TEORÍA Y POLÍTICA EDUCACIONAL

Unidad I – Guías de lectura y actividades

El sistema educativo

En esta primera unidad del programa de la asignatura abordamos diversas

definiciones conceptuales sobre la educación, sobre su naturaleza y sus
funciones, para comprender a esta práctica humana como campo de problemático
en su conceptualización y también en su institucionalización a lo largo de la
historia. También analizamos la relación de quienes son sujetos de la educación
con las concepciones de educación, es decir, con las diferentes teorías de la
educación, tanto aquellos que resultan clásicas como las contemporáneas y
críticas. En cuanto a la institucionalización de la educación en sistemas escolares
de alcance masivo nos concentramos en el rol que asume el Estado en su
configuración histórica.

La bibliografía que estudiamos brinda categorías conceptuales (sistema educativo,

estructura académica, tendencias a la unidad y a la diferenciación, entre otras)
que serán utilizadas en todo el cuatrimestre.

Guía para la lectura del texto de Ruiz

- Tratar de identificar los conceptos de sistema educativo y de estructura académica
- Identificar los aspectos convergentes en el desarrollo histórico de los sistemas
escolares occidentales
- Identificar las tendencias relativas a las oportunidades educativas de la población

Bibliografía obligatoria:
- RUIZ, G. (2012). La estructura académica argentina: análisis desde la perspectiva del
derecho a la educación. Buenos Aires: EUDEBA; capítulo 1.

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Las teorías de la educación

Actividad 1
Redactar una definición de algunas líneas, un párrafo, en donde, con sus palabras y
desde sus propias concepciones, definan lo que para ustedes es educación. Este ya es
un primer proceso de teorización, que de alguna manera es lo que hicieron los
pedagogos, filósofos, sociólogos, algunos de cuales que vamos a trabajar.
Una vez que hayan escrito su propia definición, vayan al siguiente listado de definiciones
y luego de leerlas, piensen qué elementos tienen en común y en qué se diferencian de la
que hicieron ustedes.

“…puesto que toda la vida depende de la primera edad y de su educación, se

habrá perdido si todos los espíritus no fueren aquí preparados para todas las
cosas de la vida. Y como en el útero materno se forman a cada hombre los
mismos miembros, manos, pies, lengua, etc. aunque todos no han de ser
artesanos, corredores, escribientes u oradores, así en la escuela deberán
enseñarse a todos cuantas cosas hacen referencia al hombre completo,
aunque unas hayan de ser después de mayor uso para unos que para otros.”
(Comenio)

“La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que
no están todavía maduras para la vida social; tiene como objeto suscitar y
desarrollar en el niño cierto número de estados físicos, intelectuales y morales
que requieren en él tanto la sociedad política en su conjunto como el ambiente
particular al que está destinado de manera específica.” (Durkheim).

“La educación es así, un proceso de estimulación, de nutrición y cultivo. Todas

estas palabras significan que ella supone una atención a las condiciones del
crecimiento (...) crecimiento es una continua reconstrucción de la experiencia.
A partir de ella el hombre se va desarrollando (...) es la suma de procesos por
los cuales una comunidad transmite sus fines para asegurar su propia
existencia y desarrollo…” (Dewey)

“el Aparato Ideológico del Estado que fue ubicado en posición dominante en
las formaciones capitalistas maduras, después de una violenta lucha de clases
política e ideológica contra el antiguo Aparato Ideológico del Estado
dominante, es el Aparato Ideológico Escolar (…) Es a través del aprendizaje
de algunos saberes prácticos envueltos en la inculcación masiva de la

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ideología de la clase dominante, que son, en gran parte, reproducidas las relaciones de
producción de una formación social capitalista, es decir, las relaciones de los explotados y
los explotadores y de los explotadores con los explotados.” (Althusser)

“La educación, como práctica de la libertad, implica la negación del hombre

aislado del mundo, propiciando la integración (…) la "Educación
Problematizadora" apunta claramente hacia la liberación y la independencia.
Orientada hacia la acción y la reflexión de los hombres sobre la realidad, se
destruye la pasividad del educando que propicia la adaptación a una
situación opresiva. Esto se traduce en la búsqueda de la transformación de la
realidad, en la que opresor y oprimido encontrarán la liberación
humanizándose.” (Freire)

“Tales funciones generales (de la educación) –a primera vista

contradictorias- son las de conservación (o de reproducción) y de
renovación (más aún, de transformación) de la vida socio-cultural y del
hombre, agente y paciente de esa vida (…) ambas funciones coexisten
dentro de la educación como una tesis y una antítesis, que una
pedagogía cimentada en un humanismo concreto ha de tender a resolver
en una síntesis: la del devenir del hombre en la sociedad que –también cruzada por
contradicciones- se va “produciendo” en el tiempo, en razón de la “historicidad”, como una
de sus fuerzas inherentes (…) Los estímulos en una u otra dirección proceden del
contexto socio-político y económico, el cual muestra, a la vez, grandes fisuras. Por eso no
es inviable que la educación, como una de las formas de desarrollo humano, engendre
actitudes opuestas a la dominación. Es aquí donde se comprueba la doble dialéctica de la
educación: las contradicciones internas del fenómeno educativo reflejan las
contradicciones de la sociedad, y están condicionadas por las mismas; pero, al mismo
tiempo, la educación puede llegar a constituir – y de hecho lo constituye- un medio para
que el sujeto tome conciencia de las contradicciones de su entorno.” (Nassif)

Para pensar…
¿Han decidido incorporar algún aspecto/s de la definición de educación de estos pensadores a
la elaborada por ustedes? ¿Qué aspecto/s tomaron? ¿De que pensador/res?

Por otro lado, trata de pensar en la imagen que se encuentra en la siguiente página.

¿Qué ves en la imagen?

Luego de haber tenido una aproximación a diversos pensadores de la historia de la pedagogía,

les proponemos ver la siguiente imagen y pensar qué interpretarían cada uno de los autores de
lo que ocurre en la imagen.

¿Ellos llamarían “educación” a lo que sucede? ¿Por qué?

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Enfoques Pensadores Ubicación temporal-espacial

Pedagógico Comenio 1592-1670, República Checa

Dewey 1859-1952, Estados Unidos
Freire 1921-1997, Brasil

Sociológico Durkheim 1858-1917, Francia

Althusser 1918-1990, Argelia francesa
Bowles y Gintis 1939 ambos, Estados Unidos
Baudelot y 1938 ambos, Francia
Establet 1943, Estados Unidos
Giroux 1948, Estados Unidos
McLaren

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Para pensar desde la pedagogía…

Los invitamos a ver la película “The Wall”, especialmente entre el minuto 21:40 y el 28:10:
https://vimeo.com/groups/565619/videos/281984569

Los invitamos a reflexionar sobre ¿cómo es percibida la reproducción en la película? ¿Cómo

juega la dimensión política de la educación?

Para ordenar las ideas…

En base al texto analizado en esta parte del módulo, les recomendamos que completen el
siguiente cuadro con las ideas principales de los autores estudiados:

Adelanto a los Naturalismo Pedagogía como Escuela Nueva

sistemas ciencia
educativos
Comenio Rousseau Pestalozzi Froebel Herbart Dewey
1592-1670 1712-1778 1746-1827 1782-1852 1776-1841 1859-1952

Les recomendamos ver el siguiente video sobre las ideas principales y la biografía de
John Dewey: https://www.youtube.com/watch?v=Rp3M2CSYETw&t

Guía de lectura de los textos

Para analizar la propuesta de John Dewey contamos principalmente con el texto de
Colom, Domínguez y Sarramona (2011) encontrarán la contextualización de su obra como
parte del Movimiento de la Escuela Nueva. Les proponemos trabajar.
● ¿Cuál es el concepto de educación que plantea el autor?
● ¿Cuál es el fin de la educación? ¿Cómo deben definirse los fines de la educación
para Dewey?
● ¿Qué rol le atribuye al niño? ¿Y al docente?
● ¿Cómo aprenden los sujetos para el autor? ¿Cuál es el método propuesto para
enseñar?
● ¿Sobre qué ejes fundamenta la crítica a la pedagogía tradicional?

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Actividad 2
Para reflexionar en torno a las siguientes preguntas:
- ¿Cómo pueden relacionar la propuesta de Dewey con las funciones de la
educación analizadas en la primera clase?
- A partir del concepto de educación propuesto por el autor, ¿podemos afirmar que
la educación es una herramienta para la transformación social? ¿Por qué?
- ¿Conduce su propuesta a una transformación pedagógica? ¿Por qué?

Para seguir con las reflexiones sobre la escolarización…

Los invitamos a ver la siguiente imagen y reflexionar qué dos ideas de escuela y de
educación se enfrentan en la imagen. ¿Cómo la podrían relacionar con la corriente de la
Escuela Nueva y la crítica a la pedagogía tradicional?

La dimensión política de la educación como la relación entre la reproducción y el cambio

social serán muy importantes para la siguiente parte, en donde estudiaremos la pedagogía
de Freire y las corrientes críticas.

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Recomendamos ver el siguiente video que analiza al autor desde su biografía:

https://www.youtube.com/watch?v=t-Y8W6Ns90U

Actividad 3
A partir de la lectura del capítulo de Freire, les proponemos organizar lo analizado a partir
de las siguientes preguntas como guía para el análisis:
- ¿Cómo caracteriza Freire a la educación bancaria? Para contestar tratemos de
pensar:
- ¿cómo caracteriza al educador y el educando?
- ¿cómo es la relación que se establece entre educador y educando
(vincular con la relación opresor-oprimido que caracteriza el autor)?
- ¿cuál es el contenido de la educación bancaria?
- ¿cuáles son los fines que persigue ese tipo de educación?

- ¿Cuál es la crítica que Freire desarrolla sobre la “educación bancaria”?

- ¿Cómo caracteriza Freire a la educación problematizadora? Nuevamente, ubicar:

- Cómo caracteriza al educador y el educando
- qué relación establece entre educador y educando
- el “contenido” de la educación bancaria y su práctica
- ¿Por qué hace hincapié en la concientización?
- los fines que persigue este tipo de educación

- ¿Por qué denomina también a este tipo de educación como “liberadora”? ¿Qué es
lo que “se libera”

Recomendamos ver el siguiente video en el que Baudelot expone algunas de sus ideas
principales: https://www.youtube.com/watch?v=RtX6fhfT20s

Recomendamos ver la siguiente entrevista a Pierre Bourdieu:

https://www.youtube.com/watch?v=QjBqYZzd7s0

Actividad 4

Les proponemos entonces que identifiquen para el segundo grupo de teorías las claves
de lectura que se enumeran abajo. A partir de ello, establezcan un contrapunto con los
autores del primer grupo de teorías. No hace falta incluir a todos los autores en el
contrapunto, sino poder encontrar los ejes centrales de discusión o contrapunto entre
algunas de las ideas centrales del primer grupo de autores y las del segundo.
- Concepción de resistencia

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- Concepción de ideología
- Papel del docente o educador
- Papel de la acción pedagógica

Luego, identificar en el texto de Saviani (1983) los siguientes conceptos:

- Violencia simbólica
- Aparato ideológico escolar
- Escuela dualista

Una vez finalizado, identificar la crítica que Hirsch y Rio (2015) hacen:
- a los dos grupos de teorías
- a los términos “dicotómicos” de este debate pedagógico

Seguimos con la reflexión y la crítica…

Los invitamos a ver una entrevista realizada a Peter Mc Laren:

https://www.youtube.com/watch?v=xnj6f7BoPZc
- ¿Qué implica ser un pedagogo crítico para Mc Laren?
- ¿Cuál es la función de la educación para el pedagogo?

Bibliografía obligatoria:
- COLOM, A., DOMÍNGUEZ, E. y SARRAMONA, J. (2011). Formación básica para los
profesionales de la educación. Barcelona: Editorial Planeta; Tema 2: páginas 45 a 70.
- DURKHEIM, E. (2013). La educación, su naturaleza y su papel. En DURKHEIM, E.
Educación y sociología. Ediciones Península.
- FERNÁNDEZ ENGUITA, M. (1988). Con el sudor de tu frente. Revista de Ciencias
Sociales Aguafuerte, 2, pp. 1-5.
- FREIRE, P. (2010). Pedagogía del oprimido. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores;
capítulo 2. http://www.ensayistas.org/critica/liberacion/varios/freire.pdf
- HIRSCH, D., RIO, V. (2015). Teorías de la reproducción y teorías de la resistencia: una
revisión del debate pedagógico desde la perspectiva materialista. Foro de Educación, 13
(18), 69-91. http://forodeeducacion.com/ojs/index.php/fde/article/view/320
- SAVIANI, D. (1983). Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en
América Latina. Revista Argentina de la Educación, 2(3), 7-29

Bibliografía ampliatoria:
- GALVANI, V. (1990). Mirando al 92, el fin de una utopía educativa: el desarrollismo en
América Latina. Revista de Educación de la Universidad Complutense de Madrid, 1(3),
477-485. http://revistas.ucm.es/index.php/RCED/article/view/RCED9090330477A/18203
- DEWEY, J. (1948). El niño y el programa escolar. Mi credo pedagógico. Buenos Aires:
Losada.
- NASSIF, R. (1980). Teoría de la educación. Problemática pedagógica contemporánea.
Buenos Aires: Cincel – Kapelusz.

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- RUIZ, G. (2015). La teoría de la experiencia de John Dewey: significación histórica y

vigencia en el debate teórico contemporáneo. Foro de Educación 11(15), 103-124. doi:
http://dx.doi.org/10.14516/fde.2013.011.015.005