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El sistema mundo es un sistema social, en que cada grupo busca reglas de legitimación con el
objetivo de remodelarlo a su propio beneficio,2 como todo sistema está formado por elementos
que lo conforman, que pueden ser repúblicas, reinos, sultanatos, colonias y principados
(múltiples sistemas políticos y culturales) que se estructuran de acuerdo al poder sobre los otros
miembros del sistema. De esta forma hay periferias, semi periféricas y estados centrales, que se
configuran en función de una especialización, y da como resultado una división internacional
del trabajo. Con el objetivo de recibir divisas del sistema y poder ser parte de la
economía-mundo los estados comercian, importando los que no producen y exportando para
financiar las importaciones. No existe opción, ya que negarse a ser parte del sistema supone
sanciones, exclusión y bloqueos económicos para el estado que no abra sus fronteras, incluso el
uso de la fuerza.
Todo ello “supone una jerarquía”3, los que venden materias primas, los que venden
manufacturas, y los que comercian con tecnologías e innovación que requieren mayor
capitalización y niveles de mano de obra calificada, que generalmente quedan en nodos
especializados con mayor valor agregado y tiene mayor nivel de autonomía. Como sucede
actualmente en territorios de los países industrializados de occidente, de China, seguido por el
1
Wallerstein, I. (2016). El moderno sistema mundial I. Editorial. pp. 522.
2
Wallerstein, I. (2016) Op cit. pp. 539.
3
Wallerstein, I. (2016) Op cit. pp. 543.
1
sudeste asiatico. La economía-mundo desarrolla sistemas políticos “relativamente fuertes en las
áreas del centro y relativamente débiles en la periferia.”4
Si retomamos la conquista de América las potencia del siglo XV, Portugal y España,
posteriormente con la mercantilización fueron las Provincia Unidas (Países Bajos) y Reino
Unido fue líder hegemónico con el empuje de la Revolución Industrial y con una expansión
imperial mundial, al tener control sobre gran parte del globo, la guerra de los Boers en
Sudáfrica fue el principio del fin del imperio Inglés y dejó paso a los Estados Unidos después
de la segunda guerra mundial como única potencia hegemónica, y que aún conserva el 24.42%
del PBI mundial, seguido por China con el 16.34 % PBI mundial en 2019.5
La bula papal de 1493 dividía el mundo también con el objetivo de la evangelización por parte
de España y Portugal el mundo, esto fue sin reconocer los pueblos originarios, ni sus
tradiciones, ni sus cosmovisiones, ni su reconocimiento a su autonomía. Se impuso un modelo
cultural, de sometimiento a través de la espada. El positivismo y el determinismo fueron
utilizados para justificar la imposición de una cultura y una religión por encima de todas las
culturas, como un único pensamiento. Sobre todo para justificar la esclavitud y llevar un
modelo de colonización basada en el racismo. Europa, así se convirtió en la cuna de la
civilización universal, y aún hoy el eurocentrismo permanece como el pensamiento en nuestra
universidades latinoamericanas.
La sociedad de la América colonial era desigual, ya que solo los españoles podían tener pleno
derecho y podián desempeñarse en cargos públicos, los criollos y mestizos no contaban con
esos privilegios, y las asimetrias eran aún peor si comparamos la posición de los aborigenes y
negros en la sociedad colonial hispanoamericana. Estos últimos traídos de África como mano
de obra esclavizada, y los aborígenes podían cumplir funciones de servidumbre en el mejor de
los casos. Sobre estas bases de desigualdad se fueron conformando las sociedades
latinoamericanas. Recientemente hay una revisión de la conquista y la colonización, como del
despojo a los pueblos originarios de sus tierras y su genocidio. Los afrodescendientes también
buscan un reconocimiento a sus ancestros, desde un enfoque decolonial.
Los nuevos estados al independizarse en el siglo XIX, sobre la herencia del colonialismo
buscaban abrirse camino en la economía-mundo. De esta forma surge una división del trabajo
en América Latina, en su inserción en el sistema-mundo y en la división de trabajo
internacional entre los que ocupan la posición de proveer de monocultivos de clima tropical, de
4
Wallerstein, I. (2016) Op cit. pp. 550.
5
https://howmuch.net/articles/the-world-economy-2019
2
clima templado, de ganado, de lana, de cobre, de oro y de plata. La estrategia de los estados
centrales que lideraba el Reino Unido, era tener asegurado el aprovisionamiento, de esta forma
América Latina reafirma su función de periferia al proveer de recursos y alimentos a Europa.
América Latina en 20186 exporta principalmente materias primas, igual que a finales del siglo
XIX, resultado de un proceso de reprimarización en todo el continente. Sin embargo, México
exporta automóviles, El Salvador, Honduras y Nicaragua productos textiles, pero en
condiciones de vulnerabilidad para los operarios que trabajan en maquilas. El crecimiento de
las exportaciones, en el mejor de los casos, no se refleja en el desarrollo de las economías
Latinoamericanas, ni en inversiones en infraestructura, ni en el sistema educativo o en
inversiones en salud. Esto es el resultado de la concentración de las ganancias, propio del
capitalismo que captan cada vez más la ganancia de las exportaciones.
Por otro lado la financiarización de la economía, endeuda a sus ciudadanos por la pérdida de
poder adquisitivo, resultado de las políticas macroeconómicas impuestas por organismos
internacionales para equilibrar el déficit de las balanza y asegurar el pago de las deudas
externas, que sumergen a gran parte de la población a la pobreza. Todo ello provoca el
descontento y protestas en toda América Latina7 por la desigualdad de la distribución de los
ingresos.
En conclusión América Latina fue un territorio expropiado, aún en pugna y que pudo tener su
independencia política de España, los posteriores conflictos internos sobre el tipo de desarrollo
y estado a seguir supusieron un lastre, si los comparamos con los 100 años de ventaja que
tuvieron las Trece Colonias para desarrollarse en el continente. Latino América aún no ha
conseguido, y me atrevo a decir que no nos dejan obtener una independencia económica, ni
cultural. Del mismo modo, el eurocentrismo surge como la solución para problemas en nuestro
continente, comunes pero particulares, producto de la falta de un enfoque decolonial. Así se
repiten los modelos de desarrollo impuesto por el norte como la solución, pero una y otra vez
fracasan, resultado de no contar con las variables culturales hispanoamericanas. En la cultura
mixta hispanoamericana perduran las asimetría y la desigualdad, como también el racismo, y el
control de la educación para hijos de los trabajadores, cambiar 500 años de discurso
colonialista no es simple, pero tampoco imposible.
6
https://howmuch.net/articles/top-export-in-every-country
7
https://elordenmundial.com/mapas/protestas-en-america-latina-2019/
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Bibliografía:
Videos: