UNIMINUTO

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

TALLER DE ETICA EPICUREA, ESTOICA Y KANTIANA

CAROL ALEJANDRA VILLAIZON ALFONSO

YARDY MILENA OSPINA BUENO
MARITZA ISABEL GARCIA ROA
Estimados estudiantes:

Después de ver los videos y las lecturas sugeridas les pido hacer una síntesis con los
siguientes elementos. Son las indicaciones para el trabajo en grupo a desarrollar:

1. Presentar cada escuela ética por aparte, epicúreos estoicos: visión de ser
humano, de la realidad, del mundo; Cuál es la propuesta ética de cada
Escuela, concepto de bien y camino hacia la felicidad. Ustedes pueden
buscar más bibliografía de cada una de las escuelas. (J. R. Sanabria,
Wikipedia,) Sean creativos en la presentación.
 2. Una breve síntesis de la mirada crítica de Kant a la ética Epicúrea y Estoica
(Cfr. Manuel Triana O., “LA ETICA KANTIANA, EL EPICUREÍSMO Y EL
ESTOICISMO”, Revista Estudios, n.14 y 15). Ustedes están de acuerdo con
esa posición de Kant.
Partiendo que la ética Es la disciplina filosófica el ser humano acoge costumbres que
impone la sociedad, el ser humano se rige por criterios reglas o normas, las cuales las
personas los miden por actos los cuales se evalúan cómo buenos o malos actos.
Entonces sí estoy de acuerdo con la teoría de Kant ya que nosotros nos basamos
mucho en el comportamiento y en los actos de las personas las cuales juzgamos y
llegamos a la conclusión si son buenas personas o no

3. Hacer una crítica a estas dos escuelas: su actualidad, sus aspectos

valiosos y controvertidos y su proyección para una ética personal y
 profesional. LUGAR DEL PLACER (clases de placeres en Epicuro), el
mundo consumista, de los TEMORES Y DEL AUTOCONTROL, DE LA
ACEPTACIÓN DEL DESTINO en una futura ETICA PROFESIONAL DE CADA
UNO DE USTEDES. (Massimo Pigliucci, doctor en Filosofía (video).
Colocar las opiniones de los miembros del grupo.

 placeres del cuerpo: aunque se considera que son los más importantes, en el
fondo su propuesta es la renuncia de estos placeres y la búsqueda de la
carencia de apetito y dolor corporal;
 placeres del alma: el placer del alma es superior al placer del cuerpo, pues el
corporal tiene vigencia en el momento presente, pero es efímero y temporal,
mientras que los del alma son más duraderos y además pueden eliminar los
dolores del cuerpo.

 Nosotros los seres humanos cada uno en su interior tenemos diferentes

temores, pero el que más prevalece es la muerte ya que evitamos hablar de ese
tema, cuanto, al temor a la MUERTE, es igualmente absurdo e irracional. Es un
temor que se produce por dos motivos: o bien la imaginación nos lleva a pensar
que existen cosas terribles tras la muerte o bien es fruto de la consideración de
que yo, como individuo, voy a dejar de existir para siempre.

4. Postulados básicos de la ética kantiana: ética formal vs ética material,

importancia de la ley moral, buena voluntad, el deber, la autonomía. Las
tres clases de acciones morales. La propuesta kantiana del imperativo
categórico, diferencia con el imperativo hipotético, cite las tres principales
expresiones del imperativo categórico. Esos imperativos categóricos
pueden guiar sus vidas y sus futuras profesiones. Compartan unos
ejemplos prácticos.

Ejemplo del nivel convencional:

Este razonamiento implica un cuestionamiento acerca de la esencia y las
consecuencias de las acciones.
● Hacer fila en el banco para ser atendido y no usar el celular
● Respetar los horarios del descanso en el colegio
● No tirar basura en la calle
Ejemplo de nivel preconvencional:
El escenario en el cual se respetan las normas por obediencia y por miedo al castigo.
● Dar un premio a nuestros hijos si salen bien en los estudios.
● Si un trabajador realiza bien su trabajo se le da un premio y de lo contrario se impone
una sanción.
● Todo ser humano merece respeto y consideración
Ejemplo de nivel posconvencional:
Es el nivel de comprensión y aceptación de los principios morales generales que
inspiran las normas: los principios racionalmente escogidos pesan más que las normas.
● Cuando firmamos un contrato laboral, nos comprometemos legal y moralmente a
cumplir con esas norma y funciones, el acatamiento o no de éste, hablara de nuestra
ética profesional y valores morales.
● Cuando vamos a sacamos la licencia para conducir, nos presentaron un examen
donde estaban implícitas todas las reglas de tránsito y la forma correcta de conducir; si
el individuo se comporta de manera correcta o no, ya será parte de sus valores morales
posconvencionales.

5. Según el artículo de la dra. Guadalupe Ibarra Rosales, “Ética profesional y

cívica para la formación universitaria”. Muestre la relación entre ética
profesional, ética cívica y derechos humanos. ¿Son un marco obligatorio o
deontológico de cada profesión? Colocar opiniones personales de acuerdo
a sus profesiones. Síntesis y crítica del artículo.
la ética cívica constituye el marco moral obligatorio de la ética profesional tiene como
contenido los Derechos Humanos de la primera, segunda y tercera generación
logrados por la sociedad a lo largo de su desarrollo histórico, y un conjunto de valores
universales que son la sustancia de estos derechos como son la libertad, la igualdad, la
tolerancia, el diálogo, la solidaridad.
La ética profesional es una ética aplicada porque pretende incidir, sin embargo, las
profesiones de licenciatura en educación infantil y otras profesiones se desarrollan en
una sociedad que también cuenta con un conjunto de valores morales y cívicos
requiere tomar en cuenta si no quiere que las profesiones se desarrollen aisladas de la
dinámica de la sociedad.
6. Investiguen por su cuenta y presenten sintéticamente el código
deontológico de cada una de las profesiones de los miembros del grupo.
Relacionen y cometen con la pregunta anterior.
La formación de los futuros maestros y maestras en educación infantil requiere de una
profunda vocación y el desarrollo de competencias, actitudes y conocimientos plenos
de los deberes éticos, con el fin de asumirlos como un compromiso moral y de
exigencia a los demás y lograr mismo, tanto como profesional y persona. Nuestra
reflexión plantea que desde principios y valores es posible generar una ética
profesional para la educación infantil, asumiendo que nuestros futuros profesionales
son seres sociales, comunitarios y cívicos, que se relacionarán directamente con
nuestros niños y niñas, que son el presente y futuro de las mejoras sociales.

7. ¿Ustedes prefieren una ética teleológica o deontológica? Expongan las

razones.
En lo personal prefiero la ética deontológica porque aquí empleamos las reglas, las
cuáles son impuestas por la sociedad, no obstante, podemos observar que las
personas siguen las reglas que por lo general esa tendencia institucional natural y la
emplean en su ámbito personal y profesional.
Pero seguir las reglas hacen que la deontología sea fácil de aplicar, pero también
significa no tener en cuenta las consecuencias de nuestras acciones Esto va de la
mano con la ética teológica ya que está nos orienta hacia una consecución de un fin, el
fin es la búsqueda de la felicidad. En conclusión, para mi van de la mano.

8. Hay tres elementos claves de la metafísica kantiana: la libertad, la

inmortalidad del alma y la existencia de Dios, que no pueden ser objetos de
demostración teórica según Kant, pero que, según él, la razón práctica
exige su existencia. Presenten la original fundamentación Kant de cada
una y su posición crítica al respecto. Las dos preguntas: ¿qué debo hacer
y qué me es permitido esperar? ¿Pueden estar relacionadas la ética y la
espiritualidad? (Cfr. Manuel Triana O., “LA ETICA KANTIANA, EL
EPICUREÍSMO Y EL ESTOICISMO”, Revista Estudios, n.14 y 15.

 Kant consta de un Prólogo y de tres capítulos. En el prólogo comienza diciendo

Kant que la filosofía o conocimiento racional puede ser de dos tipos:
1. Material: si considera algún objeto, como por ejemplo la física que considera la
naturaleza, y la ética que considera la libertad.
2. Formal: No considera ningún objeto en especial y estudia la razón en sí misma
y las reglas universales del pensar: esta filosofía formal es la lógica.
 Pero también se puede dividir la filosofía de otra forma:
1. una filosofía empírica: que se funda en la experiencia.
2. una filosofía pura: que se funda en principios a priori, independientes de la
experiencia.
 Las dos clasificaciones de filosofía se entrecruzan entre sí, por ejemplo, la
filosofía material llamada ética, si la entendemos como filosofía empírica la
llamaremos antropología práctica, y si la entendemos como filosofía pura la
llamaremos metafísica de las costumbres.

9. En medio de esta crisis por la amenaza de una guerra mundial ¿Qué

piensan ustedes del papel de las religiones y las culturas para una
impulsar una ética mundial en favor de la paz, la reconciliación, la
solidaridad, la ecología y de la conveniencia de una motivación religiosa de
la ética? pro y contras, ejemplo llamado a la fraternidad y a la amistad
social… (Fratelli tutti, ns. 112-117, Papa Francisco, 2020). Presenten la
síntesis de la propuesta de Francisco y sus opiniones frente a una ética
universal en favor de la paz desde un encuentro de culturas y religiones.
(Hans Hüng, Leonardo Boof)
Pienso que las religiones están muy basadas en la ética deontológica ya que emplean
lo que la sociedad les ha impuesto desde sus antiguas culturas en cuanto a la religión y
aquí nos basamos en la reconciliación, en lo moral nos encontramos con la solidaridad
la cual es ayudar al que está mal o ponernos en los zapatos del otro, llevándonos a dar
un gran paso que es la reconciliación, la ética como un favor a la paz puede ser
contradictorio ya que vivimos en un país donde se olvidan muchas virtudes y valores,
en la sociedad muy poco se ve la ética y las personas últimamente viven en un mundo
donde la falta de respeto va primero.

Bibliografías:

 - Youtube.be. 2020. AprendemosJuntos . Disponible en: Versión

Completa. Estoicismo: una filosofía de vida. Massimo Pigliucci, doctor en
Filosofía

 Dialnet.unirioja.es. 2022. Disponible en:

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5761987.pdf
 Docplayer.es. 2022. LA ÉTICA KANTIANA, EL EPICUREISMO y EL
ESTOICISMO. Manuel Triana Ortiz . INTRODUCCIÓN - PDF Free Do
Available at: https://docplayer.es/62480680-La-etica-kantiana-el-
epicureismo-y-el-estoicismo-manuel-triana-ortiz-1-introduccion.html
 código deontológico de educación infantil - Búsqueda de Google. (s/f).
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https://www.google.com/search?q=c%C3%B3digo+deontol
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%C3%B3n+infantil&tbm=isch&ved=2ahUKEwj38_TnyKv3AhUBGt8KHWd
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