Ensayo sobre corrientes filosóficas

Racionalismo
Es una corriente filosófica europea que fue ramificada por los historiadores en dos agrupaciones
antagónicos: Racionalismo y Empirismo.

Abarca todo el siglo XVII y es un extendido y difícil epígono metafísico al enorme progreso de las
ciencias del renacimiento. En la filosofía se recoge el paradigma matemático de la geometría y el
paradigma experimental de la física. Enfrentando mucho al escepticismo pirrónico como al
formalismo escolástico.

El racionalismo epistemológico ha sido aplicado a otros campos de investigación filosófica. El

racionalismo en ética es la afirmación que en ciertas ideas morales primarias son innatas en la
especie humana y que tales principios morales son evidentes en si a la facultad racional. El
racionalismo en la filosofía de la religión afirma que los principios fundamentales de la religión son
innatos o evidentes en si y que la revelación no es necesaria, como en el deísmo. Desde finales del
año 1800, el racionalismo ha jugado sobre todo un papel antirreligioso en la teología.

Las principales características del racionalismo son:

 Confianza en el poder de la razón

 Postulación de las ideas innatas
 Utilización del método lógico-matemático para explicar los razonamientos y del empírico
para confirmarlos cuando ello es posible.
 Recuperación de doctrinas clásicas, como el atomismo, el fatalismo o el platonismo
gnoseológico.
 Crítica y revisionismo escolástico.
 Mecanismo del universo.

El Racionalismo y Empirismo establecieron la base filosófica de la ilustración.

Para este tipo de racionalismo solo el entendimiento perfecto y de precio irrecusable. Solo con el
comprendemos lo que las cosas son y sus relaciones inmutables, mientras que el conocimiento
empírico solo nos descubre el aspecto superficial de las cosas.

Representantes

 Rene Descartes
 Gottfried Wilhelm Leibniz
 Spinoza
Empirismo
Se entiende por empirismo a la doctrina filosófica que se extiende en Inglaterra en parte del siglo
XVII y el siglo XIII, y que examina la costumbre como el único principio del conocimiento, Mientras
que contradice las posibilidades de ideas espontaneas o del pensamiento a priori. Solo el
conocimiento afectivo nos pone al frente de la realidad. Teniendo en cuenta esto en particular, los
empiristas adquieren las ciencias naturales como el tipo perfecto de ciencia ya que se basa en
hechos observables.

Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en la experiencia,
ya que todo el contenido del pensamiento ha tenido que pasar primero por los sentidos.
"Nuestra mente es un papel en blanco y sólo al contacto de los sentidos con las cosas empieza a
grabar impresiones".
No es nada fácil distinguir el empirismo del escepticismo, ya que sus fronteras son comunes. El
más exigente de los empiristas modernos, David Hume, se declara escéptico.
"Para el empirismo, la tesis del racionalismo, de que existen ideas innatas, es totalmente inexacta".
Pues si fuera así no tendría ninguna razón de ser el aprendizaje, y todas las personas estaríamos
de acuerdo en las mismas verdades.

Representantes del empirismo

 Tomas Hobbes
 John Locke
 George Berkeley
 David Hume

El empirismo se caracteriza por los siguientes aspectos fundamentales:

 La verdad absoluta no existe

 Niega cualquier principio o conocimiento innato
 Niega lo suprasensible
 La validez de las teorías científicas depende de su verificación empírica
 Establece los límites y las posibilidades de la razón
 Se contrapone al racionalismo
 Importancia del empirismo sensible
 Reconocimiento del carácter humano limitado, parcial e imperfecto
 En un caso extremo, puede llevarnos al escepticismo.
Irracionalismo
Suele llamarse así a la doctrina filosófica que comprende a todas aquellas teorías que niegan el
primado de la razón, entendiendo por tal al entendimiento humano en su función discursiva. En
sus posturas más extremas, sería con frecuencia una reacción al exagerado racionalismo
dominante en muchos filósofos y pensadores a partir de Descartes, y que perdura en diversos
ambientes y corrientes hasta el s. xx, por ejemplo POSITIVISMO; EMPIRISMO; IDEALISMO; etc,
pero sin lograr el equilibrio y acierto de un verdadero realismo En realidad, se trata de un término
de significado poco preciso y en el que se engloban posturas doctrinales de muy diversa índole y
motivación. Así, dentro de lo irracional, como opuesto a lo racional, puede encuadrarse la
inspiración poética, la intuición, el éxtasis místico, la visión profética, el instinto, lo subconsciente,
etcétera, es decir, todas aquellas formas de conocer y de actuar que no parecen poder reducirse ni
explicarse por la rígida y nítida estructura del discurso racional conocimiento. Tomado en este
amplio sentido, el irracionalismo es una constante del espíritu humano, cuyas manifestaciones,
más o menos intensas, más o menos prevalentes, pueden detectarse a lo largo de toda la historia
del pensamiento del hombre. La oposición entre racional y irracional puede hacerse equivalente a
la de apolíneo dionisiaco delineada por Nietzsche en su Die Geburt der Tragódie (1872) dentro de
la cultura griega. Como ya había señalado con anterioridad Schelling, lo apolíneo es lo definido, lo
ordenado, lo sistematizado; lo dionisiaco es lo impulsivo, lo instintivo y lo pasional.

Representantes
 Friedrich Nietzsche
 Arthur Schopenhauer

Características:

El materialismo es una doctrina filosófica según la cual todo lo existente se reduce "a la materia o

a fuerzas enteramente sometidas a las condiciones de la misma”
Se distinguen el materialismo vulgar, que es una forma de vivir, y el materialismo filosófico, que es
un sistema de pensamiento; en éste se encuadran el materiales dialéctico y el histórico del
marxismo. El primero sostiene el cambio brusco de lo cuantitativo en cualitativo, el histórico
sostiene que la historia del pensamiento está determinada por las vicisitudes económicas.
Positivismo
Se llama Positivismo la corriente filosófica que surgió en Francia en la primera mitad del siglo XIX y
se extendió por Europa en la segunda mitad. Su fundador, Auguste Comte, utiliza la expresión
"etapa positiva" para designar la época en la que se inicia la Humanidad tras la superación de la
"etapa teológica" y la "etapa metafísica". En la etapa o estado positivo el hombre ha de estudiar
sólo aquello que real y positivamente existe: los hechos, no supuestas entidades sobrenaturales ni
las esencias de las cosas; así Comte, aceptará sólo las matemáticas y las ciencias empíricas y
criticará la filosofía tradicional o metafísica. Otros importantes positivistas fueron J.S. Mill y Mach. 
El punto de vista del positivismo en cuanto a qué es un hecho científico determinó el desarrollo de
la psicología porque fue aceptado plenamente por Watson, influyendo en el conductismo en su
comprensión de lo que ha de ser la investigación científica y en su negativa a aceptar lo mental
como objeto de la psicología. El positivismo exigirá explicar los hechos por los hechos, y
considerará que el hecho científico debe ser fenoménico (perceptible), positivo (lo dado, no una
abstracción mental), observable (que aquí quiere decir medible) y verificable (que se pueda
comprobar, que permita repeticiones experimentables). 
Mira... La corriente positivista tiene sus fundamentos en la cuantificación y calificación de todos los
eventos físicos y naturales que ocurren en la realidad, es decir, es la búsqueda de un equilibrio
sistemático y natural por medio de valores numéricos y característicos que se relacionen con lo que
la realidad le muestra al observador. La gran mayoría de científicos y filósofos que utilizan
argumentos matemáticos o descriptivos para explicar sus ideas sin éste tipo de corriente. 

Características del positivismo

 Empirismo
 Descriptivismo
 Abanderamiento antimetafisico
 Relativismo
 Pragmatismo
 Consensualismo
 Estatismo

Representantes

 Auguste Comte
 Pierre Laplace
 Karl Popper
 Friedrich hayek
Materialismo
Materialismo es una idea filosófica en la que el material es lo primario. Además, las filosofías de
materialismo creen que el mundo es material y la vida, es decir, nuestro concepto de la realidad
existe objetivamente. La cultura de los Estados Unidos base en el materialismo. La idea es que
nuestro éxito no existe sin dinero. Con esta idea no hay fe en el espíritu de la humanidad ni hay fe
en el alma. Sobre todo, nosotros debemos vivir con la mentalidad que es mejor vivir sin la
preocupación de dinero. La gente de los Estados Unidos debe enfocar más en las amistades, la
familia y en el espíritu de la humanidad. Con este énfasis, se puede buscar la paz interna. Por el
contrario, le gente de los países Caribeños viven con una mentalidad diferente. La gente del Caribe
no pone énfasis en el éxito, en el dinero o en los objetos materiales. Mucha gente en el mundo
critica los países del Caribe por su subdesarrollo y la pobreza, pero hay partes de esta cultura que
son mejor.  el concepto del materialismo, sin duda es la base de la cultura en los Estados
Unidos. Hay muchas personas que disfrutan sus éxitos y sus casas grandes, pero cuando la vida
se acaba, los objetos y el dinero no son importantes. Yo sé que es necesario trabajar con
dedicación. Pasé mucho tiempo en la biblioteca y ahora estoy estudiando mucho. En definitiva, es
necesario estudiar y trabajar. Por otro lado, se necesita disfrutar de las amistades, las familias y la
vida afuera de los estudios y los trabajos. En resumen, es mejor vivir una vida con un equilibrio
entre la vida familiar y la vida académica y profesional.

Características:

 El materialismo es una doctrina filosófica según la cual todo lo existente se reduce "a la

materia o a fuerzas enteramente sometidas a las condiciones de la misma Se distinguen el
materialismo vulgar, que es una forma de vivir, y el materialismo filosófico, que es un
sistema de pensamiento; en este se encuadran el materiales dialéctico y el histórico del
marxismo. El primero sostiene el cambio brusco de lo cuantitativo en cualitativo, el histórico
sostiene que la historia del pensamiento está determinada por las vicisitudes económicas.

Representantes:
 Karl Marx
 Jared Diamond
 Marvin Harris
Theodor Adorno
 (11 de septiembre de 1903, Fráncfort, Alemania - 6 de agosto de 1969, Viège, Suiza) fue
un filósofo alemán que también escribió sobre sociología, comunicología, psicología y musicología.
Se le considera uno de los máximos representantes de la Escuela de Fráncfort y de la teoría
crítica de inspiración marxista.
Adorno nació en una familia burguesa acomodada de Fráncfort del Meno (estado de Hesse). Su
padre, Oscar Alexander Wiesengrund, era comerciante de vinos, y su madre, María Calvelli-
Adorno, era soprano lírica. Su madre y su hermana Agatha (una pianista de talento) se hicieron
cargo de la formación musical de Adorno durante su infancia.

Pensamiento:

Dialéctica de ilustración: Fue escrita juntamente con Max Horkheimer durante el exilio en Los

Ángeles (EE.UU.), en 1944, y se publicó en 1947 en una pequeña editorial de Ámsterdam, Querido
Verlag. Hasta 1968 no apareció una reedición alemana que hiciera asequible una obra que había
ganado fama y era objeto de discusión y debates.

Dialéctica negativa: fue publicada en 1966 por la editorial Suhrkamp de Fráncfort. En la primera
frase de la obra queda clara su relación filosófica con la historia de la filosofía: «La formulación
Dialéctica Negativa es un atentado contra la tradición» (Prólogo).

Indisolubilidad del “Algo”: La filosofía de Adorno toma el camino del análisis de la razón. Para el
filósofo alemán esta es una cuestión importante que tiene que plantearse la filosofía en su
reflexión. Si bien la ontología occidental es tendente a concebir la totalidad, a pensarla, Adorno
expone que todo pensar, incluido el ser, tiene que estar basado en alguna cosa, en “algo”.