Ética y filosofía

¿Qué es hacer lo correcto? Prof. Luis Ascenjo Gálvez

Qué es hacer lo correcto: Imperativo categórico
y utilitarismo

Conoce los enfoques a la

pregunta qué es hacer lo
correcto a fin de
Logro compararlos en su
aplicación en la vida
esperado
individual y social como
respuesta a los dilemas
éticos.

Estudios Generales - Ética

Dirección de Estudios generales
Dirección de Estudios generales
Estudios Generales - Ética
Dos principios morales:

Consecuencialismo

Categorismo.
Consecuencialista

La razón moral está basada en las consecuencias del

acto.
Categorismo

coloca la moralidad en ciertos requisitos morales

absolutos,
Consecuencialismo Categorismo

utilitarismo
 Utilitarismo, la más influyente teoría moral.

“El mayor principio de moralidad personal o político es

maximizar el bienestar general o la felicidad colectiva, o el
balance entre placer y dolor.

“es maximizar la utilidad”.

Utilitarismo
“Lo correcto, lo justo, es maximizar la utilidad”.
“el equilibrio entre el placer sobre el dolor, la felicidad
sobre el sufrimiento”.
Utilitarismo
La moralidad

“El mayor
beneficio para el mayor el mayor número”.
Caso: Canivalismo (“La Reina contra Dudley y Stephens” (1884).
Preguntas que surgen de la discusión:
Utilitarismo: costo - beneficio
Utilitarismo: costo - beneficio

“si sumamos todos los beneficios de esta política y le restamos

todos los costos, hacer lo correcto es hacer aquello que en la
balanza produce mayor felicidad en relación al menor
sufrimiento. Esto es lo que significa maximizar la utilidad”.
Costo – beneficio: Poner un precio a la vida.

Casos:

http://elpais.com/diario/2001/07/17/sociedad/995320820_850215.html
 Costo – beneficio: Poner un precio a la vida.
2. Incorporan una medida económica para el valor de una vida. Un caso famoso es el caso
Ford Pinto (años ’70). Un carro compacto con un problema: el tanque de gasolina se ubicaba
en la parte posterior del auto y en caso de un choque explotaba. Algunas personas murieron,
otras quedaron heridas gravemente. Las victimas demandaron a Ford ante los tribunales. Se
descubrió que Ford conocía desde hacía mucho tiempo la vulnerabilidad del tanque, los
riesgos de este sistema y realizó un análisis de costo-beneficio para determinar si valía la pena
colocar un protector especial sobre el tanque y prevenir una explosión. El costo de las piezas
para incrementar la seguridad del auto (11 dólares por parte; 12,5 millones de autos). Luego
vieron los beneficios de gastar todo ese dinero en hacer más seguros los autos, y calcularon 180
muertes por 200, 000 dólares por persona fallecida, 180 heridos por 67, 000 por persona, y el
costo de reparar los autos destruidos: 2000 autos por 700 dólares. Los beneficios fueron tan
solo 49,5 millones de dólares y por eso ellos no instalaron la pieza de seguridad.
 La dignidad

La dignidad humana es una expresión eminentemente ética. Implica un valor único, insustituible e
intransferible de toda persona humana, indistintamente de su posición económica y social, su
edad, género, creencias o a la cultura la que pertenece.
 La persona como fin en sí mismo

Con el inicio del mundo moderno, el tema de la dignidad

cambia, ya que el ser humano se relaciona con su potencial
racional y como elemento fundamental de una comunidad
moral.

Será Immanuel Kant, quien afirmará que como seres

racionales y libres que somos para el actuar, el ser humano
debe ser considerado como un fin en sí mismo.

La naturaleza racional del ser humano:

https://www.youtube.com/watch?v=e5aE8oBL7rM
 Los seres humanos al estar dotados de razón pueden
reflexionar sobre su comportamiento, convirtiéndose
en seres morales responsables de sus actos.

Esta característica los hace moralmente imputables,

convirtiéndolos en fines en sí mismos, mereciendo
además, un respeto incondicionado.

La autonomía moral caracteriza al ser humano y

fundamenta su dignidad. "¿Qué distingue al ser
humano de los demás animales?"

¿Qué distingue al ser humano de los demás animales?

https://www.youtube.com/watch?v=zQtXAlbhNCw
 En el siglo XX Jürgen Habermas afirmará que la dignidad
implica tratar a los seres humanos como seres humanos.

La vida humana merece un respeto especial y tiene que ser

considerada como indisponible, es decir, no debe ser
instrumentalizada.

Kant y Habermas:
https://www.youtube.com/watch?v=n70PUqjjuYk
 Conclusiones

1. La dignidad es la máxima expresión ética, e implica tratar a las personas

con equidad y respeto, indistintamente de su posición social, económica y
sus creencias.

2. No se debe tratar a las personas como instrumentos y medios, sino como

fines en sí mismos.

3. Hay que tratar a las personas como personas, con el máximo respeto y
asumiendo que su dignidad es inviolable .

4. El trato digno requiere una práctica virtuosa, así como el reconocimiento

de pertenencia a una comunidad de personas que merecen respeto como
comunidad de iguales, que deben a su vez como seres sociales que son,
aspirar al bien común.
 REFERENCIAS

Recomendaciones:

Dorando, M. (2010) Dignidad humana en Kant y Habermas. En: Revista anual de la Unidad de
Historiografía e Historia de las Ideas. Vol. 12, n 1. pp, 41-49. Mendoza: NCIHUSA-CONICET.

Habermas, J. (1985) Conciencia moral y accion comunicativa. Barcelona: Península.

Kant, I. (1989) La metafísica de las costumbres. Madrid: Tecnos