Evangelio que viene del griego y significa «Buena noticia» comenzando con el

evangelio de San Mateo, un recaudador de impuestos que abandonó su trabajo

para seguir a Jesús, está dirigido especialmente a los cristianos de origen judío
por ello cita con frecuencia textos del Antiguo Testamento y se apoya en ellos para
mostrar que el designio de Dios anunciado por los Profetas alcanza su pleno
cumplimiento en la persona y la obra de Jesús. Este evangelista atribuye una
especial importancia a las enseñanzas de Jesús y las agrupa en cinco
discursos, que forman como la trama de su Evangelio y están encuadrados
por otras tantas secciones narrativas. El tema central de estos discursos es
el Reino de Dios. El Evangelio de Mateo ha sido llamado con razón «el Evangelio
de la Iglesia», por el papel preponderante que ocupa en él la vida y la organización
de la comunidad congregada en nombre de Jesús. Esta comunidad es el nuevo
Pueblo de Dios, el lugar donde el Señor resucitado manifiesta su presencia y la
irradia a todos los hombres.
Evangelio según San Marcos es el evangelio más antiguo y breve, está dirigido
a cristianos provenientes del paganismo, que no conocían las costumbres judías.
El Evangelio de Marcos contiene pocos discursos, y se interesa más por las
acciones que por las palabras de Jesús. En cambio, los relatos se desarrollan
con abundancia de detalles, y en ellos Jesús aparece con las reacciones propias
de un ser humano. Marcos destaca especialmente la humanidad de Jesús y, a
partir de ella, nos lleva progresivamente a descubrir en él al Hijo de Dios. Porque
detrás de su Persona se esconde un gran «secreto», el secreto «mesiánico», que
sólo se revela en su Muerte y su Resurrección.
Evangelio según san Lucas, Lucas no era de origen judío, y su obra está dirigida
ante todo a los cristianos que, como él, provenían del mundo pagano. Es conocido
como el «Evangelio de la misericordia». Su autor insiste en el llamado a la
conversión, es decir, al cambio de vida, como condición indispensable para
alcanzar la Salvación. El fruto de esa conversión es el gozo que
experimentan los que creen en la Buena Noticia y se dejan salvar por ella.
Por eso, san Lucas pone tan de relieve la acción del Espíritu Santo, que es la
fuente de la verdadera alegría.
Evangelio según san Juan, este es el cuarto evangelio que difiere
considerablemente de los tres anteriores, tanto por su forma literaria como por su
contenido. La tradición cristiana lo atribuye al Apóstol Juan, a quien identifican con
«el discípulo al que Jesús amaba». Está destinado a las comunidades cristianas
de Asia Menor. El autor de este Evangelio vuelve constantemente sobre los
mismos temas, desarrollándolos y profundizándolos una y otra vez. En cada uno
de esos temas está contenido todo el misterio de Cristo. Pero más que los
«hechos» de su vida, lo que le interesa y quiere poner de relieve es el
«significado» que ellos encierran y que sólo la fe puede descubrir. Desde
esa perspectiva, Juan interpreta las obras y amplía los discursos de Jesús,
como fruto de una larga y profunda contemplación. Su objetivo fundamental es
conducirnos a la Vida eterna, que consiste en conocer al «único Dios verdadero» y
a su «Enviado, Jesucristo». Con razón se ha llamado al Evangelio de Juan el
«Evangelio espiritual».
Lectio Divina o «lectura orante de la Palabra de Dios» nos permite conocer a
Jesús de un modo cada vez más personal, hablándole, escuchándolo, viviendo
con Él, estando con Él.
Preparación
 Ubicar el lugar, el espacio.
 El Espíritu Santo.
 Lectura.
Pasos
1. Se comienza con la lectura (lectio) del texto, que suscita la cuestión
sobre el conocimiento de su contenido auténtico: ¿Qué dice el texto
bíblico?
2. Sigue la meditación (meditatio), en donde la cuestión es preguntarnos:
¿Qué me dice el texto bíblico?
3. Luego de meditar, la oración (oratio), que supone la pregunta: ¿Qué me
hace decirle a Dios?
4. Después de haber dialogado con Dios, sigue la contemplación
(contemplatio) esto implica preguntarnos: ¿Qué me da a conocer Dios?
5. Para concluir, debemos responder de manera concreta, llevar a la acción
lo que hemos reflexionado (actio): ¿Qué camino de vida me invita a
tomar?

Mejores traducciones bíblicas:

Biblia Vulgata latina
Sagrada Biblia comentada Monseñor Straunbinger
Biblia de Jerusalén
Biblia de Navarra
Biblia misionera
Deben contener el Imprimatur que significa imprimase y Nihil obstat, ningún
obstáculo, que provienen del latín y están autorizadas por una autoridad
eclesiástica, generalmente un Obispo.