DOS MUNDO MUY DIFERENTES E IGUALES A LA VEZ

¿QUÉ LOS DIFERENCIA?

SEUDÓNIMO: “El hombre”
INTRODUCCIÓN:
En la actualidad, en el Perú existe muchos problemas de racismo
hacia los que viven o vivieron en la sierra y muchos no se dan cuenta
de la gran riqueza que nuestra sierra peruana posee; dentro de estas
riquezas encontramos a Cusco, ciudad imperial y sagrada, donde se
unen cielo y tierra, donde se encuentra una de las 7 Maravillas del
Mundo: Machu Picchu, por ello hoy les quiero hablar sobre una
magnífica obra en la que describe dos mundos diferentes: el andino y
el español. Esta obra es titulada “Los ríos Profundos”.
Sabemos que un país como el Perú es pluricultural y diverso,
aunque nos sentimos orgullosos de ello, nosotros somos los
causantes de que se marque diferencias desde épocas lejanas. Las
diferencias entre nuestras culturas son profundas, ya que
discriminamos a nuestros prójimos, sintiéndonos superiores a ellos.
En el año 1958, José María Arguedas publica los ríos profundos. En
esta novela del escritor peruano no se dan pistas seguras de la
revolución por venir. Mostrándonos una cruda y cruel realidad de la
diferencia marcada entre las culturas del Perú, encarnando la piel de
un adolescente el cual vive la diferencia entre estos dos mundos y
haciéndonos entrar en razón de lo mal que va el país en esa época,
además de hacernos ver la gran revolución a la que se acerca el país.
“Ya se ha dicho antes, pero hay que decirlo otra vez: si algún país
está maduro para la revolución social que necesita, es Perú.” Eric
Hobsbawm deja caer esta observación en julio de 1963. Justamente
un corto tiempo después de que Arguedas publicara el libro "ríos
profundos”. En sus páginas, no obstante, es poco o nada lo que está
dispuesto fuera del agonismo, de la tensión y la lucha que lleva
incluso a levantamientos de masas. También de la violencia, desde la
que choca a los ojos y cuesta nombrar hasta la hecha con poesía.
Como si se estuviera en días anteúltimos, definitivos.
En la obra se muestra un montón de cosas como, huaynos y
palabras quechuas. Todo es contado atreves de un muchacho, un
poco más mayor que un niño, el cual se va desplazando diferentes
lugares. Ernesto -ése es su nombre- en Abancay, bajo la influencia de
Cuzco. Es un forastero, así lo llaman. No se comenta mucho de los
años anteriores a los sucesos de la obra. Ernesto acompaña a su
padre por diferentes lugares en busca de trabajo como abogado.
En la Argentina -en la revista Ficción-, se dice desdeñosamente
que la novela es ante todo una “estudiantina”. Porque el epicentro es
un colegio e internado católico, allí lo deja a Ernesto su padre, rasgo
que la liga con los cuentos de irlandeses de Rodolfo Walsh. Mundo
cerrado, como el de la película If(1968) de Lindsay Anderson. Ya que
en la obra se puede ver como Ernesto desencaja de “dos mundos”,
los cuales son los “indios" y los “blancos”, ya él es “mestizó”.
LA DIFERENCIA CULTURAL PRESENTADA EN LA OBRA
RIOS PROFUNDOS
En la obra nos lo presentan como un chico vago, pero en busca
de una vida justa para todos, aunque pase muchos sucesos que le ve
directamente no le hacen cambiar de opinión, más bien lo motivan a
seguir este camino.
Su obra existe y es tal porque tiene plena conciencia de que la
sierra del Perú es un bastión que apenas si ha sido tocado por la
modernidad capitalista. Ni trenes ni carreteras llegan hasta allí.
Tampoco la radio. La cultura de masas brilla por su ausencia, por eso
los muchachos en el internado se entusiasman con un trompo al que,
además, llaman con su nombre quechua – zumbayllu– y por las
noches tocan el rondín. Y fascinan con las aguas de los ríos. Pero es
ese mismo aislamiento el que hace que se sostengan condiciones de
explotación que le niega humanidad a los indios.
Por motivos biográficos -por empezar, Arguedas nació en la
sierra y recibió abrigo entre ellos- y por estudio. Y esto nos lo deja en
claro en la obra asiendo ver una perspectiva de como si Arguedas
fuera el protagonista. En la obra también nos hacen ver que la
diferencia de estos mundos, mostrando lo crueles que son con los
“colonos” ya que estos son sobreexplotados, además de presentar a
las, las chicheras mestizas, incluso el hijo de un cacique es
condiscípulo y amigo de Ernesto.
 Entre varios sucesos, se da a notar que el muchacho quiere
escuchar rumores, los cuales satisfacen su curiosidad, además de
enterarse cosas que suceden en la localidad. Es tema principal en Los
ríos profundos, así como en toda su obra. O que hoy se nos ocurre
tal. En uno de sus primeros cuentos, Amor niño, un indio de hacienda
sabe que el patrón abusa de su amada, pero aun siendo fuerte
físicamente se reconoce incapaz de reprenderlo, de darle su
merecido.
“Yo, pues, soy ‘endio’, no puedo con el patrón.” Y se desquita su
impotencia haciendo sufrir a los becerros. Mientras que las chicheras,
comandadas por doña Felipa, inician un tumulto, asediando un
edificio y saqueándolo, para lo cual se recurrió apoyo de afuera,
cruzando las montañas el ejército y reprimiendo el tumulto, además
de buscar incansablemente a doña Felipa, la cual es prófuga, aunque
se rumoree que está muerta.
Una lectura desde el capitalismo extremo que es nuestro suelo
no puede dejar de prestar atención a una figura que se vuelve
principal en la narración, la cual es la “opa”, la crueldad para con ella
es similar a la que se ejerce con los animales, ya que ella es acosada y
abusada por los alumnos de la escuela y también es la que propaga la
peste que amenaza a Abancay, ella lo transmite y también es la
victima de la misma. Ernesto que, no la ha tocado, se acerca a ella
cuando está moribunda y trata de ayudarla. La llama doña Marcelina
y la imagina casi milagrosa, santa.
La obra nos presenta una cruel realidad de la situación colonial y
la modernización del capitalismo. Aun así, nos preguntamos en qué
medida lo que ocurre en Bolivia desde comienzos de este siglo –pero
también en Ecuador, Colombia, Chile-, y tiene a indígenas como
protagonistas insoslayables, no indica que bien podría ser esta
también otra línea de reconocimiento entre esas páginas y nuestro
presente.

¿ES REALMENTE IGUAL A NUESTRA REALIDAD?

En cuanto se parece la narrativa con nuestra realidad, Los ríos
profundos, presenta la figura del indio y sus problemas desde una
perspectiva cercana y realista.
 José María Arguedas en sin duda alguna uno de los grandes
expositores de la literatura indigenista en nuestro país. Máximo
difusor de la literatura quechua y admirador del folclore peruano.
Como ejemplo si ubicamos las zonas indigenistas en nuestro país,
Arguedas se ubicaría en la zona sur del Perú. Puesto que sus
personajes novelísticos más importantes en “Los Ríos Profundos”
hablan quechua.
Arguedas encerraba en sí mismo el doloroso enigma del Perú,
pues siendo el con rasgos de cabello castaño y tez blanca, siempre
fue negado o discriminado entré las personas de las mismas
características, puesto que el creció en la sierra, y esta discriminación
lo demostró escribiendo diversas obras.
Un estudio también detalla que más de la mitad de peruanos y
peruanas se ha sentido algo discriminado, discriminado o muy
discriminado. Un 28% identificó a su color de piel como la causa, el
20% dijo que fue por su nivel de ingresos/dinero, mientras que el
17% sostuvo que fue por sus rasgos faciales o físicos.
En este sentido, ¿Qué pasa con el sujeto que está en medio de lo
ancestral y lo occidental? ¿Cómo ambas dimensiones moldean al
sujeto? ¿Qué identidad logra formarse entre las cosmogonías
ancestrales y el ritmo de vida occidental? Estos son aspectos densos,
que desde las letras se les ha intentado dar un significado diferente a
las posturas bravías republicanas del siglo XIX, e inicios del XX, que en
países como Perú o México han tenido una gran trayectoria con todo
un movimiento indigenista.
Arguedas en su novela Los ríos profundos, es interpretar que son
los Andes, y por qué no, qué es Latinoamérica, ya que presenta de la
discriminación que hay en esta y la supuesta superioridad en razas.
Después de mis investigaciones, me di cuenta de que la obra si
está inspirada con el contexto real, ya que cada página presenta
acontecimientos que, si pasaron, principalmente en Colombia, esto
me hace pensar ¿Ernesto es Arguedas? Ya que dudo que sea una
casualidad los sucesos que se presentan en la obra. Ese escenario que
Arguedas construyó letra por letra es una realidad de estos
momentos, y leer esas páginas presentan constantemente esa
realidad.
CONCLUSIONES
Al leer la obra de José María Arguedas pude sentir, un
sentimiento de pena y tristeza por el contexto que presenta la obra.
Aunque sacio las expectativas que tuve de la misma, además de
entender el sufrimiento de los indios y las otras culturas u clases.
Pasando un poco a la apreciación critica tenemos q ver que l a
novela goza de una gran calidad literaria y está constituida de once
capítulos. Los personajes están bien diseñados y cada uno de ellos
cumple el papel que le corresponde. El protagonista es el mismo
autor de la obra y el narrador es el niño Ernesto. Las acciones se
desarrollan en diferentes lugares de la sierra del sur del Perú,
mostrándonos la belleza del ande.
Pero ¿Qué mensaje nos deja la obra? El mensaje de la obra ríos
profundos es mostrar la vida del hombre indígena, sus costumbres y
las decisiones que debe tomar respecto a su vida personal. Ríos
profundos es escrita por José María Arguedas, el cual trata de
mostrar la relación entre el bien y el mal, además que muestra las
vivencias y el camino hacia la madurez de Ernesto, el cual es un joven
que debe escoger entre su vida personal y todos los elementos que
se enfrentan a su cultura.
“Los ríos profundos” es la mejor novela de José María Arguedas,
además de su perfecta descripción del terreno montañoso y su
belleza. Creo que Arguedas ha logrado una narrativa muy buena.
Asimismo, inspirado en esta novela, reiteré mi pensamiento de que,
independientemente de nuestra clase social o raza, todos somos
seres humanos, tenemos los mismos derechos y merecemos el
mismo respeto que los demás, así que seamos nosotros los que
digamos ¡basta de discriminación!”.
Bibliografía:
Trímboli, Javier. Obtenido de https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.12086/pr.12086.pdf

Universidad Distrital Francisco José de Caldas Facultad de Ciencias y Educación Licenciatura en

Educación Básica con Énfasis en Humanidades y Lengua Castellana Bogotá D.C Septiembre, (2021).
Obtenido de: https://repository.udistrital.edu.co/bitstream/handle/11349/28527/
JaramilloMoralesCatalina2021.pdf?sequence=1&isAllowed=y
La edición conmemorativa de esta novela clásica del Perú (RAE, ASALE y Alfaguara) .
Obtenido de:

https://wmagazin.com/relatos/por-que-es-importante-los-rios-profundos-de-arguedas-y-la-literatura-
neoindigenista/

José María Arguedas

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/arguedas.htm