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CDICES

COLONIALES



En Mxico Prehispnico la palabra oral adquira la
trascendencia de lo perdurable al ser registrada en cdices.

El concepto de permanencia inherente a la palabra escrita
no se perdi con la conquista espaola.

En los cdices coloniales los tlacuilos continuaron
pintando aspectos de la cultura y del desarrollo histrico
de los pueblos mesoamericanos.

Se continuaron empleando materiales tradicionales
mesoamericanos, en particular el papel de corteza de
rbol: amate.

Con menor regularidad: Las pieles de animales y el
papel de fibra de cierta clase de maguey.

Material innovador: papel europeo



Formatos que se siguieron usando:
Rollos, tiras y biombos.
Ej. Tira de Tepechpan, el Cdice de Tlatelolco.

Otro formato: Lienzos (Cuadrangulares,
confeccionados con telas de diferentes clases de
algodn o de fibras duras).
Ej. Lienzo de Metlatoyuca, Lienzo de Zacatepec

Formato de una hoja o lmina (De uso cmn
para los mapas y planos)
Ej. El Mapa de Coatlinchan

Presentacin en forma de cuadernillo

Conoca los secretos de su lengua

Dominaba los sistemas de escritura tradicionales

Era un maestro en el arte de la composicin, del
manejo del espacio y de la narrativa grfica que
aplicaba en cada tema.
Catlogos oficiales: 500 cdices coloniales

Se mencionan, entre otros datos, su temtica o
contenido acompaado de un breve enunciado (a
veces alejado de la problemtica real que motiv
su elaboracin.

Las formas de registro a veces causan
problemtica cuando se requiere precisar una
temtica
Cdices testerianos:

Su creacin se atribuy a Fray Jacobo de Testera.

Fue ste un sistema inventado por los tlacuilos
para el aprendizaje de las oraciones cristianas.
Cdices cartogrficos:
Mapas locales y de regiones mayores.
Ej. Mapa de Coatlinchan, Mapa de Tepecuacuilco





Cdices histricos-cartogrficos:

El relato histrico se localiza en un entorno geogrfico:
Se relacionan los lugares mticos del origen de los
pueblos, las rutas de migraciones a travs de largas
distancias, la fundacin de los seoros, las batallas y
las conquistas, entre otros.
Ej. Cdice Tlotzin,
Mapa de Sigenza.
Cdices histricos:

Narran los orgenes y acontecimientos
de uno o varios pueblos.

Ej. Cdice Boturini,
la Historia Tolteca-Chichimeca,
la Tira de Tepechpan.
Cdices anales:

Los acontecimientos se
organizaron a partir de la
cuenta de los aos que en
secuencia rigurosa dan
seguimiento a los hechos
trascendentes.

No presentan formatos
semejantes

Ej. Cdice Aubin, Tira de
Tepechpan, Cdice en
cruz.
Cdices econmicos:

Muestran aspectos de la
relacin entre la poblacin
europea y la repblica de
indios, como el pago de
tributos a los encomenderos
y a las autoridades civiles, y
del diezmo a la Iglesia y an
a las propias autoridades
indgenas.
Ej. Cdice Mariano Jimenez
o Cdice de Otlazpan,
Cdice Sierra.
Cdices catastrales:

Integrados por relaciones de terrenos urbanos con sus
respectivas medidas, la naturaleza o la calidad de la
tierra y el tipo de cultivos a que se destinaban.
Ej. Cdice de Santa Mara Asuncin. Mapa de
Oztotcpac.

Cdices jurdicos:

Se refieren a
problemticas surgidas
entre las comunidades y
las autoridades
novohispanas, personajes
civiles y la iglesia, y aun
entre pueblos.

Ej. Cdice de San Andrs,
Cdice Osuna, Codice
Kingsborough.
Cdices mixtos:

Se caracteriza por el
doble registro de glifos y
personajes de tradicin
indgena, junto con cifras
y fechas en nmeros
arbigosy romanos,
adems de textos
alfabticos relacionados
con la temtica del
cdice.
Ej. Cdice Florentino,
Cdice Martin de la Cruz
o Cdice Badiano.



Algunos cdices recibieron uno o varios nombres
determinados por variadas circunstancias:

Formato en el que estn hechos.
Material con el que estn fabricados.
El lugar de procedencia o el de donde fue localizado; a stos
se les puede agregar la temtica tratada.
En algunos slo se indic la temtica.
Ciudades, bibliotecas, museos o repositorios oficiales
donde se encuentran.
Personajes famosos o distinguidos por su estudio y
conservacin de los documentos.


La intromisin europea provoc que el mundo indgena
americano se derrumbara para ser sustituida por otra.

Misioneros y autoridades civiles percibieron la destruccin
de la lite dominante y recogieron algunos restos de lo que
quedaba.

Una parte considerable del mundo antiguo sobrevivi
convirtindose en elemento constitutivo de la cultura mestiza
mexicana.


Los europeos estaban interesados en los anales del
mundo prehispnico para conocer los pueblos
dominados, orientar divisiones territoriales y la nueva
administracin.

El pensamiento espaol consideraba al tiempo como
una lnea.








No hay retorno; nada se repite en la historia.
Marcan los sucesos sealando el da y el mes en el que
se dieron.

Creacin divina
Nacimiento de Cristo

Segunda venida de
Cristo y juicio final

El tiempo de los indios es cclico.

En cada ciclo vuelve a suceder lo mismo que pas en
los anteriores, y volver a repetirse en los que vendrn.

Existen ciclos ms cortos y otros ms largos; quiere
decir que lo que se repite no es exactamente igual pero
en un lapso suficientemente largo suceder.

Sealan un suceso dentro del ao, el da exacto est
implcito.


Origen nahua de la Cuenca de Mxico hacia 1555.

Tiene distintos estilos, los cuales corresponden al
tlacuilo que plasm el asunto de su especialidad.

El trabajo indgena ocupa ms o menos la mitad o dos
tercios de la parte superior de cada pgina, se dej la
parte de abajo en blanco para el texto en caracteres
latinos.



Inicia con las 18 veintenas del ao solar y con un signo
para los cinco nemontemi o das aciagos (signo
coronado con otro, indicador del bisiesto) formando
as los 365 das.

Libro de los destinos tonalmatl, en donde los
primeros cinco das de cada una de las 20 trecenas
estn en una pgina y los otros ocho das en otra.

Los cuadretes eran los aos. La parte baja se dejaba en
blanco, en la superior se representaba los sucesos en
los lugares acontecidos y el camino que siguieron.



Elaborado en San Mateo Huichapan, Hidalgo,
aproximadamente en el tercio del siglo XVII. Escrito y
glosado en lengua otom.

Comienza por secciones, marcando en el margen
derecho el ao al que se refieren. Carece de cuadretes y
de pictografas.

La tercera parte es un repertorio; marca la lista de los
meses con sus das.




En la parte inferior se muestran cuadretes de los aos
indgenas, y dentro de cada uno de ellos se registr en
nmeros arbigos el ao cristiano equivalente.

Son un grupo de documentos en forma de pequeos
cuadernos, los cuales contienen la doctrina y catecismo
cristiano, fueron realizados en pictografas.


En la obra de fray Diego de Valads se aprecian grabados con
religiosos que estn catequizando a los indgenas,
apoyndose en cuadros.




Los inventores de estos cdices se cree que fueron
tlacuilos ya cristianizados. Se aprecia un conocimiento
profundo del sistema de escritura indgena , al que se
le adaptaron elementos de la iconografa cristiana.


No se sabe si los distintos estilos pictricos
corresponden a regiones, pocas o a lenguas indgenas
diversas.



La Doctrina Christiana

Manuscrito que contiene todas las enseanzas de la fe
catlica para ser transmitidas y formar fieles
cristianos

Claridad de pictografas, est fechado, contienen el
nombre del tlacuilo y est transcrito del nhuatl a
caracteres latinos.
Los cuadernillos

El propsito de estos documentos es que se pudieran
guardar y transportar fcilmente, consultarlos para as
aprender los nuevos conocimientos.

Se enseaba a un gran nmero de personas que a su
vez las que crecan rpidamente, ayudaban a los dems
a progresar en su fe.