CONCEPTOS

INTRODUCTORIOS II
Literatura Musical 1
IMUC
MIRCEA ELIADE

▪ ¿Cuál es el propósito del libro?

▪ ¿Qué es lo numinoso?

▪ ¿Qué es “hierofanía”?

▪ Nombra un ejemplo de hierofanía de

acuerdo a tu experiencia
▪ ¿Qué son para el autor lo sagrado y
lo profano y en qué se diferencian?
▪ ¿Cómo Podemos asociar la noción
de hierofanía a la música? ¿Cómo se
manifiesta lo hierofánico en lo
musical?
MÚSICA SACRA ACADÉMICA
OCCIDENTAL: INTRODUCCIÓN
Literatura Musical 1
IMUC
LITERATURA MUSICAL Y MÚSICA ACADÉMICA
¿QUÉ QUIERE DECIR MÚSICA ACADÉMICA?

Académica Escrita Culta Clásica

¿Y QUÉ QUIERE DECIR LITERATURA
MUSICAL?
SOBRE EL CANON Y LAS
ETIQUETAS MUSICALES (Y
DE OTRO TIPO)
 CREENCIA

El canon es el grupo de los

grandes compositores de la
música occidental y sus obras
más conocidas
 PRIMERA PREMISA

“Los cánones dan cuerpo al sistema de valores de un grupo cultural

dominante que crea o perpetúa el repertorio […]. Estos cánones
surgen en una sociedad multicultural de estructuras de poder
dispares en los que los cánones proveen ‘medios por los cuales la
cultura valida el poder social’. Estos grupos empoderados pueden ser
definidos por varios parámetros como la clase, la raza, el género, la
sexualidad, la edad, la ocupación, la nacionalidad y la orientación
política[…]. En general, los valores codificados de un canon afirman a
un particular grupo cultural y no son necesariamente significativos
para otros grupos. Por esta particularidad un canon no es
universal. Ni tampoco es neutral (Citron 1991, 20-21)
 ENTONCES EN REALIDAD EL
CANON…
Es un sistema de creencias que codifica y
perpetúa las ideologías de un grupo
dominante. Codifica lo que se considera
bueno o malo, bello y feo, lo que se
enseña, cómo se enseña, lo que se toca y
cómo y la manera de escuchar y cómo
difundirlo
UNA LÍNEA DE TIEMPO TRADICIONAL

Edad Media Renacimiento Barroco Clasicismo Romanticismo Siglo XX Siglo XX-XXI

(476-1300) (1300-1600) (1600-1750) (1750-1820) (1820-1900) (1900-1945) (1945-)
• Guerra de los 100 • Ilustración • Guerras
• América • Opera • Canon musical • El segundo sexo
años • Revolución Mundiales
• Reforma • Formas Occidental • Guerra fría
• Carlomagno Francesa • Voto
Luterana Instrumentales • Internet
• Revolución Femenino
Industrial
MÚSICA SACRA EUROPEA
MEDIEVAL
CAJA DE HERRAMIENTAS: ESCUCHANDO Y
PENSANDO LA MÚSICA RELIGIOSA DEL PASADO
Los parámetros de la música:
Escuchar y pensar
escuchar
Tres planos de escucha Altura
(Copland)
Duración → ritmo
Sensual
Timbre

Puramente musical:
parámetros de la música Textura:

Expresivo: significado Forma

musical
CAJA DE HERRAMIENTAS: ESCUCHANDO Y
PENSANDO LA MÚSICA RELIGIOSA DEL PASADO
Escuchar y pensar Pensar el significado musical

Tres planos de escucha

(Copland)

Sensual

Puramente musical:
parámetros de la música
Hierofanía
Expresivo: significado
musical
MÚSICA “ESCRITA” DEL
MEDIOEVO
ACTIVIDAD:
▪ A partir de la lectura de Fubini:
▪ ¿Cuáles son las diferentes tradiciones que se combinan en la música cristiana de inicios
de la edad media?
▪ ¿Cuáles son las propiedades que le reconocen a la música los teóricos entre el mundo
antiguo y medieval?
▪ ¿Qué quiere decir San Agustín cuando dice que la música es ciencia?
▪ ¿En qué consiste la tensión que reconoce San Agustín entre la belleza del número o
racional y la belleza sensorial?
▪ ¿Qué propiedad reconoce el santo al canto colectivo?
▪ ¿Qué entienden por música los padres de la iglesia?
▪ A partir de esto y en relación con las audiciones: ¿Cómo se manifiesta la hierofanía en los
ejemplos escuchados?
▪ ¿Podemos intentar una explicación o exposición que contemple los planos del sonido y la
expresión o el significado?
UNA RELIGIÓN NACIENTE (S.IV-V) Y UNA
NUEVA ESTÉTICA MUSICAL
▪ Combinación de tradiciones: judaísmo, animismo, tradición grecorromana, teoría
griega
▪ Discusión teórica: música pagana y música cristiana como instrumento de
salvación
▪ Tradición musical y sagrada + un nuevo paradigma religioso.
▪ Un nuevo canto: instrumento auxiliar de la oración para hacerla más agradable
▪ Armonía de los elementos
▪ Calmar a las bestias
▪ Valor pedagógico

▪ Propósito espiritual y sensorial

▪ Canto “espiritual”: música como número, o armonía cósmica.
UNA RELIGIÓN NACIENTE (S.IV-V)
▪ San Agustín: Uno de los más importantes teóricos. Musica como ciencia “bene
modulandi”
▪ Puede provocar placer, aunque este es reprobable. No debe ser un fin en si mismo.
▪ Se convertirá en ciencia al despojarse de los elementos que no se acomodan a la
racionalidad
▪ Jerarquía: nivel instintivo, tañer instrumentos (imitación), arte y ciencia (no debe
compartir aspectos con otros seres vivos no humanos). La música solo es ciencia si es
bene modulandi o que se acomoda a las leyes del número. La música es numero ty por
tanto es racional. Su movimiento debe acomodarse a correlaciones numéricas y que la
razón juzga como buenas. Algunos números son sagrados, como el 3. El número está en
conexión con el alma. Si la música es ordenada es porque es del alma,