Introducción Códices Mexicas y
Todos los seres humanos cargamos con el
Mesoamericanos
constante deseos de ser recordados, tal como
dirían las palabras de Huehuetlatolli. Con eso
estarás de pie, serás verdadero, con eso andarás.
Así se te alabará, con eso te darás a conocer ”, y el
medio textual es sin duda la forma más usada
para inmortalizar a un pueblo o cultura; los
mexicas no fueron una excepción y crearon un
sistema que hasta el día de hoy encanta a los
historiadores y arqueólogos: Los códices
¿Qué es un Códice?
Del Latín “Códex” que quiere decir libro o escrito, los códices han sido un concepto usado en la
construcción del mundo de las culturas mesoamericanas en base a sus trabajos escritos hechos en
su idioma o dialecto. Siendo tomada como un oficio que no conocía edad o género, los escribas o
“Tlacuilos” (Mexicas) “Ah ts’ib” (Mayas) fueron importantes para la conservación de las culturas.
¿Qué es un códice?
Su importancia era tal que se tenía un lugar
especial, Amoxcalli (Amox [Libro] y Calli [Casa]),
viendo este hecho, podemos ver la importancia del
trabajo de los escribas mesoamericanos
nomenclatura
Códice, libro manuscrito
específicamente, conjunto de
hojas cocidas a lo largo de una
cara o lado, se utiliza para
designar a los escritos
Mesoamericanos
Formato Precolombino
Para denominar estos escritos se utilizan
otras designaciones cómo, lienzos, mapas,
genealogía, libro en pictogramas o
caracteres y manuscritos.
contenido
Se hablaba de un todo: Genealogía, Historia, Geografía, Economía, Cultura,
Religión, Cosmovisión, Proceso y nomenclatura de ritos; también hay otros
contenidos como los “Calendárico-Rituales” los cuales fusionan el aspecto de
entender el tiempo mientras se fusiona la religión y la cosmovisión mexica, o los
históricos, los cuales narran victorias, derrotas, peregrinaciones, conquistas;
también tenemos los genealógicos, fusionando la genealogía con la religión, los
mexicas querían demostrar lo “santo” de sus gobernantes y su derecho a
gobernar; o los cartográficos, que ayudaban a ver la composición geográfica
donde los mexicas se desarrollaron, incluso había fusiones como los cartográfico-
históricos.
Formato
Una vez ya estudiado el material y los colores, se
pasa a tratar de ver el tamaño y sus diferentes
formatos
Tira
Biombo
Rollo
Lienzo
Hoja
origen de los códices
Para hablar del origen de los códices
tenemos que conocer sus diferentes
tipos y caracteristicas
Códice Precolombino
Códice de patrocinio español
Códices Indígenas en periodo
colonial
Códices Mixed Colonial
Precolombinos
Existen pocos manuscritos de este tipo
Se conoce solamente 18 manuscritos de estos
Rituales calendáricos
Matricula de tributos
patrocinio español
Códices hechos en la época colonial, estos se
realizaron por tres cosas que sucedieron en ese
tiempo.
Por la curiosidad sobre la historia de los indígenas
mesoamericanos, sus costumbres, la historia de la conquista y
la expansión del nuevo mundo
La corona que demandaba informes descriptivos y estadísticos de
las colonias
La Iglesia, para acabar con el sistema religioso indigena
y a la vez evangelizarlos
códices
indígenas en
periodo colonial
Durante el siglo XVI y principios del siglo XVII
finalizó su producción a la par de que se
expandió la alfabetización
La mayoria fueron quemados y
destruidos por la iglesia
Rituales-Calendáricos
Adivinatorios
Historicos-cartograficos
Genealógicos-económicos
Mixed colonial
Se refiere a acontecimientos e
instituciones de la época colonial
Encomienda de posesión de tierras
Utilizados por la administración colonial
española a nivel local y regional
Estos códices aparecen por los diferentes
enfrentamientos entre indígenas mesoamericanos
y los españoles
segunda parte
Ahora que entendemos el pasado y la composición
de estos, debemos centrarnos en otro punto, el
ahora, su comprensión y el cómo en ese intento de
ver lo que se aprende, podemos valorar el cómo
estos siguen repercutiendo en el mundo de ahora
Trabajo en códices
Como parte del proyecto “Memoria del Mundo” de la
O.N.U, se han hecho muchos trabajos en la conserva de
los archivos más importantes del mundo, y los códices sin
duda que son importantes; En la Biblioteca Eusebio
Dávalos Hurtado se hacen trabajos de análisis y
comprensión de muchos de los códices, como la Tira de
Peregrinación o Códice Boturini o otros
Elaboración
Materia prima
Aunque parece algo innecesario, el mero hecho de la elaboración podemos entender
mucho, ya que no es igual un códice hecho por mexicas libres, a uno hecho por hispanos
que creaban los virreinatos desde cero; los códices mexicas fueron hecho con piel de
venado y piel a mate, mientras que los hispánicos fueron hechos no solo con los
materiales base, sino que también se usó papel de algodón y telas, las cuales fueron
para crear lienzos y mapas fácilmente.
Proceso
Ya que hablamos de la materia prima de los códices, ahora podemos entender como lo
hacían; después de poner un soporte con una capa blanca similar al estuco para crear
bases claras, los cronistas lo llamaban “betún blanco”; con la base lista de pintaban los
lienzos de la forma tradicional que tenían los indígenas: pigmentos naturales (Animal,
Vegetal y Mineral) y usando agua para poder usar los colores. También los instrumentos
cambiaban, como los mayas con la pluma “Chef”, obviamente los colores eran diversos
como el rojo cochinilla, también llamada nocheztli, o el azul maya o mesoamericano.
LECTURA Y ANÁLIS
No solo la creación era variada, su lectura también lo era, según dicta lo
tradicional del área y el contenido que maneja, por ejemplo, ciertos cronistas
dicen que se ponían en petates en el piso para que así el escriba, el lector y los
oyentes podían analizar la información sin ningún problema, también la
secuencia de lectura era diferente, en el Altiplano era izquierda-derecha con
todo el rollo abierto, en la región maya se leían muy similar a cómo leemos y
estaban partidos en diferentes partes totalmente independientes (izquierda-
derecha/arriba-abajo) en Oaxaca se leían en zigzag invertido leyendo desde
abajo.
No solo la región era la que diversifica la lectura, sino que también el tipo de
códice hacía diferentes la lectura, por poner una idea, los adivinatorios se leían
dependiendo de lo que se quisiera consultar, los mapas se leían usando de base
la idea de Axis Mundi, es decir, veían desde el centro, también usaban apoyos
como acomodar las ideas en cuadros, o usar pies para marcar el sentido en el
que se debe leer, aunque con la conquista, poco a poco se extinguieron estos
apoyos
Trabajo en códices problemas
Sin duda a la hora de analizar algo tan complejo como los códices puede causar en
muchas dudas, como una simple duda que puede ocasionar una ola de
cuestionamientos: “¿Qué son realmente los códices?”, y es no es como si hubiera una
repetición de cosas que permitieran ver una especie de nomenclatura; por ejemplo, hay
varios investigadores como Xavier Noguez considera que si se tienen mapas, glifos, y
referencias a culturas indígenas se puede considerar un códice.
Otro problema es pensar si la escritura que se uso en los códices es una
incompleta, no obstante, el Euro y Anglocentrismo no nos permite entender que
los sistemas de escritura mesoamericanos no solo comunicaban, sino que también
podían generar ideas complejas como cualquier otro idioma o dialecto, solo que
lo especial de estos dialectos era que iba en lo escrito y oral, pero
desafortunadamente lo segundo se ha ido perdiendo, dejando el rompecabezas
de la comprensión de los códices incompleto
Tercera parte
Ahora que podemos ver la manera en la
que se ha intentado construir y ver la
civilización mesoamericana a base de sus
escritos intentando verlos desde su punto
de vista, démosle un vistazo a los códices
más importantes de todos
Códices importantes
CÓDICE BOTURINI
Pertenencia de Lorenzo Boturini Benaducci, este códice muestra
de primera mano la peregrinación que los mexicas hicieron
cuando cargaban el título de aztecas, la cual de desde la mítica
y misteriosa Aztlán, hasta Tenochtitlán, este proceso se inició
en el 1 Pedernal, donde se dirigen hacia Culoacán, para
después, partir a su objetivo
CÓDICE MENDOCINO
El códice Mendocino, por Antonio de Mendoza, contiene un poco de
todo: Historia, Milicia y cotidianidad; en este se habla de la historia
militar de los mexicas, y como estos empezaron a expandir su
territorio, después se habla de sus tributos en una cuadrícula donde
se muestra que se podía dar, y termina con una parte influenciada
más por los españoles en donde hablan sobre cómo era el día a día
de los mexicas y sus actividades diarias, otro detalle es que se
muestra como era el palacio de Moctezuma
CÓDICE TECHIALOYAN
El Códice Techialoyan fue uno que, contrario a
otros, se creó en la colonia y Virreinato de Nueva
España, hecho en el siglo XVII, nació por una
necesidad cultural tras reponerse de una epidemia
que hizo que los números de población indígena
bajaran estratosféricamente, no obstante, hay un
problema con este, ya que contiene muchas fallas
en la historia y cronología mostrada, lo podemos
llamar “Un falso códice”; en estos se puede ver
como el estilo de vida hispano ya estaba
afectando la cultura indígena
Conclusiones
Podemos ver lo compleja que ha sido la creación literaria y física
de los textos creados no solo por los mexicas, sino que por otros
pueblos indígenas o originarios de México, aunque
desafortunadamente caigan en el olvido por el Euro y Anglo
centrismo que la literatura tiene, es agradable ver que el interés
por la literatura creada por nosotros no solo reciba interés, sino
también reciba investigación para así seguir entendiendo mejor
de dónde venimos.
¡Gracias por su
atención!
