CAPITULO TRECE

Técnica de enseñanza: Sentarse en Silencio

Introducción

Tener la capacidad de sentarse quieto por unos minutos con la atención volcada hacia el
interior, hacia un reino lleno de paz de proporciones ilimitadas; es una cualidad que
muchos adultos han deseado por mucho tiempo. Antes de Sathya Sai Baba parece que a
nadie se le había ocurrido introducir la idea de implementar esta práctica durante los
años infantiles. Aun cuando la clases de Bal Vikas (EES) y las escuelas Sai estaban
bien establecidas por toda la India en 1971, los Maestros Sai confiaban en cantar y
contar cuentos para inculcar Valores Humanos en los niños, prestando poca atención al
silencio. Sai Baba les aconsejó incluir algo de meditación en sus programas. Dijo:

Veo que están enseñando a los niños a cantar bhajans, contar cuentos y ensayos. Bien.
Pero enséñenles también meditación todos los días un ratico. Inculquen este hábito ya
en esta edad.
(Discurso Divino, 3-1-1971)

En este mismo discurso Sai Baba explico las ventajas de empezar las prácticas de
meditación simple, temprano en la vida de los niños. Dijo:

Cinco minutos de oración y otros cinco minutos de meditación serán un buen ejercicio,
y la delicia que esto produce persuadirá a los niños para convertirlo en un hábito. La
mente tierna debe ser alimentada con ternura.
(Discurso Divino 3—1-1971)

Desde entonces el Sentarse en Silencio se convirtió en un elemento regular y vital del

mosaico de enseñanza del Programa de Educación en Valores Humanos Sathya Sai.

Ayudas y objetivos.

Muchos de los maestros Sai ya están familiarizados con la pequeña demostración que
se puede realizar para ayudar a los niños a entender el valor de la practica de Sentarse
en Silencio: traemos un recipiente grande con agua y lo rebullimos fuertemente con una
cuchara de palo, pidiéndoles a los niños observar bien el recipiente y reportar lo que
ven. Las respuestas desde luego son muy variadas. Luego el agua se rebulle
suavemente. Nuevamente los niños miran, observan y reportan. Finalmente el agua se
deja quieta hasta que se calma. ¿Que pueden ver? “Me puedo ver yo”, contestan.

Este ejercicio lleva a una discusión sobre lo que sucede cuando nuestra mente esta
agitada por muchos pensamientos comparado a cuando está tranquila, con un solo
pensamiento o un hilo del pensamiento enfocado en escenas de paz y de amor. Los
niños llegan a entender esto. Cuando nuestra mente esta llena con un pensamiento detrás
de otro, no podemos mirar dentro de nosotros mismos y ver quienes somos en realidad.
En contraste, cuando tenemos calma interior podemos ver y experimentar las cualidades
de Paz, Amor, Verdad, Acción correcta, y no Violencia que hay dentro. Podemos
escuchar la voz de Dios; nuestra conciencia, podemos reconocer que no somos el cuerpo
sino el testigo y podemos entrar en el océano puro, inmaculado de felicidad que lo
inunda todo y a todos. Sai Baba dice:

También se debe dar un curso regular en la disciplina de la meditación a los jóvenes,

para que ellos puedan conocer la profundidad de su propia personalidad y sus
posibilidades infinitas para asegurar paz y felicidad.
(Discurso divino 14-1-64)

En términos más generales y pragmáticos, el propósito de Sentarse en Silencio es darles

a los niños la oportunidad de sentarse en silencio y dejar sus mentes en paz por unos
minutos. En algunas clases es atender a algún aspecto de la lección, un silencio
compartido después de una canción o la oportunidad de visualizar algún elemento
grafico del cuento. En otros es el establecimiento del habito de repetir silenciosamente
el Nombre de Dios, o visualizar su Forma, o la Luz; siguiendo una secuencia imaginaria
guiada por el Maestro, o repitiendo mentalmente una situación estimulante de la vida.
Hay muchas posibilidades, tal como veremos mas adelante en este capitulo.

Podemos decir entonces que el Sentarse en Silencio es la herramienta del Programa de

Educación en Valores Humanos Sathya Sai para desarrollar las siguientes cualidades:

1. La posibilidad de calmarse y concentrarse (relajación física y concentración

mental)
2. La habilidad de escuchar y estar atentos a nuestros sentimientos y a nuestra voz
interior. (conciencia)
3. El conocimiento de que la felicidad, la paz y el amor vienen del interior y no del
exterior.
4. La creación de un mundo interior de imágenes y sentimientos positivos, forjando
fe en si mismo y buenos sentimientos hacia los demás.
5. La habilidad de identificarse con los demás, de expandir los sentimientos
positivos e incluir a todo el mundo exterior.

Muchos maestros experimentados tanto de colegio como Sai, recomiendan que la

lección empiece con Sentarse en Silencio. Hay razones sólidas basadas en sicología del
cerebro para confirmar esta práctica, estudios publicados han demostrado que el
aprendizaje se da mucho mas eficientemente en el nivel de actividad del cerebro que ha
sido aquietado con relajación y meditación. Sin embargo, tal vez la mas grande ayuda
que el Sentarse en Silencio puede ofrecer a nuestras vidas es la oportunidad de
desarrollar control sobre la mente.

Métodos para Sentarse en Silencio

1. Componentes del Sentarse en Silencio

Como Maestros Sai es importante entender claramente las recomendaciones de Sai

Baba como componentes de la práctica infantil de Sentarse en Silencio: Se manejan
en cuatro puntos de encabezamiento:
 Postura
 Ojos y Manos
  Tiempo y Espacio
 Objeto de concentración.

Postura

El primer paso para ganar paz interior es acallar el cuerpo inquieto. La técnica del
Sentarse en Silencio requiere que nos sentemos en una postura cómoda con la espina
dorsal recta, la nuca erguida, sin tensionar o estirar ningún músculo. El cuerpo debe
permanecer quieto y en silencio, tanto como sea posible para el grupo de una edad
particular, además del acto de la respiración. Sai Baba explica la relación entre el cuerpo
quieto y la mente quieta. Dice:

¿Por qué le pedimos a la gente que se siente erguida y quieta para la meditación?
Porque cuando el cuerpo está erguido y en silencio la mente también está recta y en
silencio. Si no podemos controlar el cuerpo, ¿Cómo podremos controlar la mente? Lo
primero es controlar el cuerpo teniendo todos los miembros y órganos del cuerpo
estables. La base para una mente vagabunda es que el cuerpo también esté vagabundo.
De manera que lo primero que tienen que hacer es suspender esta permanente
vagabundearía del cuerpo físico.
(Discurso Divino 28-3-1975)

Puede ser sentado erguido en una silla, o en el piso en la posición de medio loto (el pie
derecho sobre el pie izquierdo), los niños se preparan para hacer su ejercicio de
Sentarse en Silencio.

Ojos y manos

Sin ser muy estrictos en estos dos asuntos, los niños pueden de acuerdo a su edad, ser
guiados para calmar los ojos y mantener las manos en cierta postura.

Sai Baba dice a este respecto:

Durante la meditación de sadhaka (aspirante espiritual) no se debe ni cerrar los ojos

del todo ni abrirlos mucho. Se debe observar la punta de la nariz con los ojos entre
cerrados y concentrarse en el divino poder radiante en el entrecejo (Ajna –chakra).En
este estado bienaventurado deben mantener las manos en chinmudra. Con los dedos
pulgar e índice unidos en las puntas, los otros dedos en ambas manos se mantienen
aparte.
(Lluvia de verano en Brindavan, 1979,pp111-112)

Obviamente, con niños muy pequeños el Maestro tendrá que ser bastante flexible
durante las primeras etapas de entrenamiento en Sentarse en Silencio. Algunos niños
tendrán miedo de cerrar los ojos en compañía de otros; los niños mayores podrán
sentirse mejor al parecer “frescos” manteniendo los ojos abiertos al principio. Algunos
niños estarán mejor con los ojos totalmente cerrados para no distraerse mirando otros
niños.
Al grupo se le puede dar la opción de escoger cómo colocar las manos, según se sientan
mejor. Una opción es el chinmudra descrito por Sai Baba en la nota anterior. Otra es
poner las manos entrelazadas sobre el canto, la mano derecha sobre la izquierda y los
pulgares tocándose.
Tiempo y espacio

Los niños mayores podrán aprovechar el consejo del Señor Sai, de que el tiempo y el
espacio para practicar el Sentarse en Silencio, sea en el hogar. El dijo:

Para que la meditación sea mas efectiva se deberá practicar en un sitio y hora fijo y
determinado todos los días, de acuerdo con un procedimiento bien regulado...La hora
ideal para comprometerse uno mismo con la meditación es entre el periodo de tiempo
empezando a las 3am y terminando a las 6am.
(Lluvias de Verano en Brindavan, 1979, pp. 111-112)

A los niños más pequeños se les puede sugerir practicar el Sentarse en Silencio en la
casa a cualquier hora, al regresar del colegio, antes de dormir o al despertarse.

A todos los niños se les debe informar que aunque la mejor hora para practicar el
Sentarse en Silencio es temprano en la mañana, no está limitado a esta hora únicamente.
Lo importante es tratar de practicar regularmente en la casa todos los días a la misma
hora. Sin embargo inmediatamente después de una comida no es aconsejable si se
quiere evitar la somnolencia.

Tanto a los niños de EES como a los de EVH comunitarios se les puede estimular para
tener un altar pequeño en el cuarto donde vayan a practicar Sentarse en Silencio, a no
ser, desde luego, que la familia ya tenga un altar o un cuarto de oración, o un rincón de
un cuarto destinado a la oración y al Sentarse en Silencio.

También cabe agregar, siguiendo los consejos del Señor Sai, que es aconsejable sentarse
en madera o en fibras naturales para evitar sentarse directamente en concreto, metal, o
en el suelo.

Objeto de concentración

Ahora que sabemos cómo, cuándo y dónde sentarnos, debemos identificar el objeto de
concentración durante nuestra práctica de Sentarse en Silencio. Sai Baba explica
claramente que la práctica de la concentración es de óptima importancia para la gente
joven. El dice:

El aspecto de la concentración es particularmente importante para estudiantes...El

pensar en una diversidad de cosas al tiempo se está volviendo mas y mas común entre
ellos. Hoy la concentración en un aspecto elegido es de gran necesidad para los
estudiantes.

En muchos de Sus discursos Sai Baba da mucha importancia al uso de un solo Nombre
y Forma de Dios (Namasmarana) como objeto de concentración en la práctica del
Sentarse en Silencio. Sin embargo, ya que El le da gran prioridad al uso de la llama
(jyiothi) como objeto, en nuestras clases con los niños la meditación en la llama es la
mas utilizada. Sai Baba explica la superioridad de la llama como objeto de
concentración dela siguiente forma:

Para aquel que desea practicar “dhyana” o meditación, es aconsejable que utilice
“jyiothi” o Luz como “dhyaya” u objeto de meditación y no una forma de Divinidad
como Rama, Krishna o Iswara, ya que estas formas están sujetas a cambio y finalmente
a perecer. Jyiothi o la luz no perece ni cambia. Además una llama puede encender a
otro millón de llamas sin extinguirse y por lo tanto es inagotable.
(Lluvias de Verano en Brindavan, 1979. p 82)

Podríamos decir que Sathya Sai Baba parece favorecer dos formas de práctica de
Sentarse en Silencio:
 Repetir en silencio el sagrado Nombre alternándolo con la visualización de
la Forma Divina (Namasmarana).
 El Jyiothi o meditación en la Luz.

Sin embargo, para que las lecciones sean interesantes para niños habituados a tener
constante estimulo exterior, es aconsejable ofrecer variaciones para las dos formas
básicas de la práctica de Sentarse en Silencio. Antes de entrar en estas variaciones
vamos a describir las dos formas básicas.

Namasmarana (Repetir el Nombre)

El componente mas importante de Namasmarana es el de repetir el Nombre que

represente a Dios o al Ser Interior. El nombre más común usado por los devotos Sai es
“Om Sai Ram” y este puede servir para algunos de los niños EES. Sin embargo es
bueno utilizar variaciones como “Om Bhagavan Sri Sathya Sai Baba”. A los niños de
EES mayores se les puede dar un número de opciones para que escojan, dándole al
grupo un momento prudente para enfocar cada uno.

Para niños en clases de EVH Comunitarios es importante (por obvias razones de no dar
la impresión de estar buscando “devotos” a Sai Baba) evitar el nombre de Sai Baba
como alternativa a los Nombres y Formas de Dios. Si hay niños EES en una clase de
EVH Comunitarios se le puede explicar en privado que es libre de hablar de Sai Baba
pero que el profesor no lo hará.

A la clase se le puede orientar a utilizar la palabra Thai Bhudista “Bud-dho”, a los

Hindus “So-ham” o a los Cristianos “Je-sus”, con el ritmo de la respiración, La primera
silaba se repite mentalmente con la inhalación y la segunda con la exhalación. Los niños
necesitarán explicaciones sobre las palabras utilizadas: “Bud-dho”se puede describir
como” yo soy el conocedor”; “So-Ham” como “yo soy Dios, yo lo soy todo”; y “Je-sus”
como “Te amo señor Jesús”, o explicaciones por el estilo.

La analogía de Sai Baba de perforar una vez pero bien profundo para encontrar agua y
no varias perforaciones superficiales, es aplicable aquí. Los niños deben saber que la
meta eventual es tener un Nombre especial que el o ella repitan muy a menudo; no
solamente durante la practica de Sentarse en Silencio, sino también todo el tiempo
cuando les sea posible.

Desde luego, también los niños de las clases de EES deben saber que el nombre no
necesariamente tiene que referirse a Sathya Sai Baba. Por ejemplo un niño de familia
Cristiana se debe sentir libre de usar “Señor Cristo Jesús, ten misericordia de mi alma”,
o cualquier otra cosa, al igual que niños de otros antecedentes religiosos.
El nombre se puede repetir bien sea con la respiración o independiente de la respiración.
Cuando se repite con el ritmo de la respiración, las palabras o silabas se dividen en dos,
una con la inhalación y la otra con la exhalación. Por ejemplo: Con la inhalación,
“Señor Jesucristo” y con la exhalación, “Ten misericordia de mi alma”

La Forma Divina utilizada para la práctica de Sentarse en Silencio es menos complicada

ya que hay menos alternativas. El niño que está en clases de EES puede utilizar la
imagen de Sathya Sai Baba, Jesús, la Llama, la Cruz, etc.; así sea de alguna religión o
de ninguna. Los niños de las clases de EVH Comunitarias pueden utilizar cualquiera de
estas, solamente que el Maestro no sugiere la Forma de Sathya Sai Baba.

El Maestro también debe ser sensible a la posibilidad de que un niño tenga ya un ángel
o guía que se le ha venido apareciendo.

Siguiendo el consejo de Sai Baba, el Maestro puede alternar entre pedir a los niños
repetir silenciosamente el Nombre (que puede incluir decir una oración o un dicho
espiritual como “Sé bueno. Ve lo bueno. Haz lo bueno.”) Y visualizar (imaginar) la
Forma. Los niños mayores pueden aprender a alternar entre repetir el Nombre y
visualizar la Forma, durante su propia practica de Sentarse en Silencio en la casa,
pasando del uno al otro cuando alguno pierde brillo. A los niños menores se les puede
orientar para que practiquen en la casa con la siguiente instrucción: “Manténganse
hablando con Dios mentalmente e imagínense que El está ahí con ustedes” u otras
palabras con el mismo sentido.

Meditación en la Luz

Los niños de todas las edades responden muy bien Al sentarse en Silencio utilizando
una llama de vela guiados por una secuencia imaginaria. Hay dos variaciones de la
meditación Jyiothi (llama) recomendadas por Sai Baba:

La Llama- Consecutiva
La llama de la vela entra al cuerpo por la frente, sigue adelante a través del cuerpo a
manera de “limpieza”, sale por la parte alta de la cabeza y entra progresivamente en más
y más gente, plantas, animales, agua, cielo, etc. Hasta que todo sea luz, en todas partes.
La descripción real de Sai Baba de esta meditación se da en ‘Sadhana- El Camino
Interior’, 1982, pp.100-102.

La Llama que se Expande

La llama de la vela entra por la cabeza y se sitúa en el centro del pecho (corazón); ella
crece en brillo, esparciendo su luz por todo el cuerpo; irradiándose hacia el exterior de
manera que ilumina siempre más y más gente alrededor, etc. Hasta que todo el mundo
esté lleno de luz y de amor.

A algunos niños se les facilita más concentrarse en el método de esta ‘luz en expansión’
al Sentarse en Silencio que con al ‘llama consecutiva’. La descripción de Sai Baba sobre
el método a utilizarse es así:
Cuando la llama entre a tu corazón , en el centro de tu pecho, imagina que los pétalos
de una flor de loto se abren, uno a uno, bañando cada pensamiento, cada sentimiento,
cada emoción y cada impulso en la Luz y disolviendo la oscuridad. Ya no hay espacio
para que la oscuridad se refugie; tiene que huir de la llama.

Imaginen que la Luz se ensancha, crece y brilla más. Se expande por los miembros; ya
no se pueden ocupar en actividades oscuras, perversas o sospechosas porque se han
convertido en instrumentos de Luz o sea de Amor y tú eres consciente de esto. La Luz
llega a la lengua: los trazos de falsedad, la calumnia y fanfarronería desaparecen.
Llega a los ojos y los oídos: todos los malos pensamientos que los infestan e infectan
son destruidos por la Luz brillante de la Sabiduría y la Virtud. No mas puerilidad, no
mas envenenamiento del oído. Deja que tu cabeza se cargue de Luz: todos los
pensamientos viciosos desaparecen. Imagina esa Luz dentro de ti más y más intensa, y
así será. Déjala brillar a tu alrededor envolviéndote en el brillo del Amor, déjala brotar
de ti en círculos que se amplían envolviendo a tu familia y a tus amigos, los amados, los
compañeros-cualquiera, extraños, enemigos, rivales, a todos los hombres del mundo:
todos los seres vivientes, toda la Creación.
Discurso Divino, 8-7-1968

Los Maestros Sai no se tienen que sentir limitados a utilizar la meditación de la Luz tal
cual la sugiere Sai. Lo principal es mantener la esencia de Su guía. Por ejemplo, en el
Lejano Oriente, en el Simposio sobre Educación sobre Valores Humanos para la Nueva
Era, en Bangkok, Tailandia, en octubre de 1987, el doctor Art-ong Jumsai dio la
descripción de su forma de meditación en la Luz de la llama que se expande. Las
palabras se pueden cambiar y acomodar a un grupo o edad especificas:

“Imaginen que hay una luz frente a nosotros. Si esto es difícil de imaginar podemos
prender una lámpara o una vela en frente a nosotros, luego abrir nuestros ojos y
mirarla por un momento. Luego debemos cerrar nuestros ojos y tratar de visualizar la
luz. Ahora, usando la imaginación traigamos esta luz a nuestra frente y dentro de
nuestras cabezas. Llenemos la cabeza de luz. Ahora pensemos “dondequiera que haya
luz, la oscuridad no podrá estar presente, solo tendré buenos pensamientos”. Ahora
continuemos moviendo la luz hacia nuestros ojos y dejemos que la luz llene nuestros
ojos. Otra vez concentrándonos en la luz pensemos “Permíteme ver lo bueno en todo”.
Movamos lentamente la luz hacia los oídos. Dejemos que los oídos se llenen de luz y
pensemos, “Permíteme oír solo cosas buenas”. De los oídos movemos la luz hacia la
boca y la lengua; permíteme hablar solamente la verdad y solamente lo que sea útil y
necesario”.

Ahora permitamos que la luz viaje por los dos brazos hacia las manos; llenemos estas
manos de luz “permíteme hacer solamente cosas buenas y servir a todos”. Ahora la luz
se mueve a través del cuerpo y por las piernas hacia los pies “permíteme caminar
directo hacia mi destino; déjame caminar solamente a buenos lugares y encontrarme
con gente buena”. Ahora suban la luz nuevamente al área cercana al corazón e
imaginen una flor de loto allí. Cuando la luz llega al loto imaginen que una flor
hermosa brota, fresca y pura: “mi corazón también es puro y lleno de Amor”.

Ahora suban nuevamente la luz a la cabeza y déjenla ahí por un momento corto. Ahora
irradiemos esa luz e imaginemos que iluminamos a nuestra madre y a nuestro padre;
ahora ellos están llenos de luz: que mi madre y padre se llenen de paz”.
Ahora enviemos la luz a nuestros maestros a nuestros parientes y amigos. Dejémosla
expandirse hacia el mundo entero, a todos los seres, animales, plantas, a todas partes:
permite que el mundo se llene de luz; permite que el mundo se llene de Amor, permite
que el, mundo se llene de paz. Permanezcan inmersos en esta luz y envíenla a cada
rincón del universo, y piensen en su interior:“Yo soy la luz...La luz está en mi...Yo soy
la luz”
(‘Simposio del lejano Oriente sobre Educación en Valores Humanos para La Nueva
Era’ 1987, pp 50-51)

Se recomienda que la mayoría de las Planeaciones de Lección incluyan el uso de la

llama, siguiendo la esencia de las directrices dadas por Sathya Sai. Una vez que los
niños se acostumbran a la visualización de la llama, hay infinidad de posibilidades para
que ellos utilicen la luz en secuencias imaginarias guiadas. Por ejemplo en el Simposio
de 1987 al que nos referimos anteriormente, el Dr Art-ong Jumsai sugiere lo siguiente,
con una música de fondo adecuada:

“Siéntense quietos y cierren los ojos. Respiren profundamente y despacio. Ahora

nuestros cuerpos se sienten livianos. Imaginemos que estamos levitando, flotando. Nos
sentimos a salvo y seguros al elevarnos, y salimos flotando por la ventana hacia el
cielo; es una sensación muy placentera. Vemos la casa en que vivimos abajo, y la
ciudad en que vivimos al subir más y más. De pronto vemos toda la ciudad como un
pequeño punto, como de juguete. Seguimos subiendo en el espacio. Ahora podemos ver
la tierra como una gran bola de luz azul con manchas blancas, cafés y verdes. Ahora
vemos la tierra del tamaño de un balón de football. Quedémonos en el espacio. Nos
sentimos muy livianos y llenos de paz. Podemos ver la tierra flotando en el espacio.
Esta es la misma tierra en la que nacimos; es como nuestra madre que nos ha sostenido
con todo lo que necesitamos. Amamos a nuestra tierra. Estiremos nuestras manos hacia
la tierra y mandemos pensamientos de amor. La luz sale ahora de nosotros, llenando la
tierra con, luz. Llenemos nuestra tierra de amor. Que la tierra esté llena de Paz.

Ahora empezamos a descender a la tierra. La tierra se va haciendo más y más grande;

podemos ver nuestro país debajo de nosotros y ahora nuestra ciudad, y hasta nuestra
casa. Sentimos que vamos flotando graciosamente hacia dentro de nuestra casa y a
nuestro sitio en que estamos sentados. Estamos de regreso sanos y salvos, llenos de
felicidad y de paz... Ahora abran sus ojos”.

Hay muchas formas de visualización guiada que se pueden utilizar con la creciente
experiencia de los niños con la llama y la luz en el Sentarse en Silencio. Otra variación
muy linda es pedirles a los niños que envíen un rayo de luz desde su corazón hacia otro
niño que esté enfermo. (Puede ser alguien de la clase o un niño al que se haya
nombrado en el periódico, en una revista o en la televisión). Otras variaciones serian
pedir a los niños enviar luz a un área de desastre, o de guerra, una granja industrializada
con gallinas de baterías, el océano polucionado, al matón del colegio, etc.

Al Sentarse en Silencio con la meditación en la luz o en la llama se le ha dado gran

importancia en los capítulos siguientes porque Sai Baba lo recomienda como el mejor
acercamiento. También ha dicho que nos acerca (A nosotros y a los niños) al principio
de la unidad en la diversidad.
En cada religión tenemos principios específicos sobre la mesa, una forma específica a
Dios, y descripciones especificas de Dios. En contraste, la llama es de alcance universal,
pudiendo representar todas y cada una de las religiones, o ninguna de ellas.

El Maestro puede desarrollar sus propios experimentos y formas de Sentarse en Silencio

utilizando la luz. Se pueden hacer viajes imaginarios a cualquier parte utilizando la luz
como bálsamo sanador para este mundo agobiado. Es importante sugerir siempre paz,
goce, seguridad y uno o más de los Valores Humanos en la visualización guiada. Se
puede fortalecer el Sentarse en Silencio con música que abra el corazón y serene,
especialmente con los niños más pequeños.

Lo que buscamos en la Lección es dar a los niños suficiente práctica con nuestra voz
guiándolos, para que con el tiempo ellos sean capaces de utilizar la meditación en la luz
en sus vidas diarias.

Variantes para Sentarse en Silencio

En las páginas anteriores hemos dado especial importancia a los dos métodos de
Sentarse en Silencio que generalmente recomienda Sathya Sai Baba- Namasmarana y
meditación en la luz- enfocado principalmente en el uso de la luz.

Aunque el maestro puede mantener en mente que estas dos son las formas ideales de
Sentarse en Silencio, habrá ocasiones frecuentes en que ninguna de ellas es apropiada
para la clase. Esto sucederá especialmente con niños de EVH comunitarios, de los
cuales algunos pueden tener dificultad para concentrarse. Para estos niños debemos ser
flexibles y estar abiertos a cualquier clase de técnica de Sentarse en Silencio que
mantenga su atención por un rato, aunque solo sea por un par de segundos para
comenzar. Las sugerencias para experimentar son las siguientes:

El Sitio Tranquilo

El Sentarse en Silencio conlleva imaginarse que vamos a un ‘Lugar Tranquilo’

especial (Por ejemplo en el campo, cerca al mar, en la montaña, etc) donde el niño
piense que encontrara paz absoluta, amor, protección y felicidad. Mientras están en
este lugar especial podrán hablar con un ‘Ser Especial’ (Este termino permite al niño
imaginarse a Sai baba, a Jesús, a un Ángel, o incluso a un animal especial). El ser
especial les puede aconsejar cómo ser buenos y felices. Después de esta relativamente
corta secuencia imaginaria (3-5 minutos para niños menores, 5-10 para mayorcitos),
los niños pueden dibujar un Sitio Tranquilo con un Ser Especial e incluir el consejo que
se les dio. Los dibujos se comparten y se comentan de una forma inquisitiva y de
aceptación, sin que el Maestro intente interpretarlos (Por ejemplo al comienzo de su
asistencia un niño puede dibujar un avión veloz de guerra como Sitio Tranquilo, etc).
En clases posteriores, debido al despertar de los Valores, y del compartir con otros
niños, este niño empezará a imaginar y a dibujar escenas basadas en aspectos de los
Valores Humanos).

Vemos que esta técnica de Sentarse en Silencio es seguida de una Actividad de Grupo.
Muchos tipos de Sentarse en silencio se prestan a esta posibilidad.
Citas, oración y contar la respiración

El Sentarse en Silencio también se puede relacionar con La Técnica de Enseñanza de

Citas/ Oración .Por ejemplo, digamos que la cita para la lección fue ‘Ama a todos, sirve
a todos’. A los niños de los grupos 2 y 3 –9-10 a 15 años de edad) se les puede enseñar
a repetir mentalmente ‘Ama a todos’ con la inhalación y ‘sirve a todos’ con la
exhalación; siguiendo esto por 2 a 5 minutos. Este método se parece mucho a
Namasmarana, o la repetición del nombre de Dios, como explicamos anteriormente.

Otra alternativa es contar la respiración con la inhalación y repetir la cita con la

exhalación. Por ejemplo, ‘Uno’ al inhalar y ‘Dios es Amor’ al exhalar; ‘Dos’ al inhalar
y ‘Dios es Amor’ al exhalar, y así sucesivamente.

Como sugerimos anteriormente en la sección de Namasmarana, se puede repetir con

anterioridad una oración, bien sea independientemente o al tiempo con la respiración.
Por ejemplo la Oración, ‘Señor hazme Tu instrumento’, se puede repetir continuamente
sin relación con la respiración. Un a aproximación mas efectiva para los niños es partir
la Oración en dos partes, de manera que tenemos: ‘Señor hazme’ (con la inhalación),
‘Tu instrumento’ (Con la exhalación), repetido en silencio.

Esta forma de Sentarse en Silencio para ubicar áreas especificas de no-verdades

mentales en los niños. Por ejemplo, digamos que un Maestro observa que uno o mas
niños de la clase no se sienten capaces de decir en voz alta “Soy una persona buena” o
“Estoy lleno de Amor” u otras frases verdaderas, y en vez de esto se sienten
avergonzados e inclusive negando su propia identidad con Dios o con los Valores
Humanos. Se puede dar una afirmación de Verdad a todo el grupo ya que toda la clase,
y aquel para quien fue diseñado se sentirá seguro en una actividad de grupo. Las
palabras para repetir para solucionar nuestro ejemplo podrían ser: “Yo soy” (al inhalar)
“una buena persona “(al exhalar); o “Yo estoy” (al inhalar), “lleno de Amor” (al
exhalar), y así sucesivamente según las necesidades de la situación.

Viajes imaginarios

Viajes imaginarios por entornos agradables como jardines, montañas, ríos, la playa, con
buenos sentimientos (Felicidad, belleza, respeto, paz) o con la compañía de Jesús, un
ángel o un ser de sabiduría.

Papel mental de Empatía

El propósito del papel mental es el de crear empatía. Por ejemplo se les pide a los niños
imaginarse estar dentro del cuerpo de otra especie, u otro tipo de cuerpo humano, en
diferentes situaciones.

Auto expansión

Pedir a los niños que se imaginen a si mismos como una luz que envuelve al mundo,
con el mundo como una linda esfera azul entre sus manos, y rodeándola de amor.
Procedimiento para Sentarse en Silencio

Los métodos del Sentarse en Silencio pueden variar según la edad de los niños. Los
menores a menudo necesitan acercamientos más concretos que abstractos. Algunos
niños que no sean buenos en “ver” visualizaciones pueden necesitar que se les ayude
con imaginaciones que incluyan sensaciones “kinaestheticas” (Analogías de forma,
peso, textura, movimiento, o de temperatura).

Para aquellos Maestros Sai que deseen aclarar el formato a seguir al utilizar el Sentarse
en Silencio con la clase, los pasos estipulados a continuación pueden ser útiles. Esta
aproximación se puede variar de acuerdo con las necesidades de la situación.

Paso # 1

Organícense sentados en posición cómoda, con las espaldas rectas. Todas las partes del
cuerpo se deben tener lo más quietas que sea posible. Ocasionalmente, para variar, a los
niños les puede gustar acostarse en sus espaldas sobre el suelo.

Paso # 2

Cierren los ojos o manténganlos medio cerrados mirando hacia el canto. Alternando,
abran los ojos dirigiendo la mirada hacia un objeto exterior, por ejemplo la llama de una
vela, un símbolo, una foto, una flor o cualquier otro objeto de la naturaleza. Cuando
vuelva a ser tiempo de cerrar los ojos, no insista en que los cierren al principio, pero
sugiera que será más divertido y que de esta manera serán capaces de “ver” mejor en su
imaginación.

Paso #3

Respiración (Sugiera respirar profundamente, despacio y con tranquilidad), enfatizando

que “la respiración debe de ser tan silenciosa que nadie pueda oírla”. No force la
respiración hacia ninguna técnica – solamente sea consciente de inhalar el aire y luego
dejarlo salir tranquilamente. Relaje cada vez más y más el cuerpo con cada exhalación.
El estado de relajación se puede profundizar al contar de mayor a menor la respiración
(Por ejemplo: cinco, cuatro) exhalando y relajándose en cada conteo.

Paso #4

Después de un par de respiraciones profundas se les puede sugerir a los niños que dejen
salir todos los sentimientos negativos que hayan experimentado ese día o semana, cada
vez que exhalen.

Paso # 5

Enfoque un solo objeto o escena. Esto se puede hacer con los ojos abiertos todo el
tiempo, o con los ojos abiertos al comienzo y luego cerrados. O sea, los niños observan
el objeto de dos a cinco minutos; o por unos segundos, luego cierran los ojos y
visualizan el objeto por dentro. De manera alternada, el Maestro describe una escena
que los niños se imaginan. Esta concentración ayuda a aquietar la mente hasta llegar al
silencio y a la tranquilidad.
Paso #6

Repita una oración o afirmación mental si lo encuentra apropiado (Ejemplo: “Estoy en

la Luz. La Luz está en mí. Estoy en la Luz”). Para alternar, las palabras podrían ser,
“estoy lleno de paz”; o “Inhalo amor, exhalo amor.”

Paso #7

Continúen sentados por un rato corto disfrutando de las buenas sensaciones.

Paso #8

Dirijan a los niños, “Imaginen ahora que lentamente regresan a este salón... Hagan
conciencia de sus cuerpos... Cuando estén listos, abran sus ojos”, u otras palabras para
el mismo efecto.

Paso # 9

Pídanle a los niños que compartan sus experiencias y, si es apropiado, expresarlas por
escrito o en un dibujo.

El Sentarse en Silencio y Otras Técnicas de Enseñanza

El Sentarse en silencio es benéfico aunque su contenido cognoscitivo no se relacione de

manera alguna con las otras cuatro Técnicas de Enseñanza, la practica regular de la
meditación en la luz y el repetir el Nombre tendrán efectos benéficos a largo plazo sobre
la personalidad. Sin embargo, habrá ocasiones en que al incorporar los principios del
Sentarse en Silencio que se ilustran en esta lección pueden aumentar el impacto de la
misma.

Vamos a mirar cada una de las cuatro Técnicas de Enseñanza y ver como pueden
interactuar con el Sentarse en Silencio.

Sentarse en Silencio y contar cuentos.

Algunas ideas sobre la incorporación del Sentarse en Silencio con contar cuentos se
tratan en el capitulo de Contar Cuentos.

Hay una historia en particular, ideal para una lección sobre paz interior, en la que se da
una muy buena ilustración de porqué el Sentarse en Silencio es tan importante. Existen
varias versiones de esta historia, incluyendo las relatadas por Sathya Sai. Esta ya está
adaptada para cualquier grupo:

Había una vez un rey que era tan bueno con sus súbditos que los Dioses estaban muy
satisfechos. Decidieron premiarlo por su bondad, de manera que Ellos enviaron un
mensajero a descender. El mensajero se apareció donde el rey y dijo, “Los Dioses
están muy satisfechos contigo. Ellos quisieran darte un regalo. ¿Qué te gustaría?. El
rey no lo dudó. Dame un gigante mágico que pueda hacer todo y cualquier cosa 1000
veces mas rápido que cualquier otro. Entonces podré hacer todavía más por mis
súbditos.”Hecho” dijo el mensajero. Sonó sus dedos, y el gigante apareció.

El rey estaba muy contento pero el mensajero le advirtió; el dijo, “este gigante puede
hacer cualquier cosa que le pidas realmente rápido, pero debo advertirte, si no lo
mantienes ocupado el tratará de matarte. “Eso no tiene problema” dijo el rey, “Le
tengo mucho oficio”, “OK” dijo el mensajero, “pero no olvides lo que te dije, no lo
haré” dijo el rey y se despidió del mensajero.

Luego se dirigió al gigante y le dijo, “construye casas para que mis súbditos puedan
dormir sin frío ni lluvia.” El gigante inmediatamente lo hizo. Construyó 100 casas en
un día. “Grandioso” dijo el rey, “ahora haz huertas de frutales y nueces para que
nunca sufran de hambre.” Zip. Zip. Y estuvo hecho.”Construye hospitales” Zip, Zip, y
estuvo hecho. “Ahora barcos, carreteras.....”

Rápidamente al rey se le estaban acabando las tareas para que hiciera el gigante.
Entonces el rey empezó a notar que el gigante lo perseguía, mirándolo como si
quisiera matarlo. El rey se preocupó. Luego recordó el consejo del mensajero. Pensó
por un rato y luego dijo al gigante, “constrúyeme una pared de cinco kilómetros de
largo, dos kilómetros de ancho y de 100 metros de alto”. Zip, Zip, el gigante lo hizo en
cinco segundos.”Ahora túmbala de nuevo. Sigue haciendo lo mismo, construyéndola y
tumbándola hasta que yo te ordene parar.”

De manera que los visitantes (turistas) veían esto, al gigante construyendo y

derrumbando al pared hasta que el rey le ordenaba por ejemplo, construir puentes, y
después a seguir con la pared.”

Después explicar a los niños que el gigante representa nuestra mente. Que puede hacer
grandes cosas, pero cuando no esta haciendo algo útil o ayudando, puede voltearse
contra nosotros y hacernos infelices. El construir y tumbar una pared representa el
concentrarnos en nuestra respiración, repetir un nombre de Dios o una afirmación “Je-
sus” en la inhalación y la exhalación, o “dentro de mi (en la inhalación) “esta Dios” (en
la exhalación) y así sucesivamente.

Después del cuento la clase se puede Sentar en Silencio utilizando una palabra o frase
dividida en dos con la respiración como se indicó arriba.

Otras formas en que el Sentarse en Silencio puede encajar con Contar Cuentos, con el
Maestro dirigiendo la imaginación de los niños incluyen:

 Imagina ser el protagonista del cuento llevando a cabo las acciones

virtuosas.
 Los niños se imaginan que son parte de la naturaleza, o una pared, o un
mueble en el cuento, de manera que lo pueden observar de cerca desde un
punto de vista mas detallado- este ejercicio les da la experiencia de la
Verdad, ser UNO con todo.
 Si el personaje de la historia está esperando que algo suceda (por ejemplo
que llueva) se puede guiar al grupo para que imagine Sentados en Silencio
mientras esperan, de pronto contando la respiración, volviendo a empezar
por “uno”cada vez que se desconcentren.
El Sentarse en Silencio y las Oraciones / Citas.

Se pueden implantar las citas, oraciones y afirmaciones aun más profundamente en el

sub-consciente si se incluyen también en el Sentarse en Silencio. Estos son algunos
ejemplos:

 Después de recitar y discutir la cita, la oración o la afirmación, se les

puede pedir a los niños cerrar los ojos y escuchar al Maestro repetir las
palabras varias veces y luego decir “Sigan repitiendo esto en sus
mentes” por uno o dos minutos.

 El Maestro puede guiar a los niños en su imaginación de manera que la

oración o la cita se escriba en un pergamino que ellos llevan consigo y
colocan en un sitio seguro bien sea un ático, una caverna, la cima de una
montaña, o algo por el estilo, y de esta manera siempre será de ellos
seguro en su propio corazón.

El sentarse en Silencio y Cantar en Grupo.

Algunas veces las palabras de una canción describen un estado o una situación, que se
puede visualizar durante el Sentarse en Silencio. Por ejemplo:

 Acciones virtuosas en la canción se pueden reflejar. Por ejemplo:”Comienza

el día con amor; llena el día con amor; termina el día con amor, este es tu
camino a Dios.” Después del canto la clase se podrá guiar a imaginar el
componente del verso, uno después del otro terminando en fusionarse con el
Señor Jesús, Sai Baba, una bola de luz, etc.

 Un párrafo de una canción proclamando la Verdad se puede utilizar en el

Sentarse en Silencio. Por ejemplo, la clase pudo haber cantado la canción
“Somos uno con el espíritu; somos uno con el Señor.” El Maestro puede
pedir a los niños imaginarse caminando a lo largo de una carretera,
acercándose al Señor Buda, volviéndose uno con El, luego con el Señor
Jesús, y así sucesivamente; o se podrían imaginar siendo hermanas y
hermanos con todos.

Sentarse en Silencio y la Actividad de Grupo.

Hay ejemplos para la interacción de estas dos Técnicas de Enseñanza en el capítulo

sobre Actividades de Grupo.