Filosofia 22.

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Humanismo: sistema filosófico que coloca al ser humano como el centro y medida de todas las
cosas, es filosófico y religioso y lo pone como centro, el hombre es ley para si mismo.

Secularismo: apunta a la dirección, es el proceso de incredulidad cuando el hombre aparta el

desarrollo cultural de la voluntad de Dios. Es apartar el desarrollo cultural de la voluntad de Dios.

En el periodo del escolasticismo. La razón va a proporcionar al ser humano lo que es correcto. El

hombre no quiere esperar el paraíso sino crear un mundo mejor ahora mismo. La verdad se limita al
conocimiento científico y tecnollgico.

Desprecio a la parte no teorica, sino a la teorica.

El espíritu aquí es del hombre libre y autónomo, pero no en Cristo. Libertad en si mismo. Esto sigue
su curso hasta estallar en la revolución francesa, igualdad, libertad, fraternidad. La libertad humana
siempre trae caos, porque nada le dice al hombre el topo de su libertad.

Algunos se oponen a la síntesis, por amor a la palabra de Dios o por un desprecio de la palabra. La
reforma lo hacer por amor a la palabra. El humanismo por desprecio a la palabra.

El preluido al periodo moderno::

El siglo XVI determino el perfil de las cosas venideras. Hay 3 fuerzas culturales, escolasticismo
muriendo, la reforma y el humanismo comenzando a florecer. El pensamiento humanismo quiere
recuperar el pensamiento griego, en esta época se regresa a esta filosfia pero sin aplicarlo a la
iglesia, sino aplicarlo al acto racional, a la cultura.

Bocaccio fue uno de los importantes personajes de esta época también copernico, y bruno.

Francis Bacon es también un famoso pensadro: su pensamiento impacto el desarrollo moderno.

Cree que el futuro de la humanidad esta en el poder tecnológico. Al humanismo lo define el

optimismo.

Dios se manifiesta de 3 formas: Dirección estructura y autoridad

La reforma: no era un movimiento filosófico, sino de re orientación religiosa. Fue eclesiológico,

antropologico, y soteriológico. Su deseo era regresar a las purezas de las doctrinas de la iglesia
primitiva. Estaba muy aliada con agustin.

La reforma no es revolución; es una transforamcion del corazón, implica volver a la palabra, el

hombre vive en la palabra y la comprende. De esta forma transforma su vida y olvida patrones
pecaminosos.

La revolución es cortar de tajo todo lo que tenga que ver con el pasado. Su resultado es destrucción,
es una actitud regresiva.

Lutero entiendo que la raíz del problema social es el corazón pecaminosos, este necesita ser
perdonada. La iglesia con el fin vendia indulgencias, dando la responsabilidad al hombre. Se salva fe
mas obras, el hombre es un colaborador.

En el caso de Calvino el énfasis, fue cosmologico. El movimiento luterano quedo adscrito en el

ambito de la iglesia. Calvino fue mas allá, su énfasis fue la soberanía de Dios. Su mirada era
cosmológica, hacia una mirada al mundo de Dios.