Se conoce como un interés estilístico y estético por mostrar lo irreal o extraño
como algo que hace parte de lo cotidiano y común, contrario al término no es una expresión literaria mágica ni con tinte fantástico que busca generar emociones, mas bien es una forma de expresar estas emociones con una diferente actitud frente a la realidad.
CARACTERISTICAS
- Elementos mágicos/fantásticos tomados por los personajes principales
como lo “normal” - Elementos mágicos “intuitivos” y por lo general nunca explicados - Lo sensorial como parte de la percepción de la realidad - Se puede reconocer menciones a mitos representativos latinoamericanos - Contiene múltiples narradores - El tiempo puede percibirse como cíclico - Se distorsiona el tiempo - Distorsión del fenómeno de la muerte - Combinación de lo real y lo “mágico” - Hechos reales, pero con una connotación fantástica - Los personajes pueden experimentar viajes en diferentes planos, no solo físicos
DENTRO DEL TEXTO
- “La vida cotidiana en américa latina se caracteriza porque lo mágico y lo
maravilloso rodea y predetermina todos los sucesos y acciones”. - “Los teóricos del realismo mágico sustituyen el estudio de las fuentes y la crítica de las fuentes que es imprescindible para la significación histórica, por anécdotas, que son improbadas y la mayoría no son otra cosa que apoyos de su propia poética”. - “La metamorfosis de Kafka le reveló el camino de su forma expresiva y descubrió que esa forma y la manera era relativamente la peculiar de contar historias de la vida cotidiana de su madre y sus tías”. - “Esta consistía en concebir sin perplejidad lo inaudito o absurdo, sorprendente o repugnante como algo común y corriente”. - “Algunos grafiteros de Colombia, afines a García Márquez, han hecho un arte literario del aforismo burlesco, que no nace de la influencia de García Márquez, sino que surge del mundo social que ha impregnado necesariamente a García Márquez, que posibilitó su humor. Un grafiti por ejemplo reza: “No mate los arboles. Es posible que entre los arboles que mate, uno de ellos sea el feto de pinocho”. - “No es magia ni mito, sino simplemente literatura. Y esta literatura obra como toda literatura, incluso la misma realista, mediante una metamorfosis de la realidad a través de la imaginación, y que en el caso concreto de García Márquez se enaltece por el humor y la intención crítica”. - “Así pues Fernanda del Carpio es también un símbolo de la capital. Fernanda había nacido en una “ciudad lúgubre”. En esa ciudad “… a mil kilómetros del mar… traqueteaban todavía, en noches de espanto las carrozas de los virreyes. Treinta y dos campanarios tocaban a muerto a las seis de la tarde”. - “García Márquez se refiere allí a la leyenda del espanto de un virrey de quien se decía que él recorría durante las noches las calles de Bogotá con su carroza, para repetir el camino que había hecho al perpetrar un pecado de amor. Pero esta leyenda no se interpretaba como un hecho histórico. García Márquez la reelabora con el fin de dar el carácter colonial, la arquitectura de la ciudad, mas concretamente, de su núcleo colonial”. - “Pero esta metáfora tiene un sentido. Pues las familias de la clase alta viven como en una tumba: no porque la casa sea oscura, sino porque ellas no habrían resistido el impacto de la vida moderna, estaban muertas para esta vida en el sentido de que ellas habían decaído económicamente y vivían de los recuerdos”. - “Al cabo de ocho años (en el convento), habiendo aprendido a versificar en latín, a tocar el clavicordio, a conversar de cetrería con los caballeros y de apologética con los arzobispos, a dilucidar asuntos de estado con los gobernantes extranjeros y asuntos de dios con el papa… Pues esta caracterización es una caricatura de la figura mas conocida e influyente de la historia colombiana en el siglo XIX”. - “García Márquez hace decir a uno de sus héroes que la diferencia entre liberales y conservadores descansa en que los conservadores van a misa a las seis de la mañana, mientras los liberales a las ocho”.