DERECHO EN LÍNEA

TEORÍA GENERAL DEL ESTADO, ESTADO

PLURINACIONAL Y SOCIOLOGÍA JURÍDICA

3 créditos
Profesor Autor:

Ab. Johnny Marcelo Toala Rivas, Mg.

Titulaciones Semestre

● DERECHO Primero

Tutorías: El profesor asignado se publicará en el entorno virtual de aprendizaje

online.utm.edu.ec), y sus horarios de conferencias se indicarán en la sección
Cronograma de Actividades

PERÍODO MAYO 2023 – SEPTIEMBRE / 2023

Índice

Resultado de aprendizaje de la asignatura 2

Unidad 1: El Estado: proceso de formación y Estado Moderno 2

Tema 1: Concepto clásico del Estado 5

Tema 2: Origen y fomación del Estado 6

Tema 3: De la familia, la propiedad privadad y el Estado 8

Tema 4: Tipos de Estado y sistemas de gobierno 9

Bibliografía 10

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Resultado de aprendizaje de la asignatura

Razonar la complejidad del Estado desde sus orígenes hasta la actualidad tomando como
piedra angular la doctrina, instrumentos jurídicos analíticos que permitan comprender
mediante categorías claras la relación intrínseca del Estado con el Derecho, con la
finalidad de desarrollar un pensamiento analítico sobre el acontecer actual de los Estados
Latinoamericanos y como eje central el Derecho Constitucional Ecuatoriano acorde al
contexto de nuestra carta magna del 2008.

Unidad 1: El Estado proceso de formación y Estado moderno

Resultado de aprendizaje de la unidad: Explicar el concepto de Estado y su evolución

hasta la conformación del Estado Moderno en las actuales sociedades para entender el
significado del término y sus implicaciones

Introducción

La Teoría General del Estado, Estado Plurinacional y Sociología Jurídica es una

asignatura básica del primer semestre de la malla curricular de la Escuela de Derecho en
línea de la Universidad Técnica Manabí, es decir que, sobre la base de ella se sustentan
varias asignaturas de semestres subsiguientes, consideradas materias de troncales o de
especialidad de la abogacía, por ello la importancia del estudio amplio, profundo y crítico
de la teoría del Estado.

Para ello, en el presente compendio realiza un abordaje de las principales tesis, categorías
y conceptos sobre el Estado, su origen y formación histórica hasta llegar al Estado
moderno, con la finalidad que el estudiante tenga el suficiente acervo teórico que le
permita analizar el Estado Constitucional de Derechos, además de poder interpretar los
fenómenos sociales, políticas e institucionales tanto coyunturales como históricos en el
Ecuador.

La conformación del Estado desde sus orígenes hasta la consolidación del Estado
Moderno, sus luchas y contradicciones son los temas principales que abordaremos en la
primera unidad.

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Comenzaremos el recorrido con la clásica obra de Carré de Malberg “Teoría General del
Estado” que nos aportará las bases fundamentales que aun hoy son utilizadas para definir
y caracterizar al Estado y sus elementos (población, territorio, poder y soberanía).

Nos detendremos en autores que han estudiado la conformación del Estado a lo largo del
tiempo. El primero de los autores Lawrence Krader, con su obra “la formación del Estado”;
el segundo será Engels quien describe el paso a la conformación del Estado desde
salvajismo y barbarismo a la civilización.

Finalmente realizaremos un recorrido por los distintos tipos de Estado y formas de

gobierno de la mano de un autor como Norberto Bobbio para cerrar la primera Unidad.

La metodología de trabajo se hará a través de textos originales y autores clásicos para

sensibilizar a los estudiantes con sus obras que serán parte de la bibliografía obligatoria.

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 Ejes temáticos

Elaborado por el autor de la asignatura

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Tema 1. Concepto clásico del Estado

Para Carré Malberg el Estado “es una comunidad humana, fijada sobre un territorio propio,
que posee una organización de la que resulta para ese grupo, en lo que respecta a las
relaciones con sus miembros, una potencia suprema de acción, de mando y de coerción”
(Torres, 1998). La nación para Carré es la sustancia human del Estado. El Estado es la
personificación de la nación.

Hoy es una definición superada en el sentido de que existen Estados constituidos por
diversas naciones y naciones dispersas en distintos Estados. Tampoco aparece otro
elemento fundamental como es la soberanía externa del Estado y su coexistencia con
otros Estados.

Para otros autores como Max Weber, por Estado debe entenderse una organización
institucional que posee el “monopolio de la coacción física legítima”(Geraldes Da Cunha
& Pineda Solorio, 2010). Según este concepto, el monopolio de la violencia es el rasgo
identificador del Estado. De acuerdo a este autor, para que el Estado tengo éxito en su
función debe tener una burocracia o especialistas para que manejen la administración
pública.

Ahora bien, la idea del Estado se encuentra fundado sobre la idea de dominación y se
considera como Estado ideal es aquel que menos precisa de su potestad para el concurso
de todo su pueblo. El origen de la potestad estatal conserva siempre el carácter de un
poder superior al de los individuos y en este sentido tiene un alcance dominador.

Para Herman Heller el Estado es la “estructura económica, jurídica y política de

dominación, independiente en lo exterior e interior, con medios de poder propios, que
organiza la cooperación social territorial con base en un orden legítimo” (Heller, 1942). En
esa misma línea, Lawrence Krader sostiene que el Estado es una institución política a la
que definimos que es una institución de gobierno(Krader, 2020).

En cambio, para Georg Jellinek afirma que el Estado es al mismo tiempo una formación
social y una institución jurídica (Dalla Vía, 2013). Para este autor el Estado tiene una doble
naturaleza: es, primero una formación histórica a la que se acerca el Derecho, pero no

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pudo crear a éste, sino que es más bien el fundamento de su existencia. A su vez la norma
origina progresivamente un orden superior, que es el Estado. El Estado hace nacer al
derecho.

Hegel: solamente puede llamarse Estado a una agrupación de personas que pueden
unirse para la defensa común de la integridad de la propiedad de sus miembros.

Kelsen: el Estado es una comunidad producto de la acción jurídica común.

Engels: el Estado es un producto de las sociedades económicamente evolucionadas, en

las que la propiedad y los privilegios están distribuidos de forma desigual.

Tema 2.: Origen y formación del Estado

A criterio del autor, es imprescindible el estudio del origen y la formación del Estado,
considerando que existe consenso de los principales teóricos sobre que el Estado ocupa
un lugar central en la explicación del desarrollo de la sociedad.

Ahora bien, para Robert Lowie el Estado surgió de la asociación, es decir, de una
agrupación de personas que, dentro de una sociedad, se unen con fines específicos
(Krader, 2020), en función de esos objetivos el Estado puede llegar a formarse, parar ello
las personas han de sentirse inclinadas a agruparse saliendo de las múltiples
comunidades dispersas en que viven. Por ejemplo: Lowie analizó la asociación de los
indios Crow, que regulaban la caza del búfalo en las planicies del oeste de EEUU, y vio
en dicha asociación una forma potencial de Estado.

Para Richard Thurnwald, el Estado es consecuencia de la conquista de un pueblo por

otro. Es decir, que el Estado ha de definirse en función de las dimensiones y la complejidad
relativas de la sociedad que se da, y del tipo de autoridad que exista en dicha sociedad.

Al integrar distintas comunidades dentro de una forma común de gobierno se introdujeron

diferentes funciones nuevas: policía especializada, cobradores de impuestos,
gobernadores, jefes militares, clérigos.

La lealtad al Estado se basa, en parte, en la aceptación de su poder y en la fe en ese

poder. La religión de Estado es la expresión de la integración de la sociedad dentro de y
bajo el poder supremo.

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El Estado no aparece más que en sociedades y economías grandes y complejas y no es
una forma primitiva de gobierno.

Según Aristóteles, el hombre es por naturaleza animal político (civilizado y culturizado), lo

que implica también que los seres humanos no viven aislados, sino en comunidades
urbanas o rurales.

El Estado y sus instituciones sirven para integrar la sociedad de la que surge el propio
Estado mediante: Formas rituales y formales que expresan la unidad de la sociedad;
expresión de una ideología (monopolio del uso de la fuerza); mantenimiento de la paz
interna de la comunidad, protección de los límites fronterizos; relaciones extranjeras que
resulten beneficiosas para el Estado y las personas que este rige.

El Estado se apoya primariamente en la conciencia del grupo como unidad independiente

y distinta en el pensamiento y el sentir de los miembros individuales.

El Estado corporativo, utilizado por las dictaduras como Mussolini, actúa como si la
sociedad no tuviera órganos articulados de gobierno ni estuviera dividida en clases
sociales estratificadas, ya que en él todos eran miembros de una gran comunidad (lo que
constituye un engaño).

En cualquier forma de Estado, la autoridad emana de un organismo de poder central y

suele reafirmar su poder basándose en razones impersonales y objetivos, en nombre de
Dios o la majestad del trono, o del pueblo.

Weber: el Estado no puede definirse más que por los medios que constituyen su
característica distintiva, es decir, el monopolio de la fuerza física dentro de un determinado
territorio.

Un ataque a los derechos de una persona es un ataque al orden social y al poder del
Estado para conservarlo. El Estado protege y defiende el territorio que gobierna porque la
pérdida de territorio es al mismo tiempo una disminución del poder estatal.

Todas las sociedades, tanto las que tienen Estado como las que no lo tienen, poseen
determinada forma de gobierno.

Los cargos y funciones del Estado se crean mediante delegación secundaria de poder por
parte del monarca en favor de sus ministros.

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El Estado no tiene un solo origen sino muchos. Surgió de forma independiente en diversos
lugares y en momentos diferentes. Se formó de diversas maneras: por conquista exterior,
por desarrollo interno, o por ambas cosas a la vez. Apareció en determinadas zonas
geográficas como consecuencia de la combinación de relaciones territoriales y
consanguíneas.

Tema 3: De la familia, la propiedad privada y el Estado

Según la teoría materialista, el factor decisivo en la historia es, producción y la

reproducción de la vida inmediata (Engels, 1984). Esta producción y reproducción son de
dos clases; de una parte, la producción de medios de existencia, de productos
alimenticios, de ropa, de vivienda y de los instrumentos que para producir todo eso se
necesitan; de otra parte, la producción del hombre mismo, la continuación de la especie
(la familia).

De acuerdo Morgan y Engel el suelo cultivable se distribuyó entre las familias particulares,
al principio de un modo temporal, y más tarde para siempre; el paso de la propiedad
privada completa se realizado poco a poco, paralelamente al tránsito del matrimonio
sindiásmico, a la monogamia. La familia individual empezó a convertirse en la unidad
económica de la sociedad (Engels, 1984).

Para Karl Marx, esto nunca hubiera sido posible si el sórdido afán de riquezas no hubiese
divido a los miembros de la gens en ricos y pobres, si la diferencia de bienes en el seno
de una misma genes no hubiese transformado la comunidad de interese en antagonismo
entre miembros de la gens y si la extensión de la esclavitud no hubiese comenzado a
hacer considerar el hecho de ganarse la vida por medio del trabajo como un acto digno
tan solo de un esclavo y mas deshonroso que la rapiña.

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 Tema 4: Tipos de Estado y sistemas de gobierno

De los diversos estados que existieron podemos mencionar las ciudades – Estado, que
existieron durante la historia antigua y media y durante el periodo renacentista. Eran
Estados pequeños que se establecían en torno a una ciudad. Las ciudades – Estado
dirigirán su propia política exterior, regulaban la política interna, se dedicaban al comercio
y a la industria y actuaban como centro de culto de sus territorios. Asimismo, en otros
tiempos existieron, tribus que tenían una organización política interna suficientemente
compleja y unitaria para que se les llamara Estados-tribu.

Otra forma de Estado son las naciones – Estado, apareció en Europa entre finales de la
media y comienzo de la Edad Moderna, tienen limite territoriales bien definido y conceden
el derecho de ciudadanía en su territorio a los que han nacido en él, o son hijos de los que
han nacido en él, o se han naturalizado en él para vivir allí con los mismo derechos y
obligaciones que los nativos. Hoy es la forma dominante de Estado en casi todo lo lugares
del mundo.

De acuerdo Krader (2020) las Tipologías del Estado son: Sociedades simples sin Estado:
Como los esquimales, con población cambiante, negocian las organizaciones en
relaciones de igualdad, cambian la población en base a la situación de las condiciones de
subsistencia.

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Bibliografía

Dalla Vía, A. R. (2013). Instituciones de derecho político y constitucional. Abeledo Perrot.

Engels, F. (1984). El origen de la familia, la propiedad privada y el estado (1.a ed.). Editorial

Progreso.

Geraldes Da Cunha, T., & Pineda Solorio, M. E. (2010). Teoría del Estado. 12, 230.

Heller, H. (1942). Teoría del Estado. Fondo de Cultura Económica.

Krader, L. (2020). La formación del Estado (Ediciones Jurídicas Olejnik).

http://www.marcialpons.es/libros/la-formacion-del-estado/9789563927542/

Torres, N. P. (1998). Teoria General del Estado de Carré de Malberg. Teoría General Del

Estado.

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