UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA

Nombre: Estefano Baño Grupo:1

Materia: Derecho Ambiental Fecha:04/04/2023

Resumen de Alberto Acosta.

“Los sensatos se adaptan al mundo en que viven, los insensatos pretenden que el

mundo se adapte a ellos, por lo tanto, cualquier cambio se lo debemos a los insensatos”

George Bernard

Hace aproximadamente 10 años se aprobó la constitución #21 de la República del

Ecuador “constitución de Montecristi”, esta es la primera constitución que incorpora a

la naturaleza como sujeto de derecho.

Existe una gran diferencia entre derechos ambientales y derechos ecológicos, pero los

dos se complementan y se espera que sea futuro se tenga un derecho conjunto, DERECHO

A LA VIDA.

El mundo Indígena es el punto de partida para el derecho a la naturaleza en la

constitución del Ecuador ya que para los indígenas la tierra es su madre, desde el mundo

indígena sale la necesidad de cuidar y proteger la naturaleza, porque SON

NATURALEZA, para ellos es una autoprotección.

Para lograr la aprobación de los derechos a la naturaleza hubo un proceso de

ampliación de derechos tanto de indígenas como esclavos, mujeres, niños, es decir, es un

proceso de emancipación y de mestizaje. Podríamos decir que los derechos a la naturaleza

es el resultado de ejercicio ilustrado en el derecho a la existencia. En resumen, los

derechos de la naturaleza suponen un cambio civilizatorio que relaciona los derechos

humanos a los derechos de la naturaleza, los derechos de los indígenas, ya que no hay

derechos indígenas sin derecho a la naturaleza.

LA NATURALEZA NO ES MUDA, el mundo se enfrenta frente a una severa crisis

medioambiental relacionada con el calentamiento global, perdida de calidad y

disponibilidad de agua, el desgaste de biodiversidad silvestre y agrícola, etc.

La economía política tanto como la ecología política son responsables socialmente en

las afecciones de la naturaleza. Ha costado mucho que se tome en cuenta los derechos de

la naturaleza por parte de la política, por la falta de cultura ecológica, en la actualidad se

rescata los derechos de la naturaleza como una herramienta para la transformación e

impedimento de hundimiento.

LA SOCIEDAD TAMPOCO ES MUDA, El artículo 71 señala que: “La naturaleza o

Pacha Mama, donde se reproduce y realiza la vida, tiene derecho a que se respete

integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneración de sus ciclos vitales,

estructura, funciones y procesos evolutivos”. Para lograr establecer esta innovación fue

necesario un proceso político transformador, que ha sido el resultado de la ampliación del

reconocimiento de los derechos que se ha conseguido mediante una intensa lucha política

para cambiar el Derecho. Esta concepción nace de principios como el Sumak Kawsay,

desde la cosmovisión indígena; pero además se complementa desde el creciente reclamo

de amplios segmentos de la población en contra de la acelerada destrucción de la

Naturaleza. Art. 74.- Las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades tendrán

derecho a beneficiarse del ambiente y de las riquezas naturales que les permitan el buen

vivir. Los servicios ambientales no serán susceptibles de apropiación; su producción,

prestación, uso y aprovechamiento serán regulados por el Estado.

 El golpe a los derechos ecológicos es un problema económico para el país y para el

mundo ya que acumula capital ampliando la mercantilización de la vida y con las

soluciones al campo climático. ESTO NO TIENE QUE VER CON EL DERECHO A LA

NATURALEZA, la “economía verde” es una de las remediaciones de los problemas

ambientales que creo el capitalismo.

El mundo es estructuralmente insostenible, dentro de la economía existe un desbalance

estructural, la tasa de crecimiento económico en los últimos 200 años es del 2%, la tasa

de interés del capital que asumiríamos como la tasa de financiarización habría tenido de

promedio un 4,5%, desde la perspectiva económica de esta economía tradicional al es

insostenible, pero es mucho más grave el desbalance estructural si incorporamos la tasa

de intercambio con la naturaleza, estamos acumulando recursos vía producción a un ritmo

elevado y con esto nos damos cuenta que el ritmo de intercambio de la capacidad de la

recuperación de la naturaleza es mucho mas lento. La economía por sí sola no tiene razón

de ser, debe subordinarse a la sociedad y por si a la naturaleza.

Hay diferencia entre justicia ambiental y justicia ecológica, cuando hablamos de

derechos humanos lo estamos haciendo desde una visión antropocéntrica y es aquí donde

incorporamos los derechos de primera y segunda generación sociales y políticos, los

pasamos a los derechos de tercera generación que son los derechos económicos, también

tenemos lo que es la justicia tradicional y de ahí se deriva la justicia ambiental.

Aquí es donde damos paso a los DERECHOS DE LA NATURALEZA, esta se vale

por sí misma, sea o no sea de utilidad para los seres humanos.

La justicia ecológica, busca asegurar la persistencia y sobrevivencia de las especies y

ecosistemas. Es independiente de la justicia ambiental.