CDICE MAYA: IDENTIDAD DE UN PUEBLO. Viviana Cabrera C. - Marcela Fuenzalida C.

/ Historia del libro y la biblioteca

RESUMEN La Civilizacin Maya desarroll tempranamente la escritura mediante dos tipos de texto: el primero en material duro, la Epigrafa, y los Cdices elaborados en papel, la Paleografa. Estos libros escritos, denominados Cdices Mayas, muestran gran parte de los rasgos de esta

civilizacin, convirtindose en una fuente de informacin primaria para la recuperacin del Patrimonio Histrico Indgena de Amrica, y para la reconstruccin de la identidad Indgena de la regin de Mesoamrica. Durante la conquista del Imperio Espaol, y durante el periodo de evangelizacin de los pueblos indgenas, gran parte de estos Cdices fueron destruidos, de los cuales slo se cuenta con descripciones hechas por monjes cristianos, y solamente ? tres ejemplares. ABSTRACT: The Maya Civilization developed early writing through two types of text: the first hard material, epigraphy, and the paper made Codices, paleography. These books, called codices Mayas, show many of the features of this civilization, becoming a primary source of information for the recovery of Native American Heritage, and reconstruction of the indigenous identity of the Mesoamerican region. During the conquest of the Spanish Empire, and during the evangelization of indigenous peoples, many of these codices were destroyed, of which only has descriptions by Christian monks, and only three copies.

PALABRAS CLAVE: CDICE MAYA PATRIMONIO HISTRICO INDGENA CIVILIZACIN MAYA ESCRITURA MAYA KEYWORDS:

MAYA CODICES - INDIAN HISTORICAL HERITAGE - MAYA CIVILIZATION MAYA SCRIPT

Por m fluyen sin cesar todas las cosas del universo. Todo se ha escrito para m, y yo tengo que descifrar el significado oculto de las escrituras. Walt Whitman, Canto a m mismo.

En el Continente Americano, desde pocas remotas, se han desarrollado diferentes civilizaciones, las cuales, han contado con una diversidad de caractersticas propias, como concepciones de la naturaleza, de la vida, del origen del mundo, las cuales que marcaban su orden social, poltico, administrativo, y uno tremendamente importante, como lo era el religioso. Cada una contaba con una identidad propia, la cual, a pesar diferentes hechos y de los aos, se han esforzado por rescatar, revivir, mantener y de compartir con el resto del mundo.

Algunas de stas civilizaciones abarcaron territorios extensos, consumieron e impusieron su propia cultura por sobre las locales, eEsclavizaron minoras para mantener su orden social y cultural, y se convirtieron en Imperios. Uno de stos es el denominado Imperio Maya, del cual se cree
Imagen 1. Wikipedia. Mapa de la Civilizacin Maya, 2011

errneamente, que es una civilizacin desaparecida.

Sin embargo, los mltiples descendientes que viven an en la regin hablan algunos de los tantos idiomas propios de la civilizacin, y que hoy en da, se esfuerzan por perpetuar ensendolas en las escuelas para las futuras generaciones. Mejorar la redaccin!!!! Los Cdices Mayas son los libros escritos con anterioridad a la llegada de los espaoles a la regin denominada Mesoamrica, cuna de la civilizacin Maya, los cuales muestran rasgos importantes de sta civilizacin. Es necesario mencionar que esta civilizacin consta de una historia aproximada de 3000 aos, con importantes legados cientficos y astronmicos, impresionantes construcciones, como las pirmides en sus centros religiosos, con una

organizacin social estratificada, donde la autoridad y el poder lo tena la nobleza, quienes ostentaban el poder poltico y religioso, y le seguan tres grupos sociales como los artesanos, los campesinos y los esclavos. Se le puede denominar como un Imperio, con una cultura desarrollada, con una organizacin de ciudades - Eestados independientes, sostenidas por la agricultura y el comercio, y debido a la amplitud de ste territorio y de su poblacin, se llegaron a hablar cerca de 44 lenguas mayas diferentes.

Los Cdices Mayas, fueron destruidos en su gran mayora durante el periodo de Colonizacin que llev a cabo el Imperio Espaol en la regin, hacia el ao 1697, proceso necesario para la evangelizacin de los Indgenas y conquista del Imperio, pero que sin embargo, marc la prdida de gran parte de la cultura Maya. Actualmente se conservan tres Cdices. Los Cdices Mayas son una fuente de informacin primaria1, que permite la recuperacin de aspectos claves para reconstruir el Patrimonio Histrico Indgena de los mayas.

ESCRITURA MAYA

Los cdices2 Mmaya son libros escritos antes del periodo de la conquista, estos pPoseen una escritura de carcter jeroglfico3. Los cdices son nombrados segn el lugar donde se localizan, uno de los ms importantes es el
Imagen 2. Wikipedia. Jeroglficos de la ciudad de Palenque, 2004.

famoso cdice de Desdre.

Una fuente primaria es la fuente documental que se considera material de primera mano relativo a un fenmeno que se desea investigar.
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Se denomina cdice (del latn bloque de madera, libro) a un documento con el formato de los libros modernos, de pginas separadas, unidas juntas por una costura y encuadernadas
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Se dice de la escritura en que, por regla general, no se representan las palabras con signos fonticos o alfabticos, sino el significado de las palabras con figuras o smbolos.

Los mayas desarrollaron muy tempranamente un tipo de papel al que llamaron huun. Este estaba confeccionado por la parte interna de la corteza de los rboles, y por cal. Era superior en textura, durabilidad y plasticidad al papiro egipcio. Se escriba en ellos con tinta negra de carbn de holln, tinta roja de hematita, azules, verdes y amarillos. Los cdices son una fuente primordial de informacin de la cultura Maya en conjunto con monumentos, inscripciones en piedra, estelas y templos. Varios de los libros mayas fueron destruidos en el periodo de la conquista y de evangelizacin de Yucatn en el siglo XVI por conquistadores, frailes, monjes y clrigos. En particular los de la pennsula de Yucatn fueron destruidos por rdenes del Fray Diego de Landa4 en Julio de
Imagen 3. Wikipedia. Fray Diego de Landa, 1524- 1579.

1562. Los ltimos en ser destruidos fueron los de Tayasal, Guatemala en 1697.

CDICES

A lo largo de la historia, solamente tres cdices, considerados autnticos, han sobrevivido hasta nuestros tiempos: El cdice de Dresde, el cdice de Paris, tambin conocido como cdice Perisiano, y el cdice de Madrid o cdice Tro-Cortesiano. Parecidos en estructura y forma, estn
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Fue un religioso catlico espaol, arzobispo de la arquidicesis de Yucatn entre 1572 y 1579

escritos en una hoja plegada de 7 metros de largo, de entre 20 y 22 centmetros de alto y 11 centmetros de ancho. Cdice de Dresde: Guardado en la biblioteca estatal de Alemania, en Desdre, es considerado el ms elaborado de los cdices. Est escrito en una larga hoja de papel, doblado de tal manera que forma 39 hojas escritas por ambos lados. Fue escrito por escribas mayas5 probablemente antes de la conquista espaola. Es un calendario que muestra que dioses influyen en cada da. Explica detalles del calendario maya y del sistema numrico Mmaya. No se sabe de que
Imagen 4. Forstemann, E. Pgina 9 del Cdice Dresde, 1880.

manera lleg a Europa. En 1739 fue vendido a la librera real de la corte de Sajonia en Desdre.

Cdice de Madrid: Se encuentra en el Museo de Amrica de Madrid. Est escrito en 112 pginas que se separan formando dos secciones llamadas el Cdice Troano y el Cdice
Imagen 5. FAMSI. Pgina 15 del Cdice de Pars, 2004.

Cortesano.

ste

Cdice

habla sobre

tablas

astrolgicas y el horscopo. Fue escrito por 8 diferentes

Los escribas mayas jugaban un papel fundamental en la corte como guardianes de informacin, ya que los plebeyos de la antigua sociedad Maya eran muy probablemente analfabetos. Era funcin de los escribas preservar el poder del rey a travs de la escritura. Los escribas podan ser hombres o mujeres, formaban parte de la clase alta, y vivan rodeados de lujos, amparados por el rey.

escribas. Se estima que probablemente haya sido enviado a Carlos I de Espaa por Hernn Corts junto al Quinto Real.

Cdice de Pars: Tambin conocido como Cdice Peresiano, se encuentra en el Fondo Mexicano de la biblioteca nacional de Francia. Posee 11 pginas dos de las cuales se han perdido sus detalles y 8 que se preservan razonablemente algunos detalles. Explica cuestiones rituales, correspondientes a los dioses y sus ceremonias, profecas, y un zodiaco dividido en 364 das.
Imagen 6. FAMSI. Pgina 2 del Cdice de Pars, 2004.

Cabe mencionar que a lo largo de la historia se han hallado otros cdices como lo son el Cdice de Grolier y el Cdice Perez. Pero hay muchas discrepancias si estos pueden ser considerados cdices como tal.

El Cdice de Grolier se dio a conocer en 1917, fue encontrado en la sierra de Chiapas en 1965 , sSe dice que perteneci al doctor Jos Senz quien se los mostr al mayista maya Michael Coe en el club de Grolier en Nnueva York. Este cdice reside en un museo de Mxico, y por sus malas condiciones no est expuesto al pblico. Est formado por 11 pginas , sSe ha estimado que perteneci a un libro de 20 pginas. Se ha calculado que se fabric en 1230 d.Cc. Respecto a

este cdice hay discrepancias pues muchos estudiosos apuntan a que no es ms que una falsificacin por su estructura y que en realidad fue hecho en 1960.

ESCRITURA

Los mayas fueron una cultura con una gran tradicin de la escritura. Tanto es as que reconocen un dios supremo y creador, inventor de la escritura. A pesar que desde el inicio de la conquista espaola los mayas dejaron de producir textos escritos, actualmente el pueblo mMaya posee una tradicin por la escritura. Hubieron Hubo dos tipos de texto de la escritura Mmaya, uno de ellos son la inscripciones en material duro, cuyo estudio se denomina epigrafa6, y los cdices elaborados en papel cuyo estudio se denomina paleografa7. El desciframiento se ha hecho sobre glifos grabados y pintados en ambos tipos de texto. Dicho desciframiento se basa en los cdices e inscripciones del periodo clsico y post-clsico temprano (200 al 1200 d.c).

La escritura Mmaya se consolido en el periodo clsico (200-900 a.C.c) pero slo cuando en Europa se conocen los glifos Mmayas se empezaron a sistematizar los trabajos de

Es una ciencia autnoma y a la vez auxiliar de la Historia, a travs de la cual se estudian las inscripciones hechas sobre materiales duros, estableciendo metodologas para leerlas e interpretarlas.
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Es el estudio de las escrituras antiguas; es la ciencia que tiene que descifrar los escritos de pocas anteriores a la nuestra. Por tanto, otra de sus finalidades ser poder datar los manuscritos objeto de su estudio.

desciframiento. Primeramente se crea que los glifos slo indicaban factores de tiempo, pero a finales del siglo XIX se fue consolidando la idea de que lo que realmente era honrar a los dioses del tiempo.

No existe una fecha precisa en que pueda fijarse el nacimiento del libro Maya. Por razones desconocidas, los mayas en el ao 889 d.C.c, abandonaron la prctica de erigir estelas de piedras labradas y con fecha. A partir de entonces seguramente anotaron datos similares en un material ms flexible como lo es el papel. Se deduce, por lo tanto, que alrededor de la citada fecha de 889 d.C.c naci el libro Maya. (Von Hagen, 1991)

Por su parte dice Berln en 1977. El uso y costumbre de una escritura debe haber quedado reducido a cdices.

De todos los cdices, slo conocemos cuatro., sSe estima que la desaparicin de estos fue la implacable de censura de los espaoles, que los quemaron celosos de su deber moral.

LIMITACIONES

Una de las limitaciones para poder interpretar los glifos8, radica en que no se est completamente seguro de en qu idioma se escribieronestos eran escritos. Las evidencias apuntan a unas variantes de las lenguas cCholanas y/o yYucatecanas. En conjunto a esto el sistema de escritura era muy complejo debido a su mixtura entre lo ideogrfico y lo fontico. Algunos autores afirman que la escritura se basa en una lengua que slo hablaban los sacerdotes y los cultos. En una sociedad jerarquizada como la Mmaya no es difcil suponer que slo un grupo selectos de personas, en este caso la clase noble, son quienes dominan la escritura. Otra de las limitaciones que dificulta el proceso de interpretacin de los glifos es que se supone que una misma lengua est escrita en diversos textos prehispnicos, sean protomaya, yucateca, chol o mam. An as hay que esclarecer cual es la lengua en que se escribi. La tesis de mayor consenso sostiene que fueron las predecesoras de las lenguas cCholanas, yYucatecanas y tTzeltalanas modernas, parecen haber sido las lenguas nativas de los mayas. Por esto mismo se cree que la lengua registrada en los distintos escritos mayas pertenece a los hablantes cCholanostTzeltalanos, la escritura jeroglfica se extendi principalmente al grupo yYacatecano. La lengua de los cdices de Dresde y Madrid es claramente yYucatecana. A pesar de que la lengua escritura fuera cholana o yucatenaca, se aprecia una escritura jeroglfica bastante uniforme en cuanto a estructura.

Es un smbolo grabado o, por extensin, escrito o pintado.

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Por otro lado a la llegada de los espaoles se estima que ya nadie dominaba el lenguaje de las escrituras, y por lo tanto nadie puedo haber ledo dichos textos. Debido a esto nos encontramos con una controversia, ya que, Landa (1566), afirma que un descendiente ancestral de un prncipe indgena llamado Na Chi Cocom fue quien lo ayudo a descifrar el calendario maya. (De Landa, D. Relacin de las cosas de Yucatn , 1566).

EVANGELIZACIN

Los espaoles, en el proceso de evangelizacin, destruyeron todo lo que para ellos fuera un claro indicio de paganismo, pero no slo aprendieron la lengua Maya, sino que tambin tuvieron que ensear el espaol, ya que, sin ellode otro modo, el proceso de evangelizacin hubiera sido imposible. Como se demuestra a continuacin, la escritura Mmaya, y las costumbres propias de la cultura resguardadas por este sistema, eran un verdadero problema para la evangelizacin de los Indgenas: Quien esta cuenta de los Katunes orden, si fue el demonio, hizo lo que suele ordenndola a su honor; y si fue hombre, deba ser buen idlatra por que con stos sus Katunes aadi todos los principales engaos y ageros y embaucamientos con esta gente allende de sus miserias del todo embaucada, y as, sta era la ciencia que ellos daban mas crdito (), hacer sus adivinaciones con esta cuenta era que tenan en el templo dos dolos dedicados a dos de stos caracteres (), adoraban y hacan servicios y sacrificios para remedio de las plagas de sus 20 aos y en los 10 aos que faltaban de los 20 primeros, no hacan sino quemarle incienso y reverenciarle (De Landa, D. Relacin de las cosas de Yucatn, 1566).
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Durante el periodo de la conquista, los mayas intentaron preservar su cultura a espaldas de los espaoles. Aunque gran parte de la cultura debi transmitirse oralmente, el selecto grupo de mayas aprovech la escritura con caracteres latinos para perpetuarla. La iniciativa de los mayas de escribir, tanto en espaol como en maya fue desapareciendo paulatinamente desde finales del siglo XVII hasta desaparecer casi por completo a finales del siglo XIX.

LA RECUPERACIN DE LA IDENTIDAD MAYA

Sin embargo, uUn elemento clave para recuperar y descifrar los Cdices que se conservan, ha sido la tradicin oral que ha perpetuado entre los descendientes de este pueblo, por que ha sido a travs de esta herramienta que se ha reconstruido el pasado de esta civilizacin que en algn momento se crey extinta. Es con el lenguaje como se puede acceder a la comprensin de la realidad, La tradicin oral facilita el intercambio y la conservacin de los saberes, puesto que sustentan parte importante de la cultura milenaria de los indgenas. La oralidad as definida es la base de la representacin de la realidad cultural de los pueblos

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indgenas. (Ramrez, N. La importancia de la tradicin oral: El grupo Coyaima Colombia, 2012). Es con los relatos o testimonios - sobre todo los relatos de las minoras, aquellos que se vieron marginados de contar la historia que trascendera en los libros de historia- que se forman los archivos de memoria y la misma historia oral.

Como asegura Len Portilla (1983) Comencemos por recordar que mucho de lo que configur el ser cultural de los mexicas fue herencia recibida de otros pueblos de Mesoamrica con un pasado de milenios. (Len, M. Cucatl y Tlahtolli, Las formas de expresin en nhuatl, 1983), y es con este claro ejemplo, que se puede afirmar que la trascendencia en el tiempo de una sociedad est ligada a la tradicin y permanencia en el tiempo de su cultura. La vitalidad, el cambio, el soporte de un pueblo es el reflejo mismo de una tradicin, que se sustenta en su lenguaje y en su escritura, en los hechos de poder hablar, leer y escribir por s mismos en la lengua que alguna vez los uni como una gran civilizacin, por lo que la conservacin de la idiosincrasia de la cultura maya, de la historia de su pueblo, ha sido posible gracias a la identificacin de los individuos con sus races. Los Cdices Maya son una fuente de informacin primaria que permite recuperar la historia misma de esta Civilizacin. A travs de ste medio, se puede acceder a la historia contada por los mismos mayas, con su propia cosmovisin del mundo, su forma de organizacin, el reflejo mismo de su sociedad, sus creencias, las dinastas, sus leyendas, sus estudios en astrologa, sus matemticas, entre otros. Fue una civilizacin compleja, con el sistema de escritura ms complejo de descifrar en el continente americano, y cuyo entendimiento no hubiese

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sido posible si hasta el da de hoy, no existiesen indgenas dispuestos a preservar la lengua de sus antepasados. La importancia del patrimonio histrico indgena radica en que identifica a ciertos individuos con una historia, una cultura, siendo la relacin viva de los individuos con su territorio, con la naturaleza, que los dota de los recursos para agruparlos, definirse, y ver en conjunto el pasado, para analizar su presente y replantearse el futuro. Lo ms importante, del Patrimonio Histrico Indgena, es que les otorga una identidad. Y es a travs de sta identidad que los rene, es que a pesar de que gran parte de la historia de la Civilizacin Maya se haya perdido, es que se ha podido rescatar los documentos existentes, las lenguas que se crean perdidas y sus tradiciones, para traerlos nuevamente al presente y preservar lo que fue una gran Civilizacin.
EN GENERAL ES UN BUEN TRABAJO. REALIZARON BUENAS CITAS BIBLIOGRFICAS Y ACERTADAS NOTAS AL PIE. DEBEN MEJORAR LA REDACCIN Y REVISAR LOS DETALLES DE ORTOGRAFA. SERA DESEABLE TAMBIN UNA MEJOR PROPUESTA ARGUMENTATIVA Y UNA CONCLUSIN QUE TUVIERA MS VUELO.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

- Berln, H. (1977). Signos y significados en las inscripciones mayas. Guatemala: Instituto nacional del patrimonio de Guatemala- Ministerio de Educacin. - De Landa, D. (1566). Relacin de las cosas de Yucatn. Recuperado el 15 de Abril de 2013 en http://www.wayeb.org/download/resources/landa.pdf - FAMSI. (2004). Codex Peresianus. Recuperado el 15 de Abril de 2013 en

http://www.famsi.org/research/graz/paris/thumbs_0.html
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- Forstemann, E. (1880). Cdice Dresde. Recuperado el 14 de Abril de 2013 en http://www.famsi.org/mayawriting/codices/pdf/dresden_fors_schele_all.pdf - Len Portilla, M. (1983). Cucatl y Tlahtolli, Las formas de expresin en nhuatl. Recuperado el 15 de Abril de 2013 en http://www.humanindex.unam.mx/humanindex/fichas_pdf/detalle_articulo.php?id=10154 - Martnez Rosado, J. (2007). Cdices maya. Recuperado el 13 de Abril de 2013 en es.wikipedia.org/wiki/Cdices_Mayas. - Pellicer, A. (1999). As escriben los nios maya su lengua materna. Mxico: Editorial Plaza y Valds. - Ramrez, N. (2012). La importancia de la tradicin oral: El grupo Coyaima Colombia. Recuperado el 15 de Abril de 2013 en

http://investigaciones.usbcali.edu.co/ockham/images/volumenes/Volumen10N2/vol10n2_10.pdf - Von Hagen, Victor W. (1991). El mundo de los mayas. Mxico: Editorial Universo Mxico. Wikipedia. (2013). Cultura Maya. Recuperado el 15 de Abril de 2013 en

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