PREGUNTAS CORTAS:

1. Cronologa de Platn.427 a.c 347 a.c 2. Cul era su verdadero nombre? Aristocles

PLATN

3. Qu forma literaria presenta la mayor parte de sus obras? Dilogo 4. En qu obra recoge la defensa que llev a cabo su maestro ante la asamblea ateniense que lo juzgaba por las acusaciones de impiedad y corrupcin ideolgica de los jvenes? Apologa de Socrtes 5. Cmo se llama la escuela que fund Platn en Atenas? Academia de Atenas 6. Con qu nombre se conoce su teora epistemolgica, caracterizada por la afirmacin de que conocer no es sino recordar? Teora de la reminiscencia 7. En qu ciudad trat repetidas veces de ejercer como asesor poltico, con escaso xito en todas ellas? Siclia 8. En qu consiste su defensa del dualismo ontolgico? Platn defendi un claro dualismo ontolgico, creyendo en la existencia de dos tipos de realidad o tipos de mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible o mundo de las Ideas. El Mundo Sensible consta de realidades particulares, en l que se da la multiplicidad, el cambio, la generacin y la destruccin; es el conjunto de cosas perceptibles por los sentidos, cosas materiales, temporales y espaciales. Por su parte, el Mundo Inteligible consta de realidades universales, en l se da la unidad; es el mundo de las Ideas (o "Formas"). Las Ideas no estn sometidas a cambio, son eternas, invisibles, no materiales, atemporales y aespaciales. Se conocen por la razn. Es la autntica realidad. Las Ideas o Formas no son conceptos o sucesos psquicos, algo que exista en la mente; son entidades extramentales, con entidad objetiva e independiente del hombre. Las Ideas son causas de las cosas: aunque ellas sean el autntico ser, Platn, a diferencia de Parmnides, no negar toda realidad a lo que se da a los sentidos (mundo sensible); lo sensible, aunque ontolgicamente inferior a las Ideas, poseer tambin cierto tipo de ser, y ste le vendr dado por la imitacin o participacin de las Formas. La tarea del Demiurgo ser precisamente hacer que la materia informe, existente desde siempre, tome rasgos semejantes a las Ideas. 9. Qu tres tipos de almas distingue Platn? Alma racional, Alma irascible y Alma concupisible 10. Cul es la nica de ellas que es inmortal? Alma racional

11. De quin dijo Platn que sus aforismos eran como certeras descargas de arqueros? Herclito de feso 12. Cmo llama al Estado que recrea en su obra de vejez Las Leyes? Magnesia 13. En qu obra de transicin recoge el pasaje en el que un esclavo, siguiendo las interrogaciones de Scrates, resuelve un problema matemtico? Men 14. Cmo denomina a la deidad que en Timeo es presentada como aquel que convirti la materia catica en un mundo ordenado? Demiurgo 15. Cmo interpreta la relacin que existe entre alma y cuerpo? El alma esta como en una crcel y cuando muere el cuerpo el alma por fin se puede liberar. 16. Qu anillo mtico, segn el relato que aparece en el libro II de la Repblica, te poda hacer invisible? El anillo de Giges. 17. Qu virtudes asocia Platn con cada una de las tres clases sociales que distingue en su primera utopa poltica? Gobernantes filsofos: Prudencia (sabidura); Guardianes: Fortaleza (valor); Artesanos y labradores: Templanza 18. Quin qued como sucesor en la direccin de la escuela que fund en Atenas? Espeusipo 19. Cul es la Idea que culmina la jerarqua del mundo inteligible? La idea de la Belleza 20. En qu texto de Parmnides de Elea se inspira el mito del carro alado? Poema del ser 21. Qu filsofos contemporneos suyos fueron los mximos rivales intelectuales de la filosofa platnica? Sofistas 22. Quines deben gobernar segn el modelo de la Repblica de Platn? Las persona con ms conocimiento y con ms honestidad. 23. Qu concepto es el que se intenta definir en su obra Critn? Deber 24. En qu obra de vejez nos explica en qu consista la mayutica socrtica? Teeteto 25. Qu filsofo, que pas 20 aos en la escuela platnica, ser considerado el discpulo ms aventajado de Platn? Aristteles 26. Qu dos condiciones excepcionales caracterizarn el modo de vida de los militares y gobernantes segn el modelo de la Repblica? No podrn casarse ni tener propiedades privadas y tampoco podrn ver a sus hijos .

27. Qu nos cuenta el mito de los metales Explica el origen de las diferencias existentes en la naturaleza humana, Platn nos cuenta que en el principio los Dioses introdujeron en el Alma humana cuatro metales en proporciones que reflejan la construccin del Universo por el Demiurgo. As, todos los hombres poseen una proporcin de oro, otra de plata, otra de cobre y otra de hierro. Uno de estos metales prevalece sobre los otros, distinguindose as hombres de Oro, los gobernantes; hombres de Plata, los militares; hombres de Cobre y Hierro, trabajadores. 28. Quines fueron los tres fiscales en la acusacin a Scrates que recoge Platn? Anito, Meleto, Licn. 29. Qu simbolizan el interior y el exterior de la caverna en el famoso mito platnico del libro VII de la Repblica? Simboliza el mundo sensible y el mundo inteligible respectivamente. 30. Cul es el mensaje que nos quiere transmitir al hacer que vuelva a la cueva en dicho relato el filsofo que ha logrado salir al exterior? El hombre que ha visto el mundo de las ideas tiene que explicarle a los dems para que no vivan engaados pero cuando lo intenta ,los otros lo intentant matar .Platon llega a la conclusin de que remover la conciencia de los otros que no saben que existe el mundo de las ideas y piensa que se est burlando de ellos eso provocara que rechacen la verdad. 31. Qu posibles destinos podr tener el alma tras la muerte del cuerpo? Ir al mundo de las ideas, ir al infierno o rencarnarse en otro cuerpo . 32. Qu libro sostiene Platn en el fresco de Rafael La escuela de Atenas? Timeo 33. Cules son los cuatro dilogos de madurez que escribi Platn? Repblica, Fed, Banquete, Fedre. 34. En qu texto de vejez efecta una revisin crtica de su propia teora metafsica? Parmnides 35. Qu poliedro regular asocia con las partculas de fuego? Tetraedro 36. En qu obra aparece el Discurso de Diotima? Banquete 37. Cul es el concepto fundamental que se discute en su obra Banquete? Amor 38. En qu dos materias sern educados todos los nios y nias segn la propuesta de la Repblica? En msica y gimnasia. 39. Cul es el mtodo filosfico que desarrolla Platn, a partir de la mayutica, de cara a lograr progresar en el conocimiento de las Ideas? La dialctica.

40. Qu simboliza el fuego que aparece en el mito de la caverna? Simboliza el sol que vemos nosotros desde la tierra 41. En qu obra aparece la metfora de la lnea, donde nos habla de los segmentos del conocimiento? En el libro VI de la Repblica 42. De quin dijo que haba sido el mayor amor de su vida? Din, cuado de Dionisio. 43. En qu obra de madurez presenta diversos argumentos a favor de la inmortalidad del alma, recordando la serenidad con que Scrates bebi la cicuta? En Fedn 44. Qu materia compone el mundo supralunar segn Platn? El mundo supralunar, est formado por una materia especial, incorruptible, el ter o quintaesencia, que solamente est sometido a un tipo de cambio, el movimiento circular, (que, al igual que Platn, Aristteles considera una forma perfecta de movimiento). 45. Qu inscripcin poda leerse a la entrada de la escuela que fund? Aqu no entra nadie que no sepa geometra. 46. En qu se bas la divinidad para ordenar el caos material en nuestro mundo sensible? En que nuestro mundo es un reflejo material del mundo intangible, imita la idea perfecta 47. Qu soldado armenio fue resucitado por los dioses para contar lo que hay ms all de la muerte, segn el relato del libro X de la Repblica? Er 48. Qu pensaba Platn de la mxima protagrica El hombre es la medida de todas las cosas? Pensaba que el hombre se refiere a un sentido individual, hace mencin a cada hombre concreto, individual, de tal forma que habra tantas medidas distintas para las cosas como hombres individuales hay. As pues, todas las opiniones son ciertas. 49. Quin present un gallo desplumado en la escuela platnica con la intencin de demostrarle su equivocacin al definir al hombre como animal bpedo implmedo? Digenes 50. Por qu segn Platn slo puede existir verdadero conocimiento acerca de la realidad inteligible? Porque slo puede haber ciencia perfecta al hablar de ideas perfectas (Episteme)