UNA ESCUELA PARA TODOS: LA INTEGRACIÓN ESCOLAR

Rafael/ Bautista Jiménez

El modelo de escuela para todos es el que toma la opción de la educación Especial
integrada, frente a la educación especial segregada, la que se realiza aparte de la educación
general y ordinaria.
La escuela para todos rompe con el modelo instructivo y transmisor, rompe con la
escuela tradicional, donde el niño y la niña excepcionales no encuentran condiciones mínimas
para su progreso. Es un nuevo modelo de escuela abierta a la diversidad, donde se intenta que
las minorías encuentren una respuesta a sus necesidades especiales, sin perjudicar a los
demás, muy al contrario, beneficiando a todos los alumnos en general, por lo que trae de
cambio y renovación, y por los nuevos recursos y servicios con que va a contar.
El modelo escuela para todos supone cambiar estructuras, modificar actitudes, abrirse a la
comunidad; debe cambiar el estilo de trabajo de algunos maestro al tener que reconocer que
cada niño es distinto; tiene unas necesidades específicas y progresiva de acuerdo a sus
posibilidades.
Un nuevo modelo que compromete a la comunidad escolar y que plantea un esfuerzo al
conjunto de la Institución.
Pero veamos como evolucionado la Educación Especial.

HISTORIA DE LA EDUCACIÓN ESPECIAL.

Aunque sea de forma breve, nos ha parecido conveniente proporcionar una visión general
de cómo ha transcurrido la atención a las personas con deficiencias, discapacidades o
minusvalía a lo largo de la historia. Este planteamiento histórico lo hemos dividido en tres
grandes épocas; una primera, una primera que podría considerarse como la prehistoria de la
Educación Especial; una segunda, en la que surge la educación Especial, entendida como la
atención asistencial y a veces también educativa a un tipo de personas, y caracterizada por
llevarse a cabo en situaciones y ambientes separados de la educación ordinaria; y una última
etapa, muy reciente, donde nos encontramos actualmente , con unas tendencias que vienen a
suponer un nuevo enfoque del concepto
Y la práctica en Educación Especial.

1.- Antecedentes
Los antecedentes del nacimiento de la Educación Especial los podemos situar hasta finales
del siglo XVIIl. Está caracterizada esta época por la ignorancia y el rechazo hacia los sujetos
excepcionales.
En las sociedades antiguas era normal el infanticidio cuando se observaban anormalidades
en los niños.
Durante la Edad media, la Iglesia condena el infanticidio, pero por otro lado alienta la idea
de atribuirá causas sobrenaturales las anormalidades que padecen las personas. Se las
considera poseídas por el demonio y otros espíritus infernales y se las somete a prácticas
exorcistas.
En los siglos XVII y XVIII, los deficientes mentales eran ingresados en orfanatos,
manicomios, prisiones y otros tipos de instituciones estatales. Allí eran encerrados junto a
delincuentes, ancianos, pobres..., hacinadamente.
Como primeras experiencias positivas podemos citar:
El fraile Pedro Ponce de León (1509-1S 8 4 ) , quien a mediados del siglo XVI
Había llevado a cabo en el Monasterio de Oña la educación de doce niños sordomudos, con
sorprendente éxito, Ponce de León escribió un libro, 'Doctrina para los mudos-sordos, y es
reconocido como el iniciador de la enseñanza para los sordomudos y creador del método oral.
En 1620, Juan Pablo Bonet {1579-1633) publicó Reducción de las letras y arte de enseñar
3 hablar a los mudos.
La primera escuela pública para sordomudos que creó el abate Charles-
Michel de L'Epée (1712-1789) en 1755, que luego se convirtió en el Instituto
Nacional de Sordomudos.
Valentín Haüy (1745-1822) crea e n París, en 1784, un instituto para niños ciegos. Entre
sus alumnos se encontraba Louis Brallle (1806-1852), quien construiría el famoso sistema de
lectoescritura que lleva su nombre.

2.- La era de las instituciones.

A finales del siglo XVIIl y primeros del XIX, «e inicia el periodo de la institucionalización
especializada de las personas con deficiencias, y es a partir de entonces cuando podemos
considerar que surge la Educación Especial.
La Sociedad toma conciencia de la necesidad de atender a este tipo de personas; aunque
tal atención se conciba, en un principio, más con asistencial que educativo.
Las ideas imperantes eran que había que proteger a la persona de la no-normal, es decir, se
considera a esta última un peligro para la sociedad; o bien, se da, paralelamente, la actitud
inversa: se considera que hay que proteger de esa sociedad al minusválido o disminuido, que
sólo le puede acarrear daños y perjuicios. El resultado de ambas concepciones viene a ser el
mismo: al deficiente se le separa, se le segrega, se le discrimina.
Se constituyen centros en las afueras de las poblaciones, argumentando que el campo les
proporcionaba una vida más sana y alegre, De esta manera se tranquilizaba la conciencia
colectiva, ya que se estaba proporcionando cuidado y asistencia a estas personas, el deficiente
quedaba protegido de la sociedad y ésta no tenía que soportar el contacto con aquel.
La situación de institucionalización se va a prolongar hasta mediados del presente siglo.
García (1989) da una seria de razones para que esto se produzca así:
a) Las actitudes negativas hacia los deficientes estaban muy arraigadas.
b) El uso y aboso de la psicometría desde comienzos del presente siglo.
c) La alarma eugenésica. El deficiente es considerado un elemento perturbador y antisocial, y
además, particularmente fecundo por su sexualidad incontrolada.
d) Muchos profesionales relevantes que en determinado momento se habían comprometido con
planteamientos renovadores, abandonaron el campo de la deficiencia.
e) Las dos Guerras Mundiales y la Gran Depresión de los años 30 paralizó el desarrollo de los
servicios sociales, al desviar recursos a otros sectores.
A pesar de todo, podemos considerar que es una época de progreso. Así a los largo del
siglo XlX se crean escuelas especiales para ciegos y sordos, y a finales del siglo se inicia la
atención a deficientes mentales en instituciones creadas para ello..
Los hitos y figuras fundamentales de la historia de la Educación Especial durante esta era
de la institucionalización fueron:
a) Intentos de encontrar métodos de tratamiento, donde cabe destacar a:
— Philippe Pinel (1745-1826), que emprendió el tratamiento médico de los retrasados
mentales y escribió los primeros tratados de dicha especialidad.
— Esquirol (1722-1840), que estableció la diferenciación entre idiocia y demencia en el
Dictíonnaire des sciences medicales.
— Itard (1774-1836), que trabajó durante seis años en el famoso caso del niño salvaje de
Aveyron.
— Voisin se plantea el tipo de educación necesaria para niños con retraso mental, en su obra
publicada en 1830, Aplication de la phisiolgíe du cerveau a
l'etudedes enfants qui nécessiten una éducation spéclale,
 — Seguin (1812-1880), que se dedicó a elaborar un método para la educación de los "niños
idiotas" que denominó método fisiológico, fue el primer autor de Educación Especial que hizo
referencia en sus trabajos a las posibilidades de aplicación de los mismos a la enseñanza en
genera!. Publica en 1836 su obra Traitement moral, hygiéne et éducation des hliots. Puigdellivol
(1986) ve en los trabajos de este autor el nacimiento de la Educación Especial en su sentido
moderno, sobrepasando el terreno puramente médico y asistencial que impregnaba las primeras
realizaciones.
b) En España, la ley Moyano de 1857 preveía la creación de escuelas para niños sordos. En
1907, los hermanos Pereira inauguran en Madrid el Instituto Psiquiátrico Pedagógico para
retrasados mentales. En 1911secreó una sección de niños deficientes en la " Escola de cees,
sords - mutsia normal " del Ayuntamiento de Barcelona. A nivel estatal , se creó en 1914 el
Patronato Nacional de Anormales .
c) El desarrollo científico y técnico permite disponer de métodos fiables de evaluación ( Gaiton ,
Binet) y tratamiento ¡ Módico , psicológico y educativo ).
Algunos defensores de una pedagogía nueva, como Montes sorio Decroly, trabajan en
educación especial y muy pronto se siente la necesidad de construir una pedagogía terapéutica,
como hacen Georges y Deínhart, en1861, o Heller,
en 1904 ( Mayor,1989).

3.- Época actual.

Como apuntábamos en el apartado anterior, el siglo se va a caracterizar por el inicio de la
obligatoriedad y la expansión de la escolarización elemental, detectándose que numerosos
alumnos, sobre todo los que presentaban ciertas deficiencias , tenían dificultades para seguir el
ritmo normal de la clase y lograr rendimientos iguales a los restantes niños de su edad. Es
entonces cuando sea aplicará división del trabajo a la educación y nace así una pedagogía
diferencial, una educación especial institucionalizada, basada en los niveles de capacidad
intelectual y diagnosticada en términos de cociente intelectual. No olvidemos que Binet elabora
un método o instrumento para poder apartar de la escuela ordinaria a los más torpes, a los
retrasados.
En esta época proliferan las clases especiales y las clasificaciones de niños según
etiquetas. Los centros se multiplican y se diferencian en función de las distintas etiologías:
ciegos, sordos, deficientes mentales, parálisis cerebral, espina bífida, caracteriales , con
dificultades de aprendizaje, etc. Estos centros especiales y especializados, segregados de los
centros ordinarios, con sus propios programas, técnicas y especialistas, constituyeron y
constituyen un
Subsistema de Educación Especial, diferenciado dentro del sistema educativo general.
Es a partir de 1959 cuando el rechazo iniciad por asociaciones de padres contra es te tipo
de escuelas segregadas recibe apoyo administrativo en Dinamarca, que incorpora a su
legislación el concepto de " normalización, entendido como la posibilidad de que el deficiente
mental desarrolle un tipo de vida tan normal como sea posible (Bank-Mikkelsen).
A partir de entonces, el concepto de normalización se extiende por toda Europa y América
del Norte, Es en Canadá donde se publica en 1972 el primer libro acerca de este principio.
Como consecuencia de la generalización de este principio, se produce en el medio
educativo el cambio de prácticas segregadoras a prácticas y experiencias integradoras; De tal
manera, que estamos asistiendo a un cambio de orientación, y el movimiento hacia la
institucionalización, con la masiva creación de centros especiales, está dando marcha atrás y
ahora se dirige hacia la desinstitucionalización. Se trata de Integrar los deficientes en el mismo
ambiente escolar y laboral que los demás sujetos considerados normales.
En los últimos años, se ha considerado que los centros especiales proporcionan a los niños
deficientes un ambiente demasiado restringido, que resulta empobrecedor y contraproducente
desde un punto de vista educativo, muy costoso en función de su efectividad e ideológicamente
inadecuado por favorecer la segregación y la discriminación (<biblio>).
 J. Mayor (1989) dice que, a pesar de ello, la necesidad de una cierta institucionalización se
mantiene: 1) para niños con severas o complejas discapacidades,
que requieren a la vez tratamiento médico, terapia, educación y cuidado, 2) para niños con
graves dificultades de aprendizaje por déficit sensoriales, lesiones cerebrales masivas o severos
trastornos emocionales y comportamentales, que exigen una atención educativa continua y
especializadas, y 3) para niños con severas discapacidades o desajustes, cuyos padres no
pueden prestarle la atención debida.
La opción del modelo de escuelas especiales tiene una serie de aspectos positivos que
son defendibles, pero al mismo tiempo acarrea una seria de inconvenientes bastante
importantes, Ciertamente, el lector, a poco que reflexione, se hará una idea bastante
aproximada de ello; basta decir que la mayoría de los autores actuales ven más aspectos
negativos que positivos en este modelo, de ahí que aboguen por el nuevo de enseñanza
integrada.
El estado de la cuestión está actualmente en que no parece posible un ambiente
completamente natural para todos, sin más condiciones, ni tampoco son convenientes
ambientes segregados y excesivamente cerrados para todos.
De ahi que el sistema educativo español contemple tanto la atención de alumnos con
necesidades educativas especiales en centros ordinarios como en centros de Educación
Especial, y existan, asimismo, unas modalidades de intervención intermedia entre el aula
ordinaria de un centro ordinario y el aula de un centro específico. .
Todo ello con unas ciertas, premisas: a) debemos escolarizar al alumno deficiente en un
ambiente lo menos restrictivo posible; b) la escuela ordinaria debe adaptarse a todos y cada uno
de los alumnos, mediante la modificaciones pertinentes en su organización y currículo, y con las
ayudas y recursos que sean necesarios;, c) los Centros de Educación Especial son unos
centros más dentro del sector educativo, debiendo estar abiertos al entorno y a la comunidad y
en coordinación con los centros ordinarios; y d) los alumnos ingresados en estos centros no lo
son para todo su periodo de escolarización, sino que podrán pasar, cuando ello fuera posible, a
otras situaciones que supongan una mayor integración escolar.

FUNDAMENTOS Y CONCEPTO DE LA INTEGRACIÓN ESCOLAR

Como veíamos, las tendencias actuales en Educación Especial van en el sentido de dar
marcha atrás a un tipo de educación institucionalizada y apuestan, a cambio, por una educación
integrada.
Una integración basada, como trataremos luego más ampliamente, en principios tales
como el de normalización viene a significar que el alumno con necesidades educativas
especiales desarrolle su proceso educativo en un ambiente lo menos restrictivo posible, lo más
normalizado posible.
El principio de normalización implica, desde una perspectiva pedagógica, el principio de
individualización, de tal manera que la atención educativa de tos alumnos se ajustará a las
características y singularidades de cada uno de ellos; asimismo, será necesario, para llevar a
cabo la integración escolar, tener en cuenta el. principio de sectorización de servicios, según el
cual los alumnos con necesidades especiales recibirán las atenciones que precisan dentro de su
medio ambiente natural, es decir, los apoyos y servicios se organizarán de tal forma que
Lleguen allí donde se produzca la necesidad.
1-Bases motivadoras.
Además de lo expuesto anteriormente, efectuando una revisión sobre el tema, observamos que
diversos autores (Toledo, 1984; Renau, 1984; Fierro, 1987;<Garcfa,. 1988; Chaffin, 1975; Birch,
1974; Houck y Sherman, 1979) dan una serie de razones para el cambio a favor de una
educación integrada.; Así, un compendio de estos argumentos podía ser el que sigue:
— Los que ponen el acento en los derechos humanos que asisten a las personas excepcionales
para compartir una experiencia de vida en común, no segregada, no discriminada.
— Los que entienden que es un acto de justicia y un derecho constitucional.
— Los que opinan que sólo tendría justificación si estas personas excepcionales fueran a vivir
siempre en un ambiente segregado, ya que una educación segregada conduce naturalmente
por su propia naturaleza, a un lugar social y de trabajo también segregado.
— Los que se basan en la importancia que tuvo el desarrollo de asociaciones de padres de
deficientes y la presión ejercida por ellos y otras determinadas fuerzas sociales a favor de la
integración, así como la toma de conciencia de parte de la población en ese mismo sentido.
— Son muy numerosos los argumentos que hacen hincapié en la escasa fundamentación
científica que posee e! mantener separados en colegios y aulas especiales a los niños
disminuidos. Las investigaciones realizadas al respecto se muestran dudosas, poco
convincentes en cuanto a los resultados que han tenido
las clases especiales; incluso hay quien opina claramente que estos resultados son poco
satisfactorios en cuanto a los rendimientos escolares en el caso de la educación separada. Un
estudio realizado (citado por Molina, 1985) ha podido demostrar una mayor competencia en las
áreas lingüísticas orales y escritas, y en la capacidad de relacionarse con otros niños de
aquellos alumnos escolarizados
en aulas ordinarias, que de aquellos otros escolarizados en aulas especiales, siendo por
supuesto ambos grupos de idénticas o similares características.
— Abundando en el punto anterior, se dice que, dado que la cultura y la educación no se
producen sólo a través de las vías formales, sino también mediante una serie de intercambios
sutiles, que son más ricos cuanto más abierto y plurales el medio en que se desenvuelve el
individuo, ello justificaría la escolarización del niño y la niña con necesidades especiales en un
ambiente lo menos restrictivo posible. También hay argumentos en relación a que se produce
un beneficio mutuo en ¡a convivencia de sujetos más o menos capacitados.
— Otro tipo de razones son las que hacen mención a los medios de diagnóstico utilizados para
la identificación de los niños excepcionales, que resultaban culturalmente tendenciosos, lo que
podrá acarrear, a veces, diagnósticos inadecuados y por consiguiente ubicaciones escolares
poco apropiadas. En ese mismo sentido, se realiza una crítica a la validez de las pruebas
sicométricas, al etiquetamiento, lo que había supuesto que demasiados niños fueran
clasificados como deficientes mentales y, en consecuencia, escolarizados en centros
especiales.
— Por último, hay una serie de argumentos relacionados con la rentabilidad de las inversiones,
que hacen más aconsejable el tipo de educación especial Integrada.
2.- Bases filosóficas.
La filosofía de la integración escolar se fundamenta básicamente en el principio de
normalización.
El principio de normalización lleva implícito como referente el concepto de normalidad.
Normalidad es un concepto relativo que está sujeto a criterios de tipo estadístico. Lo que hoy es
normal, ayer pudo no serlo y mañana ya veremos; lo que aquí es normal, en otro lugar es
posible que sea no-normal o al contrario.
De tal manera, que lo normal o lo no-normal no se halla dentro de la persona, sino fuera
de ella, es lo que los demás perciben de esa persona. De ahí que sea fundamental el cambiar la
actitud de la sociedad frente al individuo más o menos excepcional y no, cambiara la persona, lo
que por otro lado, muchas veces no es posible.
Resulta ya clásica, la formulación de Keith E. Beeny (1975): "La integración
como filosofía significa una valoración de las diferencias humanas". No se trata, pues de
eliminar l^s diferencias, sino de aceptar su existencia como distintos modos de ser dentro de un
contexto social, que pueda ofrecer a cada uno de sus miembros laís mejores condiciones para
el desarrollo máximo de sus capacidades, poniendo a su alcance ios mismos beneficios y
oportunidades de vida normal.
Para Bank Mikkelsen (1969), la normalización consiste en "la posibilidad de que el deficiente
mental desarrolle un tipo de vida tan normal como sea posible". Este principio se incorpora, en
1959, a la legislación de Dinamarca, por mediación del citado autor, que fue durante muchos
años Director de los Servicios para Deficientes Mentales de aquel país.
 Con posterioridad, Bengt Nirje (1969), Director Ejecutivo de la Asociación Sueca pro-Niños
Deficientes, define el principio de normalización como "la introducción
en la vida diaria del subnormal de unas pautas y condiciones lo más parecidas posible a las
consideradas como habituales de la sociedad".
La formulación de Nirje, como la de Bank Mikkelsen, se orienta al campo de la deficiencia
mental; pero, al contrario que el otro, Nirje enfatiza no ya el resultado sino los medios y métodos
para conseguir el objetivo pretendido.
Bengt Nirje enfocó la normalización hacia el ritmo y costumbres normales de la vida
humana durante el día, la semana y a lo largo del año; tener opción a unas experiencias
normales de desarrollo durante el cicló de la vida, así como la posibilidad de una seria de
elecciones, anhelos y dedeos respetados y considerados; posibilidad, asimismo, de vivir en un
mundo heterosexual, en una casa normal, en un barrio normal; en definitiva, en unas
condiciones de vida normales, teniendo derecho a unos niveles económicos también normales.
Así, escogemos un pequeño trozo del texto de Nirje al respecto:
"Normalización significa un ritmo normal del día. Levantarse de la cama a la hora que lo
¡nace el promedio, aun cuando se sea un retrasado mental profundo o un minusválido físico;
vestirse como el promedio (no de distinta manera, salir para la escuela o el trabajo (no quedarse
en casa).
Hacer proyectos para el día por las mañanas. Por la noche, recordar lo que se ha hecho durante
la jornada. Almorzara la hora normal (no más temprano ni más tarde, por conveniencia de la
institución) y en la mesa como todo el mundo (no en la cama). Normalización significa un ritmo
normal de la semana. Vivir en un sitio, trabajar o ir a la escuela en otro...".
En la década de los setenta, el concepto de normalización se extiende por toda Europa y
América del Norte. En Canadá se publica, por el Instituto Nacional sobre Deficiencia Mental, el
primer libro sobra el principio de normalización. Su autor, Wolf Wolfesberger ¡1972), define este
principio como "el uso de los medios lo más normativos posibles desdé al punto de vista
cultura!, para establecer y/o mantener comportamientos y características personales que sean
de hecho lo más normativas posibles".
Un examen de esta formulación del principio de normalización nos evidencia que este puede
aplicarse fácilmente de forma generalizada a otros tipos de deficientes distintos a los retrasados
mentales. Por otra parte, hace hincapié tanto en los medios, como en los objetivos de la
normalización.
Es difícil señalar la relación existente entre normalización e integración.
Así, mientras que para Bank Mikkelsen la normalización es el objetivo a conseguir y la
integración el método de trabajo para conseguirlo, para Wolfensberger la integración social es
un corolario de la normalización (Sanz del Río, 1985.
Como conclusión, diremos que normalizar no significa pretender convertir.'' en normal a una
persona deficiente, sino aceptarlo tal como es, con sus deficiencias, reconociéndole los mismos
derechos que los demás y ofreciéndole todo los servicios pertinentes para que pueda desarrollar
al máximo sus posibilidades y vivir una vida lo más normal posible.