Nazarín de Glaldos y Luis Buñuel

Galdos:

Buñuel:
entra dentro de su periodo de cine mexicano. El discreto encanto de la burguesía consigo un
oscar. Leía mucho a sade del que saca la libertad sexual y en Darwin su escepticismo. Mexico
era el contaxto mas parecido a la España del siglo 20 por lo que podía hacerse pasar por la
madre patria.

El sueño que tiene Beatriz con un personaje siendo una fantasia de poder que sobresale de la
realidad donde es maltratada. Fantasia de su liberación sexual.

Personajes pintroescos de la iconografía pintoresca de España como los enanos, las escenas
religiosas exaltantes de figuras de personajes de nazarin. Mostrando la crueldad de los seres
humanos hacia ellos teniendo una visión pesimista. Vision pesimista del protagonista que no
tiene ningún triunfo.

Beatriz tiene un cambio fundamental que aparece unida con su novio hasta que al final nunca
fue creyente sino que se enamora de nazarin y lo confunde con el amor místico y humano.

Es uno de los fracasos de ese pesimismo de nazzrin, el hecho de que su alumna no llega a ser
su discipula excelente de la que heredar su convicción como esperaba pues lo abandona por su
amante maltratador.

La superstición de las mujeres de la aldea es efímera y exagerada POR LO QUE VE AHÍ OTRO
FRACASO en no hacer llegar al prójimo una apropiada devoción.

Se suprime a través del episodio de Belmonte lo uijotesco del lado bueno y malo y esa
búsqueda de fieles para afiliarlos. Es mas una representación pesimista.

La novela pastoril o bucólica

Surge en grecia con el mayor escritor siendo teocrito.Enamora a Galatea con un ciclope
Polifemo tratando la fealdad mousntruosa de ambos pero como amor pastoril.

Es una estética de ligarse a la naturaleza para huir de la intrigas palaciegas y ruido de la ciudad
para vivir en un mundo sincero como la Arcadia, el pasi de los pastores que se convierten en
cantores conmo ocio de sus tareas y empiezan a llorar por pastoras o su rechazo u muerte.

La noivela pastoril surge a medidos del siglo 16 se populariza y extiende medio siglo. Se
imitaba la arcadia de sarasabia. Habia dos tendencisas, 1 pastores cultos tocan la lira poetas …
2 los pastores cabreros rusticos satiricos y se reian de su ignorancia y su carácter recio.

Son dos tratamientos diferentes de los pastores.

El tópico de huir de los campesanos de la corte por Cansancio de la intriga y falsedad y van al
campo por sert un sitio donde no va a haber mentira o engaño con mascaras para adquieren
otro nombre para adquiri otra vida u identidad con esas mascaras.

Pastores que cantan la belleza de su amada o se pelean por su amor.

La arcadia es la versión profana del paraíso un país de la poesía.

Virgilio es el que se conoce por excelencia del tema pastoril que cuidan ganado y cantas sus
amores desde teoclito eran mascaras, los propios autores de la obra pastoril crean una nueva
identidad o personaje que son trasuntos de autores ilustres de la época de ahí su esencia
poetil.

Busco la protección de personajes políticas pero buscaba la vida rural de la campaña. Pero
trata de los campos del centro europa de los atlas galeicos. Las relaciones son más bien
platónicas.

Zampoña o siringa.

Menosprecio de corte a la avanzada aldea. Exaltaciones de las riquezas frutales con catalogos
extensos de frutos de esas tierras.

La arcadia presentada como un paraíso humano como lo antiguo de una edad de oro donde
todos vivian felices y sin hambre y tienen esas inclinaciones biblibxas del ser humano volviendo
a los buenos orígenes.

La tradición grecolatina también aplicaba el amor no correspondido a los homosexuales

1Gongora lleva esa promesa de promesa muneris que ofrece al amado/a para agradar de su
compasión.

Sicilia es también una insula muy idílica usada como la arcadia como paraíso lietrario. Virgilio
perdura por esa visión idealizada de los pastores es la que perdura. Se rinde culto a las
deidades de la naturaleza y se deja mejor de lado a Atenas que son deidades urbanas dejadas
para su piedra las propias ciudades de su misma construcción.

Teocrito tiene la clave que no tiene imagen idealiza no típico que llegarían con actualiza esos
dos ideales de pastoles y el idealizado de teocrito. El de carácter angelical que se identidica con
los angeles de cristo qe tiene éxito en el Medievo ya con el renac imient sale el trercero mas
poetico.

Teocrito-

Son pastores rusticos y hacen apuestas donde ya se hace popular lo poetico y dialogados casi
teatrales y ttratamiento realista de los pastores que hablan mas de su ganado en la edad
media que es el vaquero, luego el pastor de vacas
Pero solo se dedican a cantar el amor costumbrista de la nada su perdida o unión la unión del
pastor con el canto o la poesía y la siringa o flauta de Pan .

Ya esta esa naturaleza insular de locus amoenus pues condiciona ese paisaje dado para el
amor, zarzales de clima seco y mediterraneo y esa presencia de la naturaleza que cogen mejor
el alimento de los piñones.

Dioniso con Pan cuyos adoradores son los sátiros que vvan por el desenfrenocomo los salvajes
que acechan en esa naturaleza idílica como peligros a los pasdtores y que en la diana ya se
introduce ese peligro en lo ccamopestree de lo idílico en los pastores violadores tornando o
sbviertiendo los tópicos de locus amoenus a locus horrendus.

La pastora es la desdeñosa . pero las pastoras son figura de protofeminismo en cervvantes que
las hace intactas

El extremeño celoso- la libertad que tiene la mujer para ue sea un amor bueno

Juan del encina. Figura todas la figuras del pastor y plantea cierto tercer pastor virigiliano.

La novela pastoril es un subgénero de la bucólica pero el género de la bucólica es mas general

más amplio. Visión panteísta de buscar a dios en la naturaleza en Nazarin como apunte.

En la edad media hubo un retroceso de esa visión del pastor de virgilo que no llega a
recuperarse hasta el renacimiento.

Ese sentimiento de pastor se vuelve a estrucutra feudal u rural mas urbanizado con dinámica
de sociedad eminentemente rural se pierde ese idilismo, la bucólica suele sdurgir cuando hay
algo mas desarrollo urbano para darse esa notaslgia del campo y evadirse. Cuando sucede que
la ciudad se desarrolla ya puede darse y se da en la sociedad la nostalgia del origen rural es
pasado este receso. Entre lo humano que se tiene y lo que anhela.

Virgilio se estudiaba en la edad media y la rueda poetica suya donde el estilo humilde era la
bucólica luego estaba el medius dodne se reivindica el trabajo en campo. El propio Virgilio
dignfica al hombre entre los pastores desenfrenados y los trabajadores. Pero queda la epica
como el modelo sublime de alta composición y clase. Virgilio se canoniza en el Medievo y se
perdura el tema del pastor pero no idílico sino atado a las circusntancias medievales, el único
pastor que perdura como bueno es el de los adoradores de jesus y el pastor medieval rustico
que hace gala de una zafia arrogancia.

Se hace caso omiso en estos dos pero se centra en el idílico de Virgilio con Juan del Encina, el
rustico se comunica en sayages dialecto del leones. Y los oficum pastorum o patorel eran
representación litúrgica de navidad para las escenificación de los pastores . Y hacerlo llegar al
publico para meter en contacto al pueblo iletrado con la religión. Como los autos
sacramentales . Se une como lirica provenzal del amor cortes de una pastora que enmaora
pero desdeñosa se ve en la pastorela donde la protagonista es una pastora y la quiere seducir
un caballero con visión negativa de lo cortesano y urbano otra vez en esa dialéctica con las
pastora que se ayuda de su ingenio o la ayuda de su amado. Este género de la pastorela deriva
de las pastorelas gallego portuguesa y temas de serranillas del Marques de Santillana.

La pastorela proviene de esa parte de occitania.

Y ya en las novelas de caballerias donde se empieza a asomar lo pastoril en Amadis de gaula

roldan porque se vuelve loco porque su amada no le corresponde y se aparta de la ciudad.
Amdis de grecia es la primera vez que se ve un episodio pastorial por Feliciano de silva, que se
daba como autor comercial que se dedica a cultivar continuaciones de otras literías como la
celestina y aborda esas dos vertienetes de lietratura española de lo idílico y lo realista.

El telon de fondo es cambiado de lo neutro en la edad media por el planteamiento pastoril en

una acontinuacion del amadis de grecia con personajes que reutiliza Feliciano de silva.

Tanto en Virgilio como en la vertiente española se da el amor desdeñado el goce de la

naturaleza deseperacion por el rechazo , la soledad para pensar, y la música para paliar ese
dolor .

Y se va a ese lugar remoto deja las armas recuerda el rechazo y una vez retirado al campo se
enamora de una pastora deja las armas y se convierte en pastor al igual que hace el quijote,
como ejemplo de este caballero que es el florisel. Aquí esta el inicio de la novela pastoril en
España y elñ seguimiento de esa bucólica virgiliana a través de esta prosa de caballerias hasta
que se haga exenta primero empieza adherida y luego por separado hasta que ya se hagan
novelas pastoriles a secas.

3 tipos de pastores , el virgiliano de juan de encina, las pastorelas y el de oficium pastorum de

los autos de reyes.

Teocrito era un poeta alejandrino de una generación de la grecia helenica. Teorcrito era un
poeta cortesano es decir de vida en palacio no era pastor sino de urbe, pero al ser de Siracusa
y tenia cierto contacto con la vida rural, su innovación Calimaco su gran aporto fue el Epilio
poema de teamtica mitológica pero de extensión breve y se trata en la trasmisión de
sentimiento de asutno amoros dde tematica de tematica mas modesta solemne desde la vista
femenina general, teorcrito cogió este molde y lo unió con manifestación lirico tetral de
Siracusa donde se planteaba asuntos humorísticos o humorados de carácter costumbrista y
escribió sus idilios, con el paso de los años hasta época de Julio Cesar donde despunta Virgilio
que pertenece a la burguesía rural de familia propietarios de campos en Mantua. Su familia
durante el conflicto de julio cesar y sus sucesores, su familia al ser parte del bando de marco
Antonio es decir de los perdedores, y habiendo extradiccion de tierras para pagar a los
soldados, lo mandan a Roma para vivir la vida de capital decide escribir poemas a la manera de
teocrito con historias de pastorcitos le recordaban a sus tierras a sus años felices cuando no se
preocupaba por esa extradiccion. Él lo lleva a una idealizacióny no se sabe si fue él o los
copistas mediavales le pusieron cantos bucólicos o boyeros a sus composiciones. Sigue siendo
un caso de cortesano que no ha trabajado realmente pero es forma de evadirse pensando en
cosas más sencillas.

Las bucólicas tienen una tematica general y Virgilio ya tiene garantía que no le van a molestar
en política y escribe unos nuevos poemas llamados geórgicas donde enseña a labrar la tierra y
cria de animales. Esto lo toma de Hesiodo.

El estilo humilde las bucolicas , el estilo cortesano son las geórgicas , y la epica que cuenta lo
más importante para nobles.

En el renacimiento todo el mundo busca obras de autores romanos y recuperan a Virgilio a

quien en el fondo no habían olvidado del todo. De el recuperan la Eneida y las geórgicas y las
bucólicas lo ultimo porque concebían ser menos importantes, uno de los autores renacentistas
de más éxito fue Jacopo Sannazaro autor de la novela La Arcadia pastoril de él había heredado
esa idealización de Virgilio donde hasta los sátiros vienen mal parados.

Se sienten identificados con Pan por ese rechazo amoroso los pastores tiene esa misma
situación. La alta poesía se toca con la lira y la baja de los pastores con la zampoña de
identificación.

En la edad media surge la figura del salvaje, y se convierte al igual que el satiro en la parte
viciosa del ser humano. De esos sátiros que tronaron como violadores los renacentistas.

Se genera una supuesta antibucolica, todo lo contrario a la bucólica que tratan de forma mas
realista a los pastores.

La Galatea es una historia de un pastor que quiere matar a otro. Subvierte lo pastoril otro es la
casa de los celos donde dentro de varias subtramas hay una pastoril dopnde una pastora no
hace caso a sus pretendientes pero se enamora de otro pastor idiota pero es rico , y durante la
obra se rien de el incluso su novia pero no lo deja. La otra via es la de la violencia que si ue la
de uno mismo , ejercida en los demás y la violencia reflejada en la propia apariencia de los
personajes o los animales que se ven en su salvajismo. Hay muchos casos de pastores que
amenazan con suicidarse con un cuchillo y esa presencia.

El delito no semuestra de forma explicita sino con una enunciación del acto, en el pastor de
iberia ya hay una primera violación , la tristeza se torna en venganza en complacencia de los
espectadores en estos romances. Y ya empiezan a ser mas explicitas la violencia del
ajusticiamiento del pastor violador y asesino.

El hombre tranquilo.

Un ex boxeador que arrepentino de su pasado por matar en combate a otro hombre, vuelve al
pueblo en busca de paz. Los lugareños solo quieren aceptarle si se mete en violencia
precisamente pues no creen en su apego real al lugar. El lugar es natural y muy idílico al gual
que la música paisaje de los pastores del locus amoenus y la bucolca de prados verdes agua
corrente del ro alboredas y bso de instrumentos de cuerda.
Su amada aparece rodeada de ovejas y con el color pelirojo de la mujer petrarquista aunque es
porque desvela esa belleza original y natural de Irlanda mas como su carácter indomable.
Aparece de forma muy bucólica como pastora.

Hay una desconfianza del forastero a quien solo empiezan a aceptar cuando saben de quien es
hijo y nietoy una vez reconocen el apellido de su familia.

Su amante tiene una expresión y modales muy salvajes anclados a la naturaleza y además se
reivindica ese pasado origen natural de que es una muje que aun habla el gaélico y ser muy
tradicional en las costumbres, y ella espera de él una violencia y rudeza masculina que es muy
determinante de cómo debe ser un hombre de esa Irlanda recia de ahí a que le repudia una
vez casados cuando no se defiende de las amenazas del cuñado.Lo gótico de las iglesias que
buscan arquitectónicamente la expresión naturalista de los paisajes en la pintura renacentista
y romantica. Las iglesias con las cruces goticas que remiten a ese origen celta con gran orgullo
de los personajes de vuelta a los orígenes. Esas iglesias de las pinturas goticas romanticas. Casi
ella busca que el marido la maltrate que sea mas decidido para que defienda la tradición. Asi
de inmersos están en la cultura. Remite al pasado irlandés y ala tradición pictórica del
renacimiento de esos pastores en naturaleza y entre monumentos de piedra. Lo zafio de estos
pastores es que se torna en una comicidad entrañable en sus dentaduras y habla… y se hace
esa comparativa con la urbe de la que viene el prota. Él tiene que recurrir a esa tradición que
evitaba para poder estar consolidado en el pueblo y a las exigencias de los demás es como una
violencia ritualizada y él acaba por entenderle y termina por acatarlo.

Los pastores hacían competiciones de cuentos música etc, esta competición puede vincularse a
las justas medievales y juegos pastoriles que John Ford utiliza aunque sea para remitir a las
costumbres irlandesas peo remite a ese pasado que necesariamente es bucólico.