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Filosofia 4
Filosofia 4
CRITICA
La falta de claridad en la definición de los límites y alcances de las funciones
jurisdiccionales de las rondas campesinas podría generar confusiones en su
aplicación práctica, dejando al margen para las interpretaciones subjetivas por
parte de la justicia.
Además, si bien se menciona la importancia de respetar la diversidad étnica y
cultural de las comunidades rurales, el documento no profundiza en medidas
concretas para garantizar este respeto en la práctica judicial. La falta de
directrices específicas sobre cómo incorporar de manera efectiva la perspectiva
intercultural en los procesos judiciales podría limitar la aplicación adecuada de
la normativa en casos relacionados con las rondas campesinas, si bien el
Acuerdo Plenario aborda aspectos relevantes en la relación entre las rondas
campesinas y el derecho penal, se requiere una mayor concreción en cuanto a
la implementación de medidas que garanticen una justicia penal
verdaderamente inclusiva y respetuosa de la diversidad cultural en el Perú.
Tomás de Aquino sostiene que el crimen, como acto que viola la ley moral, es
contrario a la virtud.
Recuerde que las acciones humanas son buenas o malas en función de su
conformidad con la ley natural, es decir, su participación en la ley eterna de
Dios. Luego el delito va contra la ley natural y divina.
Desde esta perspectiva, Tomás de Aquino sostuvo que la ley humana se deriva
de la ley divina y tiene como objetivo promover el bien común y la justicia, y por
lo tanto los delitos deben ser castigados por el poder civil. También enfatiza la
importancia de la misericordia y la reparación, y sugiere que el castigo debe
administrarse de manera justa y proporcionada para corregir al criminal y
restaurar el orden moral.