Periodización y Edades de la Historia

(o "el tiempo en la Historia")

E l c o n c e p t o d e l a s e d a d e s d e l a h i s t o r i a e s u n a c o n v e n c i ó n h i s t o r i o g r á f i c a u t il iz a d a p o r l o s
historiadores para dividir la historia en períodos significativos. No existe un único creador o época
e n l a q u e s e e s t a b l e c i e r o n e s t a s d i v i s i o n e s , s i n o q u e s e h a i d o d e s a r r o l l a n d o a l o l a r g o d e l o s s ig l o s
a medida que los historiadores han analizado y comprendido los procesos históricos.

E l u s o d e d i v i s i o n e s t e m p o r a l e s p a r a p e r i o d i z a r l a h i s t o r i a s e r e m o n t a a l a a n t i g u a G r e c ia y R o m a ,
q u e d i v i d í a n l a h i s t o r i a e n e d a d e s b a s a d a s e n e v e n t o s p o l í t i c o s y m i l i t a r e s s ig n if ic a t iv o s . S in
e m b a r g o , l a p e r i o d i z a c i ó n d e l a h i s t o r i a e n e d a d e s m á s a m p l i a s y l a id e n t if ic a c ió n d e
c a r a c t e r í s t i c a s d i s t i n t i v a s d e c a d a u n a d e e l l a s s e d e s a r r o l l ó e n l a E d a d M o d e r n a , e s p e c ia l m e n t e
durante la Ilustración y el siglo XIX.

E n l a I l u s t r a c i ó n , l a i d e a d e u n p r o g r e s o h u m a n o c o n t i n u o y e l i n t e r é s p o r l a c l a s if ic a c ió n y l a
s i s t e m a t i z a c i ó n l l e v ó a a l g u n o s f i l ó s o f o s y p e n s a d o r e s a d i v i d i r l a h i s t o r i a e n p e r ío d o s b a s a d o s e n
c a m b i o s c u l t u r a l e s , t e c n o l ó g i c o s y s o c i a l e s s i g n i f i c a t i v o s . D u r a n t e e l s i g l o X I X , e l s u r g im ie n t o d e l a
h i s t o r i o g r a f í a c i e n t í f i c a y l a p r o f e s i o n a l i z a c i ó n d e l o s h i s t o r i a d o r e s l l e v ó a l a c o n s o l id a c ió n d e l a s
divisiones de la historia en edades que aún se utilizan en la actualidad.

L a d i v i s i ó n d e l a h i s t o r i a e n d i f e r e n t e s e d a d e s o p e r í o d o s f u e e s t a b l e c i d a p o r p r im e r a v e z p o r e l
h i s t o r i a d o r g r i e g o d e l s i g l o V a . C . , H e r ó d o t o , q u i e n p r o p u s o u n a d i v i s i ó n t r i p a r t i t a d e l a h is t o r ia e n
edades que él llamó "Edad de Oro", "Edad de Plata" y "Edad de Bronce". Estas edades se
distinguían por el grado de virtud y justicia de las sociedades humanas en cada época.

Sin embargo, la división más comúnmente aceptada de la historia en edades es la que fue
e s t a b l e c i d a p o r l o s h i s t o r i a d o r e s e u r o p e o s d e l a I l u s t r a c i ó n , e n e l s i g l o X V I I I . E s t o s h is t o r ia d o r e s
d i v i d i e r o n l a h i s t o r i a d e l a h u m a n i d a d e n c u a t r o g r a n d e s p e r í o d o s : A n t i g ü e d a d , E d a d M e d ia , E d a d
M o d e r n a y E d a d C o n t e m p o r á n e a . E s t a d i v i s i ó n s e c o n v i r t i ó e n l a b a s e d e l a h i s t o r ia o c c id e n t a l y s e
sigue utilizando en gran medida hoy en día.

C a b e s e ñ a l a r q u e e s t a s d i v i s i o n e s s o n a r b i t r a r i a s y e s t á n s u j e t a s a d e b a t e e n t r e l o s h is t o r ia d o r e s .
A d e m á s , s e p u e d e n i d e n t i f i c a r s u b d i v i s i o n e s d e n t r o d e c a d a e d a d , s e g ú n e l c o n t e x t o h is t ó r ic o y l a
región geográfica que se considere.

(*)
1) Explica el significado de: convención historiográfica. alfabeto
2) "estas divisiones son arbitrarias". cuneiforme
sumerio
¿A Qué se refiere esta sentencia?
3) Cuenta con tus palabras de qué va el texto
Tercer año

Historia
Unidad I

n as:
consig

, toma
l p rofesor
Escuch
a a ado en
á s destac
el o m ea de
nota d y a r m a tu lín
eta a la
tu carp o c on tod
tie m p as
a c i ó n que cre
inform en
t e d e lo visto
ien
conven ase
esta cl
 Trabajo en grupos
tema: Independencias americanas

1) Formar un grupo de 4 a 6 estudiantes

2) Elegir un país para estudiar y exponer junto a tu grupo

3) Anotar integrantes y "país" a estudiar en el Foro de esta

semana

Importante:
No se puede repetir países.
Quien lo pone primero se lo adjudica automáticamente
 :
gnas
consi deta
lle.
os e n ltad.
6 p árraf r ta dificu
s ie
1) Le
er lo con c
d e nso, más
te xto rp e ta lo
Es u n tu ca
s cr ibe en párra
fo
y e a d a
ica o de
c
entif acad abra
s
2) Id de st t u s pal
n
to co do
u e ño tex u e lo leí
q iq
n pe expl
) A r ma u ntenga, y inir e
l
3
que
co
ci a" . Def
n
a cie
o m o un .
ia c epto
istor conc as
4) "H
h a y con l
nte ?
porta toria
ia i m er la His
c tend
eren
¿Q u é dif re s de en
5) terio
as an
form

Una aproximación a la función de la Historia

(según las diferentes épocas y sociedades)

Desde la Antigüedad, la narrativa sobre el pasado tuvo un papel importante en la

vida de las personas y las sociedades: enseñar a través del ejemplo. La Historia era
entendida como una Maestra de la vida (Magistra Vitae) y como tal, tenía un rol
pedagógico para la formación de las diferentes culturas. Aprender del
conocimiento de nuestro pasado era beneficiarse de "las lecciones" que la historia
nos podía dar. Durante largos siglos, este fue el objetivo principal de los narradores
de la Historia.

El siglo XVIII mostró un cambio importante, ya que en Europa se puso el foco en

mirar más hacia el futuro. El contar el pasado dejó de ser un objetivo buscado
porque se creía que no se podía aprender mucho de la Historia, ya que era apenas
la de los reyes y sus cortes. Lo importante fue centrar las energías en pensar y
construir un futuro a través de la ciencia y la razón, que cobraron protagonismo y
relegaron los aprendizajes de otra naturaleza.

El Iluminismo, responsable en gran medida de dicha transformación, se trató de un

movimiento literario, político, científico y filosófico nacido en el viejo continente,
que llevó su nombre por simbolizar "la luz del conocimiento", la razón, que sustituiría
las "oscuras tinieblas" medievales. Este movimiento, en parte, sirvió de inspiración
para eventos muy importantes como la Revolución Francesa.
Influenciados por el espíritu renacentista donde el ser humano pasaba a ser el
centro de las explicaciones del mundo, dejaban atrás las explicaciones e
historias que vinculaban la "voluntad divina" con los hechos ocurridos. La
perspectiva teológica, que durante casi un milenio había sido la encargada de
explicar todo lo que pasaba con los seres humanos, comenzó a perder fuerza.

En el XIX, con la especialización del estudio de la Historia, las barreras que la

separaban de la vida práctica se consolidaron. Esta transformación fue la
responsable de encerrar a los historiadores en sus torres de marfil, aislarlos. Así,
la didática perdió su lugar para la metodología de la investigación histórica.

El llamado Historicismo, impulsado por historiador alemán J. P. Ranke, se impuso

por sobre las formas anteriores de contar la historia, y se volvió un movimiento
intelectual que comenzaría a generar otro pensamiento. Postulaba la
construcción de una base teórica y metodológica para estudiar los hechos del
pasado. Era el nacimiento de lo que se denominó la Historia como una ciencia. A
partir de entonces, al pasado habría de considerarlo como un objeto de estudio
y conocimiento.