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7. Levantamientos indígenas
Los criollos reclaman su derecho como ciudadanos, no vasallos. Esto les ofende profundamente.
Levantamientos 1725:
*Charcas-
*Cochabamba
*Oruro
8. Actuación del Charca
Fray Tomas de San Martin es nombrado Obispo, reúne familias españolas para las misiones, pero llego a
Lima y no se posiciono en su diócesis. Hace grandes trabajos en Quechua.
Real Audiencia de Charcas: Creada por el rey Felipe II, 12 de linio de 1559. Entrando en vigencia en
Septiembre. Cuando llega del monarca la cedula real. En 1561 Ramirez de Quiñones preside la audiencia y
pide extensión de gobierno al distrito en totalidad. Aceptando el rey la audiencia abarca Tucuman, Moxo,
Chuchos, Cuzco, Chile… la sede quedara establecida en la Plata. Exigió para si funciones legislativas y
ejecutivas, llegando a gozar de los privilegios de los oidores, que podían comunicarse directamente con el
Rey sin licencias.
- Les daba un estatus privilegiado: No podían asistir como particulares a una Iglesia, ni conventos, eran
siempre un cuerpo de autoridad, no podían tener ganado, ni indios, ni casas, charcas, estancias… no
podían recibir prestamos de persona alguna; todo para preservarlo de toda mala influencias.
- Por el poder de Charcas se vuelve prepotente. Con el tiempo y el virreinato de la Plata, pierde poder y
empieza a depender de Lima, hasta casi desaparecer con la creación de las 8 Intendencias e charca.
- Las audiencias son tribunales de apelaciones de las sentencias de primera instancia, dictadas por
alcaldes ordinarios, corregidores
9. Ambiente en Chuquisaca y la Paz
Los frailes replican las tradiciones españolas aquí, adaptadas un poco a la cultura local; tenemos grandes
procesiones, fraternidades, tercera ordenes, grescas conventuales y entre conventos por los privilegios
citadinos.
Los conventos se llenan y dejan de ir a las misiones, se estancan y asientan en las grandes ciudades,
centrándose en lo urbano. Se dan las primeras escuelas de artes y oficios.
10. Universidad San Francisco Javier - Academia – escuela Carolina. Teología de Santo Tomas
En lima los dominicos fundan la universidad – En Sucre los Jesuitas
Los criollos vieron en las universidades una forma de vivir y asegurar la vida desde la academia.
- La universidad fue fundada en 1623 por Juan Farías Herran, en la ciudad La Plata una de la mas
importante de la época y en crecimiento poblacional. Gozaba de importancia económica, política, por
ser parte de una extensa provincia; era necesaria la formación universitaria. Con esta universidad la real
audiencia de Charcas les reconoce al rey de España, al virrey de lima, quienes aplauden el trabajo
realizado.
- Busca la universidad graduar a los jóvenes en bachiller, licenciados, maestría y doctorado.
- Conflicto: por la expulsión de los Jesuitas en 1767 del Alto Perú y todos los territorios españoles, la
universidad se convierte en centro de conflicto. Ahí participa la real audiencia de charca y el arzobispo
de la Plata.
- En lo académico: se buscan por medio de oposiciones, votaciones lo nuevos doctores del claustro de
profesores.
- Los conflictos filosóficos, se estudia sa Santo Tomas de Aquino y Francisco Suarez. Estos estudios serán
parte del germen de secesión o guerras de independencias.
- Escuela Real academia carolina:
Es la escuela superior de posgrado de la universidad San Francisco Xavier. Es el ultimo curso de derecho
donde realizan sus prácticas. Tienen vida bajo la tutela de un oidor de la real audiencia. Busca la práctica
dialéctica de disputas, argumentar y contra argumentar. Tenía un estilo científico convirtiéndose en 1
centro de capacitación política donde se discutía el pensamiento revolucionario de Tomas de Aquino,
Francisco Suarez filósofos de la ilustración, enciclopedia.
Como fruto de ello surge Poesía, juicios jurídicos, leyes, política, debates y polémicas que en su
momento van a ser subversivas… dando paso a las ideas de independencias.
1.- Primer concilio Trento: fruto de la rebelión de Martin lutero – antipapal. Contra las indulgencias para
redimir los pecados. – se provoca el cisma del protestantismo. – Surge el Concilio.
Busca Consolidad el papado, los dogmas y la institucionalidad de la iglesia católica. – se le da mas autoridad a
los obispos. Erigió seminarios en todas las diócesis, para adecuada preparación. – se reorganizaron las
diócesis en torno al obispo.
2,- Concilio Limense: Dirigido por el obispo de lima Jeronimo de loyoza en 1567. Reglamento de la catolicidad
de los españoles. Evangelización a los indígenas. Libertad e independencia de las iglesias locales – No fue
aprobado ni por el Rey ni por el Papa.
*entre el 2 y 3 concilio: El virrey Francisco Toledo, presta un real servicio a la corona, reorganiza todos los
teritorios, los evalua y visita, conoce de primera mano la situación de los nativos, perimiten que descansen
en domingo y el trabajo de mitra solo por un año.
Reunió a los nativos en pueblos para su evangelización – ordeno a la Iglesia. – La realidad de Lima muy mal
40 doctrina sin sacerdotes. Nativos dispersos- por ser amigo de los jesuitas le entrega las misiones.
3er Concilio de Lima lo Dirige Santo Toribio de Mogrovejo, se crea la diócesis de la Paz y santa cruz. Lo
impulsa el rey Felipe II. Se dictan las normas para elegir o levantar una doctrina, Luchan para librar a los
nativos alcabalas e impuestos (Suficiente con trabajar de forma gratuita para los colonos en las minas y los
campos).
El tercer concilio 3era estuvo precedido por Santo Toribio de Mogrovejo. Desea implementar Trento, poner
en vigencia el contenido. Regula el comportamiento del clero, sin ropa extravagante, los clérigos bien
vestidos, no debe fumar…
Recibieron la aprobación por parte de la de los amigos…,
*Organización de la Iglesia: diócesis
- 1538 – 1540 Sucre (La Plata - Charca) – 1552 Charca es nombrada Arquidiócesis serian tres principales
(Lima, Charca y Sucre)
-1546 - 1548 La Paz
- 1551 Santa Cruz – es mudada en 1591-1595 a la actual ciudad
- 1571 Cochabamba
- 1574 Tarija
Felipe II impulsa la venida de religiosos para evangelizar el orden era Parroquias, Doctrinas y Misiones
(Reducciones).
- Seda vacante era motivo de disputa entre las ordenes religiosas. Había un alto índice de mortalidad de
los obispos.
- Dominicos: Titicaca – sucres.
- Agustinos: Yungas . Oruro – Apolobamba
- Mercedarios: Santa Cruz
- Franciscano: Altiplano – Polobamba – Charco
13. Relaciones entre peninsulares y Criollos (Realidad y Frustraciones).
- Muchos Criollos y ex soldados ven en la vida religiosa un puente para estudiar, y posicionarse en la
sociedad. En su mayoría Criollos.
- Elementos de población: españoles de peninsulares, españoles criollos (hijo de peninsulares nacidos
aquí), mestizos, Nativos y negros.
- Los conventos se vuelven refugio y lugar de estatus para criollos vivir una vida acomodad.
- Se pide una extensión a Roma para ordenar mestizos de unión libre.
- Tenemos dos tipos de clero, el clero alto (podían ocupar cargos importantes ser del cabildo, profesores
universitarios, parte de la corte eclesial, etc…)
El clero bajo – eran mestizos enviados a parroquias de nativos, hacer trabajos manuales.
- Existía una batalla entre criollos y peninsulares. Los primeros querían el poder y sufrían de gran
resentimiento y los segundos no deseaban comprar sus privilegios.
- Criollos: Se sentían excluidos del gobierno y querían autoridad sobre los territorios. Esto de paso a
fricción y guerras de secesión que posteriormente terminan en independencias.
- De igual forma en los conventos se viven verdaderas grescas. Entre los crecientes criollos y la
disminución de peninsulares. (Hay verdaderas insurrecciones dentro de los conventos y después de
diálogos profundos surge la alternancia que consistió en alternar o intercambiar el poder entre criollos y
peninsulares cada periodo de gobierno).
- Hay también fricción entre oidores, virreyes y los intendentes o gobernadores. Unos apoyando la corona
otros no tanto.
- Se dio el criollismo eclesiástico, donde los criollos exigen a religiosos y jesuitas la entrega de los
peninsulares de las misiones, parroquias, doctrinas, a los sacerdotes criollos conocedores de la lengua y
la cultura local.
- Dentro del criollismo conventual, que se dan en el siglo XVII, surge la alternancia, para dar solución a
esta problemática. Podemos decir que este fenómeno aporto progreso intelectual al continente. Le
permitió a los procesos de secesión política, herramientas no solo con las armas sino herramientas
intelectuales, asi como ayudar al levantamiento caótico por guerra.
14. Omnimoda: Carta blanca para que los religiosos frailes puedan evangelizar en América. Bula papal.
15. Virrey – Oidores: Buscan dividir el territorio de forma tal que se mas fácil gobernar. Son españoles
peninsulares que están para ordenar y dar Justicia.
- Incorporan al Cacique (Nativo) que se encargara de representarles, es la nueva nobleza nativa. Estan
para controlar, mediar entre los nativos y la corona, recolectar, ordenaban y buscaban a los nativos para
las minas. (Hacían el trabajo sucio).
16. Guerras Guaraniticas
17. Alternacia
Mayormente primero peninsulares luego elegidos autoridades criollas, por las fricciones. Tambien hay
fricciones entre autoridades civiles y religiosas que se apoyan en la corona y en la santa sede.
OTROS ACONTECIMIENTOS,
18. Alternativa o alternación: Se trata de un término utilizado para describir las diferentes formas en
que España gobernó las colonias en América. También se refiere a la posibilidad de que los
gobernantes que poseen el poder en un Estado, sean relevados por mecanismos legales. Sobre todo,
es para que no se perpetúen en los poderes, se incluye también aquí el repartimiento, la encomienda
y la mita.
19. Guerras guaraníticas: Se desarrollo en el Paraguay y las Misiones. Comienza cuando España
denuncia el tratado de Permuta o de Madrid, con esto los guaraníes se imponen a los portugueses. Es
un conflicto que enfrento entre el 1754 -1756. Lo que pedían es, por medio del tratado 500.000 km 2
del territorio guaraní, quieren asentarse en los ríos Paraná y Paraguay para refundar sus pueblos. Por
esa razón los pueblos guaraníes se cansaron y reclamaron sus derechos.
20. ntendencia: la mayor innovación fue la creación de las intendencias, donde el intendente estaba
encargado del cobro y de la administración. Hubo dos clases de intendentes los de la guerra y los de
la hacienda, estos tenían la facultad de gobernar, juzgar y conquistar, es decir hacendarse de manera
virreinal o gubernamental. El intendente es un funcionario que surgió en Francia.
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