de la liturgia misma. Las imgenes eran ms que una representacin, eran los entes sagrados en si, que vigilaban la conductas de las personas. En los estratos ms bajos el culto de las imgenes tuvo ribetes de idolatra a causa de la dbil compresin de la doctrina.

En Amrica la cristianizacin por imgenes tomo una importancia fundamental, porque los nefitos no saban leer ni escribir y perciban la religin en sus formas ms palpables. Las misin, el trabajo de los conventos y las parroquias, tuvieron el apoyo de las imaginera para entrar en la entre de las masas indgenas, mestizas y negras, con un resultado apreciable y de larga duracin. La influencia del arte y en especial de las imgenes, fue llevada hasta los rincones mas remotos donde haba indgenas con un efecto insospechado, ejemplo las misiones de los Jesuitas en Paraguay (pelcula La Misin). La importancia por el arte religiosos en todas las esferas explica una escasez de temas profanos. Una caracterstica general fue la pobreza original transformndose una industria de copia en los talleres de Lima y Chacras. El panorama general en la plstica es una visin hiertica de santos y escenas sagradas, con rostros doloridos y expectantes, en actitudes trascendentes. La intencin esttica esa por lo general subordinada al mensaje religioso que se magnifica porque es lo que en verdad interesa. En Iberoamrica el barro se transformo en lujuria del adorno, competencia por el recargo y el despliegue de riqueza, sin una concepcin esttica mas profunda. Mas alla de la sensualidad y el encanto de la ornamentacin, hubo una evasin de la realidad natural, un dar la espalda a la simplicidad grosera del mundo, para robarse en diseos y colores hasta donde la imaginacin pudiese retorcerse en actitud de adoracin. En lo que se logro un rasgo propio y generalizado en Amrica fue en la ornamentacin arquitectnica exterior e interior.