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A Programa Filosofía Social de Mises Viernes
A Programa Filosofía Social de Mises Viernes
Introducción.
Mises nació en una región que pertenece a la actual Ucrania, pero creció en lo que fue el Imperio Austrohúngaro, el cual existió con esa condición,
apenas poco más de 50 años. El asesinato de un heredero del imperio, Francisco Fernando de Austria y su esposa, condujo al inicio de la Primera
Guerra Mundial, que libró aquella entidad, a la par del Imperio Otomano y del Imperio Alemán. Derrotados, los tres imperios fueron eliminados para
La Primera Guerra Mundial, también fue protagonizada por el Imperio Ruso, el cual desapareció como tal en 1917 a consecuencia de la revolución
Bolchevique del mismo año, tras la cual surgió la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, el mayor Estado que ha existido y la cual, desde su inicio,
se constituyó dirigida por una dictadura totalitaria de corte socialista, tal como su nombre lo indica.
Iniciaba de esa manera, el mayor experimento que hasta la fecha se ha efectuado en busca de los ideales inspirados en el pensamiento de los
socialistas utópicos y del socialismo marxista, que cautivó a infinidad de intelectuales en el siglo XIX y buena parte del siglo XX, pero que no engañó a
un acucioso Mises. En 1922, publicó una obra decisiva que puso en evidencias falencias del socialismo, principalmente demostrando su imposibilidad
real a partir de una herramienta económica muy sencilla, que lamentablemente muchos actores en el ámbito público y en el privado, han dejado de
lado: el cálculo económico. El libro en mención, lo denominó sencillamente “Socialismo”, disponible en una versión de PDF en internet.
Una mente privilegiada, anticipó también la creciente tendencia de los gobiernos y los bancos centrales, consistente en aumentar la masa monetaria
a partir de un dinero sin respaldo, que ya preveía sucesivos desastres inflacionarios que ocurrieron en el siglo XX. Lo hizo a través de un libro
denominado “Teoría del dinero y del crédito” publicado en 1912, un año antes de la creación del banco central de los Estados Unidos, el Sistema de la
Reserva Federal en diciembre de 1913, cómplice de múltiples desastres financieros en los Estados Unidos, tal como el ocurrido en 2008 y con fuertes
evidencias de su participación en la Gran Depresión de 1929. Por supuesto, Mises no gozó de simpatía de la mayor parte de economistas pro
intervención gubernamental en la Economía del siglo XX, animadversión que todavía se mantiene en el presente.
Si no le agradaron los gobiernos totalitarios de corte socialista, tampoco sintió simpatía por los gobiernos totalitarios de extrema derecha, tal como
los que existieron en Alemania e Italia en la Segunda Guerra Mundial. De hecho, apenas salvó su vida de ser capturado por los nazis.
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Su desagrado ante el crecimiento del intervencionismo gubernamental, lo patentizó en obras como “Crítica del intervencionismo” de 1929 y
“Gobierno omnipotente” de 1944, las cuales, por supuesto, no fueron de la simpatía de los impulsores del intervencionismo y totalitarismo de parte
Pero, también hay que mencionar que Mises reconoció la importancia del gobierno dentro de los límites que le corresponden, así es que
encontramos en él, un pensamiento opuesto al anarquismo, tan de moda desde su versión marxista a fines del siglo XIX y principios del XX y de su
Finalmente, fue simpatizante del pensamiento liberal, ya expresado en su obra “Liberalismo” (1927), cuando dicha filosofía ya estaba en franca
decadencia. Su enfoque se vincula al de la Escuela Austriaca de Economía, defensora ésta, del liberalismo clásico de origen anglosajón.
Finalmente, hay que destacar el énfasis que pone Mises en la paz, como una garantía para que existan los tres derechos fundamentales del
Ludwig Von Mises, economista austriaco, fue un prolífico escritor y pensador, modelo de tesón y disciplina. Una vida que demuestra la importancia
de nunca darse por vencido a pesar de las contrariedades. Mises luchó denodadamente por sus ideales a lo largo de toda su vida.
Se pronunció en contra del socialismo e inflacionismo creciente en Europa, donde logró aconsejar con éxito a líderes de Austria y alejarlos del
comunismo total después de la Primera Guerra Mundial (1914 – 1918). Su consejo también condujo a que Austria lograra sobrellevar relativamente
mejor la depresión económica de los años 20. En la década de 1930, con el ascenso de Hitler y el Nacional Socialismo en Alemania, Mises se vio
obligado a huir de Austria e instalarse en EE.UU., ya que se le consideraba un enemigo de los nacionalsocialistas y los comunistas.
Vivió el resto de su vida en los EE.UU. sin nunca obtener una posición pagada en una universidad debido a su punto de vista radical y sin concesiones.
Un año después de su muerte en 1973, su discípulo, Friedrich August von Hayek, fue galardonado con el Premio Nobel de Economía por una teoría
que Mises había desarrollado, y Hayek luego había extendido. Uno podría pensar que las luchas de la vida de Mises serían demasiado duras para
cualquiera y que él podría haber reconsiderado su actitud intransigente y radical. Pero no lo hizo. Se mantuvo firme y el tiempo le dio la razón.
En 1949 publicó su tercer gran libro de Mises, que se considera su mayor logro: “La Acción Humana”. El libro parte del argumento de que “la acción
humana es una conducta consciente”, y de ahí procede a desarrollar la ciencia económica, a partir de la “Praxeología” o lógica de la acción. El libro
es una obra maestra y debe ser leída por cualquiera que esté mínimamente interesado en la ciencia económica.
Finalmente, cabe destacar el lema de Ludwig von Mises, la frase de Virgilio, en La Eneida, “tu ne cede mails, sed contra audentior ito”, que significa
“no cedáis al mal, sino proceded cada vez más audazmente en su contra”. Su vida efectivamente fue una lucha contra el mal, la tiranía y la opresión y
una promoción infatigable de las ideas económicas sólidas, de la libertad, la importancia de la empresarialidad y las limitaciones al poder de los
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gobernantes .
Por qué estudiar una filosofía (en este caso desde la óptica de Mises).
La filosofía es considerada madre de la ciencia porque su metodología y principios dieron los primeros esbozos para la ciencia moderna. La ciencia,
cuerpo de conocimientos relativamente reciente, tuvo como pionero a Galileo Galilei (1564-1642), quien posee el mérito de ser el padre del método
científico.
Conforme a la definición del diccionario: ‘Método científico es el conjunto de las normas básicas que deben ser seguidas para la producción de
conocimientos que tiene el rigor de la ciencia, es decir, es un método usado para la investigación y comprobación de un determinado contenido’.
1 http://www.miseshispano.org/glossary/ludwig-von-mises-2/
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El origen del pensamiento y del conocimiento occidental se remonta a la cultura grecorromana (con una posterior influencia de la cultura árabe). La
Antigüedad fue una época en que la ciencia todavía no era metódicamente utilizada como instrumento de averiguación de la realidad, a pesar de que
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los filósofos utilizasen ampliamente la razón, librándose de dioses y de explicaciones mitológicas .
Lo interesante es saber si la filosofía está en el origen de nuestro conocimiento intrínsecamente. Es decir, ¿es la filosofía algo necesario en la ciencia?
¿Necesita la ciencia a la filosofía? ¿De qué modo puede beneficiarse la ciencia de algo tan vaporoso y tan inconsistente como la filosofía? ¿De qué
trata la filosofía que no esté ya cubierto por la ciencia de modo más eficiente y más productivo?
La ciencia es un conocimiento muy parcelado. Por ejemplo, la biología tiene como objeto la vida, la matemática trata sobre cantidades, la economía
trata sobre la satisfacción numérica de necesidades, la física sobre la materia y el movimiento, etc. Esta división y especialización científica nos ha
proporcionado muchas ventajas y un avance incontestable en el conocimiento humano. El problema es que resulta muy complicado tener una visión
completa y sintética de la realidad. Dicho de otra manera, a la física no le importa demasiado lo que la economía tenga que decir y no hay un intento
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real de armonizar ambas ciencias; tampoco existe una relación estrecha entre las matemáticas y la biología, por ejemplo .
La filosofía procura un acercamiento entre tales ciencias, de modo que exista un enfoque más integral. Por ello, Mises aborda problemas típicos de
Sobre esta base, y siguiendo una metodología apriorístico-deductiva en la línea de la concepción subjetivista típica de la Escuela Austriaca, se
analizan también las principales cuestiones de la Economía y de la Política Económica de nuestro tiempo.
El cálculo económico y monetario, el funcionamiento del mercado y la formación de los precios, el dinero, el interés y el crédito, los ciclos
económicos, la crucial función del empresario y de los factores de producción, especialmente el capital y el trabajo, el papel del gobierno en la
economía, el intervencionismo, la manipulación del dinero y el crédito, la fiscalidad, la imposibilidad del cálculo económico en el socialismo, el
sindicalismo, el corporativismo, la economía de guerra, así como el lugar que la Economía ocupa en el sistema de las ciencias y en la sociedad, etc.,
son los principales temas que conforman su obra magistral, formidable construcción teórica realizada por uno de los grandes pensadores de
nuestro tiempo.
Se efectuará un examen parcial (20 puntos). La asistencia y participación se valorarán con otros 20 puntos cada una. En total, la zona se calificará
Cada estudiante deberá efectuar un ensayo sobre alguno de los puntos tratados, aplicado a la realidad del país y que entregará a partir del lunes 12
de abril. Desde la primera clase se distribuirán el día en que cada quien ha de presentar. La extensión del trabajo es libre. No será un ensayo
bibliográfico, sino una contribución propia del estudiante. La estructura sugerida que debe llevar es la siguiente:
2 http://www.escuelapedia.com/respuestas/por-que-la-filosofia-es-la-madre-de-todas-las-ciencias
3 http://conefedefilosofia.blogspot.com/2014/06/por-que-la-filosofia-es-la-madre-de.html
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La nota del ensayo se cargará al examen final, con una valoración máxima de 20 puntos, mismo punteo que se asigna al examen final escrito.
60 puntos
Horario de sesiones.
Viernes 18.15 a 20.45.
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https://www.youtube.com/watch?v=L6KumRbBv64
Sesión 5. 16 de febrero. La acción.
33. ¿Qué es la acción para la Praxeología?
34. ¿Por qué el trabajo humano es un medio? El trabajo humano es un medio porque nos permite alcanzar otros fines como fundar una
fábrica, producir.
35. ¿Qué es la producción?
36. ¿Por qué la sociedad implica acción concertada y cooperativa?
37. ¿Cuál es la diferencia entre el conservadurismo, el socialismo y el liberalismo?
Video. El liberalismo.
https://www.youtube.com/watch?v=ogzcw7xolZg
39. ¿Qué es la Escuela Austriaca de Economía?
dilema.
palabra y prensa e igualdad de todos ante la ley. Brevemente, ¿en qué consisten las mismas?
42. Muchos gobiernos de tipo colectivista están en contra de esas instituciones. ¿Por qué?
43. ¿Cuál es la relación entre liberalismo y religión?
Video. Sociedad y Poder (Mallory Monterroso). No sólo se aplica al poder político, sino a otros ámbitos de la vida. ¿Cuál es el interés
Video. Cincinato.
https://www.youtube.com/watch?v=yOl_6AfB8Nk
48. ¿Qué son los vínculos contractuales? (Contratos voluntarios, son horizontales) ¿Y los vínculos hegemónicos? (Una persona que domina o
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Inicio de presentaciones.
Presentaciones
Presentaciones.
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bien repletas; la deflación, en cambio, depaupera al Tesoro. La expansión crediticia enriquece a los bancos; la contracción, los inmoviliza. La
Presentaciones.
explotan al trabajador.
125. ¿Qué es el salario? (701) Es el precio del trabajo;
126. Los salarios en una Economía Libre sólo puede fijarlos el mercado. ¿Cuál es la relación del salario con la productividad? (703) El
el trabajo) que necesita al precio más bajo posible. El patrono que paga a sus asalariados sumas superiores al valor que el mercado atribuye a los
Presentaciones.
Presentaciones.
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disidente no tiene derecho a la vida y literalmente, ¡hay que liquidarlo! ¿Por qué? (817)
140. ¿En qué consisten los pasados errores en el planteamiento del problema del cálculo económico en una sociedad socialista? (826)
141. Dudas.
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