Los períodos de la historia se han dividido de acuerdo con los medios de producción predominantes en cada uno de ellos, de acuerdo

a este criterio la historia de la humanidad podría dividirse en los siguientes periodos: Comunismo primitivo, Esclavismo, Feudalismo, Capitalismo, Socialismo. 1-LA DIVISION NATURAL DEL TRABAJO: Al correr el tiempo y al incrementarse las fuerzas productivas se hizo necesaria la división del trabajo y la especialización del mismo, esta se hizo de acuerdo a la edad y el sexo de las personas, es decir los hombres se dedicaban a la pesca y la caza; las mujeres a la recolección de frutos de la tierra y la crianza de los hijos y los niños se dedicaban a labores poco pesadas por su escaso desarrollo físico. 1-DIVISION SOCIAL DEL TRABAJO: Es una época mucho más avanzada, aparecieron las tribus dedicadas a la agricultura y ganadería. Esta división o especialización del trabajo dio lugar a un aumento en la producción de bienes de consumo que impuso la necesidad del trueque o intercambio de productos; así nació el comercio. Aparece la domesticación de animales, obtención de productos de la agricultura y la ganadería, hay fabricación manual y la necesidad del intercambio; todo esto creo en el hombre la conciencia de lo propio y lo ajeno, es decir surgió la noción de propiedad, esto es mío . 1-DIVISIÓN NATURAL DEL TRABAJO División del trabajo por el sexo y la edad, asignación de determinados tipos de actividad laboral al trabajador teniendo en cuenta sus particularidades fisiológicas y de edad. La división natural del trabajo surgió en los primeros estadios del desarrollo de la sociedad humana y precedió a la división social del trabajo. 1-DIVISIÓN SOCIAL DEL TRABAJO: Separación de distintos tipos de trabajo en la sociedad de modo que los productores se concentran en determinadas ramas y clases de producción. La división social del trabajo se refleja en la división de la economía nacional en sectores (industria, construcción, agricultura, transporte etc.) y en ramas de la producción (industria ligera, construcción de maquinaria, metalurgia, ganadería, horticultura, etc.). La división social del trabajo, así como la división del mismo en una empresa, implica una especialización profesional de los trabajadores de la producción. El grado de desarrollo de la división social del trabajo caracteriza el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas 2-Propiedad: Apropiación de los bienes materiales creados en la producción. La propiedad siempre se presenta bajo una forma históricamente determinada; su contenido y forma dependen del modo dominante de producción. Mientras que los científicos burgueses ven en la propiedad tan sólo una relación entre los hombres y las cosas, relación concebida como perpetua e inmutable, la teoría marxista - leninista considera la producción como la relación fundamental de producción entre los hombres, entre las clases sociales, relación que se expresa en la que se da entre ellos y las cosas y se modifica en consonancia con las cambiantes condiciones económico-sociales de vida de la sociedad humana. El carácter de la propiedad se determina en función de quienes son los poseedores de tales instrumentos y medios

que el régimen jurídico de la propiedad privada sobre los medios de producción estaba impidiendo el crecimiento de las fuerzas productivas. decía Marx.2-PRODUCTIVIDAD DEL TRABAJO: Rendimiento eficiencia de la actividad productiva de los hombres expresada por la correlación entre el gasto de trabajo (en escala de la sociedad.. El nivel de la productividad del trabajo es un índice importantísimo del carácter progresivo de un modo de producción de un régimen social dado. de una rama. y que los proletarios. en vez de estar potenciando su desarrollo. 5. modo de producción asiático y capitalismo. y el comunismo. . Se manifiesta en operaciones como cambiar. prestar. Modernamente se ha intentado agregar otras formas conceptuales.Trabajo: Es el factor productivo que aporta a la actividad económica de forma combinada los esfuerzos físicos. Capital. vender. y Tecnología (que se agrega en el modelo neoclásico). pero siempre pueden ser remitidas a los factores básicos. se ve forzada al cambio de forma más o menos brusca. "capital humano". Mientras el ordenamiento jurídico sea el adecuado al nivel de las fuerzas productivas. la clase social emergente. trabajar por una cantidad de dinero. lo cual es erróneo. El materialismo histórico deducía que el capitalismo había llegado a una situación límite. reducir el tiempo socialmente necesario para producir la unidad de mercancía. aparece como una limitación. éstas pueden desarrollarse sin que aparezcan tensiones graves. En realidad las fuerzas productivas no son otra cosa que los "factores de producción" de la literatura económica tradicional. Todo nuevo régimen social. en el que "cada cual dará según sus posibilidades y recibirá según sus necesidades". el socialismo. etc 4-Actividad económica . en el que "cada cual recibirá según su trabajo". término usado para reconocer el estado de las capacidades científicas y técnicas y aptitud para el trabajo de una sociedad. o sea.Actividad económica: Es la actividad que desarrolla el ser humano para satisfacer las necesidades o carencias de la sociedad. Trabajo. Es entonces cuando la superestructura jurídica y consiguientemente el régimen de propiedad. el capital acumulado y la población. Marx dividía la historia de los sistemas económicos en salvajismo o barbarie. un corsé que impide su crecimiento. principalmente los conocimientos técnicos. indicó Lenin. . Preveía el advenimiento en los países más avanzados de dos futuros sistemas. 3-Fuerzas productivas "Fuerzas productivas" es un término de Marx que ha resultado etiquetado como una categoría específica del marxismo. Aplicando ese análisis. esclavismo. como es el caso de nociones especificas como las de "Recursos Naturales"(renovables y no renovables).Crecimiento de las fuerzas productivas El economista clásico Karl Marx sugirió que el sistema económico utilizado por cada sociedad humana depende del desarrollo de las fuerzas productivas. que el sistema estaba condenado a derrumbarse y a ser substituido por otro en el que los medios de producción estarían en manos de toda la sociedad. que como consecuencia de ello se estaban produciendo crisis económicas cada vez más graves. Elevar la productividad del trabajo significa economizar trabajo vivo y trabajo social.. rebajar su valor. feudalismo. serían los encargados de dirigir ese cambio. es decir Tierra. de una empresa o de un solo trabajador) y la cantidad de bienes materiales producidos (establecida en dinero o en especie) en una unidad de tiempo. vence al que le precede consiguiendo una mayor productividad del trabajo. manuales o intelectuales de los individuos para conseguir riqueza. pero llega un momento en el que las fuerzas productivas han crecido tanto que la estructura social.

La actividad es una sola. se desarrolla por la permanente contradicción entre opuestos. que la realidad no es estática. sino que es constructor de su propio destino. y se manifiesta por todo el orden de los esfuerzos y trabajos dedicados á conseguir ese objeto. ¿Qué nos dice la dialéctica? Sencillamente. como es uno el fin del hombre. el ser humano. el cambio permanente. etc. las diferentes especies. El marxismo entonces nos dice básicamente que el hombre no es objeto de una idea que lo engendró. ha de acomodarse en su aplicación á las condiciones de éste. El ser humano entonces es el que modela su propio mundo. como dirigida á un fin particular. . después de haber descompuesto el total destino humano en otros tantos aspectos diferentes. y únicamente podemos establecer en ella clases y distinciones. El dogma no admite contradicción. es una concepción filosófica que establece que la esencia de la realidad es la materia. El marxismo indica que allí donde haya un pensamiento. pero la diferencia ó variedad de su desarrollo no toca. Que esas contradicciones son el motor de la historia. No admite discusión. Que esa construcción se desarrolla en el ámbito social. En el debate encuentra su confirmación. La actividad económica. Todo está compuesto por ella: el Universo. Otro aspecto fundamental del pensamiento marxista en práctica activa en la Revolución Bolivariana es la dialéctica. El dogma es conservador. la que a su vez genera contradicciones entre los diferentes intereses que surgen al relacionarse los individuos a través de los medios de producción. Todo lo contrario a lo estático. en una somera descripción. De la materia surge el pensamiento.. calificándola de moral. De ello se derivan las diferentes formas de organización de la sociedad. la vida. no al revés. etc. las galaxias. Esta consideración es importantísima. estigmatiza toda posibilidad de cambi Consiste en la facultad que el hombre tiene de obrar sobre las cosas de la Naturaleza para aplicarlas á la satisfacción de sus necesidades. se modifica en forma continua. porque nos muestra el error de los que pretenden que los actos económicos se hallan fuera de las leyes generales de la actividad y regidos por un principio exclusivo: la utilidad. que éstos pueden sintetizarse en uno que a su vez generará otra oposición. ni puede alterar lo que es fundamental y se refiere al motivo y criterio de toda conducta humana. Es el movimiento. que es la característica principal de lo dogmático. puede haber otro contrario. El materialismo. el interés. el mundo de las ideas. la sociedad en la que vive. los planetas. científica y económica.INTRODUCCIÓN ANÁLISIS DE LA CATEGORÍA MARXISTA EN EL CONTEXTO VENEZOLANO: La revolución bolivariana venezolana está influenciada por las ideas socialistas de Marx: Una de las vertientes filosóficas a las que Marx adscribió y en la cual apoyó toda su construcción intelectual fue el materialismo hoy muy aplicado en los planes sociales de la Revolución Bolivariana.

. la posibilidad y la realidad. comprender las categorías permite entender las leyes y la comprensión de las leyes hace posible el entendimiento de las categorías en su esencia. en esencia. en el caso de la Economía Política los referidos a mercancías. dinero. espacio. pues como señala Lenin. Origen y particularidad de las categorías de la dialéctica Las categorías de la dialéctica marxista son el resultado. lo particular y lo general. etc. tales como: la esencia y el fenómeno. el trabajo y el conocimiento secular del hombre.CONCLUSIÓN Las Categorías de la Dialéctica Materialista Las categorías son los conceptos esenciales que permiten dar una explicación del comportamiento de las leyes que rigen en un determinado sistema. valor. contenido y forma. tiempo y movimiento. 2. que son fundamentales en la aplicación práctica de las leyes generales de la dialéctica. la causa y el efecto. En otros términos. Las categorías son. una relación. la necesidad y la casualidad. el contenido y la forma. Hay otro grupo de categorías que se denominan categorías pares. lo singular. aspectos y propiedades generales de la realidad. existentes objetivamente en la conciencia de cuerpos materiales concretos y con otros aspectos importantes de la realidad.. pues. Las leyes y categorías de la dialéctica están muy vinculadas entre sí.3. en el campo de las ciencias físicas son categorías los conceptos de masa. la generalización de la experiencia. Las de causa y efecto. una concatenación de categorías y éstas. y. las categorías. energía y fuerza. Algunas de las más importantes. se fueron formando en la conciencia a medida que el hombre tropezaba prácticamente miles de millones de veces con las causas y los efectos. resultado de la actividad cognoscitiva del hombre. lo lógico y lo histórico entre otras. por otro lado están las categorías filosóficas. (2007) "ante el hombre aparece una malla de fenómenos naturales. . las cuales son conceptos que reflejan los rasgos y nexos. etc. fases de su conocimiento del mundo circundante. Las leyes. son las categorías de materia y conciencia. Por ejemplo. representan. hacen posible la comprensión de las leyes.

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