ACTITUD PSICOLÓGICA Psicología social.

Los sentimientos que son guardados y no explicitados de buscaran la manera de salir con el actuar.
Explicitar el orden de lo latente y canalizarlo mediante la actitud psicológica.

El contexto de la actitud psicológica es algo natural, apoyado en el autoconocimiento. Un ejemplo sería una actitud
vinculada a una vocación, a una motivación esencialmente reparadora.

Es una definición ante la vida, del aprendizaje, ante el sujeto fundamentada en una teoría y una técnica y forma parte
de una ESTRATEGIA cuyo objetivo es ubicarse de un modo tal que haga posible que el sujeto pueda reanudar sus vías
de comunicación y aprendizaje interrumpidas.
Todo psicólogo, (a) social puede tener y desarrollar:

• La plasticidad suficiente como para hacer una lectura del contexto y emociones que se estén presentando.
• Ser depositario, de eso que le están adjudicado, evitando así actuarlo y en su lugar: esclareciendo, interpretando
y organizando estos contenidos en términos de una conceptualización que sería la hipótesis o fantasía que él
hace acerca del acontecer subyacente del otro sujeto, atento a la respuesta, al feedback .
• Esta UNIDAD DE TRABAJO es lo que nos permite la evaluación y el ajuste.

Para lo anterior se requiere:

Conocimiento Acerca De Si Mismo, de su funcionamiento, posibilidades y límites. Logística.
Una concepción acerca del sujeto.
Hipótesis (bagaje histórico).
Basada en la experiencia y en lo teórico-conceptual internalizado. Una persona que sabe, que aprende de la
experiencia puede reflexionar y predecir acerca de lo que el otro quiere transmitir, a partir de los datos que se
indaguen. Esa persona sería entonces un conocedor-a con la capacidad de predicción porque escucha y ubica
por analogía situaciones.

Empatía solidaria con el sujeto y sus dificultades sin dejarse envolver con los mecanismos que emplea. En el
sentido que es alguien que tiene la posibilidad , de ser depositario, dejar penetrar la información sin
calificarla, es una empatía solidaria con el sujeto y sus dificultades sin dejarse envolver con los mecanismos
que el sujeto emplea, o sea teniendo discriminación, autonomía.

A veces aparecen en los grupos situaciones muy contradictorias, a veces muy confusas, la posibilidad de ir
uniendo elementos e ir teniendo una comprensión totalizante acerca de lo que está ocurriendo. Va uniendo
diferentes aspectos de lo que le llega por los distintos portavoces.
 Poder hacer para cumplir con nuestra función. Función que va a estar resistida ya que los mecanismos de defensa
del sujeto se expresaran, saboteando la tarea, en función de la resistencia al cambio.

Animarse a explorar en las situaciones contradictorias y confusas.

Centrase con lo que a veces el sujeto pierde conexión en relación al presente. No se trata de definir por lo bueno,
sino definir por lo que hay, por lo que el otro sí tiene- Esto es importante dado que las personas solemos más hablar
desde el lugar en falta, omitiendo lo que sí tiene o esta presente generando formas de padecimiento. En ocasiones
también no se percibe en qué punto del proceso se encuentra si esta atravesando alguno. Aquí seria lo afirmativo lo
que hay.

Ser coherente entre lo que se dice y lo que se hace. Que haya una integración entre lo que se siente, se piensa y se hace
porque se conoce y conoce al campo.
 Son los llamados prejuicios. Es importante confrontar para nutrirse del otro. Todos podemos aprender de todos. Ser
partero para que el otro pueda encontrar su sentido a la vida, que seguramente será distinto a mi sentido de la
vida.

Dejarse penetrar observando al otro, sin saber dónde nos lleva la investigación. Considerando importante todos los
indicios, aproximándose a cada sujeto como único con el interés por conocer COMO ES.

Escuchar dejando que el otro se exprese. Es fundamental que ese sujeto o grupo sienta que puede utilizar ese
tiempo como lo desee, lo que él puede. Escuchar permitiendo que el otro se exprese, que abra el juego así vamos
recogiendo indicios.

Manejo de la ansiedad. Darse tiempo sin una respuesta, darse tiempo para la comprensión para luego accionar. Me
detengo, pienso y acciono. Ulloa habla de una estructura de demora, es dejar que llegue la información, seguir
acopiando, indagando, dándose tiempo sin una respuesta, dándose el tiempo para la comprensión para luego pasar
a la acción.
Entonces, la estructura de demora permite hace de la comunicación algo fructífero.

Por otro lado, tomar cuando sea el caso, sentimientos y fantasías expresadas por el otro con seriedad y respeto. A
veces los integrantes de los grupos dicen cosas contradictorias, que no corroboran los hechos lo que aparece en lo
explícito y esto es por algo que ese sujeto trae de ese modo en ese vínculo con los compañeros, coordinador,
tarea, etc. por algo que él no puede aceptar, algo que le es penoso, es necesario darse un tiempo para acercarse a
este aspecto tan fortificado. Así el sujeto puede sentir:
o Que es escuchado.
o Que no se le impone nada.
o Se lo hace sentir ni malo, ni loco ni mediocre.

Comprende que sus sentimientos e ideas son importantes para mí como operador y además puedo y quiero
ayudarlo a pensar sus problemas o dificultades.

La CAPACIDAD RECEPTIVA es otra de las características de la actitud psicológica.

Si el operador no está en contacto consigo mismo y bien diferenciado le haría pasar por alto dates significativos
alterando su percepción. y su incapacidad para manejar sus ansiedades podría hacerlo sentirse abrumado. Este
efecto del mensaje del otro puede ser un indicio fundamental, en general no es la felicidad lo que se deposita, es
el miedo, la rabia o lo que el sujeto no puede tolerar de si. Esta comunicación es generalmente no verbal y muchas
veces contradice la comunicación verbal. El psicólogo social debe reunir los indicios, y la Índole de los sentimientos
en juego y ser consciente de sus sentimientos para diferenciar lo del otro y lo propio.
Se trata del poner en el afuera sentimientos indeseables internos e introducirlos dentro de la otra persona. Este
mecanismo contiene un deseo que alguien soporte CON y POR NOSOTROS. Por ejemplo, cuando estamos con
alguien muy deprimido y da la impresión que uno se va contagiando y termina abatido cuando es uno quien está
deprimido, siente que querría sacarse un peso de encima, sacarlo y colocarlo en algún lado como que podría
aparecer la secreta esperanza de que alguien pue da hacerse cargo de lo que a uno le pasa. Otro aspecto a tener en
cuenta es la VULNERABILIDAD

Para que todo vínculo sea internalizado y el sujeto cree su propio sostén, donde al ver que el agente corrector o
el psicólogo e social contiene su ansiedad, su rabia, su desesperación con limites (es la función paterna, la
discriminaci6n, el límite), está conociendo que alguien que puede convivir con los aspectos rechazados, que no
son omnipotentes y así puede reincorporar y regular las ansiedades, y su mundo interno se le hace más
tolerable, e irá aumentando su auto continencia.

Esto es para hacer un pasaje de la CONTENCIÓN a la ACCIÓN y el vínculo con los integrantes es ASIMÉTRICO: o sea en
el momento en que estamos operando ocupando un rol que es un rol limitado, es una función tanto en el rol
observador como en el de coordinador, posponemos cosas de uno para ocuparse de otros. Esta asimetría está
presente en otros vínculos: madre-hijo, padre-hijo, maestro- alumno, cuando las relaciones no son asimétricas los
hijos no tienen sostén, no tienen columnas como en los edificios, no tienen estructura interna, el ser humano
necesita de esta asimetría para poder aprender a tener su propio sostén.
El concepto de "Distancia Óptima" proviene de la Psicología Social y ha sido creado por Pichón Rivière.
Sostiene que para realizar un tratamiento adecuado debe mantenerse una distancia prudencial con respecto a lo
que le sucede al paciente porque de no ser así, pueden ocurrir dos cosas:
• o la cercanía es tan invasiva que el terapeuta queda atrapado por el problema del paciente
• o la lejanía es tan grande que el terapeuta no logra tener la empatía necesaria para escuchar, acompañar,
interpretar.

Es un mecanismo de defensa, que vamos a utilizarlo como herramienta y recurso yoico.

“Es una actitud que por un lado te permite identificarte con los sucesos o personas pero que por otro te posibilita
mantener con ellos una cierta distancia que haga que no te vea personalmente implicado en los sucesos que
deben ser estudiados.”

La empatía es la intención de comprender los sentimientos y emociones, intentando experimentar de forma

objetiva y racional lo que siente otro individuo. La palabra empatía es de origen griego “empátheia” que significa
“emocionado”.
 La empatía hace que las personas se ayuden entre sí. Está estrechamente relacionada con el altruismo - el amor y
preocupación por los demás - y la capacidad de ayudar. Cuando un individuo consigue sentir el dolor o el
sufrimiento de los demás poniéndose en su lugar, despierta el deseo de ayudar y actuar siguiendo los principios
morales.

 La capacidad de ponerse en el lugar del otro, que se desarrolla a través de la empatía, ayuda a comprender mejor
el comportamiento en determinadas circunstancias y la forma como el otro toma las decisiones.

 La persona empática se caracteriza por tener afinidades e identificarse con otra persona. Es saber escuchar a los
demás, entender sus problemas y emociones. Cuando alguien dice "hubo una empatía inmediata entre
nosotros", quiere decir que hubo una gran conexión, una identificación inmediata.

 La empatía es lo opuesto de antipatía ya que el contacto con la otra persona genera placer, alegría y satisfacción.
La empatía es una actitud positiva que permite establecer relaciones saludables, generando una mejor
convivencia entre los sujetos.
Todos tenemos motivos contradicciones: lados luminosos y oscuros; deseos genuinos de ayudar versus ansias de
poder. Vocación reparadora versus omnipotencia.
Todos tenemos una contradicción interna básica: CURADOR-HERIDO.
El CURADOR es quien ayuda al herido. Si cree que no tiene nada de herido, solo tiene ansias de poder, se cree
omnipotente, que todo lo puede: es un CURADOR CIEGO, es un impostor siempre. No va a poder ayudar a nadie.
El curador y el herido se seducen mutuamente. El HERIDO es quien carece de algo y necesita ayuda.
La actitud del psicólogo social requiere de un aprendizaje en espiral, que se construye con un otro, que implica una
transformación tanto externa como interna. Implica: cambio. Contención, responsabilidad, ética, respeto, secreto
profesional, esfuerzo, formación permanente, establecer distancia. Tener capacidad de: predicción, asombro, hacer
- pensar - sentir, integrar teoría v practica, ver, escuchar, no al narcisismo, no a la seducción.

El objetivo profesional, va a ser alcanzar la distancia óptima para poder ver en los otros la participación grupal y los
roles.

Es un camino, que como todo proceso humano, tiene avances y retrocesos. No debemos esperar agradecimientos.
Lo importante es lograr cambios y ayudar a los demás a resolver los problemas.

Nuestra intervención tiene que ver con el pedido o necesidad que nos plantea el grupo. Para ello nos planteamos
objetivos y metas. Pero debemos tener cuidado y dejar de lado que podemos equivocarnos. Dice Pichón RIviere: la
evaluación incluye crítica y autocrítica.

Debemos recordar que somos producidos y productores, por ello influye la ideología y la concepción de hombre
que cada uno de nosotros tenemos.
Dar por supuesto el deseo, la necesidad, el interés y el gusto de los demás, lleva a pintorescas, triste y a
veces dramáticas situaciones.

La sobreprotección es una actitud dañina y egoísta que impide que el otro sea el mismo y pueda crecer en
libertad.

La sobreprotección paradójicamente es destructiva y anuladora. Solo satisface a quien la práctica. Anula y

destruye a quien la recibe.