Definición de Aptitud y Actitud psicológica

Aptitud: “Cualidad que hace que una cosa sea apta para un fin determinado; idoneidad o suficiencia para ejercer un
cargo; es el conocimiento o capacidad para desarrollar cierta actividad”

La aptitud (del latín aptus = capaz para), en psicología, es cualquier característica psicológica que permite pronosticar
diferencias interindividuales en situaciones futuras de aprendizaje. Carácter o conjunto de condiciones que hacen a un
hombre especialmente idóneo para una función determinada.

Las aptitudes se desarrollan, se construyen por la vía del estudio, la experimentación, y otras instancias. Para adquirir
cierta idoneidad en una especialidad es preciso informarse, estudiar, experimentar. Si bien la apropiación de
conocimiento es en última instancia individual, el aprendizaje como categoría global se construye con otros. De este
modo cada quién elaborará su propia versión del andamiaje teórico-técnico adquirido.
Es en el ámbito de la aptitud que el sujeto está en posición de armar un esquema teórico sólido y a partir de éste poder
argumentar a propósito de lo que dice y hace, es decir dar un fundamento a la práctica concreta.
Así como la aptitud remite a la cualidad de ser “apto”, la actitud tiene que ver con una predisposición para el acto. Las
actitudes son las que orientan la acción hacia un determinado objeto. Las actitudes tienen un aspecto voluntario pero
también tienen una enorme porción por fuera de la voluntad ligada al sustrato emocional del sujeto.

Ejemplo: El estudiante tiene aptitud para ocupar los primeros lugares de la clase.

Actitud:

La definición de actitud psicológica.

“Modalidades, relativamente organizadas y estables, de sentimiento, pensamiento y acción, que son requeridas por la
tarea psicológica”

Son modalidades organizadas y estables. Porque una actitud tiene algo de continuo. Si uno se relaciona con alguien,
un día de una forma, otro día de otra, y están constantemente cambiando, uno dice "¡qué difícil que es!". Porque uno
está tratando de ver con qué ánimo, o carácter o personalidad, va a venir el otro para poder saber cómo está. Cierta
cosa de estabilidad, con variaciones, es necesaria.

¿Qué compone la actitud psicológica?

Actitud ahí sí tiene más que ver con el acto. Uno puede tener mucho "marco teórico" y esto lo relacionamos con la
aptitud. Pero el marco teórico solo, no sería suficiente. Sería una parte. Uno trabaja el ECRO, que es un marco teórico.
Pero además requiere tener capacidad de desciframiento, capacidad de contención. Por ahí uno descifra desde el
marco teórico (porque tiene ciertos conocimientos). Pero si no tiene actitud psicológica (empatía, comprensión,
decodificación), sólo teoría, no sirve. E inversamente. Sólo actitud psicológica, no sirve.

¿Desde dónde yo puedo leer la realidad?

Desde lo que sé. Las dos, la actitud psicológica y la aptitud psicológica, se complementan. Podríamos decir que la
suma de ambas nos daría la operación psicosocial. Ahí es donde yo transformo, puedo trabajar, puedo operar.

¿Qué es lo que compone la actitud psicológica?

 Desciframiento. La decodificación. Es relacionar lo social con la fantasía inconsciente.

Centramiento - descentramiento.

Tener suficientemente en formación la actitud de centramiento en los sujetos del proceso, descentrándose de los
propios sentimientos, imágenes, ideas y deseos. Y todo esto puesto al servicio de una mejor comprensión del proceso
en que se opera, eso lo llamamos capacidad de ponerse en el lugar del otro (empatía).

Es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas.
En este sentido, puede considerarse la actitud como cierta forma de motivación social -de carácter, por tanto,
secundario, frente a la motivación biológica, de tipo primario- que impulsa y orienta la acción hacia determinados
objetivos y metas.

Ejemplo: La actitud del atleta fue fundamental para ganar la carrera.

Los 4 pilares que sostienen la actitud psicológica son: Continencia, Resonancia, Permisividad y Descentramiento.
Continencia: es la capacidad para albergar dentro de sí el acontecer ajeno. Fue Bion quien acuñó el concepto de
capacidad de reviere, refiriéndose a la acción de la madre cuando es capaz de tomar en sus brazos a un bebé que se
halla en un ataque de furia y llanto y logra calmarlo sin devolver en ningún momento cuota alguna de agresividad.
La capacidad de reviere está ligada a la continencia, a la aptitud y la actitud de albergar dentro de sí lo que le está
sucediendo tanto al otro como así mismo. Se trata de la capacidad de recibir la angustia, la ira del otro, metabolizarla y
devolverla metabolizada.

Capacidad de escuchar al otro y transmitirle de algún modo la disposición a comprenderlo (que no es poca cosa). Y la
intención de no responder agresivamente a su hostilidad, ni complacientemente a sus demandas ajenas a la tarea.

Hay una foto muy famosa que se tomó durante el Mundial del 78. Fue un gol. Había una infinidad de fotógrafos
registrando aquella escena. Festejaban dos jugadores y se acercó un hincha (que no tenía brazos) para abrazarlos...
Por eso se la llamó "el abrazo del alma". Ese fotógrafo fue el único que lo vio. Había un montón de gente ahí, pero
hubo un sólo fotógrafo que registró (vio) la escena. Y por ello ganó un premio y mucha celebridad. A veces es cuestión
de saber mirar (o saber escuchar). Si lo vio todo el mundo, ¿cómo sucedió que uno solo se dio cuenta? Bueno, por
algo es que ese solo vio lo que vio, o escuchó lo que escuchó. Por eso hay que tener actitud. Hay que disponerse a
escuchar. Contener. Descifrar...

Permisividad: ser permisivo significa respetar la libertad ajena, es decir efectuar la renuncia narcicística de querer
moldear al grupo al propio gusto, a imponer modelos o proyectos. Obviamente se debe respetar los tiempos y los
procesos ajenos.

Resonancia: es un término que Didier Anzieu y Rene Kaes toman de la física. En Psicología Social alude a la
posibilidad de que lo que le pasa al otro resuene interiormente en uno; se debe tener el suficiente grado de apertura,
para dejar que el acontecer ajeno penetre dentro de uno y encuentre un lugar.
El acompañante tiene que estar en posición de dar cabida en su interior al acompañado todos los pensar por qué
alguien le disgusta o le gusta, todo ello ligado a los procesos transferenciales.

Descentramiento: es no mirarse a uno mismo sino mirar al otro, debemos saber que ello implica la renuncia a la
satisfacción de los deseos personales.

La “Actitud psicológica” demanda una serie de requisitos:

Respeto y cuidado por los demás (aquellos con los que trabaja) y también por uno mismo.
Renunciar a la manipulación del otro.
Haber trabajado los propios prejuicios. Si bien es absolutamente imposible evitar la existencia de
preconceptos, quién se sitúa en un lugar asimétrico, debe hacerlos luego de haber trabajado profundamente
los propios prejuicios. Como siempre nos cargamos de alguna urgencia atávica que nos exige una
generalización injusta, será necesario, al menos abrirnos a la opinión del otro y predisponernos a escucharlo
cuando intenta señalarnos una distorsión pre-juiciosa propia. El modo en que aparecen más claramente los
prejuicios es en los rótulos, en las adjudicaciones, en la tendencia a catalogar y a clasificar. Cada vez que
encasillamos a alguien le estamos quitando capacidad de cambio
Coherencia interna entre el pensar, el sentir y el hacer, es preciso trabajar por la integración de estos tres
aspectos, con frecuencia estas tres funciones están disociadas
Comprensión. Ubicarse frente a otros y aún ante nosotros mismos desde el intento genuino por comprender
algo de una situación compleja. Esto demanda del docente o profesional una cuota importante de humildad.
Intentar entender por qué alguien hace lo que hace, cómo lo hace, qué relación tiene lo que el sujeto hace con
lo que hacen los otros. Se trata de ampliar la mirada y de no situarnos en una postura normativa.
El último aspecto alude al interés por la investigación. Investigar en el plano de las lecturas de las crónicas, de
la bibliografía, en el conocimiento de uno mismo. Para poder llevar esto a delante es necesario tolerar cierto
nivel de incertidumbre. Tener capacidad de asombro, estar abiertos y expectantes.
RASGOS Y CARACTERISTICAS FUNDAMENTALES

Capacidad de Capacidad de desciframiento

Capacidad de Tolerancia a la incertidumbre

Capacidad de Pensamiento abierto

Tolerancia a la Capacidad de acción

Manejo de
distancia óptima Capacidad de descentramiento