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ACTIVIDAD LEA
ÍNDICE
1.Idea a defender……………………………………………………………….. 2
2.Contexto……………………………………………………………………… 2
3.Argumentos……………………………………………………………………. 3
1.1 Argumento de autoridad………………………………………………. 3
1.2 Argumento de ejemplo
1.3 Argumento de
4.Conclusión
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IDEA A DEFENDER
1.DIOS NO EXISTE
2.CONTEXTO
El ateísmo proclama que dios no existe. No dice nada sobre la utilidad de la religión o incluso
de la utilidad de creer que dios existe. Usted puede ser un(a) ateo(a) y creer que la religión
debería ser valorada por sus beneficios sociales. Puede sentirse de igual manera acerca de la
mera creencia en la existencia de dios. Existen ateos así. Puede creer en dios y odiar
apasionadamente la religión. Algunos creyentes lo hacen. Y, se da por sabido, los creyentes
más inteligentes son más inteligentes que los ateos más bobos. Irrelevancias al margen, ¿hay
razones para el ateísmo?
El ateísmo surge de un razonamiento en dos etapas. La primera establece que creer en dios es
injustificado. La segunda establece que la negación de dios está justificada: aunque la primera
etapa no prueba que dios no exista, resulta suficiente para justificar la afirmación de que no
existe.
Creer en dios está injustificado porque no hay razón para creer en dios. Hay presuntas
pruebas de la existencia de dios: las pruebas ontológicas y cosmológicas. La ontológica es
demasiado abstrusa para que merezca aquí una discusión; tiene poco predicamento entre los
creyentes. La prueba cosmológica dice que debe haber una primera causa, a saber, dios. Pero
no hay razón alguna de por qué una primera causa debería ser algo parecido a dios, ni por qué
debe ser asumida.
Ser una causa es explicar un evento, y explicar un evento es dar cuenta de cómo se produjo.
Pero postular cualquier guisa de primera causa no explica nada; simplemente coloca una
entidad para la que no hay explicación al comienzo de la cadena causal. Así que la prueba
cosmológica no tiene fuerza. Las otras razones aducidas para creer en dios son la fe y el
orden del universo. La fe no solamente es una sinrazón, ni tampoco es una razón para creer
en algo. La fe de que hay dios puede sentirse de forma diferente a la fe de que mi equipo
ganará, pero ningún sentimiento, sea de la intensidad o calidad que sea, puede hacer de la no
prueba una prueba.
El único motivo remotamente plausible para creer en dios es también el más popular: el de
que hay algún tipo de diseño en el universo. Esto no prueba que un dios diseñó la naturaleza,
pero no tiene que hacerlo, porque si la naturaleza tiene un diseñador, dios es una suposición
bastante buena.
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Los ateos responden argumentando que el orden biológico en la naturaleza está mejor
explicado por la adaptación selectiva que por el diseño. Esto parece correcto, pero no justifica
el ateísmo. Por un lado, durante los últimos 300 años ha habido teístas "deístas" que sostienen
que dios opera a través de las leyes de la naturaleza; quizás dios diseñó a través de la
selección natural. Por otro lado, incluso una buena apuesta por la mejor explicación no
elimina a todas las finalistas.Que deberíamos preferir la mejor explicación es una regla
empírica de la metodología, no una certeza matemática ni un inquebrantable dictado de la
experiencia.
ARGUMENTOS
● Argumento de autoridad:
En la Ilustración destacan los argumentos ateos de David Hume. Para este filósofo empirista,
el conocimiento de Dios es imposible porque todo conocimiento nace de nuestros sentidos y
de nuestra experiencia. Para Hume, no puede existir aquello de lo que no tenemos
experiencia. Respecto a los milagros, Hume se sorprende de la facilidad con la que aceptamos
testimonios tan inverosímiles. En sus propias palabras:
● Argumento de ejemplo
Unos de los más grandes ejemplos, es que si dios existiera no habría guerras, violaciones,
muertes, pobreza, niños muriendose de hambre, enfermedades y demás hechos desgarradores
que pasan hoy en día en el mundo.
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