Informe 3: La sociedad aborigen, medio de vida.

3.1 Las teorías que explican el origen o procedencia de los primeros

pobladores de las Antillas.
Los aborígenes son los pobladores originarios de América y sus descendientes que
mantienen su cultura o se reconocen como tales. Según la teoría más conocida y aceptada
sobre el poblamiento de América, los aborígenes descienden de grupos de cazadores
recolectores de origen siberiano que migraron a América por el estrecho de Bering y
durante la última glaciación Würm.
Con base en el descubrimiento de herramientas de piedra unidas y restos de comida como
conchas y huesos, los arqueólogos tienen un entendimiento general de que las personas se
extendieron por primera vez por todo el Caribe en una serie de migraciones que
probablemente comenzaron hace al menos 7,000 años y probablemente se originaron en el
norte de Sudamérica.

3.2 Grupos pre agrícola

Las ocupaciones pre agrícolas en la Republica Dominicana se caracterizaron por ser
sociedades nómadas que poseían un modo de subsistencia basado en la caza-recolección
y la pesca.
Estos grupos desconocían las técnicas agrícolas, por lo que desarrollaron un sistema de
subsistencia adecuado para el mantenimiento de pequeños grupos, que se establecieron
principalmente en zonas cercanas a las minas de sílex, materia prima con que elaboraban
sus instrumentos. Estos pueblos no tenían caminos para comunicarse, para ello seguían el
curso de los ríos.

3.3 Grupos de agricultores.

Existieron diversos grupos agrícolas, entre los que se destacaron los Ciguayos, los Macorís
y los Tainos. Otros grupos que convivieron con estas poblaciones son los Siboneyes, que
se ubicaron en el suroeste de la isla de Santo Domingo, y los Caribes, que habitaron en las
Antillas menores.
Los Tainos fueron, sin embargo, el grupo cultural de mayor envergadura durante este
periodo, entre otras cosas, por perfeccionar un sistema agrícola a gran escala que les
permitió poblar de forma predominante las Antillas.
Los Macorís vivían a lo largo de la costa septentrional, entre los actuales territorios de
Nagua y Montecristi y los Ciguayas en los alrededores de Samaná.
Los Ciguayas eran muy feroces y usaban el arco y flecha.
Los Siboneyes habitaron cerca de las castas, especialmente en las desembocaduras de los
ríos y los manglares para aprovechar las especies de aves, peces y moluscos. Y siempre se
quedaron en la fase salvaje.
3.4 Orden social Taino.

 El cacique era el jefe de la tribu.

 Los nitaínos eran familiares del cacique y actuaban como guerreros.
 Los behiques eran los sacerdotes que representaban las creencias religiosas.
 Los naborias eran aldeanos trabajadores de la tierra.
Los cacicazgos eran como se dividían los territorios y eran independientes uno del otro, y
cada uno tenía como gobernador un cacique.

3.5 Organización política.

Las decisiones que afectaban a la comunidad eran tomadas por los caciques en un consejo
de carácter religioso, donde el cacique principal se limitaba a comunicar a los demás la
voluntad de los dioses tainos. Por lo tanto, la estructura política se podría calificar de
despótica incipiente.

3.6 Manifestación cultural indígena.

Los tainos desarrollaron una cultura basada fundamentalmente en la producción agrícola
que les permitió incrementar una apreciable actividad artesanal del objeto utilitarios, tales
como vasijas y otros recipientes de barro y de madera, hechas de piedra bien pulimentados,
objetos de cestería de fibras vegetales, etc. en ocasiones especiales los tainos se pintaban
el cuerpo con tinte que era extraído de la jagua.
Además, los tainos fueron excelentes escultores que confeccionaron artefactos
ceremoniales de gran expresión artística como los dúhos o asientos ceremoniales, los
idolos o cemíes, los instrumentos para el ritual de la cahoba y los aros monolíticos.
Entre los tainos la principal ceremonia religiosa fue la cahoba en la cual, mediante la
inhalación de unos polvos alucinógenos, el cacique o bohíque entraba en un estado de
trance creyendo comunicarse con sus dioses a los que invocaba pidiendo ayuda y
protección.
Los areitos eran ceremonias de celebraciones o conmemoraciones, un modo de conservar y
transmitir las costumbres.

3.7 Legado a la sociedad dominicana.

La herencia de los primeros habitantes de la isla es evidente en el lenguaje, la comida, la
forma de producir, y en aspectos religiosos de nuestro país. Cosas como el tabaco, la
hamaca, el mabí, el casabe entre otras, fueron heredados de los indígenas.